বিষয়বস্তুৰ তালিকা
তেওঁৰ জাহাজবোৰ যাত্ৰা কৰাৰ লগে লগে পম্পেইক সপোনত লগ কৰা হয় জুলিয়াৰ দ্বাৰা, তেওঁৰ মৃত পত্নী আৰু ছিজাৰৰ কন্যা। ছিজাৰে ৰোমলৈ উভতি আহি চহৰখন লুটপাত কৰে, আনহাতে পম্পেই সম্ভাৱ্য বিদেশী মিত্ৰসকলৰ পৰ্যালোচনা কৰে। তাৰ পিছত ছিজাৰে স্পেইনলৈ ৰাওনা হয়, কিন্তু মেচিলিয়া (মাৰ্চেইলছ)ৰ দীঘলীয়া ঘেৰাওত তেওঁৰ সৈন্যক আটক কৰা হয় যদিও শেষত চহৰখন ৰক্তাক্ত নৌসেনাৰ যুদ্ধৰ অন্তত পৰে।
চিজাৰে স্পেইনত আফ্ৰানিয়াছ আৰু পেট্ৰেইয়াছৰ বিৰুদ্ধে বিজয়ী অভিযান চলায় . ইফালে পম্পেইৰ বাহিনীয়ে ছিজাৰিয়ানসকলক কঢ়িয়াই অনা ৰাফ্ট এখনক বাধা দিয়ে, যিসকলে বন্দী হোৱাতকৈ ইজনে সিজনক হত্যা কৰাটো পছন্দ কৰে। কুৰিঅ'ই ছিজাৰৰ হৈ আফ্ৰিকান অভিযান আৰম্ভ কৰে, কিন্তু আফ্ৰিকান ৰজা জুবাই তেওঁক পৰাস্ত কৰি হত্যা কৰে।
নিৰ্বাসনত থকা চেনেটে পম্পেইক ৰোমৰ প্ৰকৃত নেতা বুলি নিশ্চিত কৰে আৰু এপিয়াছে জানিবলৈ ডেলফিক অৰেকলৰ পৰামৰ্শ লয় যুদ্ধত তেওঁৰ ভাগ্য, এটা বিভ্ৰান্তিকৰ ভৱিষ্যদ্বাণী লৈ গুচি গ’ল। ইটালীত বিদ্ৰোহ নিৰাময় কৰাৰ পিছত ছিজাৰে ব্ৰুণ্ডিছিয়ামলৈ যাত্ৰা কৰে আৰু এড্ৰিয়াটিক নদী পাৰ হৈ পম্পেইৰ সৈন্যক লগ কৰিবলৈ জাহাজ চলায়। অৱশ্যে কেৱল কছিজাৰৰ সৈন্যৰ এটা অংশই ক্ৰছিং সম্পূৰ্ণ কৰে যেতিয়া ধুমুহাই অধিক ট্ৰেনজিটত বাধা দিয়ে। ছিজাৰে ব্যক্তিগতভাৱে এটা বাৰ্তা ঘূৰাই পঠিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে, আৰু নিজেই প্ৰায় ডুব যায়। অৱশেষত ধুমুহাটো কমি যায় আৰু সৈন্যবাহিনীবোৰ সম্পূৰ্ণ শক্তিৰে ইজনে সিজনৰ মুখামুখি হয়। যুদ্ধৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে পম্পেই নিজৰ পত্নীক লেচবছ দ্বীপত নিৰাপদ স্থানলৈ পঠিয়াই দিয়ে।
পম্পেইৰ সৈন্যই ছিজাৰৰ সৈন্যবাহিনীক (শতাধিকাৰী স্কেভাৰ বীৰত্বপূৰ্ণ প্ৰচেষ্টা সত্ত্বেও) পুনৰ বন্যপ্ৰাণীত পৰিবলৈ বাধ্য কৰে থেছালিৰ ভূখণ্ড, য'ত সৈন্যবাহিনীবোৰে পিছদিনা ফাৰ্চালছত যুদ্ধৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকে। পম্পেইৰ পুত্ৰ চেক্সটাছে ভৱিষ্যত জানিবলৈ শক্তিশালী থেছালিয়ান ডাইনী এৰিথোৰ পৰামৰ্শ লয়। তাই এটা ভয়ংকৰ অনুষ্ঠানত এজন মৃত সৈনিকৰ মৃতদেহক পুনৰ জীৱন্ত কৰি আনে, আৰু তেওঁ পম্পেইৰ পৰাজয় আৰু অৱশেষত ছিজাৰৰ হত্যাৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে।
সৈন্যসকলে যুদ্ধৰ বাবে হেঁচা মাৰে, কিন্তু চিচেৰ’ই তেওঁক আক্ৰমণ কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াব নোৱাৰালৈকে পম্পেইয়ে নিয়োজিত হ’বলৈ অনিচ্ছুক . এই অনুষ্ঠানত চিজাৰিয়ানসকল বিজয়ী হয় আৰু কবিয়ে স্বাধীনতা হেৰুৱাৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰে। বিশেষকৈ ছিজাৰ নিষ্ঠুৰ কাৰণ তেওঁ মৃত্যুমুখত পৰা ডমিচিয়াছক উপহাস কৰে আৰু মৃত পম্পেইয়ানসকলৰ মৃতদেহ দাহ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰে। দৃশ্যটোৰ বিৰতি আছে বন্যপ্ৰাণীবোৰে মৃতদেহবোৰ চেপি ধৰাৰ বৰ্ণনা, আৰু “দুৰ্ভাগ্যজনক থেছালি”ৰ বাবে বিলাপ।
পম্পেই নিজেই যুদ্ধৰ পৰা পলায়ন কৰি লেচবছত পত্নীৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হয়, আৰু তাৰ পিছত আগবাঢ়ি যায় তেওঁৰ বিকল্পসমূহ বিবেচনা কৰিবলৈ চিলিচিয়ালৈ। তেওঁ মিচৰৰ পৰা সাহায্য লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, কিন্তু ফৰৌণ টলেমীয়ে সহায় লয়ছিজাৰৰ পৰা প্ৰতিশোধৰ ভয়ত আৰু পম্পেই অৱতৰণ কৰাৰ সময়ত হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰে। পম্পেই বিশ্বাসঘাতকতাৰ সন্দেহ কৰে যদিও পত্নীক সান্ত্বনা দি তেওঁ অকলে নাওঁ চলাই ষ্টয়িক স্থিৰতাৰে নিজৰ ভাগ্যক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ পাৰলৈ যায়। তেওঁৰ মূৰহীন মৃতদেহটো সাগৰত পেলাই দিয়া হয় যদিও পাৰত ধুই পেলোৱা হয় আৰু কৰ্ডাছৰ পৰা নম্ৰ সমাধিস্থ কৰা হয়।
পম্পেইৰ পত্নীয়ে স্বামীৰ বাবে শোক কৰে, আৰু কেটোৱে চেনেটৰ কাৰ্য্যৰ নেতৃত্ব লয়। তেওঁ পুনৰ গোট খোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰে আৰু বীৰত্বৰে আফ্ৰিকাত সেনাবাহিনীক মাৰ্চ কৰি ৰজা জুবাৰ সৈতে একত্ৰিত কৰে। বাটত তেওঁ এটা অৰেকলৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যায় যদিও ষ্ট’ইক নীতিৰ উদ্ধৃতি দি তাৰ পৰামৰ্শ ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। মিচৰলৈ যোৱাৰ পথত ছিজাৰে ট্ৰয়লৈ যায় আৰু নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ দেৱতাক শ্ৰদ্ধা জনায়। মিচৰত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে ফৰৌণৰ দূতে তেওঁক পম্পেইৰ মূৰটো উপহাৰ দিয়ে, য’ত ছিজাৰে পম্পেইৰ মৃত্যুত নিজৰ আনন্দ লুকুৱাবলৈ দুখৰ অভিনয় কৰে।
ইজিপ্তত থকাৰ সময়ত ছিজাৰক ফৰৌণৰ ভগ্নী ক্লিওপেট্ৰাই প্ৰলোভিত কৰে। ভোজ অনুষ্ঠিত হয় আৰু টলেমিৰ কুৎসিত আৰু ৰক্তপিপাসু মুখ্যমন্ত্ৰী পথিনাছে ছিজাৰক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰে যদিও ৰাজপ্ৰসাদত তেওঁৰ আকস্মিক আক্ৰমণত তেওঁ নিজেই নিহত হয়। দ্বিতীয়টো আক্ৰমণ মিচৰৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত গেনিমিডৰ পৰা আহে আৰু ছিজাৰে নিজৰ জীৱনৰ বাবে যুঁজি থকাৰ সময়তে কবিতাটো হঠাতে ভাঙি যায়।
বিশ্লেষণ
| পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক
|
লুকানে ই “ফাৰ্চালিয়া” ৰ আৰম্ভণি কৰিছিল প্ৰায় ৬১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আশে-পাশে আৰু সম্ৰাট নীৰোৰ আগতে কেইবাখনো কিতাপ প্ৰচলিত আছিল লুকান ৰ সৈতে এটা তিতা পতন। নীৰোৱে লুকান ৰ কোনো কবিতা প্ৰকাশ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পিছতো তেওঁ মহাকাব্যখনৰ কাম অব্যাহত ৰাখিছিল। ৬৫ খ্ৰীষ্টাব্দত পিছ’নিয়ান ষড়যন্ত্ৰত অংশগ্ৰহণ কৰা বুলি কোৱাৰ বাবে <১৮>লুকান<১৯> আত্মহত্যা কৰিবলৈ বাধ্য হোৱাৰ লগে লগে ইয়াক আধৰুৱাকৈ ৰখা হৈছিল। মুঠ দহখন কিতাপ লিখা হৈছিল আৰু সকলোবোৰ জীয়াই আছে যদিও দশমখন কিতাপ মিচৰত ছিজাৰৰ সৈতে হঠাতে বিচ্ছেদ ঘটিছে।
শিৰোনামটো, “ফাৰ্চালিয়া” , ফাৰ্চালছৰ যুদ্ধৰ উল্লেখ , যিটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৮ চনত উত্তৰ গ্ৰীচৰ থেছালিৰ ফাৰ্চালছৰ ওচৰত সংঘটিত হৈছিল। কিন্তু কবিতাটোক সাধাৰণতে অধিক বৰ্ণনাত্মক শিৰোনাম “ডি বেলো চিভিলি” ( “গৃহযুদ্ধৰ ওপৰত” ) নামেৰেও জনা যায়।
যদিও কবিতাটো কাল্পনিকভাৱে এটা ঐতিহাসিক মহাকাব্য, লুকান আচলতে পৰিঘটনাবোৰৰ তাৎপৰ্য্যৰ প্ৰতিহে বেছি চিন্তা কৰিছিল। সাধাৰণতে সমগ্ৰ কবিতাটোৰ পৰিঘটনাবোৰ উন্মাদনা আৰু ত্যাগৰ ৰূপত বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু মূল চৰিত্ৰবোৰৰ বেছিভাগেই ভয়ংকৰভাৱে ত্ৰুটিপূৰ্ণ আৰু অনাকৰ্ষণীয়: উদাহৰণস্বৰূপে চিজাৰ নিষ্ঠুৰ আৰু প্ৰতিশোধপৰায়ণ, আনহাতে পম্পেই অকাৰ্যকৰী আৰু অনুপ্ৰেৰণাহীন। যুদ্ধৰ দৃশ্যবোৰক বীৰত্ব আৰু সন্মানেৰে ভৰা গৌৰৱময় অনুষ্ঠান হিচাপে চিত্ৰিত কৰা নহয়, বৰঞ্চ ৰক্তাক্ত ভয়ানকতাৰ প্ৰতিকৃতি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, য’ত ভয়ংকৰ ঘেৰাও ইঞ্জিন নিৰ্মাণৰ উদ্দেশ্যে প্ৰকৃতিক ধ্বংস কৰা হয় আৰু য’ত বন্যপ্ৰাণীয়ে মৃতকৰ মাংসত নিৰ্দয়ভাৱে ছিঙি পেলায়।
<২>গ্ৰেণ্ডটোএই সাধাৰণতে অন্ধকাৰময় প্ৰতিকৃতিৰ ব্যতিক্ৰম হৈছে কেটোৰ চৰিত্ৰ, যিয়ে উন্মাদ হৈ পৰা পৃথিৱীৰ সন্মুখত ষ্ট'ইক আদৰ্শ হিচাপে থিয় দিছে (উদাহৰণস্বৰূপে, ভৱিষ্যত জানিবৰ প্ৰয়াসত তেওঁ অকলেই অৰেকলৰ পৰামৰ্শ ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰে)। পম্পেইও যেন ফাৰ্চালাছৰ যুদ্ধৰ পিছত ৰূপান্তৰিত হৈছিল, ইজিপ্তত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে নিশ্চিত মৃত্যুৰ সন্মুখত শান্ত হৈ এক প্ৰকাৰৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষ শ্বহীদ হৈ পৰিছিল। এইদৰে লুকানেছিজাৰৰ সাম্ৰাজ্যবাদী উচ্চাকাংক্ষাৰ চোকা বিপৰীতে ষ্ট'ইক আৰু ৰিপাব্লিকান নীতিক উন্নীত কৰে, যি যদি কিবা আছে, নিৰ্ণায়ক যুদ্ধৰ পিছত আৰু অধিক বৃহত্তৰ দানৱ হৈ পৰে।গভন লুকান ৰ স্পষ্ট সাম্ৰাজ্যবাদ বিৰোধী, ১ নং কিতাপত নীৰোৰ প্ৰতি থকা চাতুৰীমূলক সমৰ্পণ কিছু বিভ্ৰান্তিকৰ। কিছুমান পণ্ডিতে এই শাৰীবোৰ বিড়ম্বনাৰ দৰে পঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰিছে যদিও বেছিভাগেই ইয়াক লুকান ৰ পৃষ্ঠপোষকৰ প্ৰকৃত অসৎ কাৰ্য্য প্ৰকাশ পোৱাৰ আগৰ সময়ত লিখা পৰম্পৰাগত সমৰ্পণ হিচাপে লয়। এই ব্যাখ্যাৰ সমৰ্থন এইটোৱেই যে “ফাৰ্চালিয়া” ৰ এটা ভাল অংশ লুকান আৰু নীৰোৰ পতনৰ আগতে প্ৰচলিত আছিল।
লুকান লেটিন কাব্য পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল, বিশেষকৈ অভিড ৰ “মেটামৰ্ফ’ছ” আৰু ভাৰ্জিল ৰ <১৮><১৬>“এনেইড”<১৭><১৯>। পিছৰটোৱেই হৈছে সেই ৰচনা যাৰ লগত “ফাৰ্চালিয়া” ক আটাইতকৈ স্বাভাৱিকভাৱে তুলনা কৰা হয় আৰু যদিও লুকান এ ভাৰ্জিলৰ মহাকাব্যৰ পৰা ধাৰণাবোৰ সঘনাই নিজৰ কৰি লয়, তথাপিও তেওঁ সেইবোৰ প্ৰায়ে ওলোটাকৈ লয়তেওঁলোকৰ মৌলিক, বীৰত্বপূৰ্ণ উদ্দেশ্যক ভেঙুচালি কৰিবলৈ। এইদৰে
ভাৰ্জিল ৰ বৰ্ণনাই অগাষ্টান শাসনৰ অধীনত ৰোমৰ ভৱিষ্যত গৌৰৱৰ প্ৰতি আশাবাদক উজ্জ্বল কৰি তুলিব পাৰে যদিও লুকানে ই একেধৰণৰ দৃশ্য ব্যৱহাৰ কৰি তিক্ত আৰু ৰক্তাক্ত নিৰাশাবাদ উপস্থাপন কৰিব পাৰে লুকান -এ তেওঁৰ আখ্যানক বিচ্ছিন্ন খণ্ডৰ শৃংখলা হিচাপে উপস্থাপন কৰিছে, প্ৰায়ে কোনো ধৰণৰ পৰিৱৰ্তনশীল বা দৃশ্য-পৰিৱৰ্তনকাৰী ৰেখা নোহোৱাকৈ, মিথৰ স্কেচৰ দৰেই সোণালী যুগৰ মহাকাব্যিক কবিতাই অনুসৰণ কৰা কঠোৰ ধাৰাবাহিকতাৰ বিপৰীতে Ovid ৰ “Metamorphoses” ত একেলগে।
See_also: এজিয়াছ: এজিয়ান সাগৰৰ নামৰ আঁৰৰ কাৰণসকলো ৰূপালী যুগৰ দৰেই কবি আৰু সেই সময়ৰ বেছিভাগ উচ্চবৰ্গৰ যুৱক, লুকান অলংকাৰৰ ক্ষেত্ৰত ভালদৰে প্ৰশিক্ষিত আছিল, যিয়ে গ্ৰন্থখনৰ বহু ভাষণৰ বিষয়ে স্পষ্টভাৱে অৱগত কৰে। কবিতাটোৰ গোটেইখিনিতে “চেণ্টেন্সিয়া” নামেৰে জনাজাত চুটি, সুক্ষ্ম শাৰী বা শ্লোগানেৰেও বিৰতি দিয়া হৈছে, যিটো ৰূপালী যুগৰ বেছিভাগ কবিয়ে সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা অলংকাৰিক কৌশল, যিটো ৰাজহুৱা মনোৰঞ্জনৰ এটা প্ৰকাৰ হিচাপে বক্তৃতাক আগ্ৰহী ভিৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, হয়তো... ইয়াৰে আটাইতকৈ বিখ্যাত হ'ল, “Victrix causa deis placuit sed Victa Catoni” (“বিজয়ীৰ কাৰ্য্যই দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিছিল, কিন্তু পৰাজিতসকলে কেটোক সন্তুষ্ট কৰিছিল”)।
“ফাৰ্চলিয়া” অতি জনপ্ৰিয় আছিল লুকান ৰ নিজৰ দিনত, আৰু প্ৰাচীন কালৰ শেষৰ ফালে আৰু মধ্যযুগত স্কুলৰ গ্ৰন্থ হৈয়েই থাকিল। ডান্টে অন্যান্য ধ্ৰুপদীৰ লগতে লুকান অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছেকবিসকলে তেওঁৰ “ইনফাৰ্নো” ৰ প্ৰথম বৃত্তত। এলিজাবেথৰ নাট্যকাৰ ক্রিষ্টোফাৰ মাৰ্লোৱে প্ৰথমে প্ৰথম কিতাপখনৰ অনুবাদ প্ৰকাশ কৰিছিল, আনহাতে থমাছ মেই ১৬২৬ চনত বীৰত্বপূৰ্ণ কবিলেটলৈ সম্পূৰ্ণ অনুবাদ প্ৰকাশ কৰিছিল, আনকি তাৰ পিছত অসম্পূৰ্ণ কবিতাটোৰ লেটিন ধাৰাবাহিকতাও প্ৰকাশ কৰিছিল।
সম্পদ
| পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক
|
- ছাৰ এডৱাৰ্ড ৰিডলীৰ ইংৰাজী অনুবাদ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=পাৰ্চিয়াছ%3Atext%3A1999.02.0134
- লেটিন শব্দ-শব্দ অনুবাদৰ সৈতে সংস্কৰণ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰকল্প): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=পাৰ্চিয়াছ%3atext%3a1999.02.0133