सामग्री तालिका
उसको जहाजहरू चल्दा, पोम्पीलाई सपनामा भेटिन्छ। जुलिया, उनकी मृत पत्नी र सिजरकी छोरी द्वारा। सीजर रोम फर्कन्छ र शहर लुट्छ, जबकि पोम्पीले सम्भावित विदेशी सहयोगीहरूको समीक्षा गर्दछ। सीजर त्यसपछि स्पेनतिर जान्छ, तर उसको सेनालाई म्यासिलिया (मार्सेली) को लामो घेराबन्दीमा हिरासतमा राखिन्छ, यद्यपि शहर अन्ततः रक्तरंजित नौसैनिक युद्ध पछि पतन हुन्छ।
सीजरले स्पेनमा अफ्रिनियस र पेट्रियस विरुद्ध विजयी अभियान सञ्चालन गर्दछ। । यसैबीच, पोम्पीका सेनाहरूले सिजेरियनहरूलाई बोकेको राफ्टलाई रोक्छन्, जसले एक अर्कालाई बन्दी बनाउनुको सट्टा मार्न रुचाउँछन्। क्युरियोले सिजरको तर्फबाट अफ्रिकी अभियान सुरु गरे, तर अफ्रिकी राजा जुबाद्वारा उसलाई पराजित गरियो र मारियो।
निर्वासनमा रहेको सिनेटले पोम्पीलाई रोमको साँचो नेता भएको पुष्टि गर्छ, र एपियसले डेल्फिक ओरेकलको बारेमा जान्नको लागि परामर्श लिन्छ। युद्धमा उसको भाग्य, भ्रामक भविष्यवाणी संग छोडेर। इटालीमा, एक विद्रोहलाई निरुत्साहित गरेपछि, सीजरले ब्रन्डिसियममा यात्रा गर्छ र पोम्पीको सेनालाई भेट्न एड्रियाटिक पार गर्छ। यद्यपि, केवल एआँधीले अर्को ट्रान्जिट रोक्दा सिजरको सेनाको भागले क्रसिङ पूरा गर्छ। सीजरले व्यक्तिगत रूपमा सन्देश फिर्ता पठाउने प्रयास गर्दछ, र आफैं लगभग डुबेको छ। अन्तमा, आँधी शान्त हुन्छ र सेनाहरू पूर्ण शक्तिमा एकअर्काको सामना गर्छन्। हातमा लडाइँ हुँदा, पोम्पीले आफ्नी पत्नीलाई लेस्बोस टापुमा सुरक्षित स्थानमा पठाउँछन्।
पोम्पीका सेनाहरूले सिजरका सेनाहरूलाई (सेन्चुरियन स्केभाको वीर प्रयासहरूको बाबजुद) जंगलमा फर्किन बाध्य पार्छन्। थेसालीको इलाका, जहाँ सेनाहरू अर्को दिन फारसलसमा युद्धको लागि पर्खिरहेका थिए। पोम्पीको छोरा, सेक्सटस, भविष्य पत्ता लगाउन शक्तिशाली थेसालियन बोक्सी, एरिथोसँग सल्लाह लिन्छ। उनले डरलाग्दो समारोहमा मरेका सिपाहीको शवलाई जीवित पार्छिन्, र उनले पोम्पीको हार र सिजरको अन्तिम हत्याको भविष्यवाणी गर्छिन्।
सैनिकहरू युद्धको लागि दबाब दिन्छन्, तर सिसेरोले उनलाई आक्रमण गर्न नमान्दासम्म पोम्पी संलग्न हुन इच्छुक छैनन्। । घटनामा, सिजेरियनहरू विजयी हुन्छन्, र कविले स्वतन्त्रता गुमाएकोमा विलाप गर्छन्। सीजर विशेष गरी क्रूर छ किनकि उसले मर्दै गरेको डोमिटियसको खिल्ली उडाउँछ र मृत पोम्पियनहरूको दाहसंस्कार गर्न निषेध गर्दछ। दृश्यलाई जंगली जनावरहरूले लाशहरू चकाउने, र "दुर्भाग्यपूर्ण थेसाली" को लागि विलापको विवरणद्वारा विराम चिन्ह लगाइएको छ।
पम्पी आफैं लेस्बोसमा आफ्नी पत्नीसँग पुनर्मिलन गर्न युद्धबाट भाग्छन्, र त्यसपछि जान्छ। सिलिसियालाई उसको विकल्पहरू विचार गर्न। उसले इजिप्टबाट सहायता लिने निर्णय गर्छ, तर फारो टोलेमी होसिजरबाट बदलाको डरले पोम्पीलाई मार्नको लागि षड्यन्त्र रच्यो जब ऊ अवतरण भयो। पोम्पीलाई विश्वासघातको शंका छ तर, आफ्नी पत्नीलाई सान्त्वना दिएर, उनी स्टोइक पोइसको साथ आफ्नो भाग्य पूरा गर्न किनारमा एक्लै पङ्क्तिबद्ध हुन्छन्। उनको टाउकोविहीन शरीर समुद्रमा फ्याँकिएको छ तर किनारमा पखालिन्छ र कोर्डसबाट विनम्र गाडिन्छ।
पोम्पेकी पत्नीले आफ्नो पतिलाई शोक गर्छिन्, र केटोले सिनेटको कारणको नेतृत्व लिन्छिन्। उनले राजा जुबासँग सेनामा सामेल हुन अफ्रिकाभरि सेनालाई पुन: संगठित गर्ने र वीरतापूर्वक मार्च गर्ने योजना बनाए। बाटोमा, उसले एक ओरेकल पार गर्छ तर स्टोइक सिद्धान्तहरू उद्धृत गर्दै यसलाई परामर्श गर्न अस्वीकार गर्दछ। इजिप्टको बाटोमा, सीजर ट्रॉयको भ्रमण गर्छन् र आफ्ना पुर्खा देवताहरूलाई आदर गर्छन्। इजिप्टमा उनको आगमनमा, फारोको दूतले उनलाई पोम्पीको टाउको प्रस्तुत गर्दछ, जसमा सीजरले पोम्पीको मृत्युमा आफ्नो खुशी लुकाउन शोक प्रकट गर्दछ। भोज आयोजना गरिन्छ र पोथिनस, टोलेमीको निन्दनीय र रक्तपिपाही मुख्यमन्त्री, सीजरको हत्या गर्ने षड्यन्त्र गर्छन्, तर दरबारमा भएको अचम्मको आक्रमणमा उनी आफै मारिए। दोस्रो आक्रमण ग्यानीमेडबाट आउँछ, एक इजिप्टियन कुलीन, र कविता अचानक बन्द हुन्छ जब सीजर आफ्नो जीवनको लागि लडिरहेको थियो।
यो पनि हेर्नुहोस्: इलियडका मुख्य पात्रहरू को थिए?3>
लुकान ले “फरसालिया” ६१ ई.स.को आसपास सुरु गरे, र सम्राट नीरो हुनुअघि धेरै पुस्तकहरू प्रचलनमा थिए। लुकान को साथ बाहिर झरेको तीतो। नीरोले लुकान को कुनै पनि कविता प्रकाशन गर्न प्रतिबन्ध लगाएको बावजुद उनले महाकाव्यमा काम गर्न जारी राखे। यो अधूरो छोडियो जब लुकान 65 CE मा पिसोनियन षड्यन्त्रमा उनको कथित सहभागिताको लागि आत्महत्या गर्न बाध्य भयो। कुल दस पुस्तकहरू लेखिएका थिए र सबै जीवित छन्, यद्यपि दसौं पुस्तक इजिप्टमा सिजरसँग अचानक टुट्यो।
शीर्षक, “फार्सलिया” , फर्सालसको युद्धको सन्दर्भ हो। , जुन उत्तरी ग्रीसको फारसलस, थेसाली नजिकै ४८ ईसापूर्वमा भएको थियो। यद्यपि, कवितालाई सामान्य रूपमा थप वर्णनात्मक शीर्षक अन्तर्गत पनि चिनिन्छ “डे बेलो सिभिली” ( “गृहयुद्धमा” )।
यद्यपि कविता काल्पनिक रूपमा एक ऐतिहासिक महाकाव्य, लुकान वास्तवमा घटनाहरूको सट्टा घटनाहरूको महत्त्वसँग बढी चिन्तित थिए। सामान्यतया, कविता भरिका घटनाहरू पागलपन र अपवित्रताको सन्दर्भमा वर्णन गरिएको छ, र अधिकांश मुख्य पात्रहरू भयानक रूपमा त्रुटिपूर्ण र अनाकर्षक छन्: सीजर, उदाहरणका लागि, क्रूर र प्रतिशोधात्मक छ, जबकि पोम्पी अप्रभावी र निरुत्साहित छ। युद्धका दृश्यहरूलाई वीरता र सम्मानले भरिएको गौरवशाली अवसरको रूपमा चित्रण गरिएको छैन, बरु रक्तपातपूर्ण डरलाग्दा चित्रहरूका रूपमा चित्रण गरिएको छ, जहाँ प्रकृतिले भयानक घेराबन्दीहरू निर्माण गर्नको लागि विनाश गरेको छ र जहाँ जंगली जनावरहरूले मृतकको मासुलाई निर्दयतापूर्वक च्यातेका छन्।
भव्ययो सामान्यतया अन्धकार पोर्ट्रेटको अपवाद क्याटोको चरित्र हो, जो पागल बनेको संसारको अनुहारमा स्टोइक आदर्शको रूपमा उभिएको छ (उहाँ एक्लै, उदाहरणका लागि, भविष्य जान्नको लागि ओरेकलसँग परामर्श लिन अस्वीकार गर्नुहुन्छ)। पोम्पी पनि फारसलसको युद्ध पछि परिवर्तन भएको देखिन्छ, एक प्रकारको धर्मनिरपेक्ष शहीद बनेको छ, इजिप्टमा उनको आगमनमा निश्चित मृत्युको अनुहारमा शान्त छ। यसरी, लुकान ले स्टोइक र रिपब्लिकन सिद्धान्तहरूलाई सीजरको साम्राज्यवादी महत्वाकांक्षाको ठीक विपरीत उच्च पार्छ, जो, यदि केहि भए पनि, निर्णायक युद्ध पछि अझ ठूलो राक्षस बन्छ।
दिईएको लुकान को स्पष्ट साम्राज्यवाद विरोधी, पुस्तक १ मा नेरोप्रतिको चापलूसी समर्पण केही हदसम्म अचम्मलाग्दो छ। केही विद्वानहरूले यी पङ्क्तिहरूलाई व्यंग्यात्मक रूपमा पढ्ने प्रयास गरेका छन्, तर धेरैले यसलाई लुकान को संरक्षकको साँचो भ्रष्टता प्रकट हुनु अघि लेखिएको परम्परागत समर्पणको रूपमा हेर्छन्। यो व्याख्या यस तथ्यद्वारा समर्थित छ कि "Pharsalia" को एक राम्रो भाग Lucan र नीरो तिनीहरूको पतन हुनु अघि प्रचलनमा थियो।
लुकान ल्याटिन काव्य परम्पराबाट धेरै प्रभावित थिए, विशेष गरी ओविड को “मेटामोर्फोसेस” र भर्जिल को “Aeneid” । पछिल्लो काम हो जसमा “Pharsalia” लाई सबैभन्दा स्वाभाविक रूपमा तुलना गरिएको छ र, यद्यपि Lucan बारम्बार भर्जिलको महाकाव्यबाट विचारहरू अनुमोदन गर्छन्, उहाँले प्रायः तिनीहरूलाई उल्ट्याउनुहुन्छ।तिनीहरूको मौलिक, वीर उद्देश्यलाई कमजोर पार्न। यसैले, जबकि
Vergil को विवरणले अगस्टन शासन अन्तर्गत रोमको भविष्यको महिमाप्रति आशावादीतालाई हाइलाइट गर्न सक्छ, लुकान ले तीतो र डरलाग्दो निराशावाद प्रस्तुत गर्न समान दृश्यहरू प्रयोग गर्न सक्छ। आउँदै गरेको साम्राज्य अन्तर्गत स्वतन्त्रताको हानिको बारेमा।
लुकान ले आफ्नो कथालाई अलग-अलग एपिसोडहरूको श्रृंखलाको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ, प्रायः कुनै पनि संक्रमणकालीन वा दृश्य-परिवर्तन रेखाहरू बिना, धेरै मिथकको स्केचहरू जस्तै। सँगै ओविड को “मेटामोर्फोसेस” , स्वर्ण युगको महाकाव्य कविताले अनुसरण गरेको कडा निरन्तरताको विपरीत।
सबै रजत युग जस्तै कविहरू र यस अवधिका सबैभन्दा उच्च-वर्गका युवाहरू, लुकान लाई बयानबाजीमा राम्रो तालिम दिइएको थियो, जसले पाठमा भएका धेरै भाषणहरूलाई स्पष्ट रूपमा सूचित गर्दछ। कवितामा छोटो, पिथी लाइनहरू वा "सेन्टेन्टिया" भनेर चिनिने नाराहरू पनि विराम चिन्ह लगाइएको छ, जुन प्रायः रजत युगका कविहरूले प्रयोग गर्ने एक बयानबाजी युक्ति हो, जुन सार्वजनिक मनोरञ्जनको रूपमा वक्तृत्वमा रुचि राख्ने भीडको ध्यान खिच्न प्रयोग गरिन्छ, सायद यी मध्ये सबैभन्दा प्रसिद्ध, "Victrix causa deis placuit sed Victa Catoni" ("विजयको कारणले देवताहरूलाई खुशी तुल्यायो, तर परास्त गरिएको केटोलाई खुशी भयो")।
"Pharsalia" धेरै लोकप्रिय थियो। लुकान को आफ्नै दिनमा, र पुरातनताको उत्तरार्धमा र मध्य युगको समयमा विद्यालयको पाठ बनेको थियो। डान्टेले अन्य शास्त्रीय बीचमा लुकान समावेश गर्दछउनको “इन्फर्नो” को पहिलो सर्कलमा कविहरू। एलिजाबेथन नाटककार क्रिस्टोफर मार्लोले पहिलो पटक पुस्तक I को अनुवाद प्रकाशित गरे, जबकि थोमस मेले 1626 मा वीर दोहोरीहरूमा पूर्ण अनुवाद गरे, र अधूरो कविताको ल्याटिन निरन्तरतालाई पनि अनुसरण गरे।
स्रोतहरूयो पनि हेर्नुहोस्: Sappho - प्राचीन ग्रीस - शास्त्रीय साहित्य | पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस् 3> |
- सर एडवर्ड रिडले (पर्सियस प्रोजेक्ट) द्वारा अंग्रेजी अनुवाद://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0134
- ल्याटिन शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0133
(महाकाव्य कविता, ल्याटिन/रोमन, 65 CE, 8,060 लाइनहरू)
परिचय