Pharsalia (De Bello Civili) - Lukanas - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

John Campbell 12-08-2023
John Campbell

(Epinė poema, lotynų/romėnų kalba, 65 m. po Kr., 8060 eilučių)

Įvadas

Įvadas

Grįžti į puslapio viršų

"Pharsalia" (taip pat žinomas kaip "De Bello Civili" arba "Apie pilietinį karą" ) - tai romėnų poeto dešimties knygų epinė poema Lucanas , likusi nebaigta po poetų mirties 65 m. e. m. Nors ir nebaigta, ji dažnai laikoma didžiausia lotynų literatūros sidabrinio amžiaus epine poema, kurioje pasakojama apie pilietinį karą tarp Julijaus Cezario ir Pompėjaus Didžiojo vadovaujamų Romos senato pajėgų.

Santrauka

Grįžti į puslapio viršų

Poema pradedama liaupsinančia dedikacija imperatoriui Neronui ir trumpu apgailestavimu, kad romėnai kada nors kariaus prieš romėnus. Cezaris pristatomas šiaurės Italijoje ir, nepaisydamas skubaus Romos dvasios prašymo sudėti ginklus, peržengia Rubikoną, faktiškai paskelbdamas karo padėtį. Jis sutelkia savo kariuomenę ir žygiuoja į pietus, į Romą (prie jo prisijungia šalininkas Gajus SkribonijusCurio), kur kyla panika, baisūs ženklai ir būsimos nelaimės vizijos.

Kai kurie seni veteranai pristato ilgą intarpą, susijusį su ankstesniu pilietiniu karu, kuriame Marijus stojo prieš Sulą. Romos valstybės veikėjas Katonas pristatomas kaip didvyriškas principingas žmogus ir įrodinėja Brutui, kad galbūt geriau kovoti, nei nieko nedaryti, nors pilietinis karas ir bjaurus. Katonas, stojęs Pompėjaus pusėn, kaip mažesnė blogybė, vėl veda savo buvusią žmoną ir išvyksta į karo lauką.nepaisydamas Domitijaus drąsaus pasipriešinimo, toliau keliauja į pietus per Italiją ir bando blokuoti Pompėją prie Brundizijaus, tačiau generolas vos spėja bėgti į Graikiją.

Kai jo laivai išplaukia, Pompėjų sapne aplanko Julija, jo mirusi žmona ir Cezario duktė. Cezaris grįžta į Romą ir apiplėšia miestą, o Pompėjus apžvelgia galimus užsienio sąjungininkus. Tada Cezaris išvyksta į Ispaniją, bet jo kariai sulaikomi ilgai trukusioje Masilijos (Marselio) apgultyje, nors galiausiai miestas po kruvino jūrų mūšio žlunga.

Taip pat žr: Atėnė prieš Arą: abiejų dievybių stiprybės ir silpnybės

Cezaris vykdo pergalingą kampaniją Ispanijoje prieš Afranijų ir Petrijų. Tuo tarpu Pompėjaus pajėgos sulaiko plaustą su cezariečiais, kurie mieliau žudosi tarpusavyje, nei patenka į nelaisvę. Cezaris Cezario vardu pradeda kampaniją Afrikoje, bet jį nugali ir nužudo Afrikos karalius Džuba.

Senatas tremtyje patvirtina, kad Pompėjus yra tikrasis Romos lyderis, o Apijus pasikonsultuoja su Delfų orakulu, norėdamas sužinoti savo likimą kare, ir išeina su klaidinančia pranašyste. Italijoje, numalšinęs maištą, Cezaris žygiuoja į Brundisiumą ir plaukia per Adrijos jūrą susitikti su Pompėjaus armija. Tačiau tik dalis Cezario karių baigia kelionę, kai audra užkerta kelią tolesniam perėjimui.Cezaris asmeniškai bando pasiųsti žinią atgal ir pats vos nenuskendo. Galiausiai audra nurimsta, ir kariuomenės susiduria viena su kita visu pajėgumu. Mūšiui artėjant Pompėjus išsiunčia savo žmoną į saugią Lesbo salą.

Pompėjaus kariai priverčia Cezario kariuomenę (nepaisant didvyriškų šimtininko Skajevo pastangų) atsitraukti į laukines Tesalijos vietoves, kur kariuomenės laukia mūšio kitą dieną prie Farsalo. Pompėjaus sūnus Sekstas konsultuojasi su galinga Tesalijos ragana Erikto, norėdamas sužinoti ateitį. Ji per siaubingą ceremoniją atgaivina mirusio kareivio lavoną, ir jis išpranašauja.Pompėjaus pralaimėjimas ir galiausiai Cezario nužudymas.

Kareiviai veržiasi į mūšį, bet Pompėjus nenori stoti į kovą, kol Ciceronas įtikina jį pulti. Galiausiai cezariečiai nugali, o poetas apgailestauja dėl prarastos laisvės. Cezaris ypač žiauriai tyčiojasi iš mirštančio Domitijaus ir draudžia kremuoti žuvusius pompėjiečius. Sceną pertraukia laukinių gyvūnų, graužiančių lavonus, aprašymas ir apgailestavimas dėl "blogo-likimo Tesalija".

Pats Pompėjus pabėga iš mūšio ir Lesbo saloje susitinka su žmona, o paskui išvyksta į Kilikiją apsvarstyti savo galimybių. Jis nusprendžia pasitelkti į pagalbą Egiptą, tačiau faraonas Ptolemėjas bijo Cezario keršto ir planuoja nužudyti Pompėjų, kai šis nusileis. Pompėjus įtaria išdavystę, bet, paguodęs žmoną, vienas išplaukia į krantą ir stoiškai ramiai pasitinka savo likimą.kūnas išmetamas į vandenyną, bet išplaukia į krantą ir Kordas jį kukliai palaidoja.

Pompėjaus žmona gedi savo vyro, o Katonas imasi vadovauti senato reikalams. Jis planuoja persigrupuoti ir didvyriškai žygiuoja su armija per Afriką, kad suvienytų jėgas su karaliumi Džuba. Pakeliui jis praeina pro orakulą, bet atsisako su juo konsultuotis, remdamasis stoikų principais. Pakeliui į Egiptą Cezaris aplanko Troją ir atiduoda pagarbą protėvių dievams. Atvykus į Egiptą, faraono pasiuntinyspadovanoja jam Pompėjaus galvą, o Cezaris apsimeta nuliūdęs, kad nuslėptų savo džiaugsmą dėl Pompėjaus mirties.

Būdamas Egipte, Cezaris susižavi faraono seserimi Kleopatra. Surengiamas pokylis ir Ptolemėjaus vyriausiasis ministras Pothinas, ciniškas ir kraujo ištroškęs Ptolemėjas, sumano nužudyti Cezarį, bet pats žūsta netikėtai užpuolęs rūmus. Antrą kartą jį užpuola Egipto didikas Ganimedas, ir poema staiga nutrūksta, kai Cezaris kovoja dėl savo gyvybės.

Analizė

Grįžti į puslapio viršų

Lucanas pradėjo "Pharsalia" apie 61 m. po Kr., o kelios knygos buvo išleistos, kol imperatorius Neronas susipyko su Lucanas Tačiau jis ir toliau tęsė darbą, nors Neronas uždraudė publikuoti bet kokią epopėją. Lucanas poezija. Ji liko nebaigta, kai Lucanas buvo priverstas nusižudyti dėl tariamo dalyvavimo Pisono sąmoksle 65 m. Iš viso buvo parašyta dešimt knygų ir visos jos išliko, nors dešimtoji knyga staiga nutrūksta Cezariui atsidūrus Egipte.

Pavadinimas, "Pharsalia" , yra nuoroda į farsalo mūšį, įvykusį 48 m. pr. m. e. netoli farsalo, Tesalijoje, šiaurės Graikijoje. Tačiau poema taip pat dažnai žinoma apibūdinančiu pavadinimu "De Bello Civili" ( "Apie pilietinį karą" ).

Nors ši poema iš esmės yra istorinis epas, Lucanas iš tikrųjų labiau rūpinosi įvykių reikšme, o ne pačiais įvykiais. Apskritai įvykiai visoje poemoje aprašomi kaip beprotybė ir šventvagystė, o dauguma pagrindinių veikėjų yra siaubingai ydingi ir nepatrauklūs: pavyzdžiui, Cezaris yra žiaurus ir kerštingas, o Pompėjus - neveiksmingas ir neįkvepiantis. Mūšio scenos nėra vaizduojamos kaip šlovingos.progos, kupinos didvyriškumo ir garbės, bet veikiau kaip kruvino siaubo portretai, kur gamta niokojama siekiant sukurti siaubingus apgulties mechanizmus, o laukiniai žvėrys negailestingai ryja mirusiųjų mėsą.

Išimtis iš šio niūraus portreto yra Katonas, kuris yra stoikų idealas išprotėjusio pasaulio akivaizdoje (pavyzdžiui, jis vienintelis atsisako konsultuotis su orakulais, bandydamas sužinoti ateitį). Pompėjus taip pat atrodo pasikeitęs po farsalo mūšio, tapęs savotišku pasaulietiniu kankiniu, ramus neabejotinos mirties akivaizdoje, kai atvyksta į Egiptą. Taigi, Lucanas išaukština stoikų ir respublikonų principus, priešingai nei imperialistinės Cezario ambicijos, kuris po lemiamo mūšio tampa dar didesniu monstru.

Atsižvelgiant į Lucanas kai kurie tyrinėtojai bandė šias eilutes suprasti ironiškai, tačiau dauguma mano, kad tai tradicinė dedikacija, parašyta tuo metu, kai dar nebuvo prasidėjęs tikrasis žiaurumas. Lucanas "globėjas buvo atskleista. Šį aiškinimą patvirtina tai, kad didelė dalis "Pharsalia" buvo apyvartoje prieš Lucanas ir Neronas susipyko.

Lucanas didelę įtaką darė lotynų poetinė tradicija, ypač Ovidijus 's "Metamorfozės" ir Vergilijus 's "Eneida" . Pastarasis yra darbas, į kurį "Pharsalia" yra natūraliausiai lyginamas ir, nors Lucanas dažnai pasisavina Vergilijaus epo idėjas, bet dažnai jas apverčia, kad sugriautų jų pirminį herojinį tikslą.

Vergilijus aprašymai gali pabrėžti optimizmą dėl būsimos Romos šlovės valdant Augustui, Lucanas may naudoja panašias scenas, kad parodytų karčią ir kruviną pesimistinę nuomonę apie laisvės praradimą būsimoje imperijoje.

Lucanas savo pasakojimą pateikia kaip atskirus epizodus, dažnai be jokių pereinamųjų ar scenos keitimo linijų, panašiai kaip mitų eskizai, sujungti Ovidijus 's "Metamorfozės" , priešingai nei Aukso amžiaus epinėje poezijoje, kurioje buvo laikomasi griežto tęstinumo.

Taip pat žr: Catullus 2 Vertimas

Kaip ir visi Sidabro amžiaus poetai bei dauguma to meto aukštesniosios klasės jaunuolių, Lucanas Poemoje taip pat yra trumpų, aštrių eilučių arba šūkių, vadinamų "sententiae", retorinės taktikos, kurią dažnai naudojo dauguma Sidabro amžiaus poetų, kad atkreiptų minios, susidomėjusios oratoryste kaip viešos pramogos forma, dėmesį. Bene garsiausias iš jų yra "Victrix causa deis".placuit sed Victa Catoni" ("Nugalėtojo reikalas patiko dievams, o nugalėtojo - Katonui").

"Pharsalia" buvo labai populiarus Lucanas ir išliko mokykliniu vadovėliu vėlyvojoje antikoje ir viduramžiais. Lucanas tarp kitų klasikinių poetų, priklausančių pirmajam jo poezijos ratui "Inferno" Elžbietos dramaturgas Kristoferis Marlou (Christopher Marlowe) pirmasis išleido I knygos vertimą, o 1626 m. Tomas Mėjus (Thomas May) išleido pilną vertimą į herojinius kupletus ir net vėliau lotyniškai pratęsė nebaigtą poemą.

Ištekliai

Grįžti į puslapio viršų

  • Seras Edwardas Ridley (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0134
  • Vertimas į lotynų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0133

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.