Hippolytus – Euripides – Yewnana Kevnar – Edebiyata Klasîk

John Campbell 11-06-2024
John Campbell

(Tragedy, Yewnanî, 428 BZ, 1,466 rêz)

DestpêkAphrodite, xwedawenda evînê, diyar dike ku Hippolytus sonda pakbûnê xwariye û naha red dike ku jê re hurmet bike, li şûna wê rûmetê dide Artemîs, xwedawenda nêçîrê. Hippolytus di derbarê nefreta xwe ya eşkere ya ji Aphrodite re tê hişyar kirin, lê ew guh nade. Aphrodite wek tolhildanek ji nefsa Hippolytus, Faedra, jina Teseus û dêya Hippolytus, bi dînîtî evîndar kir.

Koroya jinên ciwan ên zewicî yên Troezen diyar dike ku Phaedra ne çawa ye. dixwe an radizê, û Phaedra di dawiyê de Chorus û hemşîreya xwe şok dike û bi dilxwazî ​​qebûl dike ku ew ji hezkirina Hippolytus nexweş e, û ku ew plan dike ku xwe birçî bihêle da ku bi rûmeta xwe bimire.

Hemşîre zû ji şoka xwe xelas dibe, lê, û ji Phaedra daxwaz dike ku dev ji evîna xwe berde û bijî, ji Phaedra re dibêje ku ew dermanek dizane ku wê derman bike. Di şûna wê de, hemşîre direve ku ji Hippolytus daxwaza Phaedra bibêje (li dijî daxwazên eşkere yên Phaedra, her çend ji hezkirina wê were kirin), wî dike sond xwar ku ew ê ji kesek din re nebêje. Ew bi hêrseke hovane, mêtingerî li ser xwezaya jehrî ya jinan bertek nîşan dide

Ji ber ku sir eşkere ye, Phaedra bawer dike ku ew wêran bûye û piştî ku Chorus sond xwar dike, ew diçe hundur û xwe daleqandî dike. Paşê Theseus vedigere û cesedê jina xwe, tevî nameyek ku bi zelalî xuya dike, dibînesûcê mirina wê xistiye stûyê Hippolytus. Bi şaş şîrovekirina vê yekê tê wê wateyê ku Hippolytus tecawiz li Phaedra kiriye, Theseusê hêrsbûyî nifiran li kurê xwe dike ku bikuje an jî bi kêmanî sirgûn bike, gazî bavê xwe Poseidon kir ku nifirê pêk bîne. Hippolytus bêgunehiya xwe protesto dike, lê ji ber sonda ku berê li hemşîreyê xwar, nikare tevahiya rastiyê bibêje. Gava ku Chorus şînê distirê, Hippolytus diçe sirgûnê.

Lêbelê, di demek kurt de qasidek xuya dike ku çawa, gava Hippolytus li erebeya xwe siwar bû da ku ji padîşahiyê derkeve, cinawirekî deryayê ku Poseidon (li Aphrodites ' daxwaz) hespên xwe tirsand û Hippolytus bi keviran re kaş kir. Hîpolytus dimire, lê Teseus dîsa jî ji îtirazên qasid bawer nake ku Hippolytus bêguneh bû, di cefaya Hippolytus de dilşad bû.

Piştre Artemîs xuya dike û rastiyê jê re dibêje, û diyar dike ku kurê wî bêguneh bû û ew e. Phaedra mirî yê ku derew kiribû, her çend ew jî diyar dike ku sûcê dawî divê Aphrodite be. Gava ku Hippolytus tê hilanîn, bi zorê sax e, Artemîs soza tolhildanê ji Aphrodite dide, û soz dide ku her kesê ku Aphrodite di cîhanê de jê hez dike bikuje. Bi nefesên xwe yên dawî re, Hippolytus bavê xwe ji mirina xwe berdide û di dawiyê de dimire.

Analysis>

Vegere Serê Rûpelê

Tê bawer kirin ku Euripides yekem car nexweşî derman kiriye.efsane di lîstika bi navê "Hippolytos Kalyptomenos" ( "Hippolytus Veiled" ), ku niha winda bûye, ku tê de wî Phaedrayek bêşerm bi şehwet nîşan dide ku rasterast Hippolytus li ser sehnê pêşniyar kiriye. nerazîbûna temaşevanên Atînayê. Dûv re wî efsaneya "Hippolytos Stephanophoros" ( "Hippolytus Crowned" ) ji nû ve mêze kir, vê carê bi Fedrayek pir nermtir re ya ku li dijî dilxwazên xwe yên cinsî şer dike. Lîstika ku sax maye, bi navê "Hippolytus" , ji her yek ji van lîstikên winda yên berê, tedawiyek pir hevdengtir û ji hêla psîkolojîkî ve tevlihevtir pêşkêşî karakteran dike, û dermankirinek sofîstîketir ji ya ku bi gelemperî di vegotina kevneşopî de tê dîtin. ji efsaneyan.

Binêre_jî: Keçên Ares: Mirî û Nemir

Ev hevedudanî bi awayê ku ne ji her du karakterên sereke, Phaedra û Hippolytus, bi ronahiyek bi tevahî xweş têne pêşkêş kirin tê xuyang kirin. Euripides di danasîna karakterên mîna Medea û Electra de gelek caran bi misogyny hate tawanbar kirin, lê Phaedra li vir di destpêkê de wekî karakterek bi gelemperî sempatîk tê pêşkêş kirin, ku bi rûmet li dijî şansên mezin têdikoşe ku tiştê rast bike. Lêbelê, îdianameya wê ya li ser Hippolytus, hurmeta me ji wê re kêm dibe. Ji aliyê din ve, karakterê Hippolytus bi awayekî nesempatîkî wekî paqijker û misogynîst tê xuyang kirin, her çend ew ji ber redkirina sonda xwe ya ji hemşîreyê re bi qismî xilas dibe ûbi efûkirina bavê xwe.

Xwedayên Aphrodîte û Artemîs bi rêzê di destpêkê û dawiya lîstikê de xuya dikin, çalekiyê dixin çarçeweyê, û temsîla hestên nakok ên azwerî û paqijiyê dikin. Euripides di redkirina Aphrodite de sûcê ji bo trajediyê bi hûrguliya Hippolytus vedigire (li şûna nebûna sempatiya wî ya ji Phaedra re an jî mêrxasiya wî), pêşniyar dike ku di lîstikê de hêza xirabkar a rastîn xwestekek bê kontrol e ku ji hêla Aphrodite tolhildêr ve tê xuyang kirin. Lê belê xwedawenda nerazî ya paqijiyê, Artemîs, hewl nade ku hezkiriya xwe biparêze, wek ku xweda gelek caran dikin, lê di kêliya mirina xwe de dev ji wî berdide.

Binêre_jî: Minotaur vs Centaur: Cûdahiya Di Navbera Herdu Afirîndaran de Kifş bikin

Di nav mijarên lîstikê de ev in: Daxwaza kesane li hember pîvanên civakê; hestên bêkontrol li hember kontrola zêde; Evîna bêberdêl; xwezaya pîroz a sond; lezbûn di dadkirinê de; û xisleta xwedayan a nebaş (wek ku ew dikevin ber quretî, pûç, çavnebarî û hêrsê).

Çavkanî

Vegere Serê Rûpelê

  • Wergera Îngilîzî ya E. P. Coleridge (Klasîkên Înternetê Arşîv): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
  • Guhertoya Yewnanî bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.