மிசர் கேடுல்லே, டெசினாஸ் இன்ப்டைர் (கேட்டல்லஸ் 8) - கேடல்லஸ் - பண்டைய ரோம் - கிளாசிக்கல் இலக்கியம்

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
பக்கம்13>

கவிதை முழுவதும் Catullus அவரையே குறிப்பெடுத்துக் கொண்டாலும், அவருடைய துணைவியரின் பெயர் எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. லெஸ்பியாவுடனான அவரது தோல்வியுற்ற காதல் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது கேட்டல்லஸ் என்ற மாற்றுப்பெயர் அவரது பல கவிதைகளில் புகழ்பெற்ற ரோமானிய அரசியல்வாதியான க்ளோடியஸின் மனைவியான க்ளோடியாவுக்காக பயன்படுத்துகிறது.

சோலியாம்பிக் மீட்டரின் பயன்பாடு ( நொண்டி, நொண்டி அல்லது நிறுத்தும் ஐயம்பிக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது கடந்த சில துடிப்புகளின் அழுத்தங்களை மாற்றியமைப்பதன் மூலம் வாசகரை தவறான "காலில்" கொண்டு செல்லும் விதம்) உடைந்த சீரற்ற விளைவை உருவாக்குகிறது, இது கேட்டல்லஸ் ' எண்ணங்கள்.

கவிதையின் முதல் வார்த்தையான “கஞ்சன்” என்பது Catullus ' இன் விருப்பமான வார்த்தை மற்றும் சுய விளக்கமாகும். இது "துரதிர்ஷ்டவசமானது", "மோசமானவர்" அல்லது "மகிழ்ச்சியற்றது" என்று மொழிபெயர்க்கலாம், ஆனால் "காதல்-நோய்" என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம், இது கவிதையில் Catullus உத்தேசித்துள்ள தொனியை உருவாக்குகிறது. கவிதையின் இறுதி வார்த்தையான “ஒப்துரா” (“சகித்துக்கொள்”), 11 மற்றும் 12 ஆம் வரிகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது, கேட்டல்லஸ் தனது துயரத்திலிருந்து தன்னைத்தானே துடைக்க முயல்வதால், அப்பட்டமான கட்டாயமாகும்.

மேலும் பார்க்கவும்: பிளினி தி யங்கர் - பண்டைய ரோம் - கிளாசிக்கல் இலக்கியம்

இவ்வாறு, லெஸ்பியாவால் கைவிடப்பட்டதைக் கண்டு முற்றும் மனச்சோர்வடைந்த கட்டுல்லஸ் 'இலிருந்து ஒரு முன்னேற்றத்தின் மூலம் கவிதை நகர்கிறது, ஒரு நடுத்தரப் பகுதியின் மூலம் அவர் வாழ்க்கையில் சில நல்ல விஷயங்களை நினைவுகூருகிறார் (அவை இன்னும் இருக்க வேண்டும்) விஷயங்கள் தவிர்க்கமுடியாமல் மாறிவிட்டன என்பதை அங்கீகரிப்பது, பின்னர் அவர் லெஸ்பியாவில் தனது கோபத்தையும் விரக்தியையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு கட்டம்,இறுதியாக அவனது விரக்தியை வென்று முன்னேற அவனது தீர்மானம். இறுதியில், Catullus பகுத்தறிவு கவிஞன் Catullus பகுத்தறிவற்ற காதலன் மேல் ஏறுகிறான்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒடிஸி அமைப்பு - காவியத்தை அமைப்பது எப்படி?

இருப்பினும், சொல்லாட்சிக் கேள்விகளை மீண்டும் மீண்டும் மிகைப்படுத்திப் பயன்படுத்துவது 15 - 18 வரிகளில் உள்ள கவிதை (இது கவிதையின் இந்தப் பகுதிக்கு வேகமான, சற்றே படபடப்பான வேகத்தை அளிக்கிறது, ஒருவேளை பேச்சாளரின் மனநிலையைப் பிரதிபலிக்கிறது), உண்மையில் லெஸ்பியாவைத் தூண்டிவிட்டு அவரைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்ல முயற்சிப்பதாகத் தோன்றுகிறது. உண்மையில் கைவிடப்படவில்லை. எனவே, கதையின் தொடக்கத்தில் தன்னால் முடிந்ததை விட அவர் உண்மையில் தனக்கு உதவ முடியாது என்று தோன்றுகிறது, மேலும் இறுதி "ஒப்துரா" முந்தையதை விட குறைவான நம்பிக்கையுடனும் சோகமாகவும் இருக்கிறது.

6>

ஆதாரங்கள்

பக்கத்தின் மேலே

  • லத்தீன் அசல் மற்றும் நேரடி ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (விக்கிசோர்ஸ்): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_8
  • அசல் லத்தீன் (கிளாசிக்கல் லத்தீன்)://jcmckeown .com/audio/la5103d1t07.php

(பாடல் கவிதை, லத்தீன்/ரோமன், c. 65 BCE, 19 வரிகள்)

அறிமுகம்

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.