(抒情詩、ラテン／ローマ、前65年頃、19行）

はじめに

"ミゼル・カトゥーレよ、イネプチアを望め" ( "哀れなカトゥルス、役立たずはやめるべきだ" )は、ローマの詩人の抒情詩である。 カトゥルス と呼ばれることが多い。 「カトゥルス8 または 「カルミナ8世 一般に受け入れられているカタログに掲載されている。 カトゥルス この詩は紀元前65年頃に書かれた。 カトゥルス 恋人のレスビアに拒絶された後の惨めさと悲しみ、そして喪失感と折り合いをつけて前に進もうとする、多かれ少なかれ固い決意。

詩人は、明らかに一巡した愛に執着する自分の愚かさを自責している。 愛が続いている間、自分の愛がいかに素晴らしいものであったかを述べているが、その後、彼女はもう自分を必要としていないとはっきり述べている。 彼は、強く、毅然として、彼女を追いかけないことを誓い、彼女が自分の決断を後悔するようになるだろうと自分自身を慰めようとする。 彼は、今や誰も彼女に会おうとしないし、愛そうともしないだろうと想像している。しかし、自分自身の惨めさに耐え、決意を固めることで終わる。

この詩は全体を通して カトゥルス 彼の愛人の名前はどこにも出てこない。 カトゥルス は、ローマの高名な政治家クロディウスの妻クロディアのために多くの詩で使われている。

コリアンビック（最後の数拍の強調を反転させることによって、読者を誤った「足」に引きずり下ろすことから、limping、lame、halting iambicとも呼ばれる）音律を用いることで、「韻律」の行き詰まりを模倣した不均等な効果を生み出している。 カトゥルス 'の思いだ。

この詩の最初の言葉である "miser"（守銭奴）という言葉は、"miser "の好きな言葉であり、"miser "の自己表現でもある。 カトゥルス 惨めな」、「哀れな」、「不幸な」とも訳せるが、「恋の病」とも訳せる。 カトゥルス 詩の最後の言葉 "obdura"（"耐える"）は、11行目と12行目にも使われている。 カトゥルス 己を奮い立たせようとする。

このように、この詩は次のような経過をたどる。 カトゥルス レスビアに見捨てられたことへの落胆から、人生の良いところ（まだ存在するはずだと彼は考えている）を思い出し、物事がどうしようもなく変わってしまったことを認識する中間部、そしてレスビアへの怒りと苛立ちを表現する段階を経て、最後に落胆を克服して前に進もうと決意する。 最後は、 カトゥルス 理性的な詩人は カトゥルス 非合理的な恋人

しかし、詩の終盤、15行目から18行目にかけて、修辞的な問いかけが大げさに繰り返されるのは（話者の心境を反映してか、この部分のテンポが速く、やや慌ただしい）、実際にはレスビアをおびき寄せて自分を連れ戻そうとしているように見え、彼が本当の意味で諦めていないことを示唆している。 したがって、彼は実際には、自分を連れ戻すことができないようだ。最後の "オブドゥラ "は、それ以前の "オブドゥラ "よりも説得力に欠け、悲しく感じられる。

• ラテン語原文および英語直訳（WikiSource）：//ja.wikisource.org/wiki/Catullus_8
• 原文ラテン語（古典ラテン語）の音声朗読://jcmckeown.com/audio/la5103d1t07.php