Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Catullus - Vana-Rooma - Klassikaline Kirjandus

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(lüüriline luuletus, ladina/rooma, umbes 65 eKr, 19 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

"Miser Catulle, desinas ineptire" ( "Vaene Catullus, sa peaksid lõpetama kasutu" ) on Rooma luuletaja lüüriline luuletus. Catullus , millele sageli viidatakse kui "Catullus 8" või "Carmina VIII" selle positsiooni eest üldtunnustatud kataloogis. Catullus " teosed. Luuletus pärineb umbes 65. aastast eKr ja kirjeldab Catullus ' õnnetus ja kurbus pärast seda, kui tema armuke Lesbia teda tagasi lükkas, ning tema enam-vähem kindel otsus leppida oma kaotusega ja minna edasi.

Sünopsis

Tagasi lehekülje algusesse

Luuletaja heidab endale ette, et ta on rumal, kui hoiab kinni armastusest, mis on ilmselgelt läbi saanud. Ta kirjeldab, kui imeline oli tema armastus, kui see kestis, kuid siis teatab ta kaltsunult, et naine ei taha teda enam. Ta vannub, et on tugev ja resoluutne ja ei hakka teda taga ajama, ning püüab end lohutada, et naine kahetseb oma otsust. Ta kujutab ette, et keegi ei taha nüüd teda näha ja armastabteda, kuid lõpeb sellega, et ta terastab end uuesti, et taluda oma viletsust ja jääda kindlalt kindlaks oma otsusele.

Analüüs

Vaata ka: Peleus: Kreeka mütoloogia mürmidoonide kuninga kohta

Tagasi lehekülje algusesse

Vaata ka: Juvenal - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

Kuigi luuletus on kogu aeg adresseeritud Catullus ise ja tema armukese nime ei mainita kusagil, teemaks on selgelt tema ebaõnnestunud armulugu Lesbiaga, varjunimega Catullus kasutab paljudes oma luuletustes Clodia, silmapaistva Rooma riigimehe Clodiuse naise jaoks.

Koliambilise meetrumi (mida nimetatakse ka lonkavaks, lonkavaks või peatuvaks jambiks, kuna see toob lugeja valele "jalale", pöörates viimaste löökide rõhuasetused ümber) kasutamine loob katkendliku ebatasase efekti, jäljendades surnud lõpu Catullus ' mõtteid.

Luuletuse esimene sõna "viletsus" on lemmiksõna ja enesekirjelduse Catullus '. Seda võib tõlkida kui "õnnetu", "õnnetu" või "õnnetu", aga ka kui "armastushaige", mis ehk loob tooni, mis on lähemal sellele, mis on mõeldud Catullus luuletuses. Luuletuse lõppsõna "obdura" ("taluma"), mida kasutatakse ka ridades 11 ja 12, on tümpsunud imperatiiv nagu Catullus püüab end oma hädast välja rabada.

Seega liigub luuletus läbi progressiooni alates Catullus ' täielik masendus tema hülgamise pärast Lesbia poolt, läbi keskmise osa, kus ta mäletab mõningaid häid asju elus (mis tema arvates peavad ikka veel olemas olema) ja oma äratundmist, et asjad on paratamatult muutunud, siis faas, kus ta väljendab oma viha ja pettumust Lesbia suhtes, ja lõpuks oma otsustavust oma masendusest üle saada ja edasi minna. Lõpuks, Catullus ratsionaalne luuletaja muutub ülekaalukaks Catullus irratsionaalne armastaja.

Kuid retooriliste küsimuste korduv ja liialdatud kasutamine luuletuse lõpu poole ridades 15-18 (mis annab sellele luuletuse osale ka kiire, veidi äreva tempo, mis võib-olla peegeldab kõneleja vaimset seisundit), näib tegelikult olevat katse meelitada Lesbia tagasi võtma, mis viitab sellele, et ta ei ole tõeliselt loobunud. Seega tundub, et ta tegelikult ei saaaidata ennast rohkem kui ta seda suutis jutustuse alguses, ning lõplik "obdura" mõjub vähem veenvalt ja kurvemana kui varasem.

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • Ladina originaal ja sõna-sõnaline ingliskeelne tõlge (WikiSource): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_8
  • Ladina originaali (klassikalise ladina keele) audiolugemine://jcmckeown.com/audio/la5103d1t07.php

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.