Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Catullus - Starożytny Rzym - Literatura klasyczna

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Poemat liryczny, łaciński/rzymski, ok. 65 r. p.n.e., 19 wersów)

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Powrót do początku strony

"Miser Catulle, desinas ineptire" ( "Nędzny Katullusie, powinieneś przestać być bezużyteczny". ) to wiersz liryczny autorstwa rzymskiego poety Katullus często określany jako "Catullus 8" lub "Carmina VIII" za jego pozycję w ogólnie przyjętym katalogu Katullus Poemat pochodzi z około 65 roku p.n.e. i opisuje Katullus Nieszczęście i smutek po odrzuceniu przez jego kochankę, Lesbię, oraz jego mniej lub bardziej zdecydowane postanowienie pogodzenia się ze stratą i pójścia naprzód.

Streszczenie

Powrót do początku strony

Poeta czyni sobie wyrzuty z powodu głupoty, jaką było trzymanie się miłości, która wyraźnie się skończyła. Opisuje, jak cudowna była jego miłość, gdy trwała, ale potem stwierdza bez ogródek, że ona już go nie chce. Przyrzeka być silnym i stanowczym i nie gonić za nią, i próbuje pocieszyć się, że ona pożałuje swojej decyzji. Wyobraża sobie, że teraz nikt nie będzie chciał jej widzieć i kochać.ale kończy się na tym, że znów jest gotowy znieść własne nieszczęście i pozostać niezłomnym w swoim postanowieniu.

Zobacz też: Hera w Iliadzie: rola królowej bogów w poemacie Homera

Analiza

Powrót do początku strony

Chociaż wiersz jest adresowany do Katullus sam, a imię jego kochanki nigdzie nie jest wspomniane, tematem jest wyraźnie jego nieudany romans z Lesbią, pseudonimem Katullus używa w wielu swoich wierszach dla Klodii, żony wybitnego rzymskiego męża stanu, Klodiusza.

Użycie metrum choliambicznego (znanego również jako kulejące, kulawe lub zatrzymujące się jambiczne, ze względu na sposób, w jaki sprowadza czytelnika na niewłaściwą "stopę" poprzez odwrócenie akcentów kilku ostatnich uderzeń) tworzy zepsuty nierówny efekt, naśladując ślepy zaułek Katullus ' myśli.

Pierwsze słowo wiersza, "skąpiec", jest ulubionym słowem i samoopisem Katullus Można to przetłumaczyć jako "nieszczęśliwy", "nieszczęśliwy" lub "nieszczęśliwy", ale także jako "chory z miłości", co być może tworzy ton bliższy temu, który zamierzał Katullus Ostatnie słowo wiersza, "obdura" ("wytrzymać"), użyte również w wersach 11 i 12, jest dosadnym imperatywem, ponieważ Katullus próbuje otrząsnąć się z nieszczęścia.

W ten sposób wiersz przechodzi przez progresję od Katullus Od całkowitego przygnębienia z powodu porzucenia przez Lesbię, przez środkową część, w której przypomina sobie niektóre dobre rzeczy w życiu (które według niego muszą nadal istnieć) i uznanie, że rzeczy nieuchronnie się zmieniły, a następnie fazę, w której wyraża swój gniew i frustrację na Lesbię, a na koniec determinację, by przezwyciężyć przygnębienie i iść dalej. W końcu, Katullus racjonalny poeta zyskuje przewagę nad Katullus irracjonalny kochanek.

Jednak powtarzające się i przesadne użycie pytań retorycznych pod koniec wiersza w wersach 15-18 (co również nadaje tej części wiersza szybkie, nieco zdenerwowane tempo, być może odzwierciedlające stan umysłu mówiącego), w rzeczywistości wydaje się próbować zwabić Lesbię, by przyjęła go z powrotem, sugerując, że tak naprawdę się nie poddał. Dlatego wydaje się, że tak naprawdę nie możeNie jest w stanie pomóc sobie bardziej niż na początku narracji, a końcowa "obdura" jest mniej przekonująca i smutniejsza niż wcześniejsza.

Zasoby

Zobacz też: Telemach w "Odysei": Syn zaginionego króla

Powrót do początku strony

  • Łaciński oryginał i dosłowne tłumaczenie na angielski (WikiSource): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_8
  • Odczyt audio oryginalnej łaciny (łacina klasyczna): //jcmckeown.com/audio/la5103d1t07.php

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.