(liriska poēma, latīņu/romiešu, ap 65. g. p.m.ē., 13 rindas)

Ievads

"Vivamus, mea Lesbia, atque amemus" ( "Dzīvosim, mana Lesbia, un mīlēsim" ) ir romiešu liriskā dzejnieka kaislīga mīlas poēma. Catullus , ko bieži dēvē par "Katuls 5" vai "Carmina V" par tās vietu vispārpieņemtajā katalogā Catullus ". Tas datēts ap 65. gadu pirms mūsu ēras un, iespējams, ir vispazīstamākais no visiem dzejnieka darbiem, un dažkārt tiek uzskatīts par vienu no izcilākajiem mīlas dzejoļiem, kas jebkad sarakstīti. Dzejolis mudina mīlētājus neņemt vērā citu komentārus un dzīvot tikai vienam otram, jo dzīve ir pārāk īsa un nāve iestājas mūžīgā miegā.

Dzejolis sākas ar aicinājumu dzejnieka mīlestībai Lesbijai nicināt apkārtējo baumas un insinuācijas, iesakot izdzīvot savu īso dzīvi pilnvērtīgi, pirms iestāsies mūžīgā nāves nakts. Pēc tam viņš lūdz Lesbiju dāvāt viņam neskaitāmus skūpstus, tik daudz, ka tie zaudēs skaitli un ļaunsirdīgie un greizsirdīgie nespēs viņus par tiem saukt pie atbildības.

Dzejolis ir viens no Catullus " pirmie raksti par Lesbiju, kas nepārprotami sarakstīti ļoti kaislīgā afēras stadijā. "Lesbija", kas ir daudzu no šiem rakstiem Catullus ' dzejoļi, šķiet, bija slavenība Klodijai, ievērojamā Romas valstsvīra Klodija sievai. Atsauce uz baumām otrajā un trešajā rindkopā, iespējams, attiecas uz baumām, kas klīda Romas senātā, ka Catullus bija romāns ar Klodiju, un Katuls mudina Klodiju neņemt vērā, ko cilvēki par viņiem runā, lai viņa varētu pavadīt vairāk laika ar viņu.

Tas ir rakstīts hendekazilabiskā metrā (katrā rindā ir vienpadsmit zilbju), kas ir izplatīta forma latviešu valodā. Catullus ' dzejā. Tajā ir daudz šķidro līdzskaņu un daudz patskaņu izkliedes, tāpēc, lasot skaļi, dzejolis ir patiesi skaists.

To var uzskatīt par divdaļīgu: pirmās sešas rindas (līdz "nox est perpetua una dormienda") ir sava veida elpu aizraujoša pavedināšana, bet nākamās septiņas rindas atspoguļo mīlēšanās procesu, kas sasniedz orgasma kulmināciju ar "conturbabimus illa" eksplozīvajiem "b" un pēc tam noslēdzas klusumā pēdējās divās rindās.

Interesanti, ka viņa pieminētā dzīves "īsā gaisma" un nāves "mūžīgā nakts" 6. rindā liecina par diezgan pesimistisku skatījumu uz dzīvi un ticību, ka nav pēcnāves dzīves, kas būtu pretrunā ar vairuma tā laika romiešu uzskatiem. 12. rindā pieminētā "ļaunā acs" ir saistīta ar (izplatīto) ticību burvestībām, jo īpaši ar domu, ka, ja ļaunais zina par noteiktiemskaitļi, kas attiecas uz upuri (šajā gadījumā skūpstu skaits), jebkurš burvestības pret viņiem būtu daudz efektīvāka.

Tā ir viena no slavenākajām Katula dzejām, kas gadsimtu gaitā daudzkārt tulkota un atdarināta, un tās ietekmi var izsekot līdz viduslaiku trubadūru dzejai, kā arī daudziem vēlākajiem 19. gadsimta romantiskās skolas autoriem. No tās ir bijuši daudzi atvasinājumi (angļu dzejnieki Marlowe, Campion, Jonson, Raleigh un Crashaw, minot tikai dažus, rakstīja atdarinājumus noto), daži no tiem ir smalkāki par citiem.

Iepriekšējais Carmen

• Oriģināls latīņu valodā un burtiskais tulkojums angļu valodā (WikiSource): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_5
• Latīņu oriģināla audio lasījums (klasiskā latīņu valodā)://jcmckeown.com/audio/la5103d1t06.php