Pre Briseis, Iliada je príbehom vraždy, únosu a tragédie. Pre Helen je to príbeh únosu a neistoty, keď jej únoscovia vedú vojnu o jej udržanie.

Chrysies sa darí zrejme najlepšie zo všetkých troch, ale neskôr ju vlastný otec vráti jej bývalému väzniteľovi. Ani jeden z nich sa z vojny nevráti so spravodlivosťou a všetci traja prídu takmer o všetko (ak nie o všetko).

Ženy sú obeťami konania mužov, ktorí hľadali svoju vlastnú verziu slávy a cti. Nemysleli na to, ako ich správanie ovplyvní tých, o ktorých tvrdili, že si ich tak hlboko vážia, že sú ochotní pre ich prítomnosť alebo neprítomnosť prelievať a prelievať krv.

Narodila sa svojmu otcovi Briseovi a matke Kalchas v Lyrnesse, Briseis v Iliade sa stal obeťou gréckeho plienenia mesta pred začiatkom eposu.

Grécki útočníci brutálne zavraždili jej rodičov a troch bratov a ju spolu s ďalšou dievčinou Chryseis odviedli ako otrokyne a konkubíny útočiacich vojsk. Odvádzanie žien do otroctva útočiacimi vojskami bolo v tých časoch bežnou praxou a ženy boli odsúdené na to, aby sa stali vojnovou korisťou.

Osud Briseis bol úplne v rukách mužov, ktorí vyvraždili jej rodinu a ukradli ju z jej vlasti.

Kto je Briseis v Iliade?

Niektorí spisovatelia romantizujú Achilles a Briseis ' a vykresľuje ich ako takmer rovnako tragický pár ako Helenu a jej manžela Menelaa, ktorí bojovali o jej znovuzískanie.

Väčšina autorov ignoruje výrazný kontrast medzi Heleniným dvorením viacerým nápadníkom, kým si nevybrala Menelaa, a brutálnym vyvraždením Briseidinej rodiny a jej následným únosom.

Briseis nebola Achillovou nevestou . Bola otrokyňou, ukradnutou zo svojej vlasti a kúpenou za krv svojich rodičov a bratov. Achilles a Agamemnón s ňou obchodovali ako s akoukoľvek inou vojnovou korisťou a po Achillovej smrti ju vraj dostal jeden z jeho spolubojovníkov, pričom o jej osude nerozhodoval viac ako o svojej zbroji a inom majetku.

Achilles a Briseis Ich príbeh je oveľa temnejší a zlovestnejší. Achilles, slávny grécky hrdina, je únosca a potenciálny násilník, hoci nikdy nie je jasné, či so svojou obeťou súložil.

Briseis je prinajlepšom obeťou štokholmského syndrómu, psychologického javu, pri ktorom sa obeť stáva závislou od svojho únoscu.

Základným inštinktom prežitia je spriateliť sa so zajatcom a získať si jeho priazeň, aby sa s ním lepšie zaobchádzalo a možno sa zabránilo zneužívaniu alebo dokonca vražde.

Jednoducho neexistuje scenár, v ktorom by Achillov vzťah s Briseis si ju možno opätovne predstaviť ako "romantickú" alebo aspoň láskavú. Súcit a láskavosť jej prejavuje iba Patroklos, Achillov mentor, potenciálny milenec a panoš. Patroklos je azda najviac schopný pochopiť jej postavenie, ktoré nie je celkom odlišné od jeho vlastného.

Bez ohľadu na svoju udatnosť či silu bude vždy druhý po Achillovi, vydaný napospas jeho rozmarom. Možno preto sa spriatelí s Briseis a neskôr prekročí Achillove pokyny.

Ako Briseis a Chryseis vyvolali spor?

Približne v tom istom čase, keď Briseis bola odvedená z jej vlasti Achillom , bola zajatá ďalšia dievčina. Volala sa Chryseis, dcéra Chrysa, kňaza boha Apolóna.

Chrysis sa obráti na Agamemnóna, aby od bojovníka vykúpil jeho dcéru. Ponúka mykénskemu kráľovi dary v podobe zlata a striebra, ale Agamemnón so slovami, že Chryseis je "krajšia ako jeho vlastná žena" Klytemnestra, ju odmietne prepustiť a trvá na tom, aby si ju ponechal ako konkubínu.

Keď Chrysésova snaha zachrániť dcéru zlyhá, modlí sa k Apolónovi, aby ju zachránil z otroctva a vrátil mu ju. Apolón, vypočujúc prosby svojho akolytu, zosiela na grécke vojsko mor.

Agamemnón nakoniec v porážke neochotne súhlasí s vrátením dievčaťa jej otcovi. Posiela ju v sprievode gréckeho bojovníka Odysea, aby zmiernil mor. Agamemnón v záchvate hnevu trvá na tom, aby Briseis princezná, ktorú si vzal Achilles , aby mu bola poskytnutá náhrada a aby sa obnovila jeho urazená česť.

"Prineste mi ďalšiu cenu, a to hneď,

inak by som ja sám z Argov zostal bez svojej cti.

To by bola hanba. Všetci ste svedkami,

pozrite sa - MOJA cena je vytrhnutá!"

Achilles by radšej zabil Agamemnóna, než by sa vzdal svojej ceny, ale zasiahne Aténa a zastaví ho skôr, než stihne sťať druhého. Hnevá sa, že mu Briseis vzali.

Hovorí o tom, že ju miluje ako manželku, ale jeho protesty neskôr vyvráti vyhlásenie, že by bol radšej, keby Briseis zomrela, než aby sa postavila medzi neho a Agamemnóna.

Keď mu odoberú Briseis , Achilles a jeho myrmidóni sa stiahli a vrátili sa na breh k svojim lodiam, odmietajúc sa ďalej zúčastniť na bitke.

Jeho matka Thetis príde za Achillom, aby s ním prediskutovala jeho možnosti: môže zostať a získať si česť a slávu v boji, ale pravdepodobne zomrieť vo vojne, alebo sa pokojne stiahnuť do Grécka, opustiť bojisko a dožiť dlhý a neradostný život. Achilles odmieta mierovú cestu, nechce sa vzdať Briseidy a svojej príležitosti na slávu.

Achilles možno k Briseis prechovával skutočné city, ale jeho postoj a správanie odhaľujú oveľa väčšiu mieru pýchy a hrdosti než nesebeckého citu.

Keď rozpráva Thetis príbeh, sotva spomenie meno ženy, čo je dosť výrečné znamenie pre muža, ktorý hovorí so svojou matkou o žene, ktorú údajne nosí v srdci.

Patroklos a Briseis: zvláštna dvojica gréckej mytológie

Hoci Achilles vyznáva náklonnosť k Briseis , porovnateľné s Agamemnónovou túžbou udržať si Chryseis, jeho správanie hovorí o inom príbehu. Hoci neexistuje dôkaz, že by niektorú z týchto žien fyzicky zneužil, ani jedna z nich nemá možnosť voľby svojho osudu, čím sa ich pozícia stáva skôr pozíciou "obete" než účastníčkou romantickej výmeny.

Hoci sa Briseis v Iliade objavuje len zriedkavo, ona a ostatné ženy majú na dej silný vplyv. Veľká časť Achillovho správania sa odvíja od jeho zúrivosti z toho, že ho Agamemnón znevažuje.

Všetci hlavní vodcovia trójskej vojny boli do vojny vtiahnutí proti svojej vlastnej vôli, viazaní Tyndareovou prísahou. Tyndareus, Helenin otec a spartský kráľ, poslúchol múdru Odyseovu radu a prinútil všetkých jej potenciálnych nápadníkov, aby zložili prísahu, že budú brániť jej manželstvo.

Preto keď Paris ukradne Helenu, všetci, ktorí sa jej predtým dvorili, sú vyzvaní, aby bránili jej manželstvo. Niekoľkokrát sa bezvýsledne pokúsia vyhnúť splneniu svojho sľubu.

Achilles bol svojou matkou Thetis poslaný na ostrov Skyros v Egejskom mori a preoblečený za dievča, pretože mal hrdinsky zomrieť v boji na základe proroctva.

Odysseus sám priviedol Achilla späť a oklamal mladíka, aby sa odhalil, keď mu položil niekoľko predmetov zaujímavých pre mladé dievčatá a niekoľko zbraní. Potom zatrúbil na bojový roh a Achilles okamžite chytil zbraň, pripravený bojovať, čím odhalil svoju povahu a identitu bojovníka.

Keď sa Achilles zapojil do boja , on i všetci prítomní vodcovia sa snažili získať česť a slávu pre svoje domovy a kráľovstvá a nepochybne dúfali, že si získajú aj priazeň Tyndarea a jeho mocného kráľovstva. Preto Agamemnónova neúcta, ktorú prejavil Achillovi tým, že mu vzal Briseis, bola priamym spochybnením jeho postavenia a miesta medzi prítomnými vodcami. V podstate Achilla v hierarchii postavil pod seba aAchilles si to nenechal vziať. Vyvolal výbuch hnevu, ktorý trval takmer dva týždne a stál mnoho gréckych životov.

Z Briseis, grécka mytológia Keď sa však bližšie preskúmajú udalosti a okolnosti, ukáže sa, že jej úloha vôbec nebola tragickou, stoickou hrdinkou, ale skôr obeťou okolností a pýchy a arogancie vtedajšieho vedenia.

Pre Briseis, trójska vojna bitky a politika by jej rozvrátili život. Najprv ju uniesol Achilles a potom sa jej opäť zmocnil Agamemnón. Nie je jasné, či z jeho strany trpela nejakým zneužívaním alebo nežiaducou pozornosťou. Predsa len, vzhľadom na to, že Agamemnón bol zaneprázdnený účasťou v bitke, je nepravdepodobné, že by mal čas na to, aby si užíval svoju vojnovú korisť.

Postavenie Briseis sa najviac vyjasňuje nielen obchodovaním tam a späť, ktoré trpí, ale aj jej vlastnou reakciou na Patroklovu smrť. Pravdepodobne, podobne ako Achillov panoš a mentor, aj Patrokla považovali zajatci za menšieho nepriateľa.

Achilles jej pravdepodobne sám vyvraždil rodinu a v zúfalej situácii, v ktorej sa ocitla ako vojnová korisť a otrokyňa, by hľadala akéhokoľvek spojenca. Patroklos bol pokojnejšou a zrelšou protiváhou Achillovej prchkej povahy, poskytoval jej protiváhu a možno aj akýsi prístav v búrke, v ktorej sa Briseis ocitla.

Zdá sa, že v zúfalstve sa obrátila na jedinú osobu, ktorá jej dávala nádej. Keď je Patroklos zabitý , oplakáva jeho smrť, nahlas uvažuje, čo s ňou teraz bude, a hovorí, že sľúbil, že presvedčí Achilla, aby z nej urobil čestnú ženu, a povýši ju na nevestu. Achilles by jej svadbou zabránil, aby si ju vzal iný bojovník, ako sa to stalo s Agamemnonom.

Patroklosova ponuka pomoci bola veľkorysá a Achilles s ňou pravdepodobne súhlasil, keďže už predtým jej vyznával náklonnosť. Hoci jej nič nemohlo prinavrátiť rodinu a v rodnej krajine nemala nikoho, ku komu by sa mohla vrátiť, Briseis mohla žiť ako Achillova manželka pomerne pohodlný život.

Ocitla sa na náročnom mieste, kde má len málo možností, Briseis by si Achilla vzala za manžela dobrovoľne , než aby zostala otrokyňou, pešiakom, ktorého si budú odovzdávať ako cenu medzi bojovníkmi. Chápala svoju hodnotu ako žiadanej ženy medzi vojakmi a neistú povahu svojho postavenia ako obyčajnej konkubíny.

Patroklova ponuka, aby pomohol presvedčiť Achilla, aby si ju vzal za ženu, by upevnila jej miesto, zabezpečila by jej česť ostatných žien v domácnosti a ochranu pred tým, aby ju Achilles rozdal iným bojovníkom ako cenu, ktorú by použili podľa vlastného uváženia.

Keď sa dozvie o Patroklovom odchode, vyjadrí za neho aj za seba nárek:

"A predsa si mi nedovolil, keď ma rýchly Achilleus sťal

Môj manžel a vyplienil mesto bohov Mynes,

Nenechal si ma smútiť, ale povedal si, že ma urobíš bohom Achilleom.

Zákonitá manželka, že by si ma vzal späť na lode

Do Phthie a formálne uzavrieť manželstvo s myrmidónmi.

Preto bez prestania oplakávam tvoju smrť. Bol si vždy láskavý."

Strata Patrokla bola strašnou ranou nielen pre Achilla, ktorý ho miloval, ale aj pre Briseis, pre ktorú Patrokova smrť znamenala katastrofu. Stratila nielen jediného zo svojich zajatcov, ktorý prejavil pochopenie pre jej situáciu a súcit, ale poskytol jej aj malú nádej do budúcnosti.

Bola Helena cudzoložnica alebo obeť ako Briseis a Chryselis?

Helena zo Sparty nemá nad svojím osudom väčšiu kontrolu ako ostatní, čo z nej robí ďalšiu obeť "hrdinov" trójskej vojny. Priam a Helena zažijú zvláštny okamih v ktorom ju volá na svoju stranu, keď stojí na vrchole bojiska. žiada Helenu, aby mu ukázala na Grékov na bojisku, a núti ju, aby konala ako špiónka proti vlastným ľuďom, inak ponesie následky odmietnutia odpovede.

Helena si uvedomuje svoje postavenie a ľutuje svoju neprítomnosť:

"A Helena, žiara žien, odpovedala Priamovi,

"Tak veľmi si ťa vážim, drahý otec, aj sa ťa bojím,

keby ma vtedy potešila smrť, pochmúrna smrť,

v ten deň som nasledoval tvojho syna do Tróje, opustil som

moje manželské lôžko, moji príbuzní a moje dieťa,

môj obľúbený, teraz už dospelý,

a krásne kamarátstvo žien v mojom veku.

Smrť nikdy neprišla, a tak teraz môžem len plytvať v slzách."

Helena priznáva, že je zajatkyňou rozmarov mužov okolo seba, ľutuje, že stratila vlasť a dieťa. Poukazuje však na hrdinov v poli, Odyssea, Menelaa, Agamemnóna a Ajaxa Veľkého. Spomína aj Kastora, "lámača koní" a "vytrvalého boxera Polydeuka", pričom nevie, že boli v boji zabití. Helena sa tak nenápadne snaží získaťinformácie o nezvestných mužoch a uviedla, že sú to jej "pokrvní bratia, môj brat ich oboch porodil".

Helenina reč je jemná a nesie v sebe podtón, ktorý často chýba pri doslovných a povrchných interpretáciách eposu.

Mnohí autori sa domnievajú, že bola dobrovoľnou účastníčkou vlastného únosu, ktorú Paris skôr zviedol, než aby ju ukradol z jej domova. Keďže Parisov záujem najprv vzbudil Afroditin dar Heleninej ruky, vyplýva z toho, že ak sa Helena na Parisa vôbec pozerala s láskou, bola pod silným vplyvom bohyne.

Posledným dôkazom Heleninho postavenia ako obete je jej prejav k bohyni Afrodite , ktorá sa prezlečie za staršiu ženu, aby Helenu vylákala k Parisovmu lôžku. Menelaos ho zranil a Afrodita sa snaží Helenu prinútiť, aby prišla k nemu a utešila ho v jeho zraneniach.

"Šialená, moja bohyňa, ach, čo teraz?

Chceš ma opäť vylákať do záhuby?

Kam ma odveziete nabudúce?

Odísť do inej veľkolepej, luxusnej krajiny?

Máte tam aj svojho obľúbeného smrteľníka? Ale prečo práve teraz?

Pretože Menelaos porazil tvojho krásavca Parisa,

a nenávidí ma, túži ma vziať domov?

Preto tu teraz vedľa mňa lákaš

so všetkou nesmrteľnou ľstivosťou v tvojom srdci?

No, bohyňa, choď za ním sama, ty sa vznášaš vedľa neho!

Opustite božskú cestu a staňte sa smrteľníkom!

Nikdy nevkročte na Olymp, nikdy!

Trpieť za Paríž, chrániť Paríž, na večnosť,

kým z teba neurobí svoju manželku, alebo svoju otrokyňu.

Nie, už sa tam nikdy nevrátim. Bolo by to zlé,

hanebné opäť zdieľať posteľ toho zbabelca."

Tri panny z trójskej vojny, Helena, Briseis a Chryseis , sú hrdinkami samy osebe, ale často sa prehliadajú pri oslave mužských hrdinov eposu.

Každý z nich je konfrontovaný s nemožnými okolnosťami a povstane, postaví sa dôstojne svojmu osudu. Ich smútok dostane v dejinách literatúry poznámku pod čiarou, ale je to azda najreálnejšia a najľudskejšia emócia v celom príbehu eposu.

Helenina zatrpknutosť voči Afrodite , úsilie, ktoré vynakladá Chryseidin otec, aby ju získal späť z rúk únoscov, a smútok, ktorý Briseis vyjadruje nad Patroklovou smrťou, poukazujú na zúfalstvo, ktorému každá z nich čelila, a na nespravodlivosť, ktorú ako ženy v gréckej mytológii znášali.