Apocolocyntosis - Genç Seneca - Antik Roma - Klasik Edebiyat

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Hiciv, Latince/Romanca, MS 55 civarı, 246 satır)

Giriş

Giriş

Sayfa Başına Dön

"Apocolocyntosis" (Gr: "Apokolokyntosis" ) veya "Apocolocyntosis divi Claudii" genellikle şu şekilde çevrilir "Claudius'un Kabaklaşması" Roma imparatoru Claudius üzerine yazılmış siyasi bir hicivdir, muhtemelen Genç Seneca Düzyazı ve şiirin bir karışımı olan bu eser, son İmparator Claudius'un kendisinden önceki diğer Roma imparatorları gibi tanrılardan tanrısal olarak kabul edilme hakkını talep etmesini, ancak sicilindeki kötü şöhretli suçlar ve diğer başarısızlıklar göz önünde bulundurulduğunda sefil bir şekilde başarısız olmasını anlatır.

Sinopsis

Ayrıca bakınız: Jocasta Oedipus: Teb Kraliçesi Karakterinin Analizi

Sayfa Başına Dön

Dramatis Personae - Karakterler

CLAUDIUS, Roma'nın son imparatoru

HERCULES

ÇEŞITLI KÖTÜ KARAKTERLER

AUGUSTUS, Roma'nın son imparatoru

Ayrıca bakınız: Yunan Yağmur, Gök Gürültüsü ve Gökyüzü Tanrısı: Zeus

CALIGULA, Roma'nın son imparatoru

Eser, Claudius'un ölümünü, cennete yükselişini ve tanrılar tarafından yargılanmasını ve sonunda Hades'e inişini izler, Seneca son imparatorun kişisel başarısızlıklarıyla, özellikle de kibirli zalimliği ve anlaşılmazlığıyla alay eder.

Apollon, Clotho'yu (insan hayatının ipliğini eğirmekten sorumlu Kader) İmparator Claudius'un hayatına son vermeye ikna ettikten sonra, Herkül'ü ilahi senatonun bir oturumunda tanrılaştırma davasını tanrıların dinlemesine izin vermeye ikna ettiği Olimpos Dağı'na yürür. İşlemler ilk başta Claudius'un lehine gidiyor gibi görünmektedir, ta ki ünlü selefi İmparator Augustus uzun bir konuşma yapana kadarSonunda Claudius'un davası reddedilir ve Merkür ona Hades'e (ya da Cehennem'e) kadar eşlik eder.

Yolda, Claudius'un kendi cenaze alayına tanık olurlar; bu cenaze alayında bir grup kötü karakter, onun hükümdarlığının daimi Satürn'ünün kaybının yasını tutmaktadır. Claudius, Hades'te, öldürdüğü tüm arkadaşlarının hayaletleri tarafından karşılanır ve cezalandırılmak üzere götürülür. Tanrıların cezası, Claudius'un (diğer ahlaksızlıklarının yanı sıra kumar oynamasıyla da ünlüdür) sonsuza dek bir cehennemde zar atmaya mahkûm edilmesidir.Dibi olmayan bir kutu, böylece zarları her atmaya çalıştığında düşüyorlar ve onları yerde aramak zorunda kalıyor.

Birdenbire selefi Caligula ortaya çıkar ve Claudius'un eski kölesi olduğunu iddia ederek onu yeraltı dünyasının mahkemesinde kâtiplik yapması için teslim eder.

Analiz

Sayfa Başına Dön

"Apocolocyntosis" klasik dönemden günümüze ulaşan tek örnektir - olası bir ekleme ile "Satyricon" Petronius'un "Menippean hicvi" olarak bilinen, doğası gereği rapsodik olan ve birçok farklı alay hedefini romana benzer parçalı hicivsel bir anlatıda birleştiren düzyazı hicivlere (Juvenal ve diğerlerinin manzum hicivlerinin aksine) atıfta bulunmak için kullanılan bir terimdir.

Oyun, diğer oyunlardan çok ayrı bir yerde duruyor. Seneca Ne yazık ki, Claudius'un ilahi senato önündeki duruşmasında tanrıların yaptığı konuşmaların çoğu da dahil olmak üzere, metinde bazı büyük boşluklar ya da eksiklikler vardır.

Başlık "Apocolocyntosis" (Latinceleştirilmiş Yunanca "balkabağılaştırma" veya "gourdification" ) ölü Roma imparatorlarının tanrılaştırıldığı veya tanrı olarak kabul edildiği süreç olan "apotheosis" veya ilahi seviyeye yüceltme üzerine oynar. El yazmalarında anonim eser şu başlığı taşır "Ludus de morte Divi Claudii" ( "İlahi Claudius'un Ölümü Üzerine Oyun" ) ve başlık "Apokolokyntosis" veya "Apocolocyntosis" metnin hiçbir yerinde böyle bir sebzeden bahsedilmemesine rağmen, 2. yüzyılda Yunanca yazan Romalı tarihçi Dio Cassius tarafından verilmiştir. Bu nedenle, bize ulaştığı şekliyle oyun Seneca Eski geleneğe göre, kesin olarak ona ait olduğunu kanıtlamak imkansızdır ve olmadığını kanıtlamak da imkansızdır.

Seneca İmparator Claudius'u hicvetmek için bazı kişisel nedenleri vardı, çünkü imparator onu MS 41-49 yılları arasında Korsika'ya sürgün etmişti ve oyunun yazıldığı sırada, imparatorun ölümünden sonraki (MS 54'te) siyasi iklim ona yönelik saldırıları kabul edilebilir kılmış olabilir. Ancak, bu kişisel düşüncelerin yanı sıra, Seneca Ayrıca, Claudius gibi kusurlu bir imparatorun böyle bir muamele görmesi halinde insanların tanrılara inanmaktan vazgeçeceğini savunarak, apotheosis'in siyasi bir araç olarak aşırı kullanımından da endişe duymuş görünmektedir.

Bunu söyledikten sonra, Seneca yeni imparator Neron'u pohpohlamaktan geri durmamış, örneğin Neron'un efsanevi Nestor'dan daha uzun yaşayacağını ve daha bilge olacağını yazmıştır. "Apocolocyntosis" yazar tarafından, Claudius'un halefi Nero'ya yaranmak için tasarlanmış olabilir. Seneca tehlikeli bir şekilde gelişmekte olan genç imparatorun tahtının arkasındaki istikrarsız gücün önemli bir parçasıydı.

Kaynaklar

Sayfa Başına Dön

  • Allan Perley Ball tarafından yapılan İngilizce çeviri (Forum Romanum): //www.forumromanum.org/literature/apocolocyntosis.html
  • Latince versiyonu (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml

John Campbell

John Campbell, klasik edebiyat konusundaki derin takdiri ve kapsamlı bilgisi ile tanınan, başarılı bir yazar ve edebiyat meraklısıdır. Yazılı sözlere olan tutkusu ve antik Yunanistan ve Roma'nın eserlerine özel bir hayranlığı olan John, yıllarını Klasik Trajedi, lirik şiir, yeni komedi, hiciv ve epik şiiri incelemeye ve keşfetmeye adadı.Prestijli bir üniversiteden İngiliz Edebiyatı bölümünden onur derecesiyle mezun olan John'un akademik geçmişi, bu zamansız edebi eserleri eleştirel bir şekilde analiz etmesi ve yorumlaması için ona güçlü bir temel sağlar. Aristoteles'in Poetika'sındaki nüansları, Sappho'nun lirik ifadelerini, Aristophanes'in keskin zekasını, Juvenal'ın hicivli derin düşüncelerini ve Homer ile Virgil'in kapsamlı anlatılarını derinlemesine inceleme yeteneği gerçekten olağanüstü.John'un blogu, bu klasik şaheserler hakkındaki içgörülerini, gözlemlerini ve yorumlarını paylaşması için olağanüstü bir platform görevi görüyor. Konuları, karakterleri, sembolleri ve tarihsel bağlamı titiz bir şekilde analiz ederek, eski edebiyat devlerinin eserlerine hayat veriyor ve onları her türden geçmişe ve ilgi alanına sahip okuyucunun erişimine sunuyor.Büyüleyici yazı stili, okuyucularının hem zihinlerini hem de kalplerini meşgul ederek onları klasik edebiyatın büyülü dünyasına çekiyor. John, her blog gönderisinde, derin bir anlayışla akademik anlayışını ustaca bir araya getiriyor.Bu metinlerle kişisel bağlantı, onları ilişkilendirilebilir ve çağdaş dünyayla alakalı hale getirir.Alanında bir otorite olarak tanınan John, birçok prestijli edebiyat dergisi ve yayınına makaleler ve denemelerle katkıda bulunmuştur. Klasik edebiyat alanındaki uzmanlığı, onu çeşitli akademik konferanslar ve edebi etkinliklerde aranan bir konuşmacı haline getirdi.Belagatlı anlatımı ve ateşli coşkusuyla John Campbell, klasik edebiyatın zamansız güzelliğini ve derin önemini yeniden canlandırmaya ve kutlamaya kararlı. İster kendini işine adamış bir akademisyen olun, ister sadece Oedipus dünyasını, Sappho'nun aşk şiirlerini, Menander'in esprili oyunlarını veya Aşil'in kahramanlık hikayelerini keşfetmeye çalışan meraklı bir okuyucu olun, John'un blogu eğitecek, ilham verecek ve ateşleyecek paha biçilmez bir kaynak olmayı vaat ediyor. klasikler için ömür boyu sürecek bir aşk.