ક્રિસીસ, હેલેન અને બ્રિસીસ: ઇલિયડ રોમાન્સ અથવા પીડિતો?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

સામગ્રીઓનું કોષ્ટક

commons.wikimedia.org

Briseis માટે, Iliad એ ખૂન, અપહરણ અને દુર્ઘટનાની વાર્તા છે. હેલેન માટે, અપહરણ અને અનિશ્ચિતતાની વાર્તા છે કારણ કે તેના અપહરણકારો તેને જાળવી રાખવા માટે યુદ્ધ લડે છે.

ક્રિસીઝનું ભાડું કદાચ ત્રણમાંથી શ્રેષ્ઠ છે, પરંતુ પાછળથી તેણીને તેના પોતાના પિતા દ્વારા તેના ભૂતપૂર્વ અપહરણકર્તાને પરત કરવામાં આવે છે. તેમાંથી કોઈ પણ તેમના વતી આપવામાં આવેલ કોઈપણ ન્યાય સાથે યુદ્ધમાંથી દૂર નથી આવતું, અને ત્રણેય લગભગ બધું જ ગુમાવે છે (જો બધું ન હોય તો).

સ્ત્રીઓ એવા પુરુષોની ક્રિયાઓનો ભોગ બને છે જેઓ તેમના પોતાના સંસ્કરણો શોધી રહ્યા હતા. ગૌરવ અને સન્માન. તેઓની હાજરી કે ગેરહાજરી પર તેઓ લોહી વહેવડાવવા અને વહેવડાવવા માટે તૈયાર હોવાનો તેઓ દાવો કરે છે તેટલા ઊંડે સુધી તેમના વર્તનને કેવી અસર કરશે તે વિશે તેઓએ કોઈ વિચાર્યું ન હતું.

લિર્નેસસમાં તેના પિતા બ્રિસિયસ અને તેની માતા કાલ્ચાસને ત્યાં જન્મેલા. , ઇલિયડમાં બ્રિસીસ મહાકાવ્યની શરૂઆત પહેલાં શહેરની ગ્રીક નોકરીમાંથી કાઢી મુકવામાં આવી હતી.

ગ્રીક આક્રમણકારોએ તેના માતા-પિતા અને ત્રણ ભાઈઓની નિર્દયતાથી હત્યા કરી હતી, અને તેણી અને અન્ય એક યુવતી, ક્રાઇસીસ , આક્રમણકારી દળોના ગુલામ અને ઉપપત્ની બનવા માટે લઈ જવામાં આવ્યા હતા. તે દિવસોમાં આક્રમણકારી દળો દ્વારા સ્ત્રીઓને ગુલામ તરીકે લેવી એ સામાન્ય બાબત હતી, અને સ્ત્રીઓ યુદ્ધનું ઇનામ બનવા માટે વિનાશકારી હતી.

બ્રિસીસનું ભાગ્ય સંપૂર્ણપણે એવા પુરુષોના હાથમાં હતું જેમણે તેની હત્યા કરી હતી. કુટુંબ અને તેણીને તેના વતનથી દૂર ચોરી કરી.

ઇલિયડમાં બ્રિસીસ કોણ છે?

કેટલાક લેખકો રોમેન્ટિકક્ષેત્ર, ઓડીસિયસ, મેનેલોસ, એગેમેમન અને એજેક્સ ધ ગ્રેટ. તેણીએ એરંડાનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો, "ઘોડો તોડનાર" અને "નિર્ભય બોક્સર પોલિડ્યુસીસ," તેઓ જાણતા ન હતા કે તેઓ લડાઈમાં માર્યા ગયા છે. આ રીતે, હેલન સૂક્ષ્મ રીતે ગુમ થયેલા માણસો વિશે માહિતી મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને ઉલ્લેખ કરે છે કે તેઓ તેમના "લોહીના ભાઈઓ છે, મારા ભાઈએ તે બંનેને જન્મ આપ્યો છે."

હેલનનું ભાષણ સૂક્ષ્મ છે અને ઓવરટોન ધરાવે છે. મહાકાવ્યના શાબ્દિક અને સપાટી પરના અર્થઘટનમાં ઘણી વાર ચૂકી જવાય છે.

ઘણા લેખકો માને છે કે તેણી તેના ઘરેથી ચોરી કરવાને બદલે પેરિસ દ્વારા લલચાવીને તેના પોતાના અપહરણમાં સહભાગી છે. પેરિસની રુચિ સૌપ્રથમ એફ્રોડાઈટ્સ દ્વારા લગ્નમાં હેલેનના હાથની ભેટ દ્વારા જગાવવામાં આવી હતી, તેનો અર્થ એ છે કે જો હેલન પેરિસને પ્રેમથી જોતી હોય, તો તે દેવીથી ખૂબ પ્રભાવિત હતી.

પીડિત તરીકે હેલેનની સ્થિતિ માટેનો અંતિમ પુરાવો દેવી એફ્રોડાઇટ સાથેના તેણીના ભાષણમાં પ્રગટ થાય છે, જે હેલેનને પેરિસના પલંગ પર લલચાવવા માટે એક વૃદ્ધ મહિલાનો વેશ ધારણ કરે છે. મેનેલોસે તેને ઇજા પહોંચાડી છે, અને એફ્રોડાઇટ હેલેનને તેની બાજુમાં આવવા અને તેની ઇજાઓમાં તેને દિલાસો આપવા દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

"મારા દેવી, ઓહ હવે શું?

મને ફરીથી મારા બરબાદી તરફ લલચાવવાની લાલસામાં?

તમે મને આગળ ક્યાં લઈ જશો?

ઓફ અને દૂર અન્ય ભવ્ય, વૈભવી દેશ?

શું તમને ત્યાં પણ કોઈ પ્રિય માણસ છે? પણ હવે શા માટે?

કારણ કે મેનેલોસને બીટર છેતારો સુંદર પેરિસ,

અને હું જેવો દ્વેષી છું, તે મને ઘરે લઈ જવા ઈચ્છે છે?

શું તું હવે અહીં મારી બાજુમાં ઈશારો કરે છે?

તમારા હૃદયમાં બધી અમર ચાલાકી સાથે?

સારું, દેવી, તમે પોતે તેની પાસે જાઓ, તમે તેની બાજુમાં હોવ!

ભગવાનના ઉચ્ચ માર્ગનો ત્યાગ કરો અને નશ્વર બનો!

ઓલિમ્પસ પર્વત પર કદી પગ ન મૂકશો, ક્યારેય નહીં!

પેરિસ માટે સહન કરો, પેરિસની રક્ષા કરો, અનંતકાળ માટે,

જ્યાં સુધી તે તમને તેની પરણેલી પત્ની, કે તેનો ગુલામ ન બનાવે.

ના , હું ફરી ક્યારેય પાછો જઈશ નહિ. હું ખોટો હોઈશ,

તે કાયરની પથારીને વધુ એક વખત શેર કરવી શરમજનક છે.”

આ પણ જુઓ: બિયોવુલ્ફની થીમ્સ - તમારે શું જાણવાની જરૂર છે

ટ્રોજન યુદ્ધની ત્રણ કુમારિકાઓ, હેલેન, બ્રિસીસ , અને ક્રાઈસીસ , પોતાની રીતે નાયિકાઓ છે પરંતુ મહાકાવ્યના પુરૂષ નાયકોના મહિમામાં ઘણી વાર તેમની અવગણના કરવામાં આવે છે.

દરેકને અશક્ય સંજોગોનો સામનો કરવો પડે છે અને તેઓ ગૌરવ સાથે તેમના ભાગ્યનો સામનો કરવા ઉભા થાય છે. તેમના દુઃખને સાહિત્યના ઇતિહાસમાં ફૂટનોટ મળે છે, પરંતુ તે કદાચ મહાકાવ્યની તમામ વાર્તા કહેવાની સૌથી વાસ્તવિક અને માનવીય લાગણી છે.

એફ્રોડાઇટ પ્રત્યે હેલેનની કડવાશ , ક્રાઇસીસના પિતાનો પ્રયાસ તેણીને તેના અપહરણકર્તાઓ પાસેથી પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે મૂકે છે, અને પેટ્રોક્લસના મૃત્યુ પર બ્રિસીસ જે દુઃખ વ્યક્ત કરે છે તે બધું દર્શાવે છે કે તેઓ દરેકે જે નિરાશાનો સામનો કર્યો હતો અને ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં મહિલાઓ તરીકે તેઓ જે અન્યાય સહન કરે છે તે દર્શાવે છે.

એકિલિસ અને બ્રિસીસ'નો સંબંધ, તેમને હેલેન અને તેના પતિ મેનેલોસ જેવા દંપતી તરીકે લગભગ દુ:ખદ ચિત્રિત કરે છે, જેમણે તેણીને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે લડ્યા હતા.

હેલેનના અનેક દાવેદારો દ્વારા લગ્ન કર્યા ત્યાં સુધી તે વચ્ચેનો તદ્દન વિરોધાભાસ. મેનેલોસને પસંદ કર્યો અને બ્રિસીસના પરિવારની ક્રૂર હત્યા અને તેના પછીના અપહરણને મોટાભાગના લેખકો દ્વારા અવગણવામાં આવે છે.

બ્રિસીસ એચિલીસની કન્યા ન હતી . તેણી એક ગુલામ હતી, તેણીના વતનમાંથી ચોરી કરવામાં આવી હતી અને તેણીના માતાપિતા અને ભાઈઓના લોહીથી ખરીદી હતી. અન્ય કોઈપણ યુદ્ધ પુરસ્કારની જેમ તેણીનો એચિલીસ અને એગેમેનોન વચ્ચે વેપાર થાય છે, અને એચિલીસના મૃત્યુ પછી તેના એક સાથીને આપવામાં આવી હોવાની અફવા છે, તેના ભાગ્યમાં તેના બખ્તર અને અન્ય સંપત્તિ સિવાય વધુ કંઈ કહેવાતું નથી.

એચિલીસ અને બ્રિસીસ પ્રેમીઓ કે દુ:ખદ યુગલ નથી. તેમની વાર્તા વધુ ઘેરી અને વધુ અશુભ છે. પ્રખ્યાત ગ્રીક હીરો એચિલીસ, અપહરણ કરનાર અને સંભવિત રીતે બળાત્કારી છે, જોકે તે ક્યારેય સ્પષ્ટ નથી થયું કે તેણે તેના પીડિતા સાથે સંભોગ કર્યો હતો કે કેમ.

શ્રેષ્ઠ રીતે, બ્રિસીસ સ્ટોકહોમ સિન્ડ્રોમનો શિકાર છે, જે એક મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટના છે. જે પીડિત તેમના અપહરણકર્તા પર નિર્ભર બની જાય છે.

બહેતર સારવાર જીતવા અને કદાચ દુરુપયોગ અથવા તો હત્યા અટકાવવા માટે કોઈના અપહરણકર્તા સાથે મિત્રતા કરવી અને તેને પ્રેમ કરવો એ મૂળભૂત અસ્તિત્વની વૃત્તિ છે.

સાદું છે. કોઈ દૃશ્ય કે જેમાં બ્રિસીસ સાથે અકિલિસના સંબંધ ને "રોમેન્ટિક" અથવા ઓછામાં ઓછા પરોપકારી તરીકે ફરીથી કલ્પના કરી શકાય. માત્રપેટ્રોક્લસ, એક માર્ગદર્શક, સંભવિત પ્રેમી, અને એચિલીસ માટે સ્ક્વાયર, તેણીની કરુણા અને દયા દર્શાવે છે. કદાચ પેટ્રોક્લસ તેણીની સ્થિતિને સમજવામાં સૌથી વધુ સક્ષમ છે, જે તેના પોતાનાથી સંપૂર્ણપણે અલગ નથી.

તેની બહાદુરી અથવા શક્તિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે હંમેશા તેની ધૂનની દયા પર, એચિલીસ પછી બીજા સ્થાને રહેશે. કદાચ તેથી જ તે બ્રિસીસ સાથે મિત્રતા કરે છે અને પછીથી એચિલીસની સૂચનાઓનું ઉલ્લંઘન કરે છે.

બ્રિસીસ અને ક્રાઈસીસ વચ્ચે ઝઘડો કેવી રીતે થયો?

commons.wikimedia.org

તે જ સમયે જ્યારે એકિલિસ દ્વારા બ્રિસીસને તેના વતનમાંથી લઈ જવામાં આવી હતી , બીજી યુવતીને પકડવામાં આવી હતી. તેનું નામ ક્રાઈસીસ હતું, જે ક્રાઈસીસની પુત્રી હતી, જે ભગવાન એપોલોના પાદરી હતા.

ક્રિસીસ એગેમેમ્નોનને અપીલ કરે છે, યોદ્ધા પાસેથી તેની પુત્રીની ખંડણી માંગે છે. તે માયસેનાના રાજાને સોના અને ચાંદીની ભેટ આપે છે, પરંતુ એગેમેમ્નોન, એમ કહીને કે ક્રાઈસીસ "તેની પોતાની પત્ની કરતાં વધુ સારી છે" ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા, તેણીને ઉપપત્ની તરીકે રાખવાના બદલે તેને છોડવાનો ઇનકાર કરે છે.

જ્યારે ક્રાઈસીસ તેની પુત્રીને બચાવવાના પ્રયત્નો નિષ્ફળ જાય છે, તે અપોલોને પ્રાર્થના કરે છે કે તેણીને ગુલામીમાંથી બચાવવા અને તેણીને તેની પાસે પરત કરવા. એપોલો, તેના એકોલિટની વિનંતીઓ સાંભળીને, ગ્રીક સૈન્ય પર પ્લેગ મોકલે છે.

છેવટે, હારમાં, એગેમેમન છોકરીને તેના પિતા પાસે પાછી આપવા સંમત થાય છે. તે તેને પ્લેગમાંથી મુક્તિ આપવા માટે ગ્રીક યોદ્ધા ઓડીસિયસની સાથે મોકલે છે. અકિલિસ દ્વારા લેવામાં આવેલી રાજકુમારી , એગેમેનોન ભારપૂર્વક જણાવે છે કે,તેને બદલી તરીકે આપવામાં આવે અને તેના નારાજ સન્માનને પુનઃસ્થાપિત કરવા.

“મને બીજું ઇનામ લાવો, અને સીધું પણ,

નહીંતર હું એકલો આર્ગીવ્ઝ મારા સન્માન વિના જાઉં છું.

તે શરમજનક હશે. તમે બધા સાક્ષી છો,

જુઓ – મારું ઇનામ છીનવી લેવામાં આવ્યું છે!”

એકિલસે તેનું ઇનામ છોડવાને બદલે એગેમેમનને મારી નાખ્યું હોત, પરંતુ એથેનાએ દરમિયાનગીરી કરી , તે બીજાને કાપી શકે તે પહેલાં તેને રોકે છે. તે ગુસ્સે છે કે બ્રિસીસ તેની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યો છે.

તે તેણીને એક પત્ની તરીકે પ્રેમ કરવાની વાત કરે છે, પરંતુ તેના વિરોધને પાછળથી તેની ઘોષણા દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવે છે કે તે ઈચ્છે છે કે બ્રિસીસ તેની પોતાની અને એગેમેમનની વચ્ચે આવવાને બદલે મૃત્યુ પામ્યા હતા. .

જ્યારે બ્રિસીસને તેની પાસેથી લેવામાં આવે છે , ત્યારે એચિલીસ અને તેના મિર્મિડન્સ પાછા ખેંચી લે છે અને તેમના વહાણોની નજીકના કિનારે પાછા ફરે છે, યુદ્ધમાં આગળ ભાગ લેવાનો ઇનકાર કરે છે.

થેટીસ, તેના માતા, તેના વિકલ્પોની ચર્ચા કરવા એચિલીસ પાસે આવે છે. તે યુદ્ધમાં રહી શકે છે અને સન્માન અને કીર્તિ જીતી શકે છે પરંતુ સંભવતઃ યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામે છે, અથવા ગ્રીસમાં શાંતિથી પીછેહઠ કરી શકે છે અને યુદ્ધભૂમિ છોડી દે છે, લાંબું અને અસ્પષ્ટ જીવન જીવે છે. એચિલીસ શાંતિપૂર્ણ માર્ગનો ઇનકાર કરે છે, બ્રિસીસ અને તેની કીર્તિની તક છોડવા માટે તૈયાર નથી.

એકિલિસને કદાચ બ્રિસીસ માટે વાસ્તવિક લાગણીઓ કેળવી હશે, પરંતુ તેનું વલણ અને વર્તન નિઃસ્વાર્થ સ્નેહ કરતાં ઘણું મોટું હ્યુબ્રિસ અને ગૌરવ દર્શાવે છે. .

થીટીસને વાર્તા કહેતી વખતે, તે માંડ માંડસ્ત્રીના નામનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે એક પુરૂષ માટે તેની માતા સાથે તેના હૃદયમાં સ્નેહ હોવાનું માનવામાં આવે છે તે વિશે વાત કરે છે.

પેટ્રોક્લસ અને બ્રિસીસ: ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓનું વિચિત્ર યુગલ

<7 જો કે એચિલીસ બ્રિસીસ માટે સ્નેહ જાહેર કરે છે , ક્રાઈસીસને જાળવી રાખવાની એગેમેમ્નોનની પોતાની ઇચ્છા સાથે તુલનાત્મક, તેનું વર્તન બીજી વાર્તા કહે છે. જ્યારે એવા કોઈ પુરાવા નથી કે સ્ત્રીઓમાંથી કોઈનો શારીરિક રીતે લાભ લેવામાં આવ્યો હોય, ન તો તેમના ભાગ્યમાં કોઈ પસંદગી હોય, રોમેન્ટિક વિનિમયમાં ભાગ લેવાને બદલે તેમની સ્થિતિ "પીડિત" ની હોય.

જો કે બ્રિસીસ ઇલિયડમાં થોડા જ દેખાય છે, તેણી અને અન્ય મહિલાઓ, વાર્તા પર મજબૂત અસર કરે છે. એચિલીસની મોટાભાગની વર્તણૂક એગેમેમ્નોન દ્વારા અપમાનિત તરીકે જોવામાં આવતા તેના ગુસ્સાની આસપાસ છે.

ટ્રોજન યુદ્ધમાં તમામ મુખ્ય નેતાઓ ને તેમની પોતાની ઇચ્છા વિરુદ્ધ યુદ્ધમાં લાવવામાં આવ્યા છે, Tyndareus ના શપથ દ્વારા બંધાયેલા. હેલેનના પિતા અને સ્પાર્ટાના રાજા ટિન્ડેરિયસે ઓડીસિયસની સમજદાર સલાહ લીધી અને તેના તમામ સંભવિત દાવેદારોને તેના લગ્નનો બચાવ કરવા માટે શપથ લેવડાવ્યાં.

તેથી, જ્યારે પેરિસ હેલેનને ચોરી કરે છે, ત્યારે તે બધા જેઓ હતા. અગાઉ તેણીને તેના લગ્નનો બચાવ કરવા માટે બોલાવવામાં આવે છે. તેમની પ્રતિજ્ઞાઓ પૂરી ન કરવા માટે ઘણા પ્રયત્નો કર્યા, નિષ્ફળ ગયા.

એકિલિસને સ્કાયરોસના એજિયન ટાપુ પર મોકલવામાં આવ્યો હતો અને તેની માતા થેટીસ દ્વારા એક છોકરીના વેશમાંભવિષ્યવાણીને કારણે તે યુદ્ધમાં વીરતાપૂર્વક મૃત્યુ પામશે.

ઓડીસિયસ પોતે એચિલીસને પાછો લાવ્યો, યુવાન છોકરીઓને રસ ધરાવતી ઘણી વસ્તુઓ અને થોડા શસ્ત્રો મૂકીને યુવાનોને પોતાની જાતને જાહેર કરવા માટે છેતર્યા. ત્યારબાદ તેણે યુદ્ધનું શિંગડું વગાડ્યું, અને એચિલીસ તરત જ શસ્ત્ર પકડ્યું, લડવા માટે તૈયાર, તેના યોદ્ધાના સ્વભાવ અને ઓળખને છતી કરી.

એકિલિસ યુદ્ધમાં જોડાયા પછી , તે અને હાજર તમામ નેતાઓએ, તેમના ઘરો અને રાજ્યો માટે સન્માન અને કીર્તિ મેળવવાની કોશિશ કરી અને નિઃશંકપણે ટિંડેરિયસ અને તેના શક્તિશાળીની તરફેણ મેળવવાની પણ આશા રાખી. સામ્રાજ્ય તેથી, એગેમેમ્નોનનો અનાદર દર્શાવે છે કે એચિલીસને તેમની પાસેથી બ્રિસીસ છીનવી લેવો એ હાજર નેતાઓમાં તેમની સ્થિતિ અને સ્થાન માટે સીધો પડકાર હતો. તેણે અનિવાર્યપણે એચિલીસને પદાનુક્રમમાં પોતાની નીચે મૂક્યો, અને એચિલીસ પાસે તે નહોતું. તેણે એક ગુસ્સો ક્રોધાવેશ કર્યો જે લગભગ બે અઠવાડિયા સુધી ચાલ્યો અને ઘણા ગ્રીક લોકોના જીવ ગયા.

બ્રિસીસ, ગ્રીક પૌરાણિક કથા એક રોમેન્ટિક ચિત્ર દોરે છે. તેમ છતાં, જ્યારે ઘટનાઓ અને સંજોગોને વધુ ઝીણવટથી તપાસવામાં આવે છે, ત્યારે તે સ્પષ્ટ થાય છે કે તેણીની ભૂમિકા કોઈ પણ દુ:ખદ, અવિચારી નાયિકાની ન હતી, પરંતુ તે સંજોગો અને તે સમયના નેતૃત્વના ઘમંડ અને ઘમંડનો શિકાર હતી.<4

બ્રિસીસ, ટ્રોજન યુદ્ધ માટે લડાઈ અને રાજકારણ તેના જીવનને તોડી નાખશે. તેણીને પ્રથમ એચિલીસ દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવી હતી અને પછી એગેમેમ્નોન દ્વારા તેને ફરીથી લેવામાં આવી હતી. ત્યાં કોઈ સ્પષ્ટ સંકેત નથી જો તેણીતેના હાથ પર કોઈપણ દુરુપયોગ અથવા અનિચ્છનીય ધ્યાન સહન કરે છે. તેમ છતાં, એગમેમોન યુદ્ધમાં ભાગ લેવામાં વ્યસ્ત હતો તે ધ્યાનમાં લેતા, તે અસંભવિત છે કે તેની પાસે તેના યુદ્ધ પુરસ્કારનો આનંદ માણવા માટે સમય પસાર થયો હોય.

બ્રાઇસીસની સ્થિતિ માત્ર તેણીને આગળ અને પાછળના વેપાર દ્વારા જ નહીં પરંતુ પેટ્રોક્લસના મૃત્યુ અંગેના તેણીના પોતાના પ્રતિભાવથી સ્પષ્ટ થાય છે. સંભવતઃ, એચિલીસના સ્ક્વાયર અને માર્ગદર્શકની જેમ, પેટ્રોક્લસને બંદીવાનો દ્વારા ઓછા દુશ્મન તરીકે જોવામાં આવતો હતો.

એકિલિસ પોતે જ તેના પરિવારની હત્યા કરી શકે છે, અને ભયાવહ પરિસ્થિતિમાં કે જેમાં તેણીએ પોતાને યુદ્ધ પુરસ્કાર અને ગુલામ તરીકે શોધી કાઢ્યા હતા. , તેણીએ કોઈપણ શક્ય સાથી શોધી કાઢ્યું હોત. પેટ્રોક્લસ એચિલીસના અસ્થિર સ્વભાવ માટે શાંત, વધુ પરિપક્વ સંતુલન હતું, જે વરખ પૂરું પાડતું હતું અને કદાચ બ્રિસીસ વાવાઝોડામાં પોતાને એક પ્રકારનું બંદર મળ્યું હતું.

આ પણ જુઓ: ઓડિસીમાં હેલિઓસ: ધ ગોડ ઓફ સન

નિરાશામાં, તેણી એક માત્ર વ્યક્તિ સુધી પહોંચી હોય તેવું લાગે છે જેણે તેણીને કેટલીક આશાઓ પૂરી પાડી હતી. જ્યારે પેટ્રોક્લસની હત્યા કરવામાં આવે છે , તેણી તેના મૃત્યુ પર શોક વ્યક્ત કરે છે, મોટેથી વિચારે છે કે હવે તેણીનું શું થશે અને કહ્યું કે તેણે અકિલીસને તેણીની એક પ્રામાણિક સ્ત્રી બનાવવા માટે સમજાવવાનું વચન આપ્યું હતું, તેણીને કન્યાના પદ પર બઢતી આપી હતી. એચિલીસ તેની સાથે લગ્ન કરીને તેને અન્ય યોદ્ધા દ્વારા લઈ જવામાં રોકી શક્યો હોત, જેમ કે એગેમેમ્નોન સાથે થયું હતું.

પેટ્રોક્લસની મદદની ઓફર ઉદાર હતી અને અકિલિસ સંમત થવાની શક્યતા હતી, કારણ કે તેણે પહેલેથી જ જાહેર કર્યું હતું. સ્ત્રી પ્રત્યેનો તેમનો પ્રેમ. તેમ છતાં કંઈપણ તેણીને પાછું લાવી શક્યું નહીંકુટુંબ, અને તેણી પાસે પાછા ફરવા માટે તેના વતનમાં કોઈ બચ્યું ન હતું, બ્રિસીસ એચિલીસની પત્ની તરીકે પ્રમાણમાં આરામદાયક જીવન જીવી શકી હોત.

એક પડકારરૂપ જગ્યાએ પકડાઈ, જેમાં તેણીની પાસે થોડી પસંદગીઓ ખુલ્લી હતી, બ્રિસીસે એચિલીસને સ્વેચ્છાએ પતિ તરીકે લીધો હોત , ગુલામ રહેવાને બદલે, એક પ્યાદાને ઇનામ તરીકે પસાર કરવામાં આવશે. યોદ્ધાઓ તેણીએ સૈનિકો વચ્ચે ઇચ્છનીય સ્ત્રી તરીકેની તેણીની કિંમત અને માત્ર ઉપપત્ની તરીકેની તેણીની સ્થિતિના અસુરક્ષિત સ્વભાવને સમજી હતી.

એકિલિસને તેણીને પત્ની તરીકે લેવા માટે સમજાવવામાં મદદ કરવા માટે પેટ્રોક્લસની ઓફર તેણીને આપેલ, તેણીનું સ્થાન મજબૂત બન્યું હોત. ઘરની અન્ય સ્ત્રીઓનું સન્માન, અને એચિલીસ દ્વારા અન્ય યોદ્ધાઓને ઈનામની જેમ આપવામાં આવતી સામે રક્ષણ, તેઓ ઈચ્છે તે રીતે ઉપયોગ કરે છે.

જ્યારે તેણી પેટ્રોક્લસના મૃત્યુ વિશે સાંભળે છે, ત્યારે તેણી વિલાપ કરે છે, તેના માટે અને પોતાના માટે બંને:

“અને તેમ છતાં તમે મને જવા ન દીધા, જ્યારે સ્વીફ્ટ અચિલિયસે કાપી નાખ્યું

મારા પતિ અને શહેરને તોડી નાખ્યું દેવસમાન માયન્સ,

તમે મને દુ:ખ ન થવા દેશો, પરંતુ કહ્યું કે તમે મને ઈશ્વર જેવો અચિલિયસ બનાવશો'

તમે કાયદેસરની પત્ની સાથે લગ્ન કરી શકશો. મને વહાણોમાં પાછા લઈ જાઓ

ફથિયામાં, અને મારા લગ્નને મિર્મિડન વચ્ચે ઔપચારિક કરો.

તેથી હું તમારા મૃત્યુને સતત રડવું છું. તમે હંમેશા દયાળુ હતા.”

પેટ્રોક્લસની ખોટ માત્ર એચિલીસ માટે જ ભયંકર ફટકો ન હતો, જેઓ તેને પ્રેમ કરતા હતા, પરંતુ બ્રિસીસને પણ, જેમના માટેપેટ્રોક્લસના મૃત્યુની જોડણી આપત્તિ. તેણીએ તેના અપહરણકારોમાં માત્ર એક જ ગુમાવ્યો ન હતો જેણે તેણીની પરિસ્થિતિ અને કરુણાની સમજ દર્શાવી હતી પરંતુ તેણીને ભવિષ્ય માટે થોડી આશા પણ આપી હતી.

શું હેલેન વ્યભિચારી હતી કે બ્રિસીસ અને ક્રાઇસેલિસ જેવી શિકાર હતી?<6

સ્પાર્ટાની હેલેનનું તેના ભાવિ પર અન્ય લોકો કરતા વધુ નિયંત્રણ નથી, જેના કારણે તે ટ્રોજન યુદ્ધના "હીરો"નો વધુ એક શિકાર બની. પ્રિયામ અને હેલેન એક વિચિત્ર ક્ષણ શેર કરે છે જેમાં તે યુદ્ધની ટોચ પર ઉભો હોય ત્યારે તેણીને તેની બાજુમાં બોલાવે છે. તે હેલેનને યુદ્ધના મેદાનમાં ગ્રીક લોકો તરફ ધ્યાન દોરવા કહે છે, તેણીને તેના પોતાના લોકો વિરુદ્ધ જાસૂસ તરીકે કામ કરવા અથવા જવાબ આપવાનો ઇનકાર કરવાના પરિણામો ભોગવવા દબાણ કરે છે.

હેલન તેણીની સ્થિતિને સ્વીકારે છે અને તેણીની ગેરહાજરીનો શોક વ્યક્ત કરે છે:

"અને હેલેન સ્ત્રીની તેજસ્વીતાએ પ્રિયામને જવાબ આપ્યો,

'હું તમને ખૂબ માન આપું છું, પ્રિય પિતા, તમારાથી પણ ડર છે,

જો માત્ર મૃત્યુ મને ખુશ કરે તો, ભયંકર મૃત્યુ,

તે દિવસે હું તમારા પુત્રને છોડીને ટ્રોય તરફ ગયો

મારી લગ્નની પથારી, મારા સગાંઓ અને મારું બાળક,

મારા મનપસંદ, હવે પૂર્ણ પુખ્ત,

અને સ્ત્રીઓની સુંદર મિત્રતા મારી પોતાની ઉંમર.

મૃત્યુ ક્યારેય આવતું નથી, તેથી હવે હું ફક્ત આંસુમાં જ બગાડી શકું છું.'

હેલન ધૂન માટે કેદી તરીકે તેનું સ્થાન સ્વીકારે છે તેણીની આસપાસના માણસોમાંથી, તેણીને પોતાનું વતન અને તેણીનું બાળક ગુમાવવાનો અફસોસ. તે માં હીરોને નિર્દેશ કરે છે

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.