Chrysies, Helen, at Briseis: Iliad Romances or Victims?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Para kay Briseis, ang Iliad ay isang kuwento ng pagpatay, pagkidnap, at trahedya. Para kay Helen, isang kuwento ng pagkidnap at kawalan ng katiyakan habang ang mga bumihag sa kanya ay nakikipagdigma upang mapanatili siya.

Si Chrysies ay marahil ang pinakamaganda sa kanilang tatlo, ngunit siya ay ibinalik sa kanyang dating bihag ng kanyang sariling ama. Wala sa kanila ang lumayo sa digmaan na may anumang hustisyang naibigay para sa kanila, at lahat ng tatlo ay nawala halos lahat (kung hindi lahat).

Ang mga kababaihan ay biktima ng mga aksyon ng mga lalaki na naghahanap ng kanilang sariling mga bersyon ng kaluwalhatian at karangalan. Hindi nila inisip kung paano makakaapekto ang kanilang pag-uugali sa mismong mga sinasabi nilang pinahahalagahan nila nang labis na handa silang magbuhos at magbuhos ng dugo sa kanilang presensya o kawalan.

Ipinanganak sa kanyang ama na si Briseus at sa kanyang ina na si Calchas sa Lyrnessus , Briseis in the Iliad ay biktima ng pagtanggal ng Greek sa lungsod bago magsimula ang epiko.

Malupit na pinatay ng mga mananakop na Greek ang kanyang mga magulang at tatlong kapatid na lalaki, at siya at ang isa pang dalaga, si Chryseis , ay kinuha upang maging mga alipin at mga asawa ng mga sumasalakay na pwersa. Ang pagkuha ng mga babae bilang mga alipin sa pamamagitan ng mga puwersang sumalakay ay karaniwan nang mga panahong iyon, at ang mga babae ay tiyak na magiging isang premyo ng digmaan.

Ang kapalaran ni Briseis ay ganap na nakalagay sa mga kamay ng mismong mga lalaking pumatay sa kanya pamilya at ninakaw siya palayo sa kanyang sariling bayan.

Sino si Briseis sa The Iliad?

Nagroromansa ang ilang manunulatfield, Odysseus, Menelaus, Agamemnon at Ajax the Great. Binanggit din niya si Castor, “breaker of horse” at “the hardy boxer Polydeuces,” na hindi alam na napatay sila sa pakikipaglaban. Sa ganitong paraan, banayad na sinusubukan ni Helen na makakuha ng impormasyon tungkol sa mga nawawalang lalaki, na binanggit na sila ay kanyang "mga kapatid sa dugo, pareho silang ipinanganak ng aking kapatid."

Ang pananalita ni Helen ay banayad at may mga overtone. madalas na napalampas sa literal at panlabas na mga interpretasyon ng epiko.

Maraming manunulat ang naniniwalang siya ay kusang kalahok sa kanyang sariling pagkidnap, na naakit ng Paris sa halip na ninakaw mula sa kanyang tahanan. Dahil ang interes ni Paris ay unang napukaw ng regalo ni Aphrodites ng kamay ni Helen sa pag-aasawa, ang implikasyon ay kung si Helen ay tumingin nang buong pagmamahal sa Paris, siya ay labis na naimpluwensyahan ng diyosa.

Ang huling ebidensiya para sa posisyon ni Helen bilang biktima ay nahayag sa kanyang talumpati kay goddess Aphrodite , na nagkukunwaring matandang babae para akitin si Helen sa tabi ng kama ng Paris. Sinaktan siya ni Menelaus, at pinilit ni Aphrodite na si Helen na lumapit sa kanya at aliwin siya sa kanyang mga sugat.

“Nakakabaliw, aking diyosa, oh ano ngayon?

Nagnanais na akitin akong muli sa aking kapahamakan?

Saan mo ako susunod na itataboy?

Paalis at palayo sa ibang engrande, marangyang bansa?

Mayroon ka bang paboritong mortal na tao doon? Pero bakit ngayon?

Dahil may beater si Menelausang guwapo mong Paris,

at poot tulad ko, gusto niya akong iuwi?

Kaya ba sumenyas ka dito sa tabi ko ngayon

sa lahat ng walang kamatayang katusuhan sa puso mo?

Buweno, dyosa, ikaw mismo ang pumunta sa kanya, tumabi ka sa kanya!

Abandunahin ang mataas na daan ng diyos at maging isang mortal!

Huwag kailanman tumuntong sa Bundok Olympus, hindi kailanman!

Magdusa para sa Paris, protektahan ang Paris, para sa kawalang-hanggan,

hanggang sa gawin ka niyang asawa, iyon o ang kanyang alipin.

Hindi. , hindi na ako babalik pa. Magkamali ako,

nakakahiya na makisalo pa sa higaan ng duwag na iyon.”

Ang tatlong dalaga ng Trojan war, Helen, Briseis , at Chryseis , ay mga pangunahing tauhang babae sa kanilang sariling karapatan ngunit madalas na hindi pinapansin sa pagpuri sa mga lalaking bayani ng epiko.

Ang bawat isa ay nahaharap sa imposibleng mga pangyayari at pagbangon, nakatayo upang harapin ang kanilang mga kapalaran nang may dignidad. Ang kanilang kalungkutan ay nakakuha ng footnote sa kasaysayan ng panitikan, ngunit ito marahil ang pinakatotoo at pantao na damdamin sa lahat ng pagkukuwento ng epiko.

Ang pait ni Helen kay Aphrodite , ang pagsisikap na ama ni Chryseis inilagay upang kunin siya mula sa kanyang mga bihag, at ang kalungkutan na ipinahayag ni Briseis sa pagkamatay ni Patroclus ay nagpapakita ng desperasyon na hinarap ng bawat isa at ang kawalang-katarungang dinanas nila bilang mga babae sa mitolohiyang Griyego.

Ang relasyon nina Achilles at Briseis, na nagpinta sa kanila na halos kasing trahedya ng mag-asawa gaya ni Helen at ng kanyang asawang si Menelaus, na nagpumilit na makuha siya.

Ang malaking pagkakaiba sa pagitan ng panliligaw ni Helen ng maraming manliligaw hanggang sa siya pinili si Menelaus at ang brutal na pagpatay sa pamilya ni Briseis at ang sumunod na pagkidnap sa kanya ay hindi pinansin ng karamihan sa mga manunulat.

Si Briseis ay hindi nobya kay Achilles . Siya ay isang alipin, ninakaw mula sa kanyang sariling bayan at binili ng dugo ng kanyang mga magulang at mga kapatid. Siya ay ipinagpalit sa pagitan nina Achilles at Agamemnon tulad ng iba pang premyo sa digmaan, at sa pagkamatay ni Achilles ay usap-usapan na ibinigay sa isa sa kanyang mga kasama, na wala nang sinasabi sa kanyang kapalaran kaysa sa kanyang baluti at iba pang mga ari-arian.

Achilles at Briseis ay hindi magkasintahan o isang trahedya na mag-asawa. Ang kanilang kwento ay mas madilim at mas malas. Si Achilles, ang sikat na bayaning Greek, ay isang kidnapper at posibleng isang rapist, kahit na hindi malinaw kung nakipagtalik siya sa kanyang biktima.

Sa pinakamagaling, si Briseis ay biktima ng Stockholm Syndrome, isang psychological phenomenon sa kung saan ang isang biktima ay nagiging umaasa sa kanilang nanghuli.

Ito ay isang pundamental na survival instinct upang makipagkaibigan at mahalin ang sarili sa bumihag sa isa upang manalo ng mas mabuting paggamot at marahil ay maiwasan ang pang-aabuso o kahit na pagpatay.

Mayroon lang walang senaryo kung saan ang relasyon ni Achilles kay Briseis ay maaaring muling isipin bilang "romantiko" o mabait kahit kaunti. TangingSi Patroclus, isang tagapagturo, potensyal na magkasintahan, at eskudero kay Achilles, ay nagpapakita ng kanyang pakikiramay at kabaitan. Marahil ay lubos na nauunawaan ni Patroclus ang kanyang posisyon, na hindi lubos na naiiba sa kanyang sarili.

Anuman ang kanyang kagitingan o lakas, palagi siyang magiging pangalawa kay Achilles, sa awa ng kanyang mga kapritso. Marahil iyon ang dahilan kung bakit nakipagkaibigan siya kay Briseis at kalaunan ay lumampas sa mga tagubilin ni Achilles.

Paano Nagdulot ng Pag-aaway sina Briseis at Chryseis?

commons.wikimedia.org

Sa parehong oras noong Briseis ay kinuha mula sa kanyang sariling bayan ni Achilles , isa pang dalaga ang nahuli. Ang kanyang pangalan ay Chryseis, ang anak ni Chryses, isang pari ng diyos na si Apollo.

Nanawagan si Chryses kay Agamemnon, na naghahangad na tubusin ang kanyang anak mula sa mandirigma. Nag-alok siya sa hari ng Mycenaean ng mga regalong ginto at pilak, ngunit si Agamemnon, na nagsasabing si Chryseis ay "mas pino kaysa sa kanyang sariling asawa" na si Clytemnestra, ay tumanggi na palayain siya, iginiit sa halip na panatilihin siya bilang isang babae.

Tingnan din: Athena vs Aphrodite: Dalawang Magkapatid na Magkapatid na Katangian sa Mitolohiyang Griyego

Nang si Chryses' Nabigo ang pagsisikap na iligtas ang kanyang anak, nanalangin siya kay Apollo na iligtas siya mula sa pagkaalipin at ibalik siya sa kanya. Si Apollo, nang marinig ang mga pakiusap ng kanyang acolyte, ay nagpadala ng salot sa hukbong Greek.

Sa wakas, sa pagkatalo, sumang-ayon si Agamemnon na ibalik ang babae sa kanyang ama nang may sama ng loob. Ipinadala niya siya, na sinamahan ni Odysseus, ang mandirigmang Griyego, upang mapawi ang salot. Sa sobrang galit, iginiit ni Agamemnon na si Briseis, ang prinsesang kinuha ni Achilles ,ibigay sa kanya bilang kapalit at para maibalik ang kanyang nasaktang dangal.

“Dalhan mo ako ng isa pang premyo, at agad din,

kung hindi, ako lang sa Argives ang wala sa aking karangalan.

Iyon ay isang kahihiyan. Saksi kayong lahat,

tingnan mo – inagaw ang premyo KO!”

Papatayin sana ni Achilles si Agamemnon kaysa ibigay ang kanyang premyo, ngunit pumagitna si Athena. , pinipigilan siya bago niya maputol ang isa. Siya ay nagagalit na si Briseis ay kinuha mula sa kanya.

Sinasabi niya ang pagmamahal sa kanya bilang isang asawa, ngunit ang kanyang mga protesta ay pinabulaanan sa kalaunan ng kanyang deklarasyon na mas gugustuhin niyang mamatay si Briseis kaysa sa pagitan nila ni Agamemnon .

Nang maagaw sa kanya si Briseis , umalis si Achilles at ang kanyang Myrmidons at bumalik sa baybayin malapit sa kanilang mga barko, tumangging lumahok pa sa labanan.

Thetis, kanyang ina, pumupunta kay Achilles upang pag-usapan ang kanyang mga pagpipilian. Maaari siyang manatili at manalo ng karangalan at kaluwalhatian sa labanan ngunit malamang na mamatay sa digmaan, o tahimik na umatras sa Greece at umalis sa larangan ng digmaan, nabubuhay sa isang mahaba at walang nangyaring buhay. Tumanggi si Achilles sa mapayapang ruta, ayaw isuko si Briseis at ang kanyang pagkakataon para sa kaluwalhatian.

Maaaring nagkaroon si Achilles ng tunay na damdamin para kay Briseis, ngunit ang kanyang saloobin at pag-uugali ay nagpapakita ng mas malaking sukat ng pagmamalaki at pagmamataas kaysa sa walang pag-iimbot na pagmamahal .

Nang ikinukwento niya kay Thetis, bahagya siyangbinanggit ang pangalan ng babae, isang tanda para sa isang lalaki na nakikipag-usap sa kanyang ina tungkol sa babaeng diumano'y nagtataglay ng pagmamahal sa kanyang puso.

Patroclus and Briseis: Greek Mythology's Odd Couple

Bagama't ipinahayag ni Achilles ang pagmamahal kay Briseis , na maihahambing sa sariling pagnanais ni Agamemnon na panatilihin si Chryseis, ang kanyang pag-uugali ay nagsasabi ng isa pang kuwento. Bagama't walang katibayan na ang alinman sa mga kababaihan ay sinasamantala sa pisikal, walang anumang pagpipilian sa kanilang kapalaran, na ginagawa ang kanilang mga posisyon bilang "biktima" sa halip na lumahok sa isang romantikong pagpapalitan.

Kahit na kakaunti ang pagpapakita ni Briseis sa Iliad, siya, at ang iba pang kababaihan, ay may malakas na epekto sa storyline. Karamihan sa mga pag-uugali ni Achilles ay nagmumula sa kanyang galit sa pagiging hindi iginagalang ni Agamemnon.

Lahat ng mga pangunahing pinuno sa digmaang Trojan ay dinala sa digmaan laban sa kanilang sariling mga kalooban, nakatali sa Panunumpa ni Tyndareus. Si Tyndareus, ang ama ni Helen at ang hari ng Sparta, ay tumanggap ng payo ng matalinong si Odysseus at pinasumpa ang lahat ng kanyang mga potensyal na manliligaw na ipagtanggol ang kanyang kasal.

Samakatuwid, nang ninakaw ni Paris si Helen, lahat ng mga nagkaroon dating niligawan siya ay tinatawagan para ipagtanggol ang kanyang kasal. Ilang mga pagtatangka, hindi nagtagumpay, upang maiwasang tuparin ang kanilang mga panata.

Si Achilles ay ipinadala sa isla ng Skyros ng Aegean at itinago bilang isang babae ng kanyang ina na si Thetis dahilsiya ay mamamatay sa kabayanihan sa labanan dahil sa isang propesiya.

Si Odysseus mismo ang bumawi kay Achilles, nilinlang ang kabataan na ihayag ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglalatag ng ilang bagay na interesado sa mga batang babae at ilang armas. Pagkatapos ay bumusina siya ng labanan, at agad na kinuha ni Achilles ang sandata, handang lumaban, na inihayag ang kalikasan at pagkakakilanlan ng kanyang mandirigma.

Sa sandaling sumali si Achilles sa labanan , siya, at ang lahat ng mga pinunong naroroon, ay naghangad na makamit ang karangalan at kaluwalhatian para sa kanilang mga tahanan at kaharian at walang alinlangan na umaasa rin na matamo ang pabor ni Tyndareus at ng kanyang makapangyarihan. kaharian. Samakatuwid, ang kawalang-galang ni Agamemnon ay nagpakita kay Achilles sa pamamagitan ng pagkuha kay Briseis mula sa kanya ay isang direktang hamon sa kanyang katayuan at lugar sa mga pinunong naroroon. Talagang inilagay niya si Achilles sa ilalim ng kanyang sarili sa hierarchy, at hindi ito nararanasan ni Achilles. Nagdulot siya ng init ng ulo na tumagal ng halos dalawang linggo at kumitil ng maraming buhay na Greek.

Ng Briseis, Greek mythology ay nagpinta ng isang romantikong larawan. Gayunpaman, kapag ang mga kaganapan at mga pangyayari ay mas malapit na napagmasdan, nagiging malinaw na ang kanyang papel ay hindi sa lahat ng isa sa isang trahedya, matatag na pangunahing tauhang babae, ngunit sa halip ay isang biktima ng mga pangyayari at ang pagmamataas at pagmamataas ng pamumuno sa araw na iyon.

Para sa Briseis, Trojan war ang pakikipaglaban at pulitika ay masisira ang kanyang buhay. Siya ay unang inagaw ni Achilles at pagkatapos ay kinuha muli ni Agamemnon. Walang malinaw na indikasyon kung siyadumaranas ng anumang pang-aabuso o hindi gustong atensyon sa kanyang kamay. Gayunpaman, kung isasaalang-alang na si Agamemnon ay abala sa pakikibahagi sa labanan, malamang na hindi siya magkaroon ng oras upang masiyahan sa kanyang premyo sa digmaan.

Ang posisyon ni Briseis ay ginawang mas malinaw hindi lamang sa pamamagitan ng pabalik-balik na pangangalakal na kanyang dinaranas kundi ang kanyang sariling tugon sa pagkamatay ni Patroclus. Malamang, tulad ng squire at mentor ni Achilles, si Patroclus ay itinuturing na hindi gaanong kaaway ng mga bihag.

Si Achilles mismo ay malamang na pumatay sa kanyang pamilya, at sa desperado na sitwasyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili bilang isang premyo sa digmaan at alipin. , hahanapin sana niya ang anumang posibleng kakampi. Si Patroclus ang mas kalmado, mas mature na balanse sa pabagu-bago ng ulo ni Achilles, na nagbibigay ng foil at marahil ay isang uri ng port sa bagyong nadatnan ni Briseis.

Sa desperasyon, tila naabot niya ang nag-iisang tao na nagbigay sa kanya ng kaunting pag-asa. Nang pinatay si Patroclus , ikinalungkot niya ang pagkamatay nito, nag-iisip nang malakas kung ano ang mangyayari sa kanya ngayon at sinasabing nangako itong kumbinsihin si Achilles na gawin siyang tapat na babae, na itataguyod siya sa posisyon ng nobya. Pipigilan sana siya ni Achilles na kunin ng isa pang mandirigma sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanya, gaya ng nangyari kay Agamemnon.

Ang alok ng tulong ni Patroclus ay isang bukas-palad at malamang na sasang-ayon si Achilles, gaya ng idineklara na niya. ang pagmamahal niya sa babae. Bagama't walang makapagbabalik sa kanyapamilya, at wala siyang natitira sa kanyang sariling bansa na babalikan, maaaring namuhay si Briseis ng medyo komportableng buhay bilang asawa ni Achilles.

Nahuli sa isang mapaghamong lugar, na may kaunting mga pagpipilian na bukas sa kanya, Briseis ay kusang-loob na kunin si Achilles bilang asawa , sa halip na manatiling isang alipin, isang sangla na ipapasa bilang premyo sa pagitan mga mandirigma. Naunawaan niya ang kanyang halaga bilang isang kanais-nais na babae sa pagitan ng mga sundalo at ang pagiging insecure ng kanyang posisyon bilang isang babae lamang.

Ang alok ni Patroclus na tumulong na kumbinsihin si Achilles na kunin siya bilang asawa ay magpapatibay sa kanyang lugar, kung ibibigay sa kanya. ang karangalan ng ibang mga babae sa sambahayan, at proteksyon laban sa pagbibigay ng parang premyo sa ibang mga mandirigma ni Achilles, na gamitin ayon sa gusto nila.

Nang mabalitaan niya ang pagpanaw ni Patroclus, naghandog siya ng isang panaghoy, kapwa para sa kanya at para sa kanyang sarili:

“At hindi mo ako pinahintulutan, nang ang matulin na si Achilleus ay pinutol

Ang aking asawa at sinamsam ang lungsod ng mala-diyos na Mynes,

Hindi mo ako hinahayaang magdalamhati, ngunit sinabi mong gagawin mo akong mala-diyos ni Achilleus'

Kasal na matuwid na asawa, na gagawin mo ibalik mo ako sa mga barko

Sa Phthia, at gawing pormal ang aking kasal sa gitna ng mga Myrmidons.

Kaya't walang tigil akong umiiyak sa iyong kamatayan. Palagi kang mabait.”

Ang pagkawala ni Patroclus ay hindi lamang isang matinding dagok para kay Achilles, na nagmamahal sa kanya, ngunit para din kay Briseis, kung kaninoAng pagkamatay ni Patroclus ay nabaybay ng kalamidad. Nawala niya hindi lamang ang isa sa mga bumihag sa kanya na nagpakita ng pag-unawa sa kanyang sitwasyon at pakikiramay ngunit nag-alok sa kanya ng kaunting pag-asa para sa hinaharap.

Si Helen ba ay isang Nangalunya o Biktima tulad nina Briseis at Chryselis?

Wala nang kontrol si Helen ng Sparta sa kanyang kapalaran kaysa sa iba, na naging biktima pa rin siya ng mga "bayani" ng digmaang Trojan. Si Priam at Helen ay nagbahagi ng kakaibang sandali kung saan tinawag niya ito sa kanyang tabi habang nakatayo siya sa ibabaw ng mga battlement. Hiniling niya kay Helen na ituro sa kanya ang mga Griyego sa larangan ng digmaan, na pinipilit siyang kumilos bilang espiya laban sa kanyang sariling mga tao o magdusa sa mga kahihinatnan ng pagtanggi na sumagot.

Kinilala ni Helen ang kanyang posisyon at nagdadalamhati sa kanyang kawalan:

“At si Helen ang ningning ng mga babae ay sumagot kay Priam,

'Iginagalang kita, mahal na ama, takot din sa iyo,

kung ang kamatayan lamang ang nakalulugod sa akin noon, mabangis na kamatayan,

sa araw na iyon ay sinundan ko ang iyong anak sa Troy, iniwan

ang aking kama ng kasal, ang aking mga kamag-anak at ang aking anak,

ang paborito ko noon, ngayon ay nasa hustong gulang na,

at ang magandang pakikisama ng mga kababaihan aking sariling edad.

Hindi dumating ang kamatayan, kaya ngayon ay mapaluha na lamang ako.' “

Tingnan din: Comitatus sa Beowulf: Isang Pagninilay ng Tunay na Epikong Bayani

Kinikilala ni Helen ang kanyang lugar bilang isang bilanggo sa kapritso ng mga lalaking nakapaligid sa kanya, ang kanyang panghihinayang sa pagkawala ng kanyang sariling bayan at ng kanyang anak. Tinutukoy niya ang mga bayani sa

John Campbell

Si John Campbell ay isang mahusay na manunulat at mahilig sa panitikan, na kilala sa kanyang malalim na pagpapahalaga at malawak na kaalaman sa klasikal na panitikan. Sa pagkahilig para sa nakasulat na salita at isang partikular na pagkahumaling para sa mga gawa ng sinaunang Greece at Roma, si John ay nagtalaga ng mga taon sa pag-aaral at paggalugad ng Classical Tragedy, liriko na tula, bagong komedya, pangungutya, at epikong tula.Nagtapos na may mga karangalan sa English Literature mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ang akademikong background ni John ay nagbibigay sa kanya ng isang matibay na pundasyon upang kritikal na pag-aralan at bigyang-kahulugan ang walang hanggang mga likhang pampanitikan na ito. Tunay na katangi-tangi ang kanyang kakayahang magsaliksik sa mga nuances ng Poetics ni Aristotle, mga liriko na ekspresyon ni Sappho, matalas na talino ni Aristophanes, mga satirical na pagmumuni-muni ni Juvenal, at ang mga malalawak na salaysay nina Homer at Virgil.Ang blog ni John ay nagsisilbing pinakamahalagang plataporma para maibahagi niya ang kanyang mga insight, obserbasyon, at interpretasyon ng mga klasikal na obra maestra na ito. Sa pamamagitan ng kanyang masusing pagsusuri sa mga tema, karakter, simbolo, at kontekstong pangkasaysayan, binibigyang-buhay niya ang mga gawa ng mga sinaunang higanteng pampanitikan, na ginagawang naa-access ang mga ito sa mga mambabasa ng lahat ng pinagmulan at interes.Ang kanyang kaakit-akit na istilo ng pagsulat ay umaakit sa isip at puso ng kanyang mga mambabasa, na iginuhit sila sa mahiwagang mundo ng klasikal na panitikan. Sa bawat post sa blog, mahusay na pinagsasama-sama ni John ang kanyang pag-unawa sa iskolar na may malalimpersonal na koneksyon sa mga tekstong ito, na ginagawa itong maiugnay at may kaugnayan sa kontemporaryong mundo.Kinikilala bilang isang awtoridad sa kanyang larangan, nag-ambag si John ng mga artikulo at sanaysay sa ilang prestihiyosong literary journal at publikasyon. Ang kanyang kadalubhasaan sa klasikal na panitikan ay nagdulot din sa kanya ng isang hinahangad na tagapagsalita sa iba't ibang mga akademikong kumperensya at mga kaganapang pampanitikan.Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na prosa at masigasig na sigasig, determinado si John Campbell na buhayin at ipagdiwang ang walang hanggang kagandahan at malalim na kahalagahan ng klasikal na panitikan. Kung ikaw ay isang dedikadong iskolar o simpleng isang mausisa na mambabasa na naghahangad na tuklasin ang mundo ni Oedipus, mga tula ng pag-ibig ni Sappho, mga nakakatawang dula ni Menander, o ang mga kabayanihan ni Achilles, ang blog ni John ay nangangako na isang napakahalagang mapagkukunan na magtuturo, magbibigay inspirasyon, at mag-aapoy. isang panghabambuhay na pag-ibig para sa mga klasiko.