Бризис үшін Илиада бұл кісі өлтіру, ұрлау және қайғылы оқиға. Хелен үшін оны ұстап алушылардың оны ұстап алу үшін соғысып жатқан ұрлау және белгісіздік оқиғасы.

Кризи үшеуінің ішіндегі ең жақсысы болуы мүмкін, бірақ оны кейін әкесі бұрынғы тұтқынға қайтарады. Олардың ешқайсысы өз атынан әділдік орнатпай соғыстан қайтып келеді және үшеуі де барлығынан дерлік айырылады (бәрі болмаса да).

Әйелдер өз нұсқаларын іздеген ерлердің әрекетінің құрбаны болды. даңқ пен абырой. Олар өздерінің бар немесе жоқтығына қан төгуге және төгуге дайын болғандары соншалықты терең бағалайтын адамдарға олардың мінез-құлқының қалай әсер ететінін ойлаған жоқ.

Әкесі Бризей мен анасы Кальхас Лирнессте дүниеге келген. , Илиададағы Брисей эпос басталар алдында қаланы гректердің тонауының құрбаны болды.

Грек басқыншылары оның ата-анасы мен үш ағасын, ол және тағы бір қыз Хрисейді аяусыз өлтірді. , басқыншы күштердің құлдары мен күңдері болу үшін алып кетті. Басқыншы күштердің әйелдерді құл етіп алуы сол кездегі әдетке айналды, ал әйелдер соғыстың жүлдесі болуға мәжбүр болды.

Бризистің тағдыры толығымен оны өлтірген ерлердің қолында болды. отбасын құрып, оны отанынан ұрлап кеткен.

Илиададағы Бризис деген кім?

Кейбір жазушылар романтизмге айналдырады.өріс, Одиссей, Менелай, Агамемнон және Ұлы Аякс. Ол сондай-ақ «ат сындырушы» және «қажырлы боксшы Полидек» Касторды атап өтеді, олардың шайқаста қаза тапқанын білмей. Осылайша Хелен із-түзсіз жоғалған адамдар туралы ақпарат алуға тырысады, олар оның «қанды ағалары, екеуін де менің ағам көтерді» деп айтады. Эпостың сөзбе-сөз және беткі интерпретациясы жиі қабылданбайды.

Көптеген жазушылар оны үйінен ұрланған емес, Париждің арбауына түскен өзінің ұрлауға дайын қатысушысы деп санайды. Париждің қызығушылығын алғаш рет Афродитаның Хеленнің қолын сыйға тартуы тудырғандықтан, егер Хелен Парижге мүлдем сүйіспеншілікпен қараса, оған құдайдың қатты әсер еткені байқалады.

Хеленнің құрбан ретіндегі позициясының соңғы дәлелі Хеленді Париждің төсегіне тарту үшін өзін егде әйелдің кейпіне енген Афродита құдайына сөйлеген сөзінде ашылады. Менелай оны жаралады, ал Афродита Хеленді оның жанына келіп, оның жарақатын жұбатуға мәжбүрлеуге тырысады.

«Жынданып жатырмын, құдайым, енді не болады?

Тағы да мені ойранға түсіргісі келе ме?

Енді қайда апарасың? басқа ұлы, сәнді ел?

Ол жерде сіздің де сүйікті адамыңыз бар ма? Бірақ неге қазір?

Себебі Менелайдың ұрғышы барсенің әдемі Парижің,

және мен сияқты жеккөрінішті болсам да, ол мені үйге жеткізгісі келеді ме?

Сондықтан қазір менің жанымда шақырасың ба?

Жүрегіңізде өлмейтін қулық бар ма?

Ал, тәңірім, оған өзіңіз барыңыз, оның жанында жүресіз!

Құдайдың асқақ жолын тастап, өлімші бол!

Ешқашан Олимп тауына аяқ баспа, ешқашан!

Париж үшін азап шегіңіз, Парижді мәңгілікке қорғаңыз,

Ол сізді өзінің некеленген әйелі, анау немесе күңі болғанша.

Жоқ. , Мен енді ешқашан оралмаймын. Мен қателескен болар едім,

сол қорқақтың төсегін тағы бір рет бөлісу масқара.»

Троя соғысының үш қызы Хелен, Брисейс , және Хрисей , өз алдына кейіпкерлер, бірақ эпостың ер кейіпкерлерін дәріптеуде жиі назардан тыс қалады.

Әрқайсысы мүмкін емес жағдайларға тап болып, өз тағдырларына абыроймен қарсы тұрып, көтеріледі. Олардың қайғысы әдебиет тарихында есте қалады, бірақ бұл эпостың барлық әңгімелеріндегі ең шынайы және адамдық сезім.

Хеленнің Афродитаға , Хризистің әкесінің күш-жігері. Патроклдың өліміне байланысты Бризистің қайғы-қасіретінің барлығы олардың грек мифологиясында әйелдер ретінде көрген шарасыздығын және әділетсіздігін көрсетеді.

Хеленнің оған дейін бірнеше талапкердің құда түсуі арасындағы айқын қарама-қайшылық. Менелауды таңдады және Бризис отбасын аяусыз өлтіру және оның кейінгі ұрлауын көптеген жазушылар елемейді.

Бризис Ахиллеске қалыңдық болмады . Ол құл болды, өз елінен ұрланып, ата-анасының және ағаларының қанымен сатып алынды. Ол Ахиллес пен Агамемнонның арасында кез келген басқа соғыс сыйлықтары сияқты саудаланады және Ахиллес қайтыс болғаннан кейін оның жолдастарының біріне берілді деген қауесет тарайды, оның тағдырында оның қару-жарағы мен басқа мүліктерінен артық сөз жоқ.

Ахиллес пен Брисис ғашықтар немесе қайғылы жұп емес. Олардың тарихы әлдеқайда қараңғы және қорқынышты. Әйгілі грек батыры Ахиллес адам ұрлаушы және зорлаушы болуы мүмкін, бірақ оның құрбанымен жыныстық қатынаста болған-болмағаны ешқашан анықталмаған.

Ең жақсы жағдайда, Брисейс Стокгольм синдромының құрбаны болып табылады, бұл психологиялық құбылыс. Жәбірленуші тұтқынға тәуелді болады.

Тұтқындаған адаммен жақсырақ қарым-қатынаста болу және, мүмкін, зорлық-зомбылықтың немесе тіпті өлтірудің алдын алу үшін онымен дос болу және оны жақсы көру өмір сүрудің негізгі инстинкті болып табылады.

Бұл жай ғана бар. Ахиллестің Брисеймен қарым-қатынасын «романтикалық» немесе кем дегенде мейірімділік ретінде қайта елестетуге болатын сценарий жоқ. ТекПатрокл, тәлімгер, әлеуетті ғашық және Ахиллестің сквайдері оның жанашырлығы мен мейірімділігін көрсетеді. Мүмкін  Патрокл оның ұстанымын түсінуге қабілетті, ол өзінікінен мүлде ұқсамайды.

Оның батылдығы мен күш-қуатына қарамастан, ол әрқашан өз еркімен Ахиллестен кейінгі болады. Мүмкін сондықтан ол Бризиспен достасып, кейінірек Ахиллестің нұсқауларын орындамайды.

Бризис пен Крисис қалай жанжал тудырды?

Шамамен бір уақытта Брисейді өз елінен Ахиллес алып кетті , тағы бір қызды тұтқынға алды. Оның аты Аполлон құдайының діни қызметкері Хризистің қызы Хризис еді.

Хризес Агамемнонға өтініш білдіріп, қызын жауынгерден төлегісі келеді. Ол Микен патшасына алтын мен күміс сыйлықтарын ұсынады, бірақ Агамемнон Хризис «өзінің әйелінен де жақсырақ» Клитемнестраны айтып, оны босатудан бас тартып, оның орнына кәнизак ретінде ұстауды талап етеді.

Хризес' қызын құтқару әрекеттері сәтсіз аяқталды, ол Аполлонға оны құлдықтан құтқарып, оны өзіне қайтаруды сұрайды. Аполлон өзінің көмекшісінің өтінішін естіп, грек әскеріне індет жібереді.

Ақырында, жеңіліске ұшыраған Агамемнон қызды әкесіне қайтаруға келіседі. Ол оны обадан құтылу үшін грек жауынгері Одиссеймен бірге жібереді. Агамемнон ашуланып, Ахиллестің ханшайымы алған Брисейсті талап етеді.оған ауыстыру және ренжіген ар-намысын қалпына келтіру.

«Маған тағы бір жүлде алып кел, және де бірден кет,

Әйтпесе, Аргивтіктер мен жалғыз өзім абыройсыз барамын.

Бұл масқара болар еді. Бәрің куәсіңдер,

қараңдар – МЕНІҢ жүлдем тартып алынды!»

Ахиллес жүлдесін бермей, Агамемнонды өлтірер еді, бірақ Афина араша түседі. , екіншісін кесіп алмас бұрын оны тоқтату. Ол Бризисті өзінен тартып алғанына ашулы.

Ол оны әйелі ретінде жақсы көруі туралы айтады, бірақ оның наразылықтарын кейінірек оның өзі мен Агамемнонның арасына түскеннен гөрі Брисистің өлгенін қалайтыны туралы мәлімдемесімен жоққа шығарды. .

Одан Брисейс алынғанда , Ахиллес пен оның Мирмидондары шайқасқа одан әрі қатысудан бас тартып, кемелерінің жанынан жағаға қайтып оралады.

Тетис, оның анасы Ахиллеске өзінің нұсқаларын талқылау үшін келеді. Ол шайқаста қалып, абырой мен даңққа ие бола алады, бірақ соғыста өлуі мүмкін немесе Грецияға тыныш шегініп, ұрыс даласын тастап, ұзақ және қиындықсыз өмір сүреді. Ахиллес Брисейс пен оның даңқ алу мүмкіндігінен бас тартқысы келмей, бейбіт жолмен жүруден бас тартады.

Ахиллес Бризиске деген шынайы сезімдерді дамытқан болуы мүмкін, бірақ оның көзқарасы мен мінез-құлқы риясыз сүйіспеншілікке қарағанда, тәкаппарлық пен мақтаныштың әлдеқайда үлкен өлшемін көрсетеді. .

Тетиске оқиғаны айтып бергенде, ол әреңәйелдің атын атап өтеді, бұл оның жүрегінде сүйіспеншілік сезімі бар әйел туралы анасымен сөйлесетін ер адам үшін өте айқын белгі.

Патрокл мен Брисис: Грек мифологиясының тақ жұбы

Ахиллес Брисейге деген сүйіспеншілігін білдірсе де, Агамемнонның Хризисті сақтап қалу ниетімен салыстыруға болады, оның мінез-құлқы басқа оқиғаны айтады. Әйелдердің екеуінің де физикалық артықшылықтарға ие болғаны туралы ешқандай дәлел жоқ, бірақ олардың тағдырында таңдау жоқ, бұл романтикалық алмасуға қатысудан гөрі өз позицияларын «жәбірленуші» етіп жасайды.

Бризис «Илиадада» аз болғанымен, ол және басқа әйелдер оқиға желісіне қатты әсер етеді. Ахиллестің мінез-құлқының көп бөлігі Агамемнонның құрметтемеушілік танытқанына ашулануында.

Троялық соғыстағы негізгі жетекшілердің барлығы соғысқа өз еркіне қарсы әкелінді, Тиндерей антына байланысты. Хеленнің әкесі және Спарта патшасы Тиндарей дана Одиссейдің кеңесін қабылдап, оның барлық әлеуетті үміткерлерін оның некесін қорғауға ант беруге мәжбүр етті. бұрын оған сүйіспеншілік танытқандар некесін қорғауға шақырылады. Анттарын орындамау үшін бірнеше әрекет нәтиже бермеді.

Ахиллесті Эгейдегі Скирос аралына жіберіп, анасы Тетис қыз кейпіне енген болатын.ол пайғамбарлыққа байланысты шайқаста ерлікпен қаза табады.

Одиссейдің өзі Ахиллесті қайтарып алып, жас қыздарды қызықтыратын бірнеше заттарды және бірнеше қару-жарақтарды қойып, жастарды алдап-арбап алды. Содан кейін ол ұрыс мүйізін ұрды, ал Ахиллес бірден қаруды ұстап алды, соғысуға дайын, оның жауынгерінің табиғаты мен болмысын ашты.

Ахиллес шайқасқа қосылғаннан кейін , ол және оған қатысқан барлық жетекшілер өз үйлері мен патшалықтары үшін абырой мен даңққа ие болуға ұмтылды және сөзсіз Тындарей мен оның күштілерінің ықыласына ие болуға үміттенді. патшалық. Сондықтан, Агамемнонның құрметтемеуі Ахиллесті одан Брисейді алуы оның мәртебесі мен қазіргі жетекшілер арасындағы орнына тікелей қарсылық екенін көрсетті. Ол Ахиллесті иерархияда өзінің астына қойды, ал Ахиллес оған ие болмады. Ол екі аптаға жуық уақытқа созылған және көптеген гректердің өмірін қиған ашуланшақтықты жіберді.

Брисейде грек мифологиясы романтикалық суретті салады. Десе де, оқиғалар мен жағдайларды мұқият зерттегенде, оның рөлі трагедиялық, стоик кейіпкердің бірі емес, керісінше жағдайлар мен сол кездегі басшылықтың менмендігі мен менмендігінің құрбаны болғаны белгілі болады.

Брисей үшін троялық соғыс шайқас пен саясат оның өмірін бұзатын еді. Оны алдымен Ахиллес ұрлап әкетті, содан кейін Агамемнон оны қайтарып алды. Оның нақты белгісі жоқоның қолынан кез келген қиянат немесе қажетсіз назар аударылады. Дегенмен, Агамемнон шайқасқа қатысумен айналысып жатқанын ескерсек, оның соғыс сыйлығынан ләззат алуға уақыты болғаны екіталай.

Бризистің позициясы оның зардап шегетін сауда-саттықпен ғана емес, Патроклдың өліміне өзінің жауабынан да анық көрінеді. Болжам бойынша, Ахиллестің қолбасшысы және тәлімгері сияқты, Патроклды тұтқындар азырақ жау деп санады.

Ахиллестің өзі оның отбасын өлтірген болуы мүмкін және ол өзін соғыс жүлдесі және құл ретінде тапқан шарасыз жағдайда. , ол мүмкін болатын кез келген одақтас іздер еді. Патрокл Ахиллестің құбылмалы мінезіне сабырлы әрі жетілген тепе-теңдік танытып, Бризей дауылында фольга және мүмкін порт түрін қамтамасыз етті.

Үмітсіз күйде ол жалғыз адамға қол созған сияқты. оған біраз үміт сыйлаған. Патрокл өлтірілгенде , ол оның қайтыс болғанын айтып, оның енді не болатынын дауыстап айтып, оның Ахиллеске одан адал әйел жасауға көндіруге уәде бергенін айтып, оны қалыңдық лауазымына көтерді. Ахиллес Агамемнонмен болғандай, оны басқа жауынгерге тартып алуына жол бермеген болар еді.

Патроклдың көмек ұсынысы жомарт болды және ол бұған дейін мәлімдегендей, Ахиллес келісе алатын еді. оның әйелге деген сүйіспеншілігі. Оны ештеңе қайтара алмаса даОтбасында және оның өз елінде қайтып келетін ешкімі болмағандықтан, Брисис Ахиллестің әйелі ретінде салыстырмалы түрде жайлы өмір сүре алар еді.

Қиын жерде ұсталып, оның алдында таңдауы аз, Бризис құл болып қалмай, Ахиллесті ерікті күйеу етіп алған болар еді жауынгерлер. Ол өзінің сарбаздар арасындағы қалаулы әйел ретіндегі құндылығын және жай кәнизак ретіндегі жағдайының сенімсіз сипатын түсінді.

Патроклдың Ахиллеске оны әйелдікке алуға сендіруге көмектесу ұсынысы оның орнын бекітетін еді. Үйдегі басқа әйелдердің абыройын және Ахиллес басқа жауынгерлерге сыйлық ретінде беруден қорғап, олар өз қалауынша пайдалану үшін.

Патроклдың қайтыс болғанын естігенде, ол жоқтау айтады: ол үшін де, өзі үшін де:

«Бірақ сен маған рұқсат бермедің, өйткені жүйрік Ахиллей менің күйеуімді қиратып, қаланы тонап кеткенде

құдайға ұқсайтын Майнес,

Сіз мені қайғыруға жол бермейсіз, бірақ мені Ахиллейдің құдайына ұқсататыныңызды айттыңыз

Үйленген заңды әйелі, Мені кемелерде

Фтияға апарып, мирмидондар арасында некемді рәсімдеңіз.

Сондықтан мен сіздің өліміңізді тоқтаусыз жылаймын. Сіз әрқашан мейірімді едіңіз.»

Патроклдың жоғалуы оны жақсы көрген Ахиллес үшін ғана емес, сонымен бірге Бризис үшін де ауыр соққы болды.Патроклдың өлімі апатты болды. Ол өзінің жағдайын түсініп, жанашырлық танытқан, бірақ болашаққа үміт сыйлаған жалғыз адамнан ғана айырылып қалмады.

Хелен Бризис пен Криселис сияқты азғын немесе құрбан болды ма?

Спарталық Хелен басқаларына қарағанда өз тағдырын басқара алмайды, бұл оны троялық соғыстың «қаһармандарының» тағы бір құрбанына айналдырды. Приам мен Хелен біртүрлі сәттерімен бөліседі , ол оны шайқастардың басында тұрған кезде өз жағына шақырады. Ол Хеленнен ұрыс даласындағы гректерді көрсетуін сұрайды, оны өз халқына қарсы тыңшы ретінде әрекет етуге немесе жауап беруден бас тартудың зардаптарын шегуге мәжбүр етеді.

Хелен оның ұстанымын мойындап, оның жоқтығына өкінеді:

«Әйелдердің жарқыраған нұры Елена Приамға былай деп жауап берді:

«Мен сізді қатты құрметтеймін, қымбатты әке, сіз де қорқамын,

Егер өлім маған ұнаса, қайғылы өлім,

Сол күні мен сіздің ұлыңыздың соңынан Трояға кетіп қалдым

менің неке төсегім, туыстарым және балам,

сол кездегі сүйікті, қазір кәмелетке толған,

және әйелдердің сүйкімді достығы менің өз жасым.

Өлім ешқашан келмеді, сондықтан мен енді тек көз жасыммен кете аламын.' айналасындағы ер-азаматтардың, туған жерінен, перзентінен айырылғанына өкініш. Ол кейіпкерлерді көрсетеді