Za Briseidu, Ilijada je priča o ubojstvu, otmici i tragediji. Za Helen, priča o otmici i neizvjesnosti dok se njezini otmičari bore u ratu da je zadrže.

Chrysies prolazi možda najbolje od sve tri, ali kasnije ju vlastiti otac vraća bivšem otmičaru. Nijedna od njih ne izlazi iz rata bez ikakve pravde, a sve tri gube gotovo sve (ako ne i sve).

Žene su žrtve postupaka muškaraca koji su tražili vlastite verzije slava i čast. Nisu razmišljali o tome kako će njihovo ponašanje utjecati na one za koje su tvrdili da ih toliko cijene da su bili voljni proliti i proliti krv zbog njihove prisutnosti ili odsutnosti.

Rođena od oca Briseusa i majke Calchas u Lyrnessusu , Briseis u Ilijadi bila je žrtva grčkog pljačkanja grada prije početka epa.

Grčki su osvajači brutalno ubili njezine roditelje i tri brata, te nju i još jednu djevojku, Chryseis , odvedene su u roblje i konkubine invazijskih snaga. Uzimanje žena kao ropkinja od strane invazijskih snaga bila je uobičajena praksa tih dana, a žene su bile osuđene da budu nagrada u ratu.

Briseidina sudbina bila je u potpunosti u rukama istih ljudi koji su je ubili obitelji i ukrali je iz domovine.

Tko je Briseida u Ilijadi?

Neki pisci romantizirajupolje, Odisej, Menelaj, Agamemnon i Ajaks Veliki. Spominje i Kastora, “konjolomca” i “izdržljivog boksača Polideuka”, ne znajući da su poginuli u borbi. Na ovaj način, Helen suptilno pokušava doći do informacija o nestalim muškarcima, spominjući da su oni njezina "braća po krvi, moj ih je brat obojicu rodio."

Helenin govor je suptilan i nosi prizvuk često propuštena u doslovnim i površinskim interpretacijama epa.

Mnogi pisci vjeruju da je voljna sudionica vlastite otmice, koju je zaveo Paris, a ne ukrao iz svog doma. Budući da je Parisovo zanimanje prvo pobudilo Afroditino darivanje Helenine ruke, implikacija je da ako je Helena uopće nježno gledala Parisa, bila je pod jakim utjecajem božice.

Konačni dokaz Heleninog položaja žrtve otkriva se u njezinom govoru božici Afroditi , koja se prerušava u stariju ženu kako bi namamila Helenu do Parisove postelje. Menelaj ga je ozlijedio, a Afrodita pokušava natjerati Helenu da mu priđe i utješi ga u njegovim ozljedama.

“Izluđujuće, božice moja, oh što sad?

Želiš me opet namamiti u moju propast?

Gdje ćeš me sljedeći put odvesti?

Otići do druga veličanstvena, luksuzna zemlja?

Imate li i vi tamo omiljenog smrtnika? Ali zašto sada?

Zato što Menelaj ima batinašatvoj zgodni Paris,

i mrzak kakav jesam, čezne da me odvede kući?

Zar zato sada mašeš ovdje pored mene

sa svom besmrtnom lukavštinom u srcu?

Pa, božice, idi k njemu sama, lebdi uz njega!

Napusti božji veliki put i budi smrtnik!

Nikada nemoj kročiti nogom na planinu Olimp, nikada!

Trpi za Pariz, štiti Pariz, zauvijek,

dok te ne učini svojom vjenčanom ženom, onom ili svojom robinjom.

Ne , nikad se više neću vratiti. Bila bih u krivu,

sramota je još jednom dijeliti postelju te kukavice.”

Tri djevojke Trojanskog rata, Helena, Briseida , i Chryseis , heroine su same po sebi, ali su često zanemarene u veličanju muških junaka epa.

Svaka je suočena s nemogućim okolnostima i ustaje, stojeći da se dostojanstveno suoče sa svojom sudbinom. Njihova tuga dobiva fusnotu u povijesti književnosti, ali to je možda najstvarniji i najljudskiji osjećaj u cijelom pripovijedanju epa.

Helenina gorčina prema Afroditi , napor Chryseisina oca stavlja da je vrati od njezinih otmičara, i tuga koju Briseida izražava zbog Patroklove smrti, sve to pokazuje očaj s kojim su se obje suočile i nepravdu koju su podnosile kao žene u grčkoj mitologiji.

Oštar kontrast između Heleninog udvaranja od strane više prosaca sve dok nije izabrala Menelaja, a brutalno ubojstvo Brisejine obitelji i njezinu kasniju otmicu većina pisaca ignorira.

Briseida nije bila Ahilejeva nevjesta . Bila je robinja, oteta iz domovine i kupljena krvlju svojih roditelja i braće. Njom se trguje između Ahileja i Agamemnona kao bilo kojom drugom ratnom nagradom, a priča se da je nakon Ahilejeve smrti dana jednom od njegovih drugova, a na njezinu sudbinu nije mogao utjecati samo njegov oklop i druga imovina.

Ahilej i Briseida nisu ljubavnici niti tragičan par. Njihova priča daleko je mračnija i zlokobnija. Ahilej, slavni grčki junak, otmičar je i potencijalno silovatelj, iako se nikada ne razjašnjava je li imao odnos sa svojom žrtvom.

U najboljem slučaju, Briseida je žrtva Stockholmskog sindroma, psihološkog fenomena u zbog čega žrtva postaje ovisna o otmičaru.

Temeljni je instinkt za preživljavanje sprijateljiti se i učiniti simpatičnim otmičaru kako bi dobio bolji tretman i možda spriječio zlostavljanje ili čak ubojstvo.

Postoji jednostavno nema scenarija u kojem se Ahilejev odnos s Briseidom može ponovno zamisliti kao "romantični" ili u najmanju ruku dobronamjeran. SamoPatroklo, mentor, potencijalni ljubavnik i Ahilejev štitonoša, pokazuje njezino suosjećanje i dobrotu. Možda  Patroklo najbolje može razumjeti njen položaj, koji nije posve različit od njegovog.

Bez obzira na njegovu hrabrost ili snagu, on će uvijek biti drugi nakon Ahileja, prepušten na milost i nemilost njegovim hirovima. Možda se zato sprijateljio s Briseidom i kasnije prekoračio Ahilejeve upute.

Kako su Briseida i Hrizeida izazvale svađu?

Otprilike u isto vrijeme kada Briseidu je Ahilej odveo iz svoje domovine , druga je djevojka zarobljena. Zvala se Chryseis, kći Chrysesa, svećenika boga Apolona.

Chryses se obraća Agamemnonu, nastojeći otkupiti svoju kćer od ratnika. On nudi mikenskom kralju darove od zlata i srebra, ali Agamemnon, rekavši da je Chryseis "bolja od svoje žene" Clytemnestre, odbija je pustiti, inzistirajući umjesto toga da je zadrži kao konkubinu.

Kad Chryses' napori da spasi kćer propadnu, moli se Apolonu da je spasi od ropstva i vrati mu je. Apolon, čuvši molbe svog pomoćnika, šalje kugu na grčku vojsku.

Konačno, u porazu, Agamemnon pristaje vratiti djevojku njenom ocu nevoljno. On je šalje, u pratnji Odiseja, grčkog ratnika, da ublaži kugu. U napadu ljutnje, Agamemnon inzistira na tome da Briseida, princeza koju je odveo Ahilej ,dati mu kao zamjenu i za vraćanje njegove povrijeđene časti.

“Donesi mi još jednu nagradu, i to odmah,

inače ja sam od Argivaca idem bez časti.

To bi bila sramota. Svi ste svjedoci,

gledajte – MOJA nagrada je ugrabljena!”

Ahilej bi radije ubio Agamemnona nego da se odrekne svoje nagrade, ali Atena intervenira , zaustavljajući ga prije nego što uspije sasjeći drugoga. Ljut je što mu je Briseida oduzeta.

Govori da je voli kao ženu, ali su njegovi protesti kasnije opovrgnuti njegovom izjavom da bi radije da je Briseida umrla nego da stane između sebe i Agamemnona. .

Kad mu je Briseida oduzeta , Ahilej i njegovi Mirmidonci se povlače i vraćaju na obalu blizu svojih brodova, odbijajući daljnje sudjelovanje u bitci.

Tetida, njegova majka, dolazi Ahileju kako bi razgovarali o njegovim mogućnostima. Može ostati i osvojiti čast i slavu u borbi, ali vjerojatno će umrijeti u ratu, ili se tiho povući u Grčku i napustiti bojno polje, proživjevši dug život bez događaja. Ahilej odbija miran put, ne želeći se odreći Briseide i svoje prilike za slavu.

Ahilej je možda razvio stvarne osjećaje prema Briseidi, ali njegov stav i ponašanje otkrivaju daleko veću mjeru oholosti i ponosa nego nesebične privrženosti .

Pričajući Tetidi priču, on jedvaspominje ženino ime, prilično znakovit znak za muškarca koji razgovara sa svojom majkom o ženi prema kojoj navodno nosi ljubav u srcu.

Patroklo i Briseida: Čudan par iz grčke mitologije

Iako Ahilej izražava ljubav prema Briseidi , usporedivu s Agamemnonovom vlastitom željom da zadrži Hriseidu, njegovo ponašanje govori drugu priču. Iako nema dokaza da je bilo koja od žena fizički iskorištena, nijedna nema izbora u svojoj sudbini, zbog čega su njihove pozicije "žrtve" umjesto da sudjeluju u romantičnoj razmjeni.

Iako se Briseida malo pojavljuje u Ilijadi, ona i druge žene imaju snažan utjecaj na priču. Velik dio Ahilejeva ponašanja temelji se na njegovom bijesu što ga Agamemnon smatra nepoštivanim.

Svi glavni vođe u Trojanskom ratu dovedeni su u rat protiv vlastite volje, vezan Tindarejevom zakletvom. Tindarej, Helenin otac i kralj Sparte, poslušao je savjet mudrog Odiseja i natjerao sve njezine potencijalne prosce da se zakunu da će braniti njezin brak.

Stoga, kada Paris ukrade Helenu, svi oni koji su imali koji su joj se prethodno udvarali pozvani su braniti njezin brak. Nekoliko bezuspješnih pokušaja izbjegavanja ispunjenja zavjeta.

Ahileja je njegova majka Tetida poslala na egejski otok Skiros i prerušila ga je u djevojku jerumrijet će junački u bitci zbog proročanstva.

Odisej je sam doveo Ahileja natrag, prevarivši mladića da se otkrije izlažući nekoliko predmeta zanimljivih mladim djevojkama i nekoliko oružja. Zatim je zatrubio u bojni rog, a Ahilej je odmah dohvatio oružje, spreman za borbu, otkrivajući prirodu i identitet svog ratnika.

Kada se Ahilej pridružio bitci , on i svi prisutni vođe nastojali su osvojiti čast i slavu za svoje domove i kraljevstva i nedvojbeno su se nadali da će steći naklonost Tindareja i njegovih moćnika kraljevstvo. Stoga je Agamemnonovo nepoštovanje pokazalo Ahileju time što mu je uzeo Briseidu izravan izazov njegovom statusu i mjestu među prisutnim vođama. On je u biti stavio Ahileja ispod sebe u hijerarhiji, a Ahilej to nije imao. Dogodio se napad bijesa koji je trajao gotovo dva tjedna i koštao mnoge grčke živote.

O Briseidi, grčka mitologija daje romantičnu sliku. Ipak, kada se događaji i okolnosti pobliže sagledaju, postaje jasno da njezina uloga nije bila nimalo tragična, stoička heroina, već žrtva okolnosti te oholosti i arogancije tadašnjeg vodstva.

Za Briseidu, Trojanski rat bitke i politika rasturili bi život. Prvo ju je oteo Ahilej, a zatim ju je vratio Agamemnon. Nema jasnih pokazatelja je li onatrpi bilo kakvo zlostavljanje ili neželjenu pažnju s njegove strane. Ipak, s obzirom na to da je Agamemnon bio zauzet sudjelovanjem u bitci, malo je vjerojatno da je imao vremena uživati ​​u svojoj ratnoj nagradi.

Briseidin položaj je najjasniji ne samo zbog trgovine naprijed-natrag koju trpi, već i zbog njezine vlastite reakcije na Patroklovu smrt. Pretpostavlja se da su zarobljenici, poput Ahilejeva štitonoše i mentora, Patrokla smatrali manjim neprijateljem.

Ahilej je sam vjerojatno ubio njezinu obitelj, a u očajnoj situaciji u kojoj se našla kao ratna nagrada i rob , potražila bi svakog mogućeg saveznika. Patroklo je bio smirenija, zrelija ravnoteža Ahilejevom nestalnom temperamentu, pružajući zaštitu i možda svojevrsnu luku u oluji u kojoj se Briseida našla.

Čini se da je u očaju posegnula za jedinom osobom koji joj je pružio neku nadu. Kada je Patroklo ubijen , ona oplakuje njegovu smrt, pitajući se naglas što će sada biti s njom i govoreći da je obećao uvjeriti Ahileja da od nje napravi poštenu ženu, promaknuvši je u položaj nevjeste. Ahilej bi spriječio da je uzme drugi ratnik tako što bi je oženio, kao što se dogodilo s Agamemnonom.

Patroklova ponuda pomoći bila je velikodušna i na nju bi Ahilej vjerojatno pristao, kao što je već izjavio njegova naklonost prema ženi. Iako je ništa nije moglo vratitiobitelji, a nije imala više nikoga u svojoj domovini kome bi se vratila, Briseida je mogla živjeti relativno udobnim životom kao Ahilejeva žena.

Uhvaćena na izazovnom mjestu, s malo izbora otvorenih pred njom, Briseis bi dobrovoljno uzela Ahileja za muža , radije nego da ostane rob, pijun koji će dijeliti kao nagradu između ratnici. Shvatila je svoju vrijednost kao poželjne žene među vojnicima i nesigurnu prirodu svog položaja kao obične priležnice.

Patroklova ponuda da pomogne u uvjeravanju Ahileja da je uzme za ženu zacementirala bi njezino mjesto, dajući joj čast drugih žena u kućanstvu i zaštita od toga da ih Ahilej kao nagradu podijeli drugim ratnicima, da ih koriste kako žele.

Kada čuje za Patroklov odlazak, zaplače, i za njega i za sebe:

“A ipak mi nisi dopustio, kad je hitri Ahilej posjekao

Muža moga i poharao grad božanstveni Mynes,

Nisi mi dopustio da tugujem, nego si rekao da ćeš me učiniti bogolikim Ahilejevom

Vjenčanu zakonitu ženu, da ćeš odvedi me natrag u brodove

U Ftiju, i formaliziraj moj brak među Mirmidoncima.

Stoga bez prestanka plačem zbog tvoje smrti. Uvijek si bio ljubazan."

Gubitak Patrokla nije bio samo težak udarac za Ahileja, koji ga je volio, već i za Briseidu, za kojuPatroklova smrt izazvala je katastrofu. Izgubila je ne samo jedinog među svojim otmičarima koji je pokazao razumijevanje njezine situacije i suosjećanje, već joj je ponudio i malu nadu za budućnost.

Je li Helena bila preljubnica ili žrtva poput Briseide i Chryselis?

Helena od Sparte nema ništa više kontrole nad svojom sudbinom od ostalih, što je čini još jednom žrtvom “heroja” Trojanskog rata. Priam i Helen dijele čudan trenutak u kojem je on poziva k sebi dok stoji na vrhu zidina. On traži od Helene da mu ukaže na Grke na bojnom polju, prisiljavajući je da djeluje kao špijun protiv vlastitog naroda ili da snosi posljedice odbijanja odgovaranja.

Helen priznaje svoju poziciju i žali se zbog svoje odsutnosti:

“I Helena, sjaj žena, odgovori Prijamu,

'Tako te štujem, dragi oče, i tebe se bojim,

Kad bi me samo smrt zadovoljila tada, strašna smrt,

onog dana pratio sam tvog sina u Troju, napuštajući

moja bračna postelja, moji rođaci i moje dijete,

moj najdraži tada, sada odrastao,

i ljupko prijateljstvo žena moje svoje dobi.

Smrt nikada nije došla, tako da sada mogu samo klonuti u suzama.' “

Helen priznaje svoje mjesto kao zatvorenica hirova muškaraca oko nje, njezino žaljenje zbog gubitka domovine i djeteta. Ona ističe heroje u