commons.wikimedia.org

Kanggo Briseis, Iliad mangrupa carita rajapati, nyulik, jeung tragedi. Pikeun Helen, carita ngeunaan nyulik jeung kateupastian salaku captors nya tarung perang pikeun nahan dirina.

Chrysies ongkos meureun pangalusna ti tilu, tapi manehna engké balik deui ka urut caption nya ku bapana sorangan. Euweuh nu kaluar tina perang jeung kaadilan nu dilayanan atas nama maranéhanana, sarta tiluanana leungit ampir sagalana (lamun teu sagalana). kamulyaan jeung kahormatan. Maranéhna teu boga pikiran kumaha kalakuanana bakal mangaruhan ka jalma-jalma anu diklaim hargana kacida jerona, nepi ka daék ngucurkeun jeung ngucurkeun getih lantaran ayana atawa henteuna.

Lahir ti bapana Briseus jeung indungna Calchas di Lyrnessus. , Briseis in the Iliad nya éta korban kajarahan kota Yunani saméméh mimiti epik.

Panyerang Yunani brutal maehan kolotna jeung tilu lanceukna, sarta manéhna jeung gadis séjén, Chryseis. , dibawa kabur jadi budak jeung selir pasukan penjajah. Nyandak awéwé salaku budak ku pasukan narajang mangrupikeun prakték anu biasa dina jaman éta, sareng awéwé éta ditakdirkeun janten hadiah perang. kulawarga jeung dipaling nya jauh ti tanah air nya.

Saha Briseis dina The Iliad?

Sababaraha panulis romantismédan, Odysseus, Menelaus, Agamemnon og Ajax Agung. Anjeunna ogé nyebatkeun Castor, "breaker of horse" sareng "the Hardy boxer Polydeuces," henteu terang yén aranjeunna tiwas dina tarung. Ku cara kieu, Helen sacara halus nyobian pikeun meunangkeun inpormasi ngeunaan lalaki anu leungit, nyarios yén aranjeunna "lanceuk katurunan, lanceuk kuring ngalahirkeun aranjeunna duaan."

Ucapan Helen anu halus sareng gaduh nada anu luhur. mindeng lasut dina interpretasi literal jeung permukaan tina epik.

Seueur panulis yakin dirina pamilon daék dina nyulik dirina sorangan, seduced ku Paris tinimbang dipaling ti imahna. Kusabab minat Paris mimitina ngahudangkeun ku kado Aphrodites tina leungeun Helen di nikah, implication nyaeta lamun Helen kokotéténgan fondly on Paris pisan, manéhna beurat dipangaruhan ku Déwi.

Bukti ahir pikeun posisi Helen salaku korban diungkabkeun dina pidatona ka Déwi Aphrodite , anu nyamar dirina salaku awéwé heubeul pikeun mamingan Helen ka bedside Paris '. Menelaus geus tatu manéhna, jeung Aphrodite nyoba maksa Helen datang ka sisi jeung ngalilipur manéhna dina tatu-Na. 1> Nafsu mamingan kuring ka uing deui?

Kamana maneh bakal ngajurung kuring?

Pareuman jeung jauh ka nagara megah jeung méwah séjénna?

Naha anjeun ogé boga lalaki fana favorit di dinya? Tapi naha ayeuna?

Kusabab Menelaus geus ngéléhkeunParis anjeun anu ganteng,

sareng hate sapertos abdi, anjeunna hoyong ngajemput abdi ka bumi?

Kalawan sagala licik abadi dina haté anjeun?

Muhun, Déwi, balik ka manéhna sorangan, anjeun hover gigireun anjeunna!

Ninggalkeun jalan luhur dewa sareng janten fana!

Ulah pernah napak ka Gunung Olympus, moal pernah!

Sangsara pikeun Paris, nangtayungan Paris, pikeun kalanggengan,

nepi ka anjeunna ngajadikeun anjeun pamajikan nikah-Na, éta atawa budak-Na.

Heueuh. , Kuring moal balik deui. Abdi salah,

aib pikeun ngabagi ranjang pengecut éta sakali deui."

Tilu maiden perang Trojan, Helen, Briseis , sarta Chryseis , nyaéta Srikandi sorangan tapi mindeng dipopohokeun dina ngamulyakeun pahlawan lalaki epik.

Masing-masing nyanghareupan kaayaan anu mustahil sarta bangkit, nangtung pikeun nyanghareupan nasibna kalayan martabat. Duka maranéhanana meunang catetan footnote dina sajarah sastra, tapi ieu meureun emosi paling nyata jeung manusa dina sakabéh storytelling epik urang.

Pait Helen urang nuju Aphrodite , usaha bapana Chryseis. nahan pikeun meunangkeun manehna ti captors dirina, sarta duka Briseis expressed dina pupusna Patroclus sadayana némbongkeun desperation maranéhna unggal Nyanghareupan jeung ketidakadilan aranjeunna bore salaku awéwé dina mitologi Yunani.

Hubungan Achilles jeung Briseis, ngalukis aranjeunna sabagé tragis pasangan Helen jeung salakina Menelaus, anu berjuang pikeun meunangkeun manéhna.

Kontras pisan antara Helen pacaran ku sababaraha suitors nepi ka manehna milih Menelaus jeung pembunuhan brutal kulawarga Briseis sarta nyulik saterusna nya teu dipalire ku lolobana panulis.

Briseis lain panganten awewe ka Achilles . Manéhna budak, dipaling ti tanah airna jeung dibeuli ku getih kolot jeung dulur-dulurna. Anjeunna didagangkeun antara Achilles sareng Agamemnon sapertos hadiah perang anu sanés, sareng maotna Achilles dikabarkan parantos dipasihkeun ka salah sahiji baturna, kalayan henteu aya deui anu nyarioskeun nasibna tibatan baju besi sareng harta benda anu sanés.

Achilles sareng Briseis sanes pameget atanapi pasangan tragis. Carita maranéhanana jauh leuwih poék jeung leuwih jahat. Achilles, pahlawan Yunani anu kasohor, nyaéta penculik sareng berpotensi pemerkosa, sanaos henteu acan jelas naha anjeunna hubungan sareng korbanna.

Panghadéna, Briseis mangrupikeun korban Sindrom Stockholm, fenomena psikologis di nu jadi korban jadi gumantung ka nu nawakna.

Éta naluri kalangsungan hirup nu fundamental pikeun jadi babaturan jeung mikanyaah diri ka nu nawak pikeun meunangkeun perlakuan nu hadé jeung meureun nyegah nyiksa atawa malah rajapati.

Aya ngan saukur euweuh skenario nu Hubungan Achilles 'jeung Briseis bisa ulang dibayangkeun salaku "romantis" atanapi benevolent di sahenteuna. NganPatroclus, mentor, poténsi lover, sarta squire ka Achilles, nembongkeun karep jeung kahadean dirina. Panginten  Patroclus anu paling tiasa ngartos posisina, anu henteu sapinuhna béda sareng dirina.

Henteu paduli kagagahan atanapi kakuatanana, anjeunna bakal janten kadua ti Achilles, dumasar kana karepna. Panginten éta sababna anjeunna janten réréncangan sareng Briseis teras ngalanggar paréntah Achilles.

Kumaha Briseis sareng Chryseis Nimbulkeun Pasea?

commons.wikimedia.org

Dina waktos anu sami nalika Briseis dicandak ti tanah airna ku Achilles , budak awéwé sanés ditéwak. Ngaranna Chryseis, putri Chryses, imam dewa Apollo.

Chryses banding ka Agamemnon, hayang nebus putrina ti prajurit. Anjeunna nawiskeun hadiah emas sareng pérak ka raja Mycenaean, tapi Agamemnon, nyatakeun yén Chryseis "langkung saé tibatan pamajikanana sorangan" Clytemnestra, nampik ngabebaskeun anjeunna, malah maksa tetep anjeunna janten selir.

Nalika Chryses ' usaha pikeun nyalametkeun putri-Na gagal, anjeunna neneda ka Apollo pikeun nyalametkeun dirina tina perbudakan sarta balik deui ka anjeunna. Apollo, ngadéngé pamenta acolyte na, ngirimkeun wabah ka tentara Yunani.

Ahirna, dina eleh, Agamemnon satuju pikeun mulangkeun budak awéwé ka bapana, grudgingly. Anjeunna ngirimkeun anjeunna, diiring ku Odysseus, prajurit Yunani, pikeun ngaleungitkeun wabah. Dina rasa pique, Agamemnon negeskeun yén Briseis, putri anu dicandak ku Achilles ,dipasihan anjeunna salaku gaganti sareng pikeun mulangkeun kahormatan anu dilanggar.

“Ayakeun hadiah sejen, jeung langsung oge,

Lain kuring sorangan di Argives indit tanpa ngahargaan kuring.

Éta bakal jadi aib. Anjeun sadaya saksi,

Tingali – hadiah KURING direbut!”

Achilles bakal maéhan Agamemnon tinimbang nyerah hadiah na, tapi Athena campur. , ngeureunkeun anjeunna sateuacan anjeunna tiasa motong anu sanés. Anjeunna ambek yén Briseis geus dicokot ti anjeunna.

Anjeunna nyarita ngeunaan mikanyaah dirina salaku pamajikan, tapi protés na dibohongan engké ku deklarasi na yén manéhna leuwih resep yén Briseis geus maot tinimbang datang antara dirina jeung Agamemnon. .

Nalika Briseis dicandak ti anjeunna , Achilles sareng Myrmidons-na mundur sareng balik deui ka basisir caket kapal-kapalna, nampik ilubiung dina perangna.

Thetis, nya. indung, datang ka Achilles pikeun ngabahas pilihan na. Anjeunna tiasa cicing sareng meunang kahormatan sareng kamulyaan dina perang tapi sigana maot dina perang, atanapi mundur tenang ka Yunani sareng ninggalkeun medan perang, hirup dina kahirupan anu panjang sareng teu aya kajadian. Achilles nolak jalur damai, teu daék nyerah Briseis jeung kasempetan-Na pikeun kamulyaan.

Tempo_ogé: Catullus 75 Tarjamahan

Achilles mungkin geus ngembangkeun parasaan nyata pikeun Briseis, tapi sikep jeung paripolah na nembongkeun ukuran jauh leuwih badag tina hubris jeung kareueus tinimbang sayang selfless. .

Waktu ngabejaan Thetis, manehna bieunyebatkeun ngaran awéwé, tanda rada ngabejaan pikeun lalaki nyarita jeung indungna ngeunaan awéwé anjeunna konon mawa kaasih dina haténa.

Patroclus jeung Briseis: Mitologi Yunani urang Ganjil Pasangan

Sanajan Achilles nyatakeun sayang ka Briseis , dibandingkeun jeung kahayang Agamemnon sorangan pikeun nahan Chryseis, kabiasaan na ngabejaan carita sejen. Sanaos henteu aya bukti yén boh awéwé éta dimangpaatkeun sacara fisik, sareng henteu gaduh pilihan dina nasibna, ngajantenkeun posisina "korban" tinimbang milu dina bursa romantis.

Sanajan Briseis nyieun sababaraha penampilan dina Iliad, manéhna, jeung awéwé séjén, boga dampak kuat dina alur carita. Seueur paripolah Achilles anu nunjukkeun ambek-ambekanna ditingali ku Agamemnon teu dihargaan.

Sadaya pamimpin utama dina perang Trojan parantos dibawa kana perang ngalawan karep sorangan, kabeungkeut ku Sumpah Tyndareus. Tyndareus, bapana Helen jeung raja Sparta, nyandak nasehat Odysseus nu wijaksana sarta ngajadikeun sakabeh calon suitors dirina sumpah pikeun membela nikahna.

Ku kituna, nalika Paris maling Helen jauh, sakabeh jalma anu geus saméméhna courted dirina disebut kana pikeun membela nikah nya. Sababaraha usaha, teu hasil, pikeun nyingkahan minuhan sumpah maranéhanana.

Achilles geus dikirim ka pulo Aegean of Skyros jeung disguised salaku gadis ku indungna Thetis sababanjeunna bakal maot heroically dina perang alatan nubuat.

Odysseus sorangan dipulut Achilles balik, tricking nonoman kana nembongkeun dirina ku peletakan kaluar sababaraha item dipikaresep ku katresna ngora jeung sababaraha pakarang. Anjeunna lajeng niup tanduk perang, sarta Achilles geuwat bray up pakarang, siap tarung, nembongkeun sipat soldadu sarta identitas na.

Sanggeus Achilles milu perang , anjeunna jeung sakabeh pamingpin nu hadir, narékahan pikeun meunangkeun kahormatan jeung kamulyaan pikeun imah jeung karajaan maranéhanana sarta undoubtedly miharep ogé pikeun meunangkeun kahadean ti Tyndareus jeung kawasa na. karajaan. Ku alatan éta, disrespect Agamemnon urang némbongkeun Achilles ku cara nyokot Briseis ti anjeunna mangrupakeun tangtangan langsung ka status na tempat diantara pamingpin hadir. Anjeunna dasarna nempatkeun Achilles dina dirina dina hirarki, sareng Achilles henteu gaduh éta. Anjeunna ngalungkeun amarah anu lumangsung ampir dua minggu sareng nyéépkeun seueur nyawa Yunani.

Tina Briseis, mitologi Yunani ngalukis gambar romantis. Tapi, nalika kajadian sareng kaayaan ditaliti langkung caket, janten écés yén peranna sanés salah sahiji pahlawan anu tragis, stoic, tapi janten korban kaayaan sareng kesombongan sareng kaangkuhan kapamimpinan jaman ayeuna.

Kanggo Briseis, perang Trojan battling jeung pulitik bakal cimata hirupna eta. Anjeunna mimiti diculik ku Achilles teras direbut deui ku Agamemnon. Teu aya indikasi anu jelas upami anjeunnasangsara sagala nyiksa atawa perhatian nu teu dihoyongkeun di leungeun-Na. Masih, tempo yén Agamemnon sibuk partaking dina perangna, éta saperti teu mirip anjeunna boga waktu méakkeun ngarasakeun hadiah perang-Na.

Posisi Briseis dijelaskeun henteu ngan ukur ku dagang bolak-balik anu ditanggung ku anjeunna, tapi réspon dirina sorangan pikeun maotna Patroclus. Panginten, sapertos squire sareng mentor Achilles, Patroclus dianggap kirang janten musuh ku para tawanan.

Achilles nyalira kamungkinan maehan kulawargana, sareng dina kaayaan nekat dimana anjeunna mendakan dirina salaku hadiah perang sareng budak. , manehna bakal neangan kaluar sagala babaturan deukeut mungkin. Patroclus mangrupikeun kasaimbangan anu langkung tenang, langkung dewasa pikeun watek Achilles anu teu stabil, nyayogikeun foil sareng sigana mangrupikeun palabuhan dina badai Briseis mendakan dirina.

Dina putus asa, anjeunna sigana parantos ngahontal hiji-hijina jalma. anu parantos masihan anjeunna harepan. Nalika Patroclus tiwas , manéhna ngadu’akeun pupusna, mikir-mikir naon nu bakal kajadian ku manéhna ayeuna jeung nyebutkeun yén manéhna geus jangji baris ngayakinkeun Achilles sangkan jadi wanoja anu jujur ​​pikeun manéhna, ngamajukeun manéhna jadi panganten awewe. Achilles bakal nyegah manéhna dicokot ku soldadu sejen ku nikah ka dirina, sakumaha anu lumangsung kalawan Agamemnon.

Tawaran bantuan Patroclus mangrupa hiji loma tur salah sahiji anu Achilles kamungkinan satuju, sakumaha anjeunna geus nyatakeun. kanyaahna ka éta awéwé. Sanajan euweuh bisa mawa deui nyakulawarga, jeung manehna teu boga hiji ditinggalkeun di nagara asal nya mulang ka, Briseis bisa geus hirup hiji hirup rélatif nyaman salaku pamajikan Achilles '.

Ditéwak di tempat anu nangtang, kalayan sababaraha pilihan anu kabuka pikeun anjeunna, Briseis bakal nyandak Achilles salaku salaki kalayan rela , tinimbang tetep budak, pion anu bakal disalurkeun salaku hadiah antara prajurit. Manéhna ngarti ajénna salaku wanoja anu dipikahayang antara para prajurit jeung sipat teu aman dina posisina salaku selir wungkul.

Tawaran Patroclus pikeun mantuan ngayakinkeun Achilles pikeun nyokot dirina salaku pamajikan bakal geus cemented tempat nya, dibikeun manehna kahormatan awéwé séjén di rumah tangga, sarta panyalindungan ngalawan dibikeun kaluar kawas hadiah ka prajurit séjén ku Achilles, ngagunakeun sakumaha aranjeunna pleased. boh keur manehna boh keur dirina sorangan:

“Tapi maneh teu bakal ngantep Kami, lamun Akhilleus gancang geus ditegor

Salaki kuring jeung dipecat kota. Godlike Mynes,

Anjeun moal ngantep kuring sedih, tapi ceuk anjeun bakal ngajadikeun kuring godlike Achilleus'

Istri sah nikah, nu bakal Bawa abdi deui kana kapal

Ka Phthia, sareng formalkeun nikah abdi di antara Myrmidons.

Ku sabab kitu kuring ceurik maot anjeun tanpa henti. Anjeun bageur salawasna. "

Leungitna Patroclus sanés ngan ukur pukulan anu parah pikeun Achilles, anu dipikacinta anjeunna, tapi ogé pikeun Briseis, pikeun saha waé.Pupusna Patroclus dieja musibah. Anjeunna kaleungitan ngan hiji-hijina di antara panculikna anu parantos nunjukkeun pamahaman kana kaayaan sareng welas asihna, tapi parantos masihan anjeunna harepan sakedik pikeun masa depan.

Naha Hélènna Jinah atanapi Korban sapertos Briseis sareng Chryselis?

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Helen ti Sparta>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Helen ti Sparta>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Helen ti Sparta, henteu gaduh deui kontrol kana nasibna tibatan anu sanés, ngajantenkeun anjeunna janten korban deui tina "pahlawan" perang Troya. Priam sareng Helen ngabagi momen anu anéhdimana anjeunna nyauran anjeunna ka sisi nalika anjeunna nangtung di luhur benteng. Anjeunna miwarang Helen nunjuk ka anjeunna Yunani di medan perang, maksa manehna meta salaku nenjo ngalawan rahayatna sorangan atawa sangsara konsékuansi tina nampik ngajawab.

Helen ngaku posisi dirina jeung duka henteuna:

"Jeung Helen, nu radiance awéwé ngajawab Priam,

'Kuring hormat anjeun kitu, bapa dear, sieun anjeun ogé,

Mun ajal geus nyenangkeun kuring, maot surem,

Poé éta kuring nuturkeun anak anjeun ka Troy, ninggalkeun

ranjang abdi nikah, baraya abdi sareng anak abdi,

karesep abdi harita, ayeuna parantos dewasa,

sareng silaturahmi awéwé abdi umurna sorangan.

Maot teu kungsi datang, jadi ayeuna kuring ngan ukur bisa ngaheruk ku cimata.' “

Tempo_ogé: Daptar Abjad Pangarang - Sastra Klasik

Helen ngaku kana tempatna salaku tawanan. ti lalaki sabudeureun dirina, nya kuciwa dina kaleungitan tanah air nya jeung anak nya. Manehna nunjuk kaluar pahlawan dina