За Брисејс, Илијада е приказна за убиство, киднапирање и трагедија. За Хелен, приказна за киднапирање и неизвесност додека нејзините киднапери се водат во војна за да ја задржат.

Крајсис го има можеби најдоброто од трите, но подоцна таа е вратена кај нејзиниот поранешен киднапер од нејзиниот татко. Ниту една од нив не излегува од војната со каква било правда за нивно име, и сите тројца губат речиси сè (ако не и сè).

Жените се жртви на постапките на мажите кои бараа свои верзии за слава и чест. Тие не размислуваа како нивното однесување ќе влијае на оние за кои тврдеа дека ги ценат толку длабоко што беа подготвени да пролеат и пролеат крв над нивното присуство или отсуство.

Родена кај нејзиниот татко Брисеус и нејзината мајка Калхас во Лирнесус , Брисејс во Илијада била жртва на грчкото ограбување на градот пред почетокот на епот.

Грчките напаѓачи брутално ги убиле нејзините родители и тројцата браќа, а таа и другата девојка, Крисеис , биле одведени да бидат робови и наложници на напаѓачите. Земањето жени како робови од страна на напаѓачите беше вообичаена практика во тие денови, а жените беа осудени да бидат награда за војна. семејството и ја украле од татковината.

Кој е Брисеис во Илијадата?

Некои писатели романтизираатполе, Одисеј, Менелај, Агамемнон и Ајакс Велики. Таа го спомнува и Кастор, „кршител на коњи“ и „жилавиот боксер Полидеукес“, не знаејќи дека тие биле убиени во битката. На овој начин, Хелен суптилно се обидува да добие информации за исчезнатите мажи, спомнувајќи дека тие се нејзини „крвни браќа, брат ми ги роди и двајцата“.

Говорот на Хелен е суптилен и носи призвук често се пропушта во буквалните и површинските интерпретации на епот.

Многу писатели веруваат дека таа е подготвена учесничка во сопственото киднапирање, заведена од Париз наместо украдена од нејзиниот дом. Бидејќи интересот на Парис најпрво бил разбуден од подарокот на Афродита за венчавката на Хелен, импликацијата е дека ако Хелен воопшто гледала со љубов кон Париз, таа била под големо влијание на божицата.

Конечниот доказ за положбата на Хелен како жртва е откриен во нејзиниот говор до божицата Афродита , која се маскира во постара жена за да ја намами Хелен до креветот на Парис. Менелај го повреди, а Афродита се обидува да ја натера Елена да дојде на страна и да го утеши во повредите. 1> Сакаш повторно да ме намамиш во мојата пропаст?

Каде ќе ме возиш следно? друга голема, луксузна земја?

Имате ли и вие омилен смртник таму? Но, зошто сега?

Затоа што Менелај има битертвојот убав Парис,

и омразен како што сум јас, тој копнее да ме одведе дома?

со сета бесмртна лукавство во твоето срце?

Па, божице, оди сама кај него, лебди покрај него!

Остави го божјиот висок пат и биди смртник!

Никогаш не стапнувај на планината Олимп, никогаш!

Страдај за Париз, заштити го Париз, за ​​вечноста,

додека не те направи негова венчана жена, таа или негова робинка.

Не , никогаш повеќе нема да се вратам. Би згрешил,

срамно е уште еднаш да го делам тој кукавички кревет.“

Трите девојки од Тројанската војна, Хелен, Брисеис , и Chryseis , сами по себе се хероини, но честопати се занемаруваат во величањето на машките херои на епот.

Секој е соочен со невозможни околности и се крева, стоејќи достоинствено да се соочи со својата судбина. Нивната тага добива фуснота во историјата на литературата, но тоа е можеби највистинската и најчовечката емоција во целото раскажување на епот.

Огорченоста на Хелен кон Афродита , напорот на таткото на Крисеис ја извлекува од киднаперите, а тагата што Брисеис ја изразува за смртта на Патрокло, сето тоа го покажува очајот со кој се соочиле и неправдата што ја носеле како жени во грчката митологија.

Брисеј не му била невеста на Ахил . Таа беше робинка, украдена од нејзината татковина и купена со крвта на родителите и браќата. Со неа се тргува меѓу Ахил и Агамемнон како и секоја друга воена награда, а по смртта на Ахил се шпекулира дека му била доделена на еден од неговите другари, без повеќе зборови за нејзината судбина од неговиот оклоп и други поседи.

Ахил и Брисеј не се љубовници или трагичен пар. Нивната приказна е далеку помрачна и позлобна. Ахил, познатиот грчки херој, е киднапер и потенцијално силувач, иако никогаш не е јасно дали имал односи со својата жртва.

Во најдобар случај, Брисеис е жртва на Стокхолмскиот синдром, психолошки феномен во што жртвата станува зависна од својот киднапер.

Основен инстинкт за преживување е да се спријателуваш и да му се поклониш на киднаперот за да добие подобар третман и можеби да спречи злоупотреба или дури и убиство.

Едноставно постои Ниту едно сценарио во кое врската на Ахил со Брисеис може повторно да се замисли како „романтична“ или во најмала рака добронамерна. СамоПатрокле, ментор, потенцијален љубовник и љубител на Ахил, ја покажува нејзината сочувство и добрина. Можеби  Патрокле е најспособен да ја разбере нејзината позиција, која не е сосема различна од неговата.

Без разлика на неговата храброст или сила, тој секогаш ќе биде втор по Ахил, на милост и немилост на неговите каприци. Можеби затоа се спријателува со Брисеис и подоцна ги пречекори упатствата на Ахил.

Како Брисеис и Хрисејда предизвикаа караница?

Во исто време кога Ахил ја однел Брисеј од нејзината татковина , друга девојка била заробена. Нејзиното име беше Крисејда, ќерката на Хрисес, свештеник на богот Аполон.

Хрисес апелира до Агамемнон, барајќи да ја откупи својата ќерка од воинот. Тој му нуди на микенскиот крал подароци од злато и сребро, но Агамемнон, велејќи дека Хрисеис е „пофина од неговата сопруга“ Клитемнестра, одбива да ја ослободи, инсистирајќи наместо тоа да ја задржи како наложница.

Кога Крисес' напорите да ја спаси неговата ќерка не успеваат, тој се моли на Аполон да ја спаси од ропството и да му ја врати. Аполон, слушајќи ги молбите на неговиот соучесник, испраќа чума на грчката војска.

Конечно, во пораз, Агамемнон се согласува да ја врати девојката кај нејзиниот татко. Тој ја испраќа, придружуван од Одисеј, грчкиот воин, да ја ублажи чумата. Во напад на пике, Агамемнон инсистира дека Брисеис, принцезата земена од Ахил ,да му се даде како замена и да му ја врати навредената чест.

„Донесете ми друга награда, и веднаш исто така,

инаку само јас од Аргејците одам без моја чест.

Тоа би било срамота. Сите сте сведоци,

види - МОЈАТА награда е одземена! , запирајќи го пред да може да го пресече другиот. Тој е лут што Брисеис му е одземена.

Тој зборува дека ја сака како жена, но неговите протести подоцна се побиени со неговата изјава дека повеќе би сакал Брисејда да умре наместо да дојде меѓу него и Агамемнон .

Кога Брисеис е одземен од него , Ахил и неговите Мирмидони се повлекуваат и се враќаат на брегот во близина на нивните бродови, одбивајќи да учествуваат понатаму во битката.

Тетида, неговиот мајка, доаѓа кај Ахил да разговара за неговите опции. Тој може да остане и да освои чест и слава во битка, но веројатно ќе умре во војната, или тивко се повлече во Грција и ќе го напушти бојното поле, живеејќи долг и без настани. Ахил го одбива мирниот пат, не сакајќи да се откаже од Брисејда и неговата можност за слава.

Ахил можеби развил вистински чувства за Брисејда, но неговиот став и однесување откриваат многу поголема мерка на храм и гордост отколку на несебична наклонетост .

Кога ја раскажуваше приказната на Тетис, тој едвајго спомнува името на жената, прилично раскажувачки знак за маж кој зборува со својата мајка за жената за која наводно има љубов во своето срце>Иако Ахил искажува наклонетост кон Брисеида , споредливо со желбата на Агамемнон да ја задржи Хрисеида, неговото однесување кажува друга приказна. Иако нема докази дека било која од жените е искористена физички, ниту една од нив нема избор во нивната судбина, што ги прави нивните позиции како „жртви“ наместо да учествуваат во романтична размена.

Иако Брисеис малку се појавува во Илијадата, таа и другите жени имаат силно влијание врз приказната. Голем дел од однесувањето на Ахил е ставено околу неговиот гнев поради тоа што Агамемнон го смета за непочитуван.

Сите главни водачи во Тројанската војна биле доведени во војна против нивната сопствена волја. врзани со заклетвата на Тиндареј. Тиндареј, таткото на Елена и кралот на Спарта, го послуша мудриот совет на Одисеј и ги натера сите нејзини потенцијални додворувачи да се заколнат дека ќе го бранат нејзиниот брак.

Затоа, кога Парис ќе ја украде Елена, сите оние кои претходно ѝ се додворувале се повикани да го бранат нејзиниот брак. Неколку обиди, безуспешно, да се избегне исполнувањето на нивните завети.

Ахил бил испратен на егејскиот остров Скирос и маскиран во девојче од неговата мајка Тетис, бидејќитој би умрел херојски во битка поради пророштво.

Самиот Одисеј го вратил Ахил назад, измамувајќи ја младоста да се открие со поставување на неколку предмети од интерес за младите девојки и неколку оружја. Потоа дувнал со борбена рога, а Ахил веднаш го фатил оружјето, подготвен за борба, откривајќи ја природата и идентитетот на својот воин.

Штом Ахил се приклучи на битката , тој и сите присутни водачи се обидоа да придобијат чест и слава за своите домови и кралства и несомнено се надеваа дека исто така ќе ја добијат наклонетоста на Тиндареј и неговите моќни царството. Затоа, непочитувањето на Агамемнон покажало дека Ахил со тоа што му ја одзел Брисеис било директен предизвик за неговиот статус и место меѓу присутните лидери. Тој во суштина го стави Ахил под себе во хиерархијата, а Ахил го немаше тоа. Тој фрли бес на темперамент кој траеше речиси две недели и чинеше многу Грци животи.

Од Брисејс, грчката митологија дава романтична слика. Сепак, кога повнимателно ќе се испитаат настаните и околностите, станува јасно дека нејзината улога воопшто не била трагична, стоичка хероина, туку жртва на околностите и на повишеноста и ароганцијата на тогашното раководство.

За Брисејс, Тројанската војна борбите и политиката би ѝ го распарчиле животот. Најпрво била киднапирана од Ахил, а потоа повторно земена од Агамемнон. Нема јасна индикација дали таатрпи каква било злоупотреба или несакано внимание од негова рака. Сепак, имајќи предвид дека Агамемнон бил зафатен со учество во битка, малку е веројатно дека имал време да ужива во својата воена награда.

Позицијата на Брисеис е најјасна не само со тргувањето напред и назад што го трпи, туку и нејзиниот сопствен одговор на смртта на Патрокло. Веројатно, како и соработникот и ментор на Ахил, заробениците го сметале Патрокле како помалку непријател.

Самиот Ахил веројатно го убил нејзиното семејство и во очајната ситуација во која таа се нашла како воена награда и роб , таа би го побарала секој можен сојузник. Патрокло беше помирна, позрела рамнотежа со испарливиот темперамент на Ахил, обезбедувајќи фолија и можеби еден вид пристаниште во бурата во која се најде Брисеис.

Во очај, се чини дека таа посегнала до единствената личност кој и дал некаква надеж. Кога Патрокле е убиен , таа жали за неговата смрт, прашувајќи се гласно што ќе биде со неа сега и велејќи дека тој ветил дека ќе го убеди Ахил да направи чесна жена од неа, унапредувајќи ја во позиција на невеста. Ахил би ја спречил да ја земе друг воин со тоа што ќе се ожени со неа, како што се случи со Агамемнон.

Понудата за помош на Патрокло беше великодушна и со која Ахил веројатно ќе се согласеше, како што веќе изјави неговата наклонетост кон жената. Иако ништо не можеше да ја вратисемејството, и немаше никого во нејзината родна земја да се врати, Брисеис можеше да живее релативно удобен живот како сопруга на Ахил.

Фатена на предизвикувачко место, со малку можности отворени за неа, Брисеис доброволно би го земала Ахил за сопруг наместо да остане роб, пион што треба да се предаде како награда помеѓу воини. Таа ја сфати нејзината вредност како посакувана жена меѓу војниците и несигурната природа на нејзината позиција како обична наложница.

Понудата на Патрокло да помогне да се убеди Ахил да ја земе за жена, ќе го зацементира нејзиното место, со оглед на неа честа на другите жени во домаќинството и заштитата од Ахил да не биде доделена како награда на другите воини, за да ја користат како што сакаат. и за него и за себе:

„А сепак не ми дозволивте, кога брзиот Ахилеј го пресече

Мојот сопруг и го ограби градот Божји Минес,

Немаше да ми дозволиш да тагувам, туку рече дека ќе ме направиш божја на Ахилеј

Свадбената законска сопруга, дека ќе Врати ме со бродовите

Во Фтија и официјализирај го мојот брак меѓу Мирмидоните.

Затоа јас непрестајно плачам за твојата смрт. Секогаш бевте љубезни.“

Загубата на Патрокло не беше само страшен удар за Ахил, кој го сакаше, туку и за Брисеида, за којаСмртта на Патрокле напиша катастрофа. Таа го загуби не само оној од нејзините киднапери кој покажал разбирање за нејзината ситуација и сочувство, туку и понудил мала надеж за иднината.

Дали Хелен била прељубничка или жртва како Брисеис и Кризелис?>

Елена од Спарта нема повеќе контрола над својата судбина од другите, што ја прави уште една жртва на „хероите“ од Тројанската војна. Пријам и Хелен споделуваат чуден момент во кој тој ја повикува на своја страна додека стои на врвот на битките. Тој бара од Хелен да му укаже на Грците на бојното поле, принудувајќи ја да дејствува како шпион против сопствениот народ или да ги трпи последиците од одбивањето да одговори.

Хелен ја признава нејзината позиција и жали за нејзиното отсуство:

„И Елена блескавиот женски му одговори на Пријам,

„Те почитувам, драг татко, стравувај се и од тебе,

да ме задоволи смртта тогаш, мрачна смрт,

тој ден го следев твојот син во Троја, оставајќи

мојот брачен кревет, моите роднини и моето дете,

моето омилено тогаш, сега полнолетно,

и прекрасното женско другарство моето сопствена возраст.

Смртта никогаш не дојде, па сега можам само да се трошам во солзи.' „

Хелен го признава своето место како затвореник на каприците од мажите околу неа, нејзиното жалење што ја изгубила татковината и нејзиното дете. Таа ги истакнува хероите во