Симптоми од зависноста на старецот вклучуваат нередовно спиење, опсесивно размислување, параноја, лоша хигиена и трупање, а сите советувања, медицински третмани и патувања досега не успеале да го решат проблемот, така што неговиот син прибегнал да ја претвори куќата во затвор за чувај го старецот подалеку од судовите.

И покрај будноста на робовите, Филоклеон ги изненадува сите излегувајќи од оџакот, преправен во чад. Бделиклеон успева да го врати внатре, а другите обиди за бегство исто така едвај се спречени. Како што домаќинството се смирува на уште малку сон, пристигнува Хорот на стари изнемоштени поротници. Кога дознаваат дека нивниот стар другар е затворен, тие скокаат во негова одбрана, преплавувајќи се околу Бделиклеон и неговите робови како оси. На крајот од оваа кавга, Филоклеон сè уште е едвај во притвор на неговиот син и двете страни се подготвени да го решат прашањето мирно преку дебата.

Татко и син потоа дебатираат за ова прашање, а Филоклеонопишува како го ужива ласкавото внимание на богатите и моќните луѓе кои се жалат до него за поволна пресуда, како и слободата да го толкува законот како што сака (бидејќи неговите одлуки никогаш не се предмет на ревизија), а платата на неговиот поротник дава негова независност и авторитет во сопственото домаќинство. Бделиклеон одговара со тврдењето дека поротниците всушност подлежат на барањата на ситните функционери и во секој случај добиваат помалку отколку што заслужуваат затоа што најголемиот дел од приходите од империјата одат во приватните ризници на политичарите како Клеон.

Овој аргумент кој го освојува Хорот и, за да му ја олесни транзицијата на неговиот татко, Бделиклеон нуди да ја претвори куќата во судница и да му плати такса за поротник да суди за домашни спорови. Првиот случај е расправија меѓу кучињата за домаќинство, при што едното куче (кое личи на Клеон) го обвини другото куче (кој личи на Лачес) дека украло сирење и не го дели. Бделиклеон кажува неколку зборови во име на апаратите за домаќинство кои се сведоци на одбраната и ги доведува кученцата на обвинетото куче за да го омекне срцето на стариот поротник. Иако Филоклеон не е измамен од овие уреди, тој лесно е измамен од неговиот син да го стави својот глас во урната за ослободување, а шокираниот стар поротник е соблечен за да се подготви за некоја забава подоцна таа вечер.

Хорот потоа го пофалува авторотзатоа што се спротивставува на недостојните чудовишта како Клеон кои ги лапаат империјалните приходи и ја казнува публиката затоа што не ги цени заслугите на претходната драма на авторот ( „Облаците“ ).

Таткото и синот потоа се враќаат на сцената, а Бделиклеон се обидува да го убеди својот татко да носи фенси волнена облека и модерни спартански обувки на софистицираната вечера што ќе се одржи таа вечер. Старецот е сомничав во новата облека и ја претпочита старата наметка на поротникот и неговите стари чевли, но сепак му се наметнуваат фенси алишта и тој е поучен за манирите и разговорите што другите гости ќе ги очекуваат од него.

Откако таткото и синот ќе ја напуштат сцената, пристигнува роб на домаќинството со вести за публиката дека старецот се однесувал ужасно на вечерата, навредливо пијан и ги навредил сите модерни пријатели на неговиот син и дека е сега го напаѓа секој што ќе го сретне на пат кон дома. Пијаниот Филоклеон излегува на сцената со згодна девојка на раката и оштетени жртви на петиците. Бделиклеон луто му се буни на својот татко за киднапирањето на девојката од забавата и се обидува насилно да ја врати девојката на забавата, но татко му го соборува.

Додека другите пристигнуваат со поплаки против Филоклеон, барајќи компензација и заканувајќи се со правна постапка, тој прави ироничен обид да зборува за своетоизлез од неволјата како софистициран човек на светот, но тоа само служи за дополнително разгорување на ситуацијата и конечно неговиот вознемирен син го одвлекува. Хорот накратко пее за тоа колку е тешко за мажите да ги променат своите навики и го пофалува синот за синовска посветеност, по што целата актерска екипа се враќа на сцената за раздвижено танцување на Филоклеон во натпревар со синовите на драматургот Карцинус.

По значајната победа против нејзиниот ривал, Спарта, во битката кај Сфактериите од 425 пр.н.е., Атина уживаше во краток одмор од Пелопонеската војна во време „Осите“ се произведува. Популистичкиот политичар и водач на провоената фракција, Клеон, го наследи Перикле како доминантен говорник во атинското собрание и сè повеќе можеше да манипулира со судовите за политички и лични цели (вклучувајќи и обезбедување на поротници со случаи за да се обидат да ги одржат своите плати). Аристофан , кој претходно беше гонет од Клеон за клеветење на полисот со неговата втора (изгубена) претстава „Вавилонците“ , се врати во „Осите“ на непопустливиот напад врз Клеон што го започна во “ Витезите “ , претставувајќи го како предавничко куче кое манипулира со корумпиран правен процес за лична корист.

Имајќи го ова на ум,погодно е дека двата главни лика во драмата се нарекуваат Филоклеон („љубовник на Клеон“, прикажан како див и лут старец, зависен од судски спорови и прекумерна употреба на судскиот систем) и Бделиклеон („омразител на Клеон“ , прикажан како разумен, почитуван закон и цивилизиран млад човек). Очигледно постои отворена политичка сугестија дека Атина треба да го збрише стариот корумпиран режим и да го замени со нов младешки поредок на пристојност и чесност.

Сепак, целиот систем на порота е исто така цел на Аристофан ' сатира: поротниците во тоа време не добиваа инструкции и немаше судија како таков за да се погрижи законот да се почитува (надлежниот судија едноставно одржуваше ред и ја одржуваше постапката во тек). Немаше жалба за одлуките на таквите пороти, неколку правила за докази (и секакви лични напади, мислења од втора рака и други форми на сомнителни докази беа прифатени на суд) и поротите беа способни да дејствуваат како толпи, измачувани во правење секакви погрешни одлуки од вешт јавен говорник (како Клеон).

Како и со сите драми на Аристофан (и општо драмите на Стара комедија), “ Оси“ инкорпорира огромен број актуелни референци за личности и места добро познати на атинската публика, но кои денес во голема мера се изгубени кај нас.

„Осите“ често се смета за еден одголемите светски комедии, најмногу поради длабочината на карактеризацијата на централната фигура, Филоклеон, како и на неговиот син, Бделиклеон, па дури и на Хорот на старите поротници („осите“ од насловот). Конкретно Филоклеон е комплексен лик чии постапки имаат комично, психолошко и алегориско значење. Иако е забавен, шмек лик, тој е исто така брзоумен, лукав, прекумерен, себичен, тврдоглав, жив и полн со енергија, и е привлечен лик и покрај неговото филендерство, неговата неодговорност како поротник и неговата рана кариера како крадец и кукавица.

Изнемоштувачките ефекти на староста и дехуманизирачките ефекти на зависноста, сепак, се мрачни теми што го издигнуваат дејството надвор од опсегот на обична фарса. „Осите“ , исто така, се смета дека ги прикажуваат сите конвенции и структурни елементи на Старата комедија во најдобар случај, и го претставува зенитот на традицијата на старата комедија.

• Англиски превод (Архива за класици на Интернет): //classics.mit.edu/Aristophanes/wasps.html
• Грчка верзија со превод од збор до збор (Проект Персеј): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0043

(Комедија, грчки, 422 п.н.е., 1.537 реда)

Вовед