(Trahedya, Greek, c. 410 BCE, 1,510 linya)

IntroduksyonAng Mycenae (o Argos sa ilang bersyon ng mito ) ay bumalik mula sa Trojan War kasama ang kanyang bagong asawa, si Cassandra. Ang kanyang asawa, si Clytemnestra , na nagtanim ng sama ng loob kay Agamemnon sa loob ng maraming taon mula nang isakripisyo niya ang kanilang anak na babae Iphigenia sa simula ng Digmaang Trojan upang pinayapa ang mga diyos, at na pansamantalang kinuha ang ambisyosong pinsan ni Agamemnon na si Aegisthus bilang magkasintahan, ay pumatay sa kapwa Agamemnon at Cassandra.

Si Orestes, Agamemnon at ang sanggol na anak ni Clytemnestra, ay ipinadala sa ibang bansa sa Phocis para sa kanyang sariling kaligtasan. , habang ang kanyang kapatid na babae na si Electra ay nanatili sa Mycenae (bagaman higit pa o mas mababa sa pagiging lingkod), gayundin ang kanilang nakababatang kapatid na babae na si Chrysothemis (na, gayunpaman, ay hindi nagprotesta o naghanap ng paghihiganti laban sa kanilang ina at Aegisthus).

Sa pagsisimula ng dula , maraming taon pagkatapos ng kamatayan ni Agamemnon , si Orestes, na ngayon ay nasa hustong gulang na, ay dumating sa Mycenae nang palihim kasama ang kanyang kaibigan na si Pylades ng Phocis at isang matandang attendant o tutor. Nagplano sila na makapasok sa palasyo ni Clytemnestra sa pamamagitan ng pag-anunsyo na si Orestes ay patay na, at ang dalawang lalaki (talagang sina Orestes at Pylades) ay darating upang maghatid ng isang urn kasama ang kanyang mga labi.

Electra ay hindi kailanman sumang-ayon sa pagpatay sa kanyang ama na si Agamemnon , at ikinalulungkot ang kanyang pagkamatay sa Chorus ng mga babaeng Myceaean. Mapait siyang nakipagtalo sa kanyang kapatid na si Chrysothemissa kanyang tirahan sa mga pumatay sa kanyang ama, at sa kanyang ina, na hindi niya kailanman pinatawad sa pagpatay. Ang tanging pag-asa niya ay isang araw ay babalik ang kanyang kapatid na si Orestes upang ipaghiganti si Agamemnon.

Nang dumating ang mensahero (ang matandang lalaki ni Phocis) na may balita ng kamatayan. ng Orestes, samakatuwid, ang Electra ay nawasak, bagama't si Clytemnestra ay hinalinhan ng marinig ito. Binanggit ni Chrysothemis na nakakita siya ng ilang mga handog at isang lock ng buhok sa libingan ni Agamemnon at napagpasyahan na si Orestes ay dapat na bumalik, ngunit pinawalang-bisa ni Electra ang kanyang mga argumento, kumbinsido na si Orestes ay patay na ngayon. Iminungkahi ni Electra sa kanyang kapatid na sila na ang bahalang patayin ang kinasusuklaman nilang step-father na si Aegisthus, ngunit tumanggi si Chrysothemis na tumulong, na itinuro ang hindi praktikal na plano.

Nang Dumating si Orestes sa palasyo , dala ang urn na diumano'y naglalaman ng sarili niyang abo, hindi niya nakilala si Electra noong una, ni siya rin. Bagaman, huli nang napagtanto kung sino siya, ibinunyag ni Orestes ang kanyang pagkakakilanlan sa kanyang emosyonal na kapatid, na halos ipagkanulo ang kanyang pagkakakilanlan sa kanyang pananabik at kagalakan na siya ay buhay.

Kasama si Electra na kasali na ngayon sa kanilang plano , pumasok si Orestes at Pylades sa bahay at pinatay ang kanyang ina, si Clytemnestra, habang binabantayan ni Electra si Aegisthus. Itinago nila ang kanyang bangkay sa ilalim ng isang sheet at iniharap ito kay Aegisthus kapag siya ay bumalik sa bahay, na sinasabing ito ang katawan ni Orestes. KailanItinaas ni Aegisthus ang belo upang matuklasan ang kanyang namatay na asawa, ipinakita ni Orestes ang kanyang sarili, at natapos ang dula nang ihatid si Aegisthus upang patayin sa apuyan, sa parehong lugar kung saan pinatay si Agamemnon.

Ang kuwento ay batay sa “The Nostoi” , isang nawawalang epiko ng sinaunang panitikang Griyego at bahagi ng “Epiko Cycle” , halos sumasaklaw sa panahon sa pagitan ng Homer 's “Iliad” at ng kanyang “Odyssey” . Ito ay isang variant sa kuwentong sinabi ni Aeschylus sa “ The Libation Bearers” (bahagi ng kanyang “Oresteia” trilogy) mga apatnapung taon na ang nakalipas. Nagsulat din si Euripides ng “Electra” kasabay ng Sophocles , bagama't may mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang plot, sa kabila ng pagiging batay sa parehong pangunahing kuwento.

Ang “Electra” ay malawak na itinuturing na pinakamahusay na drama ng karakter ni Sophocles , dahil sa puspusang pagsusuri nito sa moral at motibo ni Electra mismo. Kung saan sinabi ni Aeschylus ang kuwento nang may mata sa mga isyung etikal na nauugnay, tinutugunan ng Sophocles (tulad ng Euripides ) ang problema ng pagkatao, at nagtatanong kung anong uri ng babae ang gagawin gustong-gustong patayin ang kanyang ina.

Electra bilang isang tao ay napaka-emosyonal atmatigas ang ulo na nakatuon sa mga prinsipyo ng katarungan, paggalang at karangalan (kahit na kung minsan ang kanyang pagkaunawa sa mga prinsipyong ito ay tila kaduda-dudang). Si Orestes , sa kabilang banda, ay inilalarawan bilang isang walang muwang at walang karanasan na kabataan , na kumikilos nang higit dahil naturuan siya ng orakulo ni Apollo kaysa sa anumang matinding o malalim na damdamin. Si Chrysothemis ay hindi gaanong emosyonal at mas hiwalay kaysa Electra, at kumakapit sa prinsipyo ng pagiging angkop sa pag-asang mapakinabangan ang kanyang sariling kaginhawahan at kita.

Ang Ang Koro ng dula , na binubuo sa kasong ito ng mga birhen ng palasyo ng Mycenae, ay tradisyonal na nakalaan at konserbatibo, bagama't ang Koro na ito ay iniiwan ang kumbensyonal na paninindigan upang buong pusong suportahan ang Electra at ang panghuling gawa ng paghihiganti ng dula.

Ang mga pangunahing tema na ginalugad sa pamamagitan ng dula ay kinabibilangan ng salungatan sa pagitan ng katarungan at kapakinabangan (tulad ng nakapaloob sa mga karakter ng Electra at Chrysothemis ayon sa pagkakabanggit); ang mga epekto ng paghihiganti sa may kagagawan nito (habang papalapit na ang sandali ng paghihiganti, lalong nagiging hindi makatwiran si Electra, na nagpapakita ng kaduda-dudang pagkaunawa sa mismong prinsipyo ng hustisya kung saan inaangkin niya na siya ay nag-uudyok); at ang nakapanghihinayang epekto ng kahihiyan .

Kinikilala ni Sophocles ang "masamang" panig ng "mga bayani" at ang "magandang" panig ng "mga kontrabida" , sa epektong lumalabo angpagkakaiba sa pagitan ng dalawang kategoryang ito at pagpapahiram sa dula ng isang moral na hindi maliwanag na tono. Maraming iskolar ang nahati sa kung ang tagumpay ni Electra laban sa kanyang ina ay kumakatawan sa tagumpay ng hustisya o ang pagbagsak (kahit kabaliwan) ng Electra.

• Pagsasalin sa Ingles ni F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
• Greek na bersyon na may pagsasalin ng salita-sa-salita (Perseus Project): //www.perseus.tufts. edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187

[rating_form id=”1″]