(Tragedio, greka, 458 a.K., 1,673 linioj)

EnkondukoAgamemno

EGISTO, filo de Tiesteso, kuzo de Agamemno

SERVISTO, SERVISTO, SOLDATO

La teatraĵo malfermiĝas kiam gardisto ĝoje rekonas la signalon indikantan, ke Trojo falis, kaj ke Agamemno do baldaŭ reveturos hejmen. La Ĥoro de maljunuloj mallonge rakontas la historion de la Troja Milito en ĉiuj siaj fatalaj rilatoj.

La edzino de Agamemno , Klitemnestra tamen ne ĝojas pro la novaĵo. Ŝi nutris rankoron dum multaj jaroj de kiam Agamemno oferis ilian filinon, Ifigenio, ĉe la komenco de la Troja Milito por trankviligi la ofendita dio Artemiso. Por plimalbonigi la aferojn, en foresto de Agamemno, ŝi prenis kiel amanton sian kuzon, Egisto, kiu ankaŭ havas pretendojn al la trono de Argos.

Pli malbone ankoraŭ , kiam Agamemno faras la aferojn. reveno, li kunportas Kasandra , sklavigitan trojan pastrinon de Apolono, kiel sian kromedzinon, plue kolerigante Klitemnestran. Post la Koruso de maljunuloj, granda parto de la ĉefa ago de la teatraĵo rondiras ĉirkaŭ la antagonismo kaj debato inter Klitemnestro kaj Agamemno . Kiam Klitemnestro finfine konvinkas Agamemnonon eniri ilian hejmon, ŝi mortigas lin per hakilo dum li estas nedefendita en sia bano, kiel besto mortigita por ofero. La riĉaĵoj de Agamemno do prenis kompletan inversigon de la pinto mem deprosperon kaj renomon al la abismo de ruino kaj malnobla morto.

Kasandra (kiu estis malbenita de Apolono kun la donaco de klarvido sed la malbeno). ke neniu kredos ŝiajn profetaĵojn) diskutas kun la Koruso ĉu aŭ ne ŝi devas eniri la palacon, sciante, ke ankaŭ ŝi estos murdita. Fine, post priskribi kelkajn el la abomenaĵoj kiuj jam estis faritaj ene de la malbenita Domo de Atreus, ŝi elektas eniri ĉiuokaze, sciante ke ŝi ne povas eviti sian sorton.

La palaco estas ĵetita malfermita , montrante la terurajn mortajn korpojn de Agamemno kaj Kasandra, kune kun defia kaj nepentanta Klitemnestro. La amanto de Clitemnestra Aegisthus ankaŭ eliras kaj faras arogan paroladon al la Refrenkoruso (kiu estas kunmetita de aĝestroj de Argos), kiuj reagas kolere al li. La teatraĵo fermiĝas kie la ĥoro memorigas al la uzurpantoj, ke la filo de Agamemno, Orestes, certe revenos al ĝusta venĝo.

“La Oresteia” (konsistanta “Agamemno” , “La Verŝotportantoj” kaj “ La Eŭmenidoj” ) estas la nura pluviva ekzemplo de kompleta trilogio de antikvaj grekaj teatraĵoj (kvara teatraĵo, kiu estus prezentita kiel komika finalo, satira teatraĵo nomita “Proteus” ,ne pluvivis). Ĝi estis origine prezentita ĉe la ĉiujara Dionysia festivalo en Ateno en 458 a.K., kie ĝi gajnis unuan premion.

Kvankam “Agamemno” , la unua teatraĵo en la trilogio, staras bone memstare, ĝi estas multe riĉigita de la aliaj du teatraĵoj, kaj nur en kombinaĵo kun la aliaj la plena amplekso kaj grandiozeco de la tuta projekto, ĝia streĉeco de temo kaj simboleco kaj ĝia brila rezolucio, aprezas.

Malgraŭ la iom limigita amplekso de homa dramo en rakonto tiel movita de la maĥinoj de la dioj , tamen estas rimarkinda kresko de la nivelo de karakterizado. en tiuj ĉi teatraĵoj kompare kun la pli frua verko de Esĥilo . Klitemnestro aparte estas unu el la plej potence prezentitaj karakteroj en malnovgreka dramo. Ŝi estas klare sola kaj danĝera virino, sed sub ŝia veneno estas profunda, nekonsolebla doloro devenanta de la morto de ŝia nura filino, Ifigenio, ĉe la manoj de Agameno dek jarojn antaŭe. En la intertempa tempo, ŝia koro mortis en ŝi, kaj nur iu tiel grave vundita kiel ŝi povus mortigi kun tiom malmulte da ŝajna pento.

Esĥilo ŝajnas meti certan kvanton da >emfazo pri la natura malforteco de virinoj en liaj teatraĵoj . En “Agamemno” , ekzemple, estas rimarkinde ke Heleno, Klitemnestro kaj Kasandra estas ĉiuj triadultulinoj. La pli tradicia Esĥilo ne faras ajnan provon ĉe la pli ekvilibra vira-ina dinamiko foje montrita de Eŭripido .

Aliaj gravaj temoj kovritaj de la trilogio inkludu : la cikla naturo de sangokrimoj (la antikva leĝo de la Erinioj postulas ke sango devas esti pagita per sango en senfina ciklo de pereo, kaj la sanga pasinta historio de la Domo de Atreo). daŭre influas eventojn generacion post generacio en memdaŭra ciklo de perforto naskanta perforton); la manko de klareco inter pravo kaj malbono (Agamemno, Klitemnestro kaj Oresto ĉiuj alfrontas neeblajn moralajn elektojn, sen klaraj ĝustaj kaj malbonoj); la konflikto inter la malnovaj kaj la novaj dioj (la Erinioj reprezentas la antikvajn, primitivajn leĝojn, kiuj postulas sangan venĝon, dum Apolono, kaj precipe Atena, reprezentas la novan ordon de racio kaj civilizo); kaj la malfacila naturo de heredo (kaj la respondecoj kiujn ĝi kunportas).

Estas ankaŭ subesta metafora aspekto al la tuta dramo : la ŝanĝo de arkaika. memhelpa justeco per persona venĝo aŭ vendetto al la administrado de justeco per juĝo (aprobita de la dioj mem) laŭlonge de la serio de teatraĵoj, simbolas la paŝon de primitiva greka socio regata de instinktoj, al moderna.demokratia socio regata de la racio.

La tiraneco, sub kiu Argos troviĝas fine de “Agamemno” , ekzemple, respondas tre larĝa maniero al kelkaj eventoj en la biografia kariero de Esĥilo mem. Li povas esti farinta almenaŭ du vizitojn al la kortego de la sicilia tirano Hieron (kiel pluraj aliaj eminentaj poetoj de lia tempo faris), kaj li travivis la demokratiigon de Ateno. La streĉiĝo inter tiraneco kaj demokratio , ofta temo en greka dramo, estas palpebla ĉie en la tri teatraĵoj.

Ĝis la fino de la trilogio , Oresto estas vidata kiel estu la ŝlosilo, ne nur por fini la malbenon de la Domo de Atreo, sed ankaŭ por meti la fundamenton por nova paŝo en la progreso de la homaro, kvankam li estas nur mallonge menciita en ĉi tiu unua teatraĵo. Esĥilo uzas antikvan kaj konatan miton kiel bazon por sia “Oresteia” , sed li traktas ĝin en klare malsama maniero ol aliaj verkistoj, kiuj venis antaŭ li, kun propra tagordo por transdoni.

• Angla traduko de E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus /agamemnon.html
• Greka versio kun vort-postvorta traduko (Projekto Perseo)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id=”1″]