Неге Гомер Афродита туралы Одиссеяда? Ол тіпті жеке өзі де көрінбейді, бард әніндегі кейіпкер ретінде ғана. Бұл жай ғана қызықты оқиға ма, әлде Гомер нақты бір ой айтты ма?

Білу үшін оқуды жалғастырыңыз!

Одиссеядағы Афродитаның рөлі қандай? A Бардтың Снаркий ескертуі

Ол «Илиада кезінде бірнеше рет көрінгенімен, Одиссея фильміндегі Афродита рөлі өте кішкентай . Феакиялықтардың сарай бардысы Демодокус Афродита туралы олардың қонағы, бетперде киген Одиссейге арналған ойын-сауық ретінде ән айтады. Әңгіме Афродита мен Арестің опасыздығына және олардың күйеуі Гефесттің қалай ұсталып, масқара болғанына қатысты.

Гомер өзінің ойдан шығарылған барды Демодокты менмендікке қарсы тағы бір сақтық әңгімесін жеткізу үшін пайдаланады. . Одиссея осындай оқиғаларға толы; Шынында да, Одиссей өзінің он жылдық қуғынға ұшырауын өзінің тәкаппарлығы үшін жаза ретінде бастан кешірді.

Афродита ертегінің үзіндісі - Демодоктың Феакиядағы жас, албырт адамдар көрсететін менмендікке реакциясы. сот . Дәл сол сәтте Афродитаның қорлығы туралы ән айтуды таңдай отырып, Демодок ескі, жұмбақ келушісі жаңа ғана орнына қойған ержүрек жігіттер туралы дөрекі түсініктеме береді.

Оқиғаға қысқаша тоқталайық. Афродита хикаясын жырлау жәнесодан кейін әннің өзін зерттеңіз . Сарай қызметкерлерінің сараңдық әрекеттерін түсіну арқылы Демодокустың көпшілік алдында сарай қызметкерлерін мазақ ету үшін өзінің ойын-сауық түрін қалай пайдаланатынын түсіну қиын емес.

Жылдам қайталау: Одиссеяның жеті кітабы Төрт параграфта

Одиссейдің алғашқы төрт кітабында Одиссейдің үйі әйелі Пенелопаға үйленуге үміттенген тәкаппар жігіттер азап шеккен кездегі оқиғаның соңы суреттеледі. Оның ұлы Телемак олардың келеке-мазақтарына, келекелеріне және қорқытуларына шыдайды, бірақ әкесінің үйін қорғау үшін жалғыз өзі ештеңе істей алмайды. Мәлімет алуды аңсаған ол троялық соғыста Одиссеймен бірге соғысқан Нестор мен Менелайдың соттарына барады. Ақырында Телемак Одиссейдің әлі тірі екенін және жақын арада nostos тұжырымдамасына сәйкес үйіне оралатынын естиді.

Бесінші кітап ашылған кезде баяндау Одиссейге ауысады. Құдайлардың патшасы Зевс құдайы Калипсоға Одиссейді босатып жіберуді бұйырды және ол құлықсыз оның жүзуіне рұқсат береді. Кекшіл Посейдон жіберген соңғы дауылға қарамастан, Одиссей Шерия аралына жалаңаш және соққыға жығылды. Алтыншы кітапта Феакия ханшайымы Наусика оған көмек көрсетіп, әкесінің сарайына қарай нұсқайды.

Жетінші кітапта король Алькинус пен Арте патшайымның Одиссейдің жомарт қарсы алғаны баяндалады. Аты-жөні жасырын болса да, Одиссей олардың аралында осындай бейшара күйде қалай пайда болғанын түсіндіреді.Алцинус шаршаған Одиссейді нәрлі тамақ пен төсекпен қамтамасыз етіп, келесі күні мереке мен көңіл көтеруді уәде етеді.

8-кітап: Феакия сарайындағы мерекелер, ойын-сауық және спорт

Таң ата, Алкинус сотқа қоңырау шалып, жұмбақ бейтаныс адамды үйіне апару үшін кеме мен экипажды дайындауды ұсынады. Олар күтіп тұрғанда, барлығы Одиссей құрметті орындықта отырып, үлкен залда мерекелік күн үшін Алькинуспен бірге болады. Керемет тойдан кейін соқыр бард Демодокус троялық соғыс туралы, атап айтқанда Одиссей мен Ахиллес арасындағы тартыс туралы ән айтады. Одиссей көз жасын жасыруға тырысса да, Алкинус байқап, барлығын спорттық ойындарға бағыттау үшін тез арада сөзін бөледі.

Ойындарда көптеген әдемі, бұлшықетті ер адамдар бақ сынасады, оның ішінде «теңдігі жоқ» ханзада Лаодамас пен Эвриал, «Адамды жойып жіберетін Ареске арналған матч, соғыс құдайы». Лаодамас сыпайы түрде Одиссейдің ойындарға қатысу арқылы қайғысын жеңілдететінін сұрайды және Одиссей мейіріммен бас тартады . Өкінішке орай, Эвриал өзінің әдептілігін ұмытып, Одиссейді мазақ етіп, тәкаппарлыққа жол беріп:

«Жоқ, жоқ, бейтаныс. Мен сені көрмеймін

Бәсекелестікте шебер адам ретінде —

Нағыз еркек емес, жиі кездесетін түрі —

Алды-артына сауда жасайтын теңізші сияқты

Ескегі көп кемеде капитан

Кімге тиесілі саудагер теңізшілерге жауаптыалаңдаушылық

Жүкке арналған — ол ашкөздікпен қарайды

Жүк пен оның пайдасына. Сіз

Спортшы болмайтын сияқтысыз.»

Гомер. Одиссея , Сегізінші кітап

Одиссей тұрып, Евриалды өзінің дөрекілігі үшін ұрсады ; содан кейін ол дискіні алып, оны жарыстағы басқаларға қарағанда оңайырақ лақтырады. Ол Лаодамастан басқа кез келген адаммен бәсекелесетінін және жеңетінін айтады, өйткені оның иесімен бәсекелесу құрметсіздік болар еді. Ыңғайсыз үнсіздіктен кейін Алькинус Эвриалдың мінез-құлқы үшін кешірім сұрайды және бишілерді өнер көрсетуге шақырып, көңіл-күйді жеңілдетеді.

Демодок Афродитаның Ареске опасыздығы туралы ән айтады

Бишілер өнер көрсеткеннен кейін , Демодокус соғыс құдайы Арес пен махаббат құдайы Афродитаның арасындағы заңсыз махаббат туралы әнді ойнай бастайды. Афродита ұста құдайы сұлу емес, бірақ ақылды Гефестке үйленді.

Құмарлыққа толы Арес пен Афродита Гефестті өз үйінде құмартады , тіпті өз төсегінде жыныстық қатынасқа түсті. Күн құдайы Гелиос олардың сүйіспеншілігін көріп, дереу Гефестке айтты.

Гефест асықпай әрекет етудің орнына, олардың тәкаппарлығына лайықты жазалауды жоспарлады . Ол өз ұстасында өрмекшінің торындай нәзік, бірақ мүлдем сынбайтын тор жасады. Ол тұзақ құрғаннан кейін ол өзінің сүйікті жері Лемносқа баратынын хабарлады.Арес Гефесттің үйінен кетіп бара жатқанын көргенде, Афродитаны баурап алу үшін жүгірді, оның тәндік нәпсісіне ерік берді:

«Кел, махаббатым,

төсекке жатыңыз — бірге сүйіңіз.

Гефест үйде жоқ. Оның

Лемнос пен синтиандықтарға,

Осындай варварлар сияқты сөйлейтін адамдарға бару үшін кеткені күмәнсіз.»

Гомер, Одиссей , 8-кітап

Синтиялықтар Гефест ға табынатын жалдамалы тайпа болды. Арес синтиандықтар туралы менсінбей түсініктеме беру арқылы Гефестті жанама түрде қорлады.

Афродита мен Арестің қорлауы: әдемі адамдар әрқашан жеңе бермейді

Гомер: «Афродитаға онымен жыныстық қатынасқа түсу өте жақсы көрінді. тамаша». Ынталы ерлі-зайыптылар жатып алып, өздерін қызықтыра бастады. Кенет көзге көрінбейтін тор құлап, ерлі-зайыптыларды құшақтарына қысты . Олар тордан қашып құтылып қана қоймай, тіпті денелерін ұятсыз, жақын жағдайдан ауыстыра алмады.

Гефест ерлі-зайыптыларды жазалау үшін қайтып оралды және ол көріністі көру үшін басқа құдайларды шақырды:

«Әке Зевс, барлық басқа қасиетті құдайларыңыз

Мәңгілік өмір сүретіндер, мұнда келіңіздер, сонда көре аласыздар

Жеркінішті және күлкілі нәрсе—

Зевстің қызы Афродита мені қорлайды

Және қиратушы Аресті құмартады

Өйткені ол әдемі, аяқ-қолы сау,

Мен дүниеге келгенімдедеформацияланған...»

Гомер, Одиссей, Сегізінші кітап

Богинялар қатысудан бас тартқанымен, барлық құдайлар жиналып, тұзаққа түскен жұпты мазақ етті, Олардың қайсысы Афродитаның қолындағы Аресті ауыстырғысы келетіні туралы дөрекі түсініктемелер беру. Олар құдайлар да өз әрекеттерінің зардаптарын шегеді деп түсіндірді.

«Жаман іс қайтармайды.

Баяу бірі жылдамды басып озады — дәл солай

Гефест баяу болса да, қазір Аресті ұстады,

Олимпты ұстап тұрған барлық құдайлардың ішінде

Ол ең жылдам. Иә, ол ақсақ,

Бірақ ол айлакер...”

Гомер, Одиссей, Сегізінші кітап

Гомердің Одиссеядағы Афродита хикаясын пайдалану себептері

Гомердің Одиссеядағы Афродита мен Арес оқиғасын пайдаланудың екі жақсы себебі бар, екеуі де Евриалға, жасөспірімге назар аударады. Арес үшін матч ». Демодокус Арестің әндегі мінез-құлқынан Еврялустың ойын кезіндегі мінез-құлқына тікелей параллельді салады.

Арес сияқты, Эврялус өзінің сыртқы келбетіне құмарлықты көрсетеді. ол Одиссейге қарағанда жақсы спортшы және мүмкін жақсы адам. Оның шектен шыққан мақтанышы оны Одиссейді дауыстап қорлауға жетелейді. Одиссей оны сөзбен және күшпен жеңген кезде, Гомер менмендіктің салдарын да көрсетеді және мінездің күші мөлдір дене күшінен гөрі құндырақ екенін көрсетеді. ДемодокусАфродита мен Арес әні әрбір нүктені баса көрсетуге қызмет етеді.

Ареске көбірек мазақ болатынын ескерсек, бұл әндегі Афродитаның рөлі қосымша болып көрінеді. Дегенмен, ол да әдемі сыртқы келбетін тапқырлықтан, даналықтан немесе басқа көрінбейтін таланттардан автоматты түрде жоғары деп есептегені үшін кінәлі. Өзі әдемі болғандықтан, ол Гефестті назардан тыс қалдырады . Бұл көзқарастың өзі бүгінгі қоғамда жиі байқалатын тәкаппарлықтың бір түрі.

Қорытынды

Бір қарағанда Одиссеядағы Афродитаның пайда болуы. кездейсоқ болып көрінеді, бірақ Гомер оқиғаны кейіпкерлерінің өміріндегі оқиғаларды көрсету үшін арнайы таңдады.

Төменде біз білгендер туралы ескертулер берілген:

• Афродитаның Бұл оқиға «Одиссеяның» сегізінші кітабында кездеседі.
• Одиссей фаакиялықтарға жетіп, оны король Алькинус пен Арете патшайым жылы қабылдады.
• Алькинус мерекелік іс-шаралар мен ойын-сауық ұйымдастырды, оған спорттық оқиғалар мен әңгімелер кіреді. корт бард, Демодокус.
• Спортшылардың бірі Эвриал Одиссейді мазақтап, оның спорттық қабілетін қорлайды.
• Одиссей оның дөрекілігін айыптап, өзін кез келген жаңадан бастаушыдан күштірек көрсетеді.
• 17>Бұл пікір алмасуды естіген Демодок өзінің келесі әні ретінде Афродита мен Арес ертегісін таңдайды.
• Афродита Ареспен қарым-қатынаста болған, бірақ оның күйеуі Гефест біліп қалды.
• Гефест жалған жалған әңгіме жасайды. күшті бірақкөзге түспейтін торға түсіп, алдамшы жұпты жыныстық қатынас кезінде тұзаққа түсірді.
• Ол барлық құдайларды алдаған жұптың куәгері болу үшін шақырып, оларды ұятқа қалдырды.
• Гомер бұл оқиғаны менмендіктен сақтандырып, интеллект жиі болатынын баса айтты. сыртқы түрін жеңеді.

Арес пен Афродитаның әні Одиссея ішінде бір ойды дәлелдеу үшін қолданылады. Сұлулық жеңіске кепілдік бермейді , әсіресе адамның мінез-құлқы өте әдемі болмаса.