द ओडिसी मधील ऍफ्रोडाईट: ए टेल ऑफ सेक्स, हब्रिस आणि अपमान

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

होमरने Aphrodite चा उल्लेख The Odyssey? मध्ये का केला आहे, ती व्यक्तिशः देखील दिसत नाही, तर फक्त एका बार्डच्या गाण्यातील पात्र म्हणून. ही केवळ एक मनोरंजक कथा आहे, की होमरने विशिष्ट मुद्दा मांडला आहे?

हे जाणून घेण्यासाठी वाचत रहा!

द ओडिसीमध्ये ऍफ्रोडाइटची भूमिका काय आहे? ए बार्डची स्नार्की रिमार्क

जरी तिने द इलियड दरम्यान अनेक भूमिका केल्या, द ओडिसी मधील ऍफ्रोडाइटची भूमिका अत्यंत लहान आहे. डेमोडोकस, फायशियन्सचा कोर्ट बार्ड, त्यांच्या पाहुण्या, वेषात असलेल्या ओडिसियससाठी मनोरंजन म्हणून ऍफ्रोडाईटबद्दल एक कथा गातो. कथा एफ्रोडाईट आणि एरेस यांच्या बेवफाईबद्दल आणि तिचा नवरा हेफेस्टसने त्यांना कसे पकडले आणि लाज वाटली याबद्दल चिंता केली आहे.

होमर त्याच्या काल्पनिक बार्ड, डेमोडोकसचा वापर करून हब्रिसविरूद्ध आणखी एक सावधगिरीची कथा सांगते . ओडिसी अशा कथांनी भरलेली आहे; खरंच, ओडिसियस त्याच्या कृत्यांसाठी शिक्षा म्हणून तंतोतंत दहा वर्षांचा वनवास सहन करतो.

ऍफ्रोडाईटच्या कथेचा इंटरजेक्शन म्हणजे डेमोडोकसची हुब्रिसवरची प्रतिक्रिया फेशियनमधील तरुण, हेडस्ट्राँग पुरुषांनी दाखवलेली न्यायालय . ऍफ्रोडाईटच्या अपमानाबद्दल गाण्यासाठी त्या क्षणी निवड करून, डेमोडोकस त्यांच्या जुन्या, रहस्यमय अभ्यागताने नुकतेच त्यांच्या जागी ठेवलेल्या विरक्त तरुण पुरुषांबद्दल एक खोचक टिप्पणी करत आहे.

ज्या घटना घडल्या त्याबद्दल थोडक्यात सांगूया ऍफ्रोडाईटच्या कथेचे गायन आणिनंतर गाण्याचेच परीक्षण करा . दरबारी लोकांच्या हुब्रीस्टिक कृती समजून घेतल्याने, डेमोडोकस त्याच्या मनोरंजनाच्या निवडीचा उपयोग सार्वजनिक ठिकाणी दरबारी लोकांची खिल्ली उडवण्यासाठी कसा करतो हे पाहणे सोपे आहे.

रॅपिड रिकॅप: सेव्हन बुक्स ऑफ द ओडिसी चार परिच्छेदांमध्ये

ओडिसीची पहिली चार पुस्तके कथेच्या शेवटचे वर्णन करतात, जेव्हा ओडिसीसचे घर पेनेलोप या पत्नीशी लग्न करण्याच्या आशेने गर्विष्ठ दावेदारांनी त्रस्त होते. त्याचा मुलगा, टेलेमॅकस, त्यांचे टोमणे, टोमणे आणि धमक्या सहन करतो, परंतु तो एकटाच त्याच्या वडिलांच्या घराचे रक्षण करू शकत नाही. माहितीसाठी हताश, तो नेस्टर आणि मेनेलॉसच्या कोर्टात प्रवास करतो, ज्यांनी ट्रोजन युद्धात ओडिसियसशी लढा दिला. शेवटी, टेलीमॅकसने ऐकले की ओडिसियस अजूनही जिवंत आहे आणि नॉस्टोस संकल्पनेनुसार तो लवकरच घरी परतेल.

पुस्तक पाच उघडल्यावर, कथन ओडिसियसकडे वळले . देवांचा राजा, झ्यूस, देवी कॅलिप्सोने ओडिसियसला मुक्त केले पाहिजे असे फर्मान काढले आणि तिने अनिच्छेने त्याला प्रवास करण्याची परवानगी दिली. सूड घेणार्‍या पोसेडॉनने पाठवलेले शेवटचे वादळ असूनही, ओडिसियस शेरिया बेटावर नग्न अवस्थेत आणि पिळवटून निघाला. बुक सिक्समध्ये, फायशियन राजकुमारी नौसिका त्याला मदत करते आणि तिला तिच्या वडिलांच्या दरबारात दाखवते.

पुस्तक सात ओडिसियसचे किंग अल्सिनस आणि राणी अरेटे यांच्या उदार स्वागताशी संबंधित आहे. जरी तो निनावी राहिला तरी, ओडिसियस स्पष्ट करतो की तो त्यांच्या बेटावर अशा वाईट अवस्थेत कसा दिसला.अल्सिनस थकलेल्या ओडिसियसला पौष्टिक अन्न आणि पलंग पुरवतो, दुसऱ्या दिवशी मेजवानी आणि मनोरंजनाचे वचन देतो.

पुस्तक 8: फेशियन कोर्टात मेजवानी, मनोरंजन आणि खेळ

पहाटेच्या वेळी, अल्सिनस कोर्टाला कॉल करतो आणि रहस्यमय अनोळखी व्यक्तीला घरी घेऊन जाण्यासाठी जहाज आणि क्रू तयार करण्याचा प्रस्ताव देतो . ते वाट पाहत असताना, ते सर्व अल्सिनसमध्ये मोठ्या हॉलमध्ये उत्सवाच्या एका दिवसासाठी सामील होतात, ज्यामध्ये ओडिसियस सन्मानाच्या आसनावर असतो. एका भव्य मेजवानीच्या नंतर, अंध बार्ड डेमोडोकस ट्रोजन वॉर, विशेषत: ओडिसियस आणि अकिलीस यांच्यातील वादाबद्दल एक गाणे सादर करतो. जरी ओडिसियस आपले अश्रू लपवण्याचा प्रयत्न करत असला तरी, अल्सिनस नोटिस करतो आणि सर्वांना ऍथलेटिक खेळांकडे पुनर्निर्देशित करण्यासाठी त्वरीत व्यत्यय आणतो.

प्रिन्स लाओडामास, “ज्यांच्या बरोबरीचे नव्हते” आणि युरियालस, यासह अनेक देखण्या, स्नायूंनी युक्त पुरुष या खेळांमध्ये भाग घेतात. "युद्धाचा देव, मानव-नाश करणार्‍या एरेससाठी सामना." लाओडामास नम्रपणे विचारतो की ओडिसियस गेममध्ये सामील होऊन त्याचे दुःख कमी करेल का आणि ओडिसियसने नकार दिला . दुर्दैवाने, युरियालस त्याचे शिष्टाचार विसरतो आणि ओडिसियसला टोमणा मारतो, हब्रिसला त्याच्याकडून सर्वोत्तम मिळू देतो:

“नाही, नाही, अनोळखी. मी तुम्हाला दिसत नाही

स्पर्धेत जास्त कौशल्य असलेले कोणीतरी म्हणून —

खरा माणूस नाही, ज्या प्रकारचा माणूस अनेकदा भेटतो —

पुढील खलाशी व्यापार करण्यासारखे

अनेक ओअर्स असलेल्या जहाजात, एक कप्तान

व्यापारी खलाशांचे प्रभारी, ज्यांचेचिंता

त्याच्या मालवाहतुकीसाठी आहे — तो लोभी नजर ठेवतो

मालवाहतूक आणि त्याच्या नफ्यावर. तुम्ही

एथलीट असल्याचे दिसत नाही.”

होमर. ओडिसी , पुस्तक आठवा

ओडिसियस उठतो आणि युरियालसला त्याच्या असभ्यतेबद्दल फटकारतो ; मग, तो डिस्कस पकडतो आणि स्पर्धेत इतर कोणापेक्षाही सहज फेकतो. तो असा उद्गार काढतो की तो लाओडामास वगळता इतर कोणत्याही माणसाशी स्पर्धा करेल आणि जिंकेल, कारण त्याच्या यजमानाशी स्पर्धा करणे अनादर होईल. विचित्र शांततेनंतर, अल्सिनस युरियालसच्या वागणुकीबद्दल माफी मागतो आणि नर्तकांना परफॉर्म करण्यासाठी बोलावून मूड हलका करतो.

डेमोडोकस ऍफ्रोडाईटच्या एरेससह बेवफाईबद्दल गातो

नर्तक सादर केल्यानंतर , डेमोडोकसने युद्धाची देवता एरेस आणि प्रेमाची देवी ऍफ्रोडाईट यांच्यातील अवैध प्रेमसंबंधाबद्दलचे गाणे वाजवण्यास सुरुवात केली . ऍफ्रोडाईटचे लग्न सुंदर पण हुशार हेफेस्टस या बनावटीच्या देवाशी झाले होते.

उत्कटतेने ग्रासलेले, एरेस आणि ऍफ्रोडाईट स्वतःच्या घरात हेफेस्टसला कुकल्ड केले , अगदी स्वतःच्या अंथरुणावर सेक्स देखील केला. हेलिओस, सूर्यदेवाने, त्यांना त्यांच्या प्रेमसंबंधात पाहिले आणि ताबडतोब हेफेस्टसला सांगितले.

उतावीळपणे प्रतिक्रिया देण्याऐवजी, हेफेस्टसने त्यांच्या मनस्तापासाठी योग्य शिक्षेची योजना आखली . त्याच्या फोर्जमध्ये, त्याने कोळ्याच्या जाळ्यासारखे नाजूक जाळे तयार केले परंतु पूर्णपणे अतूट. एकदा त्याने सापळा रचल्यानंतर त्याने घोषित केले की तो त्याच्या आवडत्या ठिकाण लेमनोसला जात आहे.ज्या क्षणी एरेसने हेफेस्टसला त्याचे घर सोडताना पाहिले, तेव्हा तो ऍफ्रोडाईटला आकर्षित करण्यासाठी धावला, त्याची शारीरिक वासना वाढवण्यास उत्सुक:

“चल, माझ्या प्रिये,

चला अंथरुणावर जा—एकत्र प्रेम करा.

हेफेस्टस घरी नाही. तो गेला आहे यात शंका नाही

लेमनोस आणि सिंटियन्सला भेट देण्यासाठी,

जे लोक अशा रानटी लोकांसारखे बोलतात.”

होमर, द ओडिसी , पुस्तक 8

सिंटियन ही भाडोत्री जमात होती जी हेफेस्टसची पूजा करत असे . एरेसने सिंटिअन्सबद्दल तिरस्कारपूर्ण टिप्पणी करून हेफेस्टसचा अप्रत्यक्षपणे अपमान केला.

अॅफ्रोडाईट आणि एरेसचा अपमान: सुंदर लोक नेहमी जिंकत नाहीत

होमरने टिप्पणी केली: “ऍफ्रोडाईटला, त्याच्याशी लैंगिक संबंध खूप चांगले वाटत होते आनंददायक." उत्सुक जोडपं आडवं झालं आणि आपलं लाड करू लागले. अचानक, अदृश्य जाळे पडले, त्या जोडप्याला त्यांच्या मिठीत अडकवले . ते केवळ जाळ्यातून सुटू शकले नाहीत, तर ते त्यांचे शरीर त्यांच्या लाजिरवाण्या, अंतरंग स्थितीतून हलवू शकले नाहीत.

हेफेस्टस जोडप्याला शिक्षा देण्यासाठी परत आला आणि त्याने तमाशा पाहण्यासाठी इतर देवांना बोलावले:

“फादर झ्यूस, तुम्ही इतर सर्व पवित्र देवता

जे सदासर्वकाळ जगतात, इथे या, म्हणजे तुम्ही पाहू शकता

काहीतरी घृणास्पद आणि हास्यास्पद—

झ्यूसची मुलगी ऍफ्रोडाईट, माझी तिरस्कार करते

आणि एरेस, विनाशक,

कारण तो सुंदर आहे, निरोगी अंगांनी,

मी जन्माला आलो तेव्हाविकृत…”

हे देखील पहा: आर्कास: आर्केडियन्सच्या पौराणिक राजाची ग्रीक पौराणिक कथा

होमर, द ओडिसी, बुक आठ

देवतांनी उपस्थित राहण्यास नकार दिला असला तरी, सर्व देवता आजूबाजूला जमले आणि अडकलेल्या जोडप्याकडे थट्टा केली, त्यांच्यापैकी कोणाला ऍफ्रोडाईटच्या बाहूमध्ये एरेसची जागा घ्यायची आहे याबद्दल रिबाल्ड टिप्पण्या करणे. त्यांनी टिप्पणी केली की त्यांच्या कृतीचे परिणाम देवांनाही भोगावे लागतात .

“वाईट कृत्ये मोबदला देत नाहीत.

धीमे एखाद्याने वेगात मागे टाकले — जसे

हेफेस्टसने, जरी हळू असले तरी, त्याने आता एरेसला पकडले आहे,

जरी ऑलिंपस धारण करणाऱ्या सर्व देवतांपैकी

तो सर्वात वेगवान आहे. होय, तो लंगडा आहे,

पण तो एक धूर्त आहे…”

होमर, द ओडिसी, बुक आठ

द ओडिसी

मध्‍ये ऍफ्रोडाईटची कथा वापरण्‍याची होमरची कारणे ओडिसीमध्‍ये ऍफ्रोडाईट आणि एरेसची कथा वापरण्‍याची दोन चांगली कारणे आहेत, दोन्ही युरियालसवर केंद्रित आहेत, जो तरुण होता. एरेससाठी सामना. डेमोडोकस गाण्यातील एरेसच्या वर्तनापासून युरियालसच्या वागणुकीशी थेट समांतर खेळांदरम्यान काढतो.

आरेस प्रमाणेच, युरियालस हे गृहीत धरून, त्याच्या दिसण्याबद्दल आवेश दाखवतो तो एक चांगला ऍथलीट आहे आणि कदाचित ओडिसियसपेक्षा चांगला माणूस आहे. त्याचा जबरदस्त अभिमान त्याला ओडिसियसचा मोठ्याने अपमान करण्यास प्रवृत्त करतो. जेव्हा ओडिसियस त्याला शब्द आणि सामर्थ्याने सर्वोत्तम करतो, तेव्हा होमर हब्रिसचे दोन्ही परिणाम दाखवतो आणि दाखवतो की चारित्र्याची ताकद निखळ शरीराच्या ताकदीपेक्षा अधिक मौल्यवान आहे. डेमोडोकस'ऍफ्रोडाईट आणि एरेसचे गाणे प्रत्येक मुद्द्यावर जोर देण्याचे काम करते.

या गाण्यात ऍफ्रोडाईटची भूमिका पूरक वाटते, कारण आरेसची अधिक खिल्ली उडवली जाते. तथापि, ती देखील एक देखणा बाह्य वस्तू आपोआप बुद्धी, शहाणपण किंवा इतर न पाहिलेल्या प्रतिभांपेक्षा श्रेष्ठ आहे असे गृहीत धरण्यास दोषी आहे. कारण ती स्वतः सुंदर आहे, तिला हेफेस्टस तिच्या लक्षात येत नाही . ही वृत्ती स्वतःच हब्रिसचा एक प्रकार आहे, जी आजच्या समाजात अनेकदा दिसून येते.

निष्कर्ष

प्रथम दृष्टीक्षेपात, द ओडिसी मध्ये ऍफ्रोडाईटचा देखावा यादृच्छिक दिसते, परंतु होमरने विशेषत: त्याच्या पात्रांच्या जीवनातील घटनांना प्रतिबिंबित करण्यासाठी कथा निवडली.

आम्ही काय शिकलो याचे खाली स्मरणपत्रे आहेत:

  • Aphrodite's कथा ओडिसीच्या आठव्या पुस्तकात आढळते.
  • ओडिसियस फायशियन्सपर्यंत पोहोचला आणि राजा अल्सिनस आणि राणी अरेटे यांनी त्याचे स्वागत केले.
  • अल्सिनसने एक मेजवानी आणि मनोरंजनाची व्यवस्था केली, ज्यामध्ये ऍथलेटिक कार्यक्रम आणि कथांचा समावेश होता कोर्ट बार्ड, डेमोडोकस.
  • युरियालस, अॅथलीट्सपैकी एक, ओडिसियसला टोमणे मारतो आणि त्याच्या क्रीडा क्षमतेचा अपमान करतो.
  • ओडिसियस त्याच्या असभ्यतेला शिक्षा करतो आणि कोणत्याही तरुण अपस्टार्ट्सपेक्षा स्वत: ला अधिक मजबूत सिद्ध करतो.
  • डेमोडोकस, ज्याने ही देवाणघेवाण ऐकली, त्याने त्याचे पुढील गाणे म्हणून ऍफ्रोडाईट आणि एरेसची कहाणी निवडली.
  • ऍफ्रोडाईटचे एरेसशी प्रेमसंबंध होते, परंतु तिचा नवरा हेफेस्टसला कळले.
  • हेफेस्टसने खोटे बोलले. मजबूत पणफसवणूक करणार्‍या जोडप्याला लक्ष न देता जाळे आणि फसवणूक करणाऱ्या जोडप्याला अडकवले.
  • त्याने फसवणूक करणार्‍या जोडप्याला साक्षीदार होण्यासाठी आणि त्यांना लाज देण्यासाठी सर्व देवांना बोलावले.
  • होमरने कथेचा उपयोग हब्रिसविरूद्ध चेतावणी देण्यासाठी आणि त्या बुद्धिमत्तेवर अनेकदा जोर देण्यासाठी केला दिसण्यावर विजय मिळवतो.

एरेस आणि ऍफ्रोडाइटचे गाणे द ओडिसी मध्ये एक मुद्दा सिद्ध करण्यासाठी वापरले जाते. सौंदर्य विजयाची हमी देत ​​नाही , विशेषत: जेव्हा एखाद्याचे वर्तन फार सुंदर नसते.

हे देखील पहा: ओडिसीमधील सायरन्स: सुंदर तरीही कपटी प्राणी

John Campbell

जॉन कॅम्पबेल हे एक निपुण लेखक आणि साहित्यिक उत्साही आहेत, ते शास्त्रीय साहित्याचे सखोल कौतुक आणि व्यापक ज्ञानासाठी ओळखले जातात. लिखित शब्दाच्या उत्कटतेने आणि प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या कृतींबद्दल विशेष आकर्षण असलेल्या, जॉनने शास्त्रीय शोकांतिका, गीत कविता, नवीन विनोदी, व्यंग्य आणि महाकाव्य यांचा अभ्यास आणि शोध यासाठी वर्षे समर्पित केली आहेत.एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इंग्रजी साहित्यात सन्मानासह पदवीधर, जॉनची शैक्षणिक पार्श्वभूमी त्यांना या कालातीत साहित्य निर्मितीचे समीक्षकीय विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यासाठी एक मजबूत पाया प्रदान करते. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या काव्यशास्त्रातील बारकावे, सॅफोचे गीतात्मक अभिव्यक्ती, अ‍ॅरिस्टोफेनीसची तीक्ष्ण बुद्धी, जुवेनलचे व्यंगचित्र आणि होमर आणि व्हर्जिलच्या ज्वलंत कथांमधील बारकावे शोधण्याची त्याची क्षमता खरोखरच अपवादात्मक आहे.जॉनचा ब्लॉग त्याच्या अंतर्दृष्टी, निरीक्षणे आणि या शास्त्रीय उत्कृष्ट नमुन्यांची व्याख्या सामायिक करण्यासाठी त्याच्यासाठी एक सर्वोच्च व्यासपीठ आहे. थीम, पात्रे, चिन्हे आणि ऐतिहासिक संदर्भांच्या त्याच्या सूक्ष्म विश्लेषणाद्वारे, तो प्राचीन साहित्यिक दिग्गजांच्या कार्यांना जिवंत करतो, त्यांना सर्व पार्श्वभूमी आणि आवडीच्या वाचकांसाठी प्रवेशयोग्य बनवतो.त्यांची मनमोहक लेखनशैली त्यांच्या वाचकांची मने आणि अंतःकरण दोन्ही गुंतवून ठेवते आणि त्यांना शास्त्रीय साहित्याच्या जादुई दुनियेत आणते. प्रत्येक ब्लॉग पोस्टसह, जॉन कुशलतेने त्याची विद्वत्तापूर्ण समज सखोलपणे विणतोया ग्रंथांशी वैयक्तिक संबंध, ते समकालीन जगाशी संबंधित आणि संबंधित बनवतात.त्याच्या क्षेत्रातील एक अधिकारी म्हणून ओळखले जाणारे, जॉनने अनेक प्रतिष्ठित साहित्यिक जर्नल्स आणि प्रकाशनांमध्ये लेख आणि निबंधांचे योगदान दिले आहे. शास्त्रीय साहित्यातील त्यांच्या निपुणतेमुळे त्यांना विविध शैक्षणिक परिषदांमध्ये आणि साहित्यिक कार्यक्रमांमध्ये एक मागणी असलेले वक्ते बनवले आहे.जॉन कॅम्पबेलने आपल्या सुभाषित गद्य आणि उत्कट उत्साहाद्वारे, शास्त्रीय साहित्याचे कालातीत सौंदर्य आणि गहन महत्त्व पुनरुज्जीवित करण्याचा आणि साजरा करण्याचा निर्धार केला आहे. तुम्ही समर्पित विद्वान असाल किंवा ईडिपस, सॅफोच्या प्रेमकविता, मेनेंडरची विनोदी नाटके किंवा अकिलीसच्या वीर कथांचा शोध घेऊ पाहणारे एक जिज्ञासू वाचक असाल, जॉनचा ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन असल्याचे वचन देतो जे शिक्षण, प्रेरणा आणि प्रज्वलित करेल. क्लासिक्ससाठी आजीवन प्रेम.