Чаму Гамер згадаў Афрадыту ў Адысеі? Яна нават не з'яўляецца асабіста, а толькі як персанаж у песні аўтара. Гэта проста забаўляльная гісторыя, ці Гамер зрабіў нешта канкрэтнае?

Працягвайце чытаць, каб даведацца!

Якая роля Афрадыты ў Адысеі? A З'едлівая заўвага Барда

Хоць яна некалькі разоў з'яўлялася ў "Іліядзе" , роля Афрадыты ў Адысеі вельмі малая . Дэмадок, прыдворны бард феакійцаў, спявае апавяданне пра Афрадыту ў якасці забавы для іх госця, пераапранутага Адысея. Гісторыя датычыцца няслушнасці Афрадыты і Арэса і таго, як яны былі злоўлены і прысаромлены яе мужам Гефестам.

Гамер выкарыстоўвае свайго выдуманага барда Дэмадока, каб расказаць яшчэ адно папярэджанне супраць пыхі . Адысея поўная такіх гісторый; Сапраўды, Адысей перажывае дзесяць гадоў выгнання менавіта ў якасці пакарання за сваю ганарыстасць.

Устаўнае слова ў гісторыі Афрадыты - гэта рэакцыя Дэмадока на ганарыстасць , якую праявілі маладыя, наравістыя людзі ў Феакіі. суд . Выбіраючы ў гэты момант апяваць прыніжэнне Афрадыты, Дэмадок робіць з'едлівы каментар пра мужных маладых людзей, якіх толькі што паставіў на месца іхні стары таямнічы госць.

Давайце коратка растлумачым падзеі, якія прывялі да спевы гісторыі афрадыты іпотым праверце саму песню . Разумеючы ганарыстасць прыдворных, лёгка зразумець, як Дэмадок выкарыстоўвае свой выбар забаў, каб высмейваць прыдворных на публіцы.

Кароткае рэзюмэ: сем кніг Адысеі у чатырох абзацах

Першыя чатыры кнігі «Адысеі» апісваюць канец гісторыі, калі дом Адысея ахоплены нахабнымі жаніхамі, якія спадзяюцца ажаніцца з яго жонкай , Пенелопай. Яго сын, Тэлемах, трывае іх здзекі, насмешкі і пагрозы, але ён адзін не можа зрабіць нічога, каб абараніць дом свайго бацькі. Адчайна шукаючы інфармацыі, ён едзе да двароў Нестара і Менелая, якія ваявалі з Адысеем у Траянскай вайне. Нарэшце Тэлемах даведваецца, што Адысей яшчэ жывы і неўзабаве вернецца дадому, прытрымліваючыся канцэпцыі nostos.

Па меры адкрыцця Пятай кнігі апавяданне пераходзіць да Адысея . Зеўс, цар багоў, загадвае, каб багіня Каліпса вызваліла Адысея, і яна неахвотна дазваляе яму адплыць. Нягледзячы на ​​​​апошнюю буру, насланую помслівым Пасейдонам, Адысей прыбывае, голы і пабіты, на востраў Шэрыя. У шостай кнізе феакская прынцэса Наўсікая прапануе яму дапамогу і накіроўвае яго да двара свайго бацькі.

Сёмая кніга распавядае пра шчодры прыём Адысея каралём Алкіноем і царыцай Арэтай . Нягледзячы на ​​тое, што ён застаецца ананімным, Адысей тлумачыць, як ён з'явіўся на іх востраве ў такім жаласным стане.Алкіной забяспечвае стомленага Адысея сытнай ежай і ложкам, абяцаючы пір і забавы на наступны дзень.

Кніга 8: Піры, забавы і спорт у Феакійскім двары

На досвітку Алкіной выклікае суд і прапануе падрыхтаваць карабель і экіпаж, каб даставіць таямнічага незнаёмца дадому . Пакуль яны чакаюць, усе яны далучаюцца да Алкіноя ў вялікай зале для святочнага дня з Адысеем на ганаровым месцы. Пасля пышнага застолля сляпы бард Дэмадок выконвае песню пра Траянскую вайну, у прыватнасці, спрэчку паміж Адысеем і Ахілесам. Хаця Адысей стараецца схаваць свае слёзы, Алкіной заўважае і хутка перапыняе, каб перанакіраваць усіх да спартыўных гульняў.

У гульнях спаборнічае шмат прыгожых, мускулістых мужчын, у тым ліку князь Лаадама, «яму не было роўных» і Еўрыял, «супадзенне з чалавеказнішчальнікам Арэсам, богам вайны». Лаадамас ветліва пытаецца, ці хацеў бы Адысей палегчыць яго смутак, далучыўшыся да гульняў, і Адысей міласціва адмаўляецца . На жаль, Еўрыял забывае свае манеры і здзекуецца з Адысея, дазваляючы ганарыстасці ўзяць верх над ім:

«Не, не, чужынец. Я не бачу цябе

Як чалавека з вялікім майстэрствам у спаборніцтвах —

Не сапраўдны мужчына, які часта сустракаецца —

Больш падобна да марака, які гандлюе туды-сюды

На караблі з мноствам вёслаў капітан

Кіраваў гандлёвымі маракамі, чыйклапоціцца

Пра яго груз - ён прагна сочыць

На груз і яго прыбытак. Вы, здаецца, не

не спартсмен».

Гамер. Адысея , кніга восьмая

Адысей падымаецца і лае Эўрыяла за яго грубасць ; затым ён хапае дыск і лёгка кідае яго далей, чым хто-небудзь іншы ўдзельнік спаборніцтва. Ён усклікае, што будзе спаборнічаць і перамагаць любога чалавека, акрамя Лаадамаса, таму што было б непачціва спаборнічаць з гаспадаром. Пасля няёмкага маўчання Алкіной просіць прабачэння за паводзіны Эўрыяла і паляпшае настрой, выклікаючы танцораў на выступ.

Дэмадок спявае пра няслушнасць Афрадыты з Арэсам

Пасля выступу танцораў , Дэмадок пачынае граць песню пра незаконнае каханне паміж Арэсам, богам вайны, і Афрадытай, багіняй кахання . Афрадыта была замужам за непрыгожым, але разумным Гефестам, богам кузні.

Ахопленыя страсцю, Арэс і Афрадыта раганосілі Гефеста ў яго ўласным доме , нават займаючыся сэксам у яго ўласным ложку. Геліяс, бог сонца, убачыў іх падчас заняткаў любоўю і неадкладна паведаміў Гефесту.

Замест таго, каб адрэагаваць неабдумана, Гефест запланаваў пакаранне, годнае іх ганарыстасці . У сваёй кузні ён змайстраваў сетку, далікатную, як павуцінне, але зусім непарушную. Пасля таго, як ён паставіў пастку, ён абвясціў, што едзе на Лемнас, сваё любімае месца.У той момант, калі Арэс убачыў, як Гефест пакідае свой дом, ён пабег сватацца да Афрадыты, жадаючы задаволіць сваю цялесную пажадлівасць:

«Прыйдзі, мая любоў,

Давайце класціся ў ложак — разам займацца каханнем.

Гефеста няма дома. Без сумневу, ён пайшоў

Каб наведаць Лемнас і сінцянаў,

Тых людзей, якія размаўляюць як варвары».

Гамер, Адысея , кніга 8

Сінтыянцы былі наймітным племем, якое пакланялася Гефесту . Арэс ускосна абразіў Гефеста, пагардліва выказваючыся пра сінтыйцаў.

Прыніжэнне Афрадыты і Арэса: прыгожыя людзі не заўсёды перамагаюць

Гамер заўважыў: «Для Афрадыты сэкс з ім здавалася даволі цудоўна.» Прагная пара легла і пачала балавацца. Раптам нябачная сетка ўпала, захапіўшы пару ў абдымкі . Яны не толькі не змаглі вырвацца з сеткі, але яны нават не змаглі зрушыць свае целы са свайго няёмкага, інтымнага становішча.

Гефест вярнуўся, каб пакараць пару, і ён паклікаў іншых багоў паглядзець на відовішча:

«Бацька Зеўс, усе іншыя святыя багі

Хто жыве вечна, прыходзьце сюды, каб вы маглі бачыць

Нешта агіднае і смешнае—

Афрадыта, дачка Зеўса, пагарджае мной

І прагне Арэса, разбуральніка,

Таму што ён прыгожы, са здаровымі канечнасцямі,

Пакуль я нарадзіўсядэфармаваны...”

Гамер, Адысея, Кніга восьмая

Хоць багіні адмовіліся прысутнічаць, усе багі сабраліся вакол і здзекаваліся над парай, якая апынулася ў пастцы, робячы грубыя каментары пра тое, хто з іх хацеў бы замяніць Арэса ў абдымках Афрадыты. Яны адзначылі, што нават багі пакутуюць ад наступстваў сваіх учынкаў .

«Дрэнныя ўчынкі не акупляюцца.

Павольнае наганяеш імклівага — гэтак жа, як

Гефест, хоць павольны, цяпер злавіў Арэса,

Хоць з усіх багоў, якія трымаюць Алімп

Ён самы хуткі з усіх. Так, ён кульгавы,

Але ён хітры...”

Гамер, Адысея, Кніга восьмая

Прычыны Гамера выкарыстоўваць гісторыю Афрадыты ў Адысеі

У Гамера ёсць дзве важкія прычыны выкарыстоўваць гісторыю Афрадыты і Арэса ў Адысеі, абедзве засяроджваюцца на Эўрыяле, юнаку, які быў “ супадае з Арэсам». Дэмадок праводзіць прамую паралель паміж паводзінамі Арэса ў песні і паводзінамі Эўрыяла падчас гульняў.

Як і Арэс, Эўрыял дэманструе пыху адносна сваёй знешнасці , мяркуючы, што ён лепшы атлет і, магчыма, лепшы чалавек, чым Адысей. Яго надзвычайны гонар прымушае яго гучна абразіць Адысея. Калі Адысей пераўзыходзіць яго ў словах і сіле, Гамер паказвае як наступствы ганарыстасці, так і дэманструе, што сіла характару даражэйшая за сілу цела. Дэмадокапесня Афрадыты і Арэса служыць для таго, каб падкрэсліць кожны пункт.

Роля Афрадыты ў гэтай песні здаецца дадатковай, улічваючы, што Арэс атрымлівае больш насмешак. Тым не менш, яна таксама вінаватая ў тым, што лічыць, што прыгожы знешні выгляд аўтаматычна пераўзыходзіць розум, мудрасць або іншыя нябачныя таленты. Паколькі яна сама прыгожая, яна лічыць Гефеста непрыкметнай . Такое стаўленне само па сабе з'яўляецца формай пыхі, якая часта дэманструецца ў сучасным грамадстве.

Выснова

На першы погляд, з'яўленне Афрадыты ў Адысеі здаецца выпадковым, але Гамер спецыяльна абраў гісторыю, каб адлюстраваць падзеі ў жыцці яго герояў.

Ніжэй прыведзены напаміны аб тым, што мы даведаліся:

• Афрадыта гісторыя з'яўляецца ў восьмай кнізе Адысеі.
• Адысей дабраўся да феакійцаў і быў ласкава прыняты каралём Алкіноем і царыцай Арэтай.
• Алкіной арганізаваў свята і забавы, якія ўключалі спартыўныя мерапрыемствы і апавяданні прыдворны бард Дэмадок.
• Эўрыял, адзін з атлетаў, здзекуецца з Адысея і абражае яго спартыўныя здольнасці.
• Адысей пакарае яго грубасць і даказвае, што ён мацнейшы за любых маладых выскачак.
• Дэмадок, які падслухаў гэты абмен, выбірае ў якасці сваёй наступнай песні гісторыю пра Афрадыту і Арэса.
• У Афрадыты быў раман з Арэсам, але яе муж Гефест даведаўся пра гэта.
• Гефест склаў моцны, аленезаўважная сетка і злавіў ашуканскую пару падчас сэксу.
• Ён заклікаў усіх багоў стаць сведкамі ашуканскай пары і збянтэжыць іх.
• Гамер выкарыстаў гэтую гісторыю, каб перасцерагчы ад пыхі і падкрэсліць, што інтэлект часта трыумфуе над знешнасцю.

Песня пра Арэса і Афрадыту выкарыстоўваецца ў Адысеі , каб даказаць сваю думку. Прыгажосць не гарантуе перамогі , асабліва калі паводзіны чалавека не вельмі прыгожыя.