奥德赛》中的阿佛洛狄忒:一个关于性、傲慢和羞辱的故事

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

为什么荷马提到 Aphrodite in 奥德赛》? 她甚至没有亲自出现,而只是作为吟游诗人歌曲中的一个角色出现。 这只是一个娱乐性的故事,还是荷马提出了一个具体的观点?

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阿佛洛狄忒在中国的作用是什么? 奥德赛》? 一个吟游诗人的冷笑话

尽管她在《伊利亚特》中多次出场 , 阿佛洛狄忒在 奥德赛 极小 斐亚克人的宫廷吟游诗人德莫多克斯为他们的客人--乔装打扮的奥德修斯唱了一段关于阿佛洛狄忒的叙事。 这个故事涉及阿佛洛狄忒和阿瑞斯的不忠以及他们如何被她的丈夫赫菲斯托斯抓住并羞辱。

荷马用他虚构的吟游诗人德莫多克斯来说明 再一次告诫人们不要自以为是 . 奥德赛 充满了这样的故事;事实上,奥德修斯忍受十年的流放,正是对其狂妄行为的惩罚。

阿佛洛狄忒的故事的插话是德莫多克斯对傲慢的反应。 斐亚克宫廷中年轻、任性的人所展示的 通过选择在那一刻唱出阿佛洛狄忒的羞辱,德莫多克斯对那些刚被他们的神秘老客摆平的年轻男子进行了讽刺。

让我们简单地解释一下导致阿芙罗狄蒂的故事被唱出来的事件,然后 审视这首歌本身 通过了解朝臣们的傲慢行为,我们不难看出德莫多克是如何利用他选择的娱乐方式在公众面前嘲笑朝臣的。

快速回顾:七本书的故事 奥德赛 四段式

奥德赛》的前四本书描述了故事的结局,当时奥德修斯的家被 傲慢的求婚者希望与他的妻子结婚的困扰 他的儿子忒勒马科斯忍受着他们的嘲弄、嘲笑和威胁,但他自己却无能为力,无法保护他父亲的房子。 他急于寻找信息,前往在特洛伊战争中与奥德修斯一起作战的内斯特和墨涅拉俄斯的法庭。 最后,忒勒马科斯听说奥德修斯还活着,并将按照诺斯托斯的概念很快返回家园。

随着第五册的开启, 叙述转向奥德修斯 众神之王宙斯下令让女神卡吕普索释放奥德修斯,她不情愿地允许他出海。 尽管有复仇的波塞冬发出的最后一场风暴,奥德修斯还是赤身裸体、遍体鳞伤地来到了舍里亚岛。 在第六卷中,菲亚克公主娜西卡向他提供援助,并将他引向她父亲的宫廷。

第七卷讲述了奥德修斯的慷慨欢迎。 阿尔西努斯国王和阿雷特王后 尽管奥德修斯仍然是匿名的,但他解释了自己是如何以如此狼狈的状态出现在他们的岛上的。 阿尔西纽斯为疲惫不堪的奥德修斯提供了营养丰富的食物和一张床,并承诺第二天会有一场盛宴和娱乐。

第八册:斐亚克宫廷中的宴会、娱乐和运动

黎明时分,阿尔西纽斯召集法庭,提议准备一艘船和船员去 带神秘的陌生人回家 在等待的过程中,他们都与阿尔西纽斯一起在大礼堂举行了一天的庆祝活动,奥德修斯坐在荣誉席位上。 在丰盛的宴会之后,盲人吟游诗人德莫多克斯表演了一首关于特洛伊战争的歌曲,特别是奥德修斯和阿基里斯之间的争论。 虽然奥德修斯试图掩饰他的眼泪,但阿尔西纽斯注意到了,并迅速打断了大家,让他们重新回到竞技比赛中。

许多英俊、肌肉发达的男子参加了比赛,包括 "无以伦比 "的劳达玛斯王子和 "可与毁灭人类的战神阿瑞斯匹敌 "的尤里阿勒斯。 劳达玛斯礼貌地询问奥德修斯是否愿意参加比赛来减轻他的悲伤,而 奥德修斯慷慨地拒绝了 不幸的是,尤里阿勒斯忘记了他的礼貌,嘲弄了奥德修斯,让他的傲慢得到了满足:

"不,不,陌生人,我没有看到你

作为一个在竞争方面有很多技巧的人--

不是一个真正的男人,人们经常遇到的那种 --

更像是一个水手来回交易

在一艘有很多桨的船上,一个船长

负责商船水手的工作,他们关心的是

是为了他的货物 - 他保持着贪婪的目光

关于货物和他的利润,你似乎没有

要成为一名运动员。"

荷马。 奥德赛 ,第八册

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奥德修斯 起身责骂尤里阿洛斯的无礼行为 然后,他抓起一个铁饼,轻松地把它扔得比其他任何人都远。 他感叹说,他将与任何男人竞争并获胜,除了劳达玛斯,因为与他的主人竞争是不敬的。 一阵尴尬的沉默后,阿尔西纽斯为欧瑞拉斯的行为道歉,并通过叫舞者表演来缓和气氛。

德莫多克斯唱出阿佛洛狄忒与阿瑞斯的不忠之事

舞者表演后,德莫多克开始演奏 一首关于战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒之间的非法恋情的歌曲 阿佛洛狄忒嫁给了锻造之神赫菲斯托斯,他不帅但很聪明。

阿瑞斯和阿佛洛狄忒被激情所吞噬 在自己家里给赫菲斯托斯戴绿帽子 太阳神赫利俄斯(Helios)看到他们在做爱,立即告诉赫淮斯托斯。

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赫菲斯托斯没有贸然做出反应,而是 计划了一个与他们的傲慢相称的惩罚 在他的锻造厂里,他制作了一张像蜘蛛网一样精致但完全牢不可破的网。 一旦他设置了陷阱,他就宣布他要去他最喜欢的地方--莱姆诺斯岛旅行。 阿瑞斯看到赫淮斯托斯离开他家的那一刻,他跑去向阿佛洛狄忒求婚,渴望放纵他的肉欲:

"来吧,我的爱人、

让我们上床,一起做爱。

赫菲斯托斯不在家,毫无疑问他已经走了

访问莱姆诺斯岛和辛提安人、

那些像这样的野蛮人一样说话的人。"

荷马、 奥德赛 ,第8册

辛提人是一个雇佣兵部落,他们 崇拜Hephaestus 阿瑞斯通过对辛提人不屑一顾的评论间接地侮辱了赫淮斯托斯。

阿佛洛狄忒和阿瑞斯的羞辱:漂亮的人不一定会赢

荷马说:"对阿佛洛狄忒来说,与他做爱似乎很愉快。" 这对热切的夫妇躺下,开始放纵自己。 突然,无形的网落下、 将这对夫妇困在他们的怀抱中 他们不仅无法逃出网络,而且甚至无法将他们的身体从尴尬的、亲密的位置上移开。

赫菲斯托斯回来责备这对夫妇,他召集其他神灵来观看这一场面:

"父亲宙斯,你们所有其他神圣的神灵

长生不老的人,来到这里,你就可以看到

宙斯的女儿阿佛洛狄忒蔑视我

并贪恋毁灭者阿瑞斯、

因为他很美,有健康的四肢、

虽然我出生时是畸形的......"

荷马、 奥德赛》(The Odyssey)、 第八册

尽管女神们拒绝参加,但所有的神都围在一起,嘲笑这对被俘虏的夫妇,对他们中谁想在阿佛洛狄忒的怀抱中取代阿瑞斯进行嘲讽。 他们评论说,即使是 诸神受制于他们的行为的后果 .

"坏事是不会有回报的。

缓慢的人超越迅速的人--就像

赫菲斯托斯虽然速度慢,但现在已经抓住了阿瑞斯、

虽然在所有持有奥林匹斯山的神灵中

他是最快的一个。 是的,他是个瘸子、

但他是个狡猾的人......"

荷马、 奥德赛》(The Odyssey)、 第八册

荷马将阿佛洛狄忒的故事用在《中国》中的原因 奥德赛

荷马在《奥德赛》中使用阿佛洛狄忒和阿瑞斯的故事有两个很好的理由,都集中在 "与阿瑞斯匹敌 "的青年尤里阿洛斯身上。 德莫多克斯吸引了 阿瑞斯在歌曲中的行为与尤里阿洛斯的行为直接平行 在比赛期间。

像阿瑞斯一样,尤里阿洛斯 狂妄自大 他的过度骄傲导致他大声侮辱奥德修斯。 当奥德修斯在语言和力量上胜过他时,荷马既展示了傲慢的后果,也证明了性格的力量比纯粹的身体力量更有价值。 德莫多克斯对阿佛洛狄忒和阿瑞斯的歌声有助于强调每一点。

考虑到阿瑞斯得到了更多的嘲笑,阿芙罗狄蒂在这首歌中的作用似乎是补充性的。 然而,她也犯了一个错误,即认为英俊的外表自动优于机智、智慧或其他看不见的才能。 因为她自己也很美丽、 她认为赫菲斯托斯不在她的考虑范围之内 这种态度本身就是一种傲慢,在今天的社会中经常表现出来。

总结

乍一看,阿芙洛狄忒在《阿芙洛狄忒》中的出现 奥德赛 看起来很随意,但荷马特别选择了这个故事来反映他的人物生活中的事件。

以下是 提醒 我们所学到的东西:

  • 阿佛洛狄忒的故事出现在《奥德赛》第八卷中。
  • 奥德修斯到达了斐亚克人,受到了阿尔西纽斯国王和阿雷特王后的亲切接待。
  • 阿尔西纽斯安排了一场盛宴和娱乐活动,其中包括竞技比赛和宫廷吟游诗人德莫多克斯的故事。
  • 运动员之一的尤里阿勒斯嘲弄奥德修斯,侮辱他的运动能力。
  • 奥德修斯责备了他的无礼,并证明自己比任何年轻的新秀都要强大。
  • Demodocus听到了这一交流,选择了阿佛洛狄忒和阿瑞斯的故事作为他的下一首歌曲。
  • 阿佛洛狄忒与阿瑞斯有染,但她的丈夫赫菲斯托斯发现了。
  • 赫菲斯托斯锻造了一张坚固但不引人注意的网,在做爱时困住了这对出轨的夫妇。
  • 他召集所有的神明来见证这对出轨的夫妇,让他们难堪。
  • 荷马用这个故事来警告人们不要自以为是,并强调智慧往往战胜了外表。

阿瑞斯和阿佛洛狄忒之歌被用在了其中。 奥德赛 来证明一个观点。 并不保证胜利 ,特别是当一个人的行为不是很美时。

John Campbell

John Campbell is an accomplished writer and literary enthusiast, known for his deep appreciation and extensive knowledge of classical literature. With a passion for the written word and a particular fascination for the works of ancient Greece and Rome, John has dedicated years to the study and exploration of Classical Tragedy, lyric poetry, new comedy, satire, and epic poetry.Graduating with honors in English Literature from a prestigious university, John's academic background provides him with a strong foundation to critically analyze and interpret these timeless literary creations. His ability to delve into the nuances of Aristotle's Poetics, Sappho's lyrical expressions, Aristophanes' sharp wit, Juvenal's satirical musings, and the sweeping narratives of Homer and Virgil is truly exceptional.John's blog serves as a paramount platform for him to share his insights, observations, and interpretations of these classical masterpieces. Through his meticulous analysis of themes, characters, symbols, and historical context, he brings to life the works of ancient literary giants, making them accessible to readers of all backgrounds and interests.His captivating writing style engages both the minds and hearts of his readers, drawing them into the magical world of classical literature. With each blog post, John skillfully weaves together his scholarly understanding with a deeplypersonal connection to these texts, making them relatable and relevant to the contemporary world.Recognized as an authority in his field, John has contributed articles and essays to several prestigious literary journals and publications. His expertise in classical literature has also made him a sought-after speaker at various academic conferences and literary events.Through his eloquent prose and ardent enthusiasm, John Campbell is determined to revive and celebrate the timeless beauty and profound significance of classical literature. Whether you are a dedicated scholar or simply a curious reader seeking to explore the world of Oedipus, Sappho's love poems, Menander's witty plays, or the heroic tales of Achilles, John's blog promises to be an invaluable resource that will educate, inspire, and ignite a lifelong love for the classics.