Odysseia Destanı'nda Afrodit: Bir Seks, Kibir ve Aşağılanma Hikayesi

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Homer neden Afrodit Odyssey mi? Şahsen bile görünmüyor, sadece bir ozanın şarkısında bir karakter olarak yer alıyor. Bu sadece eğlenceli bir hikaye mi, yoksa Homeros belirli bir noktaya mı değiniyor?

Öğrenmek için okumaya devam edin!

Afrodit'in Dünyadaki Rolü Nedir? Odyssey mi? Bir Ozanın İğneleyici Sözleri

İlyada'da birkaç kez görünmesine rağmen , Afrodit'in rolü Odysseia o son derece küçük Phaeacialıların saray ozanı Demodocus, konukları kılık değiştirmiş Odysseus'u eğlendirmek için Aphrodite hakkında bir öykü anlatır. Öykü, Aphrodite ve Ares'in sadakatsizliği ve kocası Hephaistos tarafından nasıl yakalanıp utandırıldıklarıyla ilgilidir.

Homeros, kurgusal ozanı Demodocus'u kibre karşı bir başka uyarıcı hikaye daha sunun . Odysseia bu tür hikâyelerle doludur; gerçekten de Odysseus on yıllık sürgüne tam da kibir eylemlerinin bir cezası olarak katlanır.

Afrodit'in hikâyesinin araya girmesi Demodokos'un kibre tepkisidir. Phaeacian sarayındaki genç, inatçı erkekler tarafından sergilenen Demodocus o anda Afrodit'in aşağılanması hakkında şarkı söylemeyi seçerek, yaşlı ve gizemli ziyaretçileri tarafından az önce hadleri bildirilen genç erkekler hakkında alaycı bir yorum yapmaktadır.

Ayrıca bakınız: Odysseia'da Argus: Sadık Köpek

Afrodit'in hikayesinin anlatılmasına neden olan olayları kısaca açıklayalım ve sonra şarkının kendisini inceleyin Saray mensuplarının kibirli davranışlarını anlayarak, Demodocus'un eğlence seçimini saray mensuplarıyla herkesin önünde alay etmek için nasıl kullandığını görmek kolaydır.

Hızlı Özet: Yedi Kitap Odysseia Dört Paragrafta

Odysseia Destanı'nın ilk dört kitabı, Odysseus'un evinin yıkıldığı hikayenin sonunu anlatır. karısıyla evlenmeyi uman kibirli talipler tarafından rahatsız edildi Oğlu Telemakhos onların alaylarına, alaylarına ve tehditlerine katlanır, ancak babasının evini korumak için tek başına hiçbir şey yapamaz. Bilgi almak için umutsuzca, Truva Savaşı'nda Odysseus'la birlikte savaşan Nestor ve Menelaus'un saraylarına gider. Sonunda Telemakhos, Odysseus'un hâlâ hayatta olduğunu ve nostos konseptinin ardından yakında eve döneceğini duyar.

Beşinci Kitap açıldığında anlatı Odysseus'a geçer Tanrıların kralı Zeus, tanrıça Kalipso'nun Odysseus'u serbest bırakmasına karar verir ve tanrıça gönülsüzce onun yelken açmasına izin verir. İntikamcı Poseidon'un gönderdiği son bir fırtınaya rağmen Odysseus çıplak ve hırpalanmış bir halde Scheria adasına varır. Altıncı Kitap'ta Phaeacialı prenses Nausicaa ona yardım teklif eder ve babasının sarayını işaret eder.

Yedinci Kitap Odysseus'un cömertçe karşılanmasını anlatır. Kral Alcinous ve Kraliçe Arete Anonim kalsa da Odysseus adalarına nasıl bu kadar perişan bir halde geldiğini açıklar. Alcinous, yorgun Odysseus'a besleyici yiyecekler ve bir yatak sağlar, ertesi gün bir ziyafet ve eğlence vaat eder.

Kitap 8: Phaeacian Sarayında Ziyafet, Eğlence ve Spor

Şafak vakti, Alcinous mahkemeyi çağırır ve bir gemi ve mürettebat hazırlamayı önerir. gizemli yabancıyı eve götür Beklerken, Odysseus'un şeref koltuğunda oturduğu bir kutlama günü için hepsi büyük salonda Alcinous'a katılır. Görkemli bir ziyafetin ardından kör ozan Demodocus, Truva Savaşı, özellikle de Odysseus ile Akhilleus arasındaki tartışma hakkında bir şarkı söyler. Odysseus gözyaşlarını saklamaya çalışsa da Alcinous bunu fark eder ve hemen araya girerek herkesi atletizm oyunlarına yönlendirir.

Aralarında "eşi benzeri olmayan" Prens Laodamas ve "savaş tanrısı, insan yok eden Ares'in eşi" Euryalus'un da bulunduğu birçok yakışıklı ve kaslı erkek oyunlarda yarışmaktadır. Laodamas kibarca Odysseus'un oyunlara katılarak üzüntüsünü hafifletip hafifletemeyeceğini sorar ve Odysseus nezaketle reddeder Ne yazık ki Euryalus terbiyesini unutur ve kibrine yenik düşerek Odysseus'a sataşır:

"Hayır, hayır, yabancı. Seni görmüyorum.

Rekabet konusunda çok yetenekli biri olarak -

Gerçek bir adam değil, sık sık karşılaşılan türden -

Daha çok bir denizcinin ileri geri ticaret yapması gibi

Çok kürekli bir gemide, bir kaptan

Tüccar denizcilerden sorumlu olan

Yükü içindir - açgözlü bir göz tutar

Kargodan ve kârından.

Sporcu olmak."

Homer. Odysseia , Sekizinci Kitap

Odysseus ayağa kalkar ve Euryalus'u kabalığı için azarlar Sonra eline bir disk alır ve yarışmadaki herkesten daha uzağa fırlatır. Laodamas hariç herkese karşı yarışacağını ve kazanacağını, çünkü ev sahibine karşı yarışmanın saygısızlık olacağını haykırır. Garip bir sessizlikten sonra Alcinous, Euryalus'un davranışı için özür diler ve dansçıları sahneye çağırarak ortamı yumuşatır.

Demodocus Afrodit'in Ares ile Sadakatsizliği Hakkında Şarkı Söylüyor

Dansçılar gösterilerini yaptıktan sonra Demodocus çalmaya başlar Savaş tanrısı Ares ile aşk tanrıçası Afrodit arasındaki yasak aşk ilişkisini anlatan bir şarkı . Afrodit, demirci tanrısı Hephaistos'un yakışıksız ama zeki oğluyla evliydi.

Ares ve Afrodit tutku ile yanıp tutuşuyorlardı. Hephaistos'u kendi evinde boynuzladı Güneş tanrısı Helios onları sevişirken görmüş ve hemen Hephaistos'a haber vermiş.

Aceleyle tepki vermek yerine, Hephaistos kibirlerine layık bir ceza planladılar. Demirhanesinde, bir örümcek ağı kadar narin ama tamamen kırılmaz bir ağ yaptı. Tuzağı kurduktan sonra, en sevdiği yer olan Limni'ye gideceğini duyurdu. Ares, Hephaistos'un evinden çıktığını görür görmez, cinsel arzusunu tatmin etmek isteyen Afrodit'e kur yapmaya koştu:

"Gel, aşkım,

Hadi yatağa girelim, birlikte sevişelim.

Hephaistos evde değil. Gittiğine şüphe yok.

Limni ve Sintialıları ziyaret etmek,

Ayrıca bakınız: Catullus 87 Tercüme

Böyle barbarlar gibi konuşan adamlar."

Homer, Odysseia Kitap 8

Sintianlar paralı askerlerden oluşan bir kabileydi. Hephaistos'a tapıyorlardı. Ares, Sintliler hakkında küçümseyici yorumlarda bulunarak Hephaistos'u dolaylı olarak aşağılamıştır.

Afrodit ve Ares'in Aşağılanması: Güzel İnsanlar Her Zaman Kazanmaz

Homeros şöyle der: "Afrodit'e, onunla seks yapmak oldukça zevkli görünüyordu." Hevesli çift uzandı ve kendilerini şımartmaya başladı. Birdenbire görünmez ağ düştü, çifti kucaklarında hapsederek Ağdan kaçamadıkları gibi, vücutlarını utanç verici, mahrem pozisyonlarından bile çıkaramadılar.

Hephaistos çifti cezalandırmak için geri döndü ve diğer tanrıları gösteriyi izlemeye çağırdı:

"Baba Zeus, tüm diğer kutsal tanrılar

Sonsuza kadar yaşayanlar, buraya gelin, böylece görebilirsiniz

İğrenç ve gülünç bir şey-

Afrodit, Zeus'un kızı, beni küçümsüyor

Ve yok edici Ares'i arzuluyor,

Çünkü o güzel ve sağlıklı uzuvlara sahip,

Ben deforme olarak doğmuş olsam da..."

Homer, Odysseia, Sekizinci Kitap

Tanrıçalar katılmayı reddetse de, tüm tanrılar etrafta toplanıp tuzağa düşürülmüş çiftle alay ettiler ve hangisinin Afrodit'in kollarında Ares'in yerini almak istediğine dair alaycı yorumlar yaptılar. Tanrılar eylemlerinin sonuçlarına katlanırlar. .

"Kötü işler para etmez.

Yavaş olan hızlı olanı geçer - tıpkı

Hephaistos yavaş da olsa Ares'i yakaladı,

Olimpos'u elinde tutan tüm tanrılara rağmen

En hızlısı o. Evet, topal,

Ama o kurnaz biri..."

Homer, Odysseia, Sekizinci Kitap

Homeros'un Afrodit'in Hikayesini Kullanma Nedenleri Odysseia

Homeros'un Odysseia'da Afrodit ve Ares'in hikayesini kullanmak için iki iyi nedeni vardır, her ikisi de "Ares'in dengi" olan genç Euryalus'a odaklanır. Ares'in şarkıdaki davranışıyla Euryalus'un davranışı arasında doğrudan bir paralellik oyunlar sırasında.

Ares gibi, Euryalus görünüşü hakkında kibir gösterir Odysseus'tan daha iyi bir atlet ve belki de daha iyi bir adam olduğunu varsayar. Aşırı gururu, Odysseus'a yüksek sesle hakaret etmesine yol açar. Odysseus onu söz ve güçte alt ettiğinde, Homeros hem kibrin sonuçlarını gösterir hem de karakter gücünün salt beden gücünden daha değerli olduğunu gösterir. Demodocus'un Afrodit ve Ares şarkısı her bir noktayı vurgulamaya hizmet eder.

Ares'in daha fazla alay konusu olduğu düşünüldüğünde Afrodit'in bu şarkıdaki rolü tamamlayıcı görünmektedir. Ancak o da yakışıklı bir dış görünüşün otomatik olarak zekâ, bilgelik veya diğer görünmeyen yeteneklerden daha üstün olduğunu varsaymaktan suçludur. Çünkü kendisi de güzeldir, Hephaistos'un onun gözünde önemsiz olduğunu düşünüyor. Bu tutumun kendisi, günümüz toplumunda sıkça görülen bir tür kibirdir.

Sonuç

İlk bakışta, Afrodit'in Odysseia Rastgele gibi görünse de Homeros bu hikâyeyi karakterlerinin hayatlarındaki olayları yansıtmak için özellikle seçmiştir.

Aşağıdakiler HATIRLATMALAR öğrendiklerimizin:

  • Afrodit'in hikâyesi Odysseia'nın Sekizinci Kitabı'nda yer alır.
  • Odysseus Phaeacialılara ulaştı ve Kral Alcinous ve Kraliçe Arete tarafından nezaketle karşılandı.
  • Alcinous, atletizm etkinlikleri ve saray ozanı Demodocus'un öykülerini içeren bir ziyafet ve eğlence düzenledi.
  • Atletlerden biri olan Euryalus, Odysseus'a sataşır ve onun atletik yeteneğini aşağılar.
  • Odysseus onun kabalığını cezalandırır ve yeni yetme gençlerden daha güçlü olduğunu kanıtlar.
  • Bu konuşmaya kulak misafiri olan Demodocus, bir sonraki şarkısı olarak Afrodit ve Ares'in hikâyesini seçer.
  • Afrodit'in Ares ile bir ilişkisi vardı, ama kocası Hephaistos bunu öğrendi.
  • Hephaistos güçlü ama fark edilmeyen bir ağ ördü ve aldatan çifti seks yaparken tuzağa düşürdü.
  • Aldatan çifte tanık olmaları ve onları utandırmaları için tüm tanrıları çağırdı.
  • Homeros bu hikâyeyi kibre karşı uyarmak ve zekânın çoğu zaman görünüşe galip geldiğini vurgulamak için kullanmıştır.

Ares ve Afrodit'in şarkısı Odysseia bir noktayı kanıtlamak için. Güzellik. zaferi garanti etmez Özellikle de kişinin davranışları çok güzel olmadığında.

John Campbell

John Campbell, klasik edebiyat konusundaki derin takdiri ve kapsamlı bilgisi ile tanınan, başarılı bir yazar ve edebiyat meraklısıdır. Yazılı sözlere olan tutkusu ve antik Yunanistan ve Roma'nın eserlerine özel bir hayranlığı olan John, yıllarını Klasik Trajedi, lirik şiir, yeni komedi, hiciv ve epik şiiri incelemeye ve keşfetmeye adadı.Prestijli bir üniversiteden İngiliz Edebiyatı bölümünden onur derecesiyle mezun olan John'un akademik geçmişi, bu zamansız edebi eserleri eleştirel bir şekilde analiz etmesi ve yorumlaması için ona güçlü bir temel sağlar. Aristoteles'in Poetika'sındaki nüansları, Sappho'nun lirik ifadelerini, Aristophanes'in keskin zekasını, Juvenal'ın hicivli derin düşüncelerini ve Homer ile Virgil'in kapsamlı anlatılarını derinlemesine inceleme yeteneği gerçekten olağanüstü.John'un blogu, bu klasik şaheserler hakkındaki içgörülerini, gözlemlerini ve yorumlarını paylaşması için olağanüstü bir platform görevi görüyor. Konuları, karakterleri, sembolleri ve tarihsel bağlamı titiz bir şekilde analiz ederek, eski edebiyat devlerinin eserlerine hayat veriyor ve onları her türden geçmişe ve ilgi alanına sahip okuyucunun erişimine sunuyor.Büyüleyici yazı stili, okuyucularının hem zihinlerini hem de kalplerini meşgul ederek onları klasik edebiyatın büyülü dünyasına çekiyor. John, her blog gönderisinde, derin bir anlayışla akademik anlayışını ustaca bir araya getiriyor.Bu metinlerle kişisel bağlantı, onları ilişkilendirilebilir ve çağdaş dünyayla alakalı hale getirir.Alanında bir otorite olarak tanınan John, birçok prestijli edebiyat dergisi ve yayınına makaleler ve denemelerle katkıda bulunmuştur. Klasik edebiyat alanındaki uzmanlığı, onu çeşitli akademik konferanslar ve edebi etkinliklerde aranan bir konuşmacı haline getirdi.Belagatlı anlatımı ve ateşli coşkusuyla John Campbell, klasik edebiyatın zamansız güzelliğini ve derin önemini yeniden canlandırmaya ve kutlamaya kararlı. İster kendini işine adamış bir akademisyen olun, ister sadece Oedipus dünyasını, Sappho'nun aşk şiirlerini, Menander'in esprili oyunlarını veya Aşil'in kahramanlık hikayelerini keşfetmeye çalışan meraklı bir okuyucu olun, John'un blogu eğitecek, ilham verecek ve ateşleyecek paha biçilmez bir kaynak olmayı vaat ediyor. klasikler için ömür boyu sürecek bir aşk.