Zašto je Homer spomenuo Afroditu u Odiseji? Ona se čak i ne pojavljuje osobno, već samo kao lik u pjesmi barda. Je li to samo zabavna priča ili je Homer iznio određenu poentu?

Nastavite čitati da saznate!

Koja je uloga Afrodite u Odiseji? A Bardova lukava opaska

Iako se nekoliko puta pojavila tokom Ilijade , Afroditina uloga u Odiseji je izuzetno mala . Demodok, dvorski bard Feačana, pjeva priču o Afroditi kao zabavi za njihovog gosta, prerušenog Odiseja. Priča se odnosi na nevjeru Afrodite i Aresa i kako ih je uhvatio i osramotio njen muž Hefest.

Homer koristi svog izmišljenog barda, Demodoka, da iznese još jednu priču upozorenja protiv oholosti . Odiseja je puna takvih priča; Zaista, Odisej podnosi svojih deset godina izgnanstva upravo kao kaznu za svoja oholost.

Umetanje Afroditine priče je Demodokova reakcija na oholost koju su pokazali mladi, tvrdoglavi ljudi u Feačanu sud . Odlučujući u tom trenutku da peva o Afroditinom poniženju, Demodok daje podmetnut komentar o muževnim mladićima koje je njihov stari, misteriozni posetilac upravo postavio na svoje mesto.

Da ukratko objasnimo događaje koji su doveli do pjevanje Afroditine priče izatim ispitaj samu pjesmu . Razumijevanjem oholih postupaka dvorjana, lako je vidjeti kako Demodok koristi svoj izbor zabave da se javno podsmeva dvorjanima.

Brzi sažetak: Sedam knjiga Odiseje u četiri paragrafa

Prve četiri knjige Odiseje opisuju kraj priče, kada Odisejev dom muče arogantni prosci koji se nadaju da će oženiti njegovu ženu , Penelopu. Njegov sin Telemah trpi njihove podsmijehe, podsmijehe i prijetnje, ali on sam ne može učiniti ništa da zaštiti kuću svog oca. Očajnički tražeći informacije, putuje na dvorove Nestora i Menelaja, koji su se borili s Odisejem u Trojanskom ratu. Konačno, Telemah čuje da je Odisej još živ i da će se uskoro vratiti kući slijedeći koncept nostosa.

Kako se Peta knjiga otvara, narativ prelazi na Odiseja . Zevs, kralj bogova, naređuje da boginja Kalipso mora osloboditi Odiseja, a ona mu nevoljko dozvoljava da otplovi. Uprkos poslednjoj oluji koju je poslao osvetoljubivi Posejdon, Odisej stiže, gol i izubijan, na ostrvo Šerija. U Šestoj knjizi, feačka princeza Nausikaa mu nudi pomoć i upućuje ga prema dvoru njenog oca.

Sedma knjiga govori o Odisejevom velikodušnom dočeku kralja Alkinoja i kraljice Arete . Iako je ostao anoniman, Odisej objašnjava kako se pojavio na njihovom ostrvu u tako jadnom stanju.Alkinoje daje umornom Odiseju hranljivu hranu i krevet, obećavajući gozbu i zabavu sutradan.

Knjiga 8: Gozba, zabava i sport na feačkom dvoru

U zoru, Alkinoje poziva sud i predlaže pripremanje broda i posade da odvedu misterioznog stranca kući . Dok čekaju, svi se pridružuju Alkinoju u velikoj dvorani na dan slavlja, s Odisejem u počasnom sjedištu. Nakon raskošne gozbe, slijepi bard Demodok izvodi pjesmu o Trojanskom ratu, tačnije o svađi Odiseja i Ahileja. Iako Odisej pokušava da sakrije suze, Alkinoje primećuje i brzo prekida da bi sve preusmerio na atletske igre.

Mnogi zgodni, mišićavi muškarci takmiče se u igrama, uključujući princa Laodamu, "kojom nije bilo ravnog" i Eurijala, “podudaranje za uništavanje čovjeka Aresa, boga rata.” Laodama ljubazno pita da li bi Odisej ublažio svoju tugu pridruživanjem igrama, a Odisej ljubazno odbija . Nažalost, Eurijal zaboravlja svoje manire i ruga se Odiseju, dopuštajući da ga oholost prevlada:

“Ne, ne, stranče. Ne vidim te

Kao nekoga sa mnogo vještina u takmičenju —

Nisi pravi muškarac, onakav kakav se često sreće —

Više kao mornar koji trguje naprijed-nazad

U brodu s mnogo vesala, kapetan

Zadužen za trgovačke mornare, čijibriga

Je za njegov teret — on pohlepno gleda

na teret i njegov profit. Ne izgledaš

da si sportista.”

Homer. Odiseja , osma knjiga

Odisej ustaje i grdi Eurijala zbog njegove grubosti ; zatim, zgrabi disk i lako ga baci dalje od bilo koga drugog u takmičenju. On uzvikuje da će se takmičiti i pobijediti protiv bilo kojeg čovjeka, osim Laodamasa, jer bi bilo nepoštovanje takmičiti se protiv njegovog domaćina. Nakon neugodne tišine, Alkinoj se izvinjava za Eurijalovo ponašanje i razblažuje raspoloženje pozivajući plesače da nastupaju.

Demodok pjeva o Afroditinoj nevjeri s Aresom

Nakon što plesači nastupaju , Demodok počinje svirati pjesmu o nedozvoljenoj ljubavnoj vezi između Aresa, boga rata, i Afrodite, boginje ljubavi . Afrodita je bila udata za nezgodnog, ali pametnog Hefesta, boga kovačnice.

Progutani strašću, Ares i Afrodita rogonjili su Hefesta u njegovoj vlastitoj kući , čak su imali seks u njegovom krevetu. Helios, bog sunca, vidio ih je na njihovom vođenju ljubavi i odmah rekao Hefestu.

Umjesto da reaguje ishitreno, Hefest je planirao kaznu dostojnu njihove oholosti . U svojoj kovačnici napravio je mrežu osjetljivu poput paukove mreže, ali potpuno neraskidivu. Kada je postavio zamku, najavio je da putuje na Lemnos, svoje omiljeno mesto.U trenutku kada je Ares vidio Hefesta kako napušta svoju kuću, potrčao je da se udvara Afroditi, želeći udovoljiti svojoj tjelesnoj požudi:

„Dođi, ljubavi moja,

Hajde idite u krevet – vodite ljubav zajedno.

Hefest nije kod kuće. Nema sumnje da je otišao

da posjeti Lemnos i Sintijane,

One ljude koji govore kao takvi varvari.”

Homer, Odiseja , knjiga 8

Sinti su bili najamničko pleme koje je obožavalo Hefesta . Ares je posredno uvrijedio Hefesta prezrivo komentarišući Sintijane.

Poniženje Afrodite i Aresa: Lijepi ljudi ne pobjeđuju uvijek

Homer je primijetio: “Afroditi je seks s njim izgledao prilično divan.” Željni par je legao i počeo da se prepušta. Odjednom je nevidljiva mreža pala, zarobivši par u zagrljaju . Ne samo da nisu mogli pobjeći iz mreže, nego čak nisu mogli ni pomaknuti svoja tijela iz svog sramotnog, intimnog položaja.

Hefest se vratio da kazni par, a pozvao je ostale bogove da pogledaju spektakl:

“Oče Zevse, svi vi ostali sveti bogovi

koji živite vječno, dođite ovamo, da vidite

Nešto odvratno i smiješno—

Afrodita, Zevsova kći, prezire me

I žudi za Aresom, uništiteljem,

Jer je lijep, zdravih udova,

dok sam se rodiodeformisan...”

Homer, Odiseja, Knjiga osma

Iako su boginje odbile prisustvovati, svi bogovi su se okupili okolo i rugali se uhvaćenom paru, dajući grube komentare o tome ko bi od njih želio zamijeniti Aresa u Afroditinom naručju. Komentirali su da čak i bogovi trpe posljedice svojih postupaka .

„Loša djela se ne isplati.

Sporo jedan prestiže brzog — kao što

Hefest, iako spor, sada je uhvatio Aresa,

Iako od svih bogova koji drže Olimp

On je najbrži koji postoji. Da, hrom je,

Ali je lukav...”

Homer, Odiseja, osma knjiga

Homerovi razlozi za korištenje Afroditine priče u Odiseji

Homer ima dva dobra razloga za korištenje priče o Afroditi i Aresu u Odiseji, oba se fokusiraju na Eurijala, mladića koji je bio “ par za Aresa.” Demodok povlači direktnu paralelu od Aresovog ponašanja u pesmi sa Eurijalovim ponašanjem tokom igara.

Kao i Ares, Eurijal pokazuje oholost u pogledu njegovog izgleda , pretpostavljajući da on je bolji sportista i možda bolji čovek od Odiseja. Njegov preveliki ponos navodi ga da naglas uvrijedi Odiseja. Kada ga Odisej nadmaši riječima i snagom, Homer pokazuje i posljedice oholosti i pokazuje da je snaga karaktera vrijednija od čiste tjelesne snage. Demodocus'pjesma Afrodite i Aresa služi da naglasi svaku poentu.

Afroditina uloga u ovoj pjesmi izgleda dopunska, s obzirom na to da Ares dobija više podsmijeha. Međutim, i ona je kriva za pretpostavku da je zgodna vanjština automatski superiornija od duhovitosti, mudrosti ili drugih nevidljivih talenata. Budući da je i sama lijepa, smatra Hefesta ispod sebe . Sam ovaj stav je oblik oholosti, koji se često pokazuje u današnjem društvu.

Zaključak

Na prvi pogled, Afroditino pojavljivanje u Odiseji izgleda nasumično, ali Homer je posebno odabrao priču da odražava događaje u životima njegovih likova.

U nastavku su podsjetnici na ono što smo naučili:

• Afroditino priča se pojavljuje u osmoj knjizi Odiseje.
• Odisej je stigao do Feačana i bio je ljubazno primljen od strane kralja Alkinoja i kraljice Arete.
• Alkino je priredio gozbu i zabavu, koja je uključivala atletske događaje i priče od strane dvorski bard, Demodok.
• Eurijal, jedan od atleta, ismijava Odiseja i vrijeđa njegove atletske sposobnosti.
• Odisej kudi njegovu grubost i pokazuje se jači od bilo kojeg mladog nadobudnika.
• Demodok, koji je čuo ovu razmjenu, bira priču o Afroditi i Aresu kao svoju sljedeću pjesmu.
• Afrodita je imala aferu sa Aresom, ali je njen muž Hefest saznao.
• Hefest je krivotvorio jaka alineprimjetnu mrežu i zarobio prevareni par dok je imao seks.
• Pozvao je sve bogove da svjedoče prevarenom paru i da ih osramoti.
• Homer je iskoristio priču da upozori na oholost i naglasi da inteligencija često trijumfuje nad izgledom.

Pjesma Aresa i Afrodite se koristi unutar Odiseje da dokaže poentu. Ljepota ne garantuje pobjedu , posebno kada nečije ponašanje nije baš lijepo.