De ce a menționat Homer Afrodita în Odiseea? Ea nici măcar nu apare în persoană, ci doar ca personaj în cântecul unui bard. Este doar o poveste amuzantă sau Homer a avut un scop anume?

Citește în continuare pentru a afla!

Care este rolul lui Afrodita în Odiseea? Remarca sarcastică a unui bard

Deși a avut mai multe apariții în timpul Iliadei , Rolul Afroditei în Odiseea este extrem de mici Demodocus, bardul curții din Phaeaci, cântă o povestire despre Afrodita ca divertisment pentru oaspetele lor, deghizat în Odysseus. Povestea se referă la infidelitatea Afroditei și a lui Ares și la modul în care au fost prinși și rușinați de soțul ei, Hefaistos.

Homer îl folosește pe bardul său fictiv, Demodocus, pentru a să ne ofere încă o poveste de avertizare împotriva orgoliului . Odiseea este plină de astfel de povești; într-adevăr, Odiseu suportă cei zece ani de exil tocmai ca o pedeapsă pentru actele sale de orgoliu.

Interzicerea poveștii Afroditei este reacția lui Demodocus la orgoliul afișată de tinerii încăpățânați de la curtea feciorelnică Alegând în acel moment să cânte despre umilirea Afroditei, Demodocus face un comentariu sarcastic despre tinerii virili care tocmai au fost puși la locul lor de bătrânul și misteriosul lor vizitator.

Să explicăm pe scurt evenimentele care au dus la cântarea poveștii Afroditei și apoi examinați cântecul în sine Înțelegând acțiunile orgolioase ale curtenilor, este ușor de văzut cum Demodocus se folosește de alegerea sa de divertisment pentru a-i ironiza pe curteni în public.

Recapitulare rapidă: Șapte cărți de Odiseea în patru paragrafe

Primele patru cărți ale Odiseei descriu sfârșitul poveștii, când casa lui Odiseu este chinuit de pretendenți aroganți care sperau să se căsătorească cu soția sa Fiul său, Telemachus, suportă batjocurile, ironiile și amenințările acestora, dar el singur nu poate face nimic pentru a proteja casa tatălui său. Disperat după informații, el călătorește la curțile lui Nestor și Menelaus, care au luptat alături de Odiseu în războiul troian. În cele din urmă, Telemachus aude că Odiseu este încă în viață și că se va întoarce curând acasă după conceptul nostos.

La începutul cărții a cincea, se deschide narațiunea se mută la Odysseus Zeus, regele zeilor, decretează că zeița Calipso trebuie să-l elibereze pe Odiseu, iar aceasta îi permite cu reticență să navigheze. În ciuda unei ultime furtuni trimise de răzbunătorul Poseidon, Odiseu ajunge, gol și zdrobit, pe insula Scheria. În Cartea a șasea, prințesa Nausicaa, din Phenian, îi oferă ajutor și îi indică drumul spre curtea tatălui ei.

Cartea a șaptea relatează primirea generoasă a lui Odiseu de către Regele Alcinous și regina Arete Deși rămâne anonim, Odiseu explică cum de a apărut pe insula lor într-o stare atât de mizerabilă. Alcinous îi oferă lui Odiseu obosit hrană și un pat, promițându-i un ospăț și distracție a doua zi.

Cartea a 8-a: Ospătări, divertisment și sport la curtea din Phaeacian

În zorii zilei, Alcinous cheamă curtea și propune să pregătească o corabie și un echipaj pentru a du-l pe misteriosul străin acasă În timp ce așteaptă, toți se alătură lui Alcinous în sala mare pentru o zi de sărbătoare, cu Odiseu în scaunul de onoare. După un ospăț somptuos, bardul orb Demodocus interpretează un cântec despre Războiul troian, mai exact despre cearta dintre Odiseu și Ahile. Deși Odiseu încearcă să-și ascundă lacrimile, Alcinous observă și îl întrerupe rapid pentru a-i redirecționa pe toți către jocurile atletice.

Mulți bărbați frumoși și musculoși concurează la jocuri, printre care prințul Laodamas, "care nu avea egal" și Euryalus, "un meci pentru Ares, zeul războiului, care distruge oamenii." Laodamas îl întreabă politicos pe Odiseu dacă Odiseu își va alina durerea alăturându-se jocurilor, iar Odysseus refuză cu grație Din nefericire, Euryalus își uită bunele maniere și îl batjocorește pe Odiseu, lăsându-se copleșit de orgoliu:

"Nu, nu, străinule, nu te văd.

Ca cineva cu multă pricepere în competiție -

Nu un bărbat adevărat, așa cum întâlnești adesea...

Mai mult ca un marinar care face schimburi înainte și înapoi

Pe o navă cu multe vâsle, un căpitan

În sarcina marinarilor negustori, a căror preocupare

Este pentru marfa lui - el ține un ochi lacom

Pe încărcătură și profitul lui.

Să fiu un atlet."

Homer. Odiseea , Cartea a opta

Odysseus se ridică și îl mustră pe Euryalus pentru grosolănia sa ; apoi, el ia un disc și îl aruncă cu ușurință mai departe decât oricine altcineva din competiție. El exclamă că va concura și va câștiga împotriva oricărui om, cu excepția lui Laodamas, deoarece ar fi lipsit de respect să concureze împotriva gazdei sale. După o tăcere stânjenitoare, Alcinous își cere scuze pentru comportamentul lui Euryalus și destinde atmosfera chemând dansatorii la spectacol.

Demodocus cântă despre infidelitatea Afroditei cu Ares

După ce dansatorii cântă, Demodocus începe să cânte un cântec despre relația amoroasă ilicită dintre Ares, zeul războiului, și Afrodita, zeița iubirii. Afrodita era căsătorită cu Hefaistos, zeul fierăriei, un zeu neîndemânatic, dar inteligent.

Mâncați de pasiune, Ares și Afrodita l-a încornorat pe Hephaestus în propria lui casă Helios, zeul Soarelui, i-a văzut în timp ce făceau dragoste și i-a spus imediat lui Hefaistos.

În loc să reacționeze pripit, Hephaestus au plănuit o pedeapsă demnă de aroganța lor În fierăria sa, a confecționat o plasă la fel de delicată ca o pânză de păianjen, dar complet incasabilă. După ce a întins capcana, a anunțat că se deplasează spre Lemnos, locul său preferat. În momentul în care Ares l-a văzut pe Hefaistos părăsindu-și casa, a alergat să o curteze pe Afrodita, dornic să-și satisfacă pofta carnală:

"Vino, dragostea mea,

Să ne băgăm în pat - să facem dragoste împreună.

Hephaestus nu e acasă. Fără îndoială că a plecat.

Pentru a vizita Lemnos și Sintians,

Acei oameni care vorbesc ca niște barbari."

Homer, Odiseea , Cartea 8

Sințienii au fost un trib de mercenari care se închinau lui Hefaistos . Ares l-a insultat indirect pe Hefaistos comentând cu dispreț despre sințiani.

Umilirea Afroditei și a lui Ares: Oamenii frumoși nu câștigă întotdeauna

Homer a remarcat: "Afroditei, a face sex cu el i se părea încântător." Cuplul nerăbdător s-a întins și a început să se răsfețe. Dintr-o dată, plasa invizibilă a căzut, prinzând cuplul în îmbrățișarea lor Nu numai că nu puteau scăpa din plasă, dar nici măcar nu puteau să-și mute corpurile din poziția jenantă și intimă.

Hefaistos s-a întors pentru a pedepsi cuplul și i-a chemat și pe ceilalți zei să vadă spectacolul:

"Tată Zeus, toți ceilalți zei sacri

Care trăiesc veșnic, vino aici, ca să vezi

Ceva dezgustător și ridicol...

Afrodita, fiica lui Zeus, mă disprețuiește.

Și poftește la Ares, distrugătorul,

Pentru că este frumos, cu membre sănătoase,

Deși m-am născut diformă..."

Homer, Odiseea, Cartea a opta

Deși zeițele au refuzat să asiste, toți zeii s-au adunat în jurul lor și au râs de cuplul prins în capcană, făcând comentarii răutăcioase despre care dintre ei ar vrea să-l înlocuiască pe Ares în brațele Afroditei. Au comentat că până și zeii suferă consecințele acțiunilor lor .

"Faptele rele nu se plătesc.

Cel încet îl depășește pe cel iute - așa cum

Hephaestus, deși lent, l-a prins acum pe Ares,

Deși dintre toți zeii care dețin Olimpul

E cel mai rapid. Da, e șchiop,

Dar e un tip viclean..."

Homer, Odiseea, Cartea a opta

Motivele lui Homer pentru a folosi povestea Afroditei în Odiseea

Homer are două motive întemeiate pentru a folosi povestea Afroditei și a lui Ares în Odiseea, ambele concentrându-se asupra lui Euryalus, tânărul care a fost "pe măsura lui Ares." Demodocus desenează o paralelă directă între comportamentul lui Ares în cântec și comportamentul lui Euryalus. în timpul jocurilor.

Ca și Ares, Euryalus dă dovadă de orgoliu cu privire la aspectul său Mândria lui exagerată îl determină să-l insulte pe Odiseu cu voce tare. Când Odiseu îl întrece în cuvinte și în forță, Homer arată atât consecințele orgoliului, cât și faptul că tăria de caracter este mai valoroasă decât forța fizică. Cântecul lui Demodocus despre Afrodita și Ares servește la sublinierea fiecărui punct.

Rolul Afroditei în acest cântec pare complementar, având în vedere că Ares primește mai multe batjocuri. Cu toate acestea, și ea este vinovată de faptul că presupune că un exterior frumos este automat superior spiritului, înțelepciunii sau altor talente nevăzute. Pentru că ea însăși este frumoasă, ea îl consideră pe Hefaistos mai prejos de ea. Această atitudine este în sine o formă de orgoliu, o atitudine des întâlnită în societatea de astăzi.

Concluzie

La prima vedere, apariția Afroditei în Odiseea pare întâmplătoare, dar Homer a ales în mod special povestea pentru a reflecta evenimentele din viața personajelor sale.

Mai jos sunt memento-uri de ceea ce am învățat:

• Povestea Afroditei apare în cartea a opta a Odiseei.
• Odiseu a ajuns la Phaeaci și a fost primit cu grație de regele Alcinous și de regina Arete.
• Alcinous a aranjat un ospăț și o distracție, care a inclus evenimente atletice și povestiri ale bardului curții, Demodocus.
• Euryalus, unul dintre atleți, îl tachinează pe Odiseu și îi insultă abilitățile atletice.
• Odiseu îi pedepsește nepoliticoșenia și se dovedește mai puternic decât orice tânăr parvenit.
• Demodocus, care a auzit acest schimb de replici, alege povestea Afroditei și a lui Ares ca următorul său cântec.
• Afrodita a avut o aventură cu Ares, dar soțul ei, Hefaistos, a aflat.
• Hephaestus a forjat o plasă puternică, dar care nu se observă și a prins cuplul infidel în timp ce făcea sex.
• El a chemat toți zeii pentru a fi martori la cuplul înșelat și a-i face de râs.
• Homer a folosit povestea pentru a avertiza împotriva orgoliului și pentru a sublinia faptul că inteligența triumfă adesea asupra aparențelor.

Cântecul lui Ares și al Afroditei este folosit în cadrul Odiseea pentru a dovedi ceva. Frumusețe nu garantează victoria , mai ales atunci când comportamentul cuiva nu este foarte frumos.