Varför nämnde Homeros Afrodite i Odysséen? Hon dyker inte ens upp personligen, utan bara som en karaktär i en bards sång. Är det bara en underhållande historia, eller hade Homer en specifik poäng?

Fortsätt läsa för att ta reda på det!

Vilken roll spelar Afrodite i Odysséen? En Bard's Snarky Remark

Även om hon gjorde flera framträdanden under Iliaden , Afrodites roll i Odysséen är extremt liten Demodocus, Phaeacians hovbard, sjunger en berättelse om Afrodite som underhållning för deras gäst, den förklädde Odysseus. Berättelsen handlar om Afrodites och Ares otrohet och hur de avslöjades och skämdes av hennes make, Hephaestus.

Homeros använder sin fiktiva bard, Demodocus, för att leverera ännu en varnande berättelse om hybris . Odysséen Odysseus genomlider sin tioåriga exil just som ett straff för sin hybris.

Interjektionen av Afrodites berättelse är Demodocus reaktion på den hybris som de unga, egensinniga männen vid det faiakiska hovet visade upp . Genom att välja att sjunga om Afrodites förödmjukelse i det ögonblicket gör Demodocus en spydig kommentar om de virila unga män som just blivit satta på plats av sin gamla, mystiska besökare.

Låt oss kortfattat förklara de händelser som ledde till att Afrodites historia sjöngs och sedan undersöka själva låten Genom att förstå hovmännens hybris är det lätt att se hur Demodocus använder sitt val av underhållning för att göra narr av hovmännen offentligt.

Snabb sammanfattning: Sju böcker av Odysséen i Fyra stycken

De fyra första böckerna i Odysséen beskriver slutet av berättelsen, när Odysseus hem är plågas av arroganta friare som vill gifta sig med hans fru Hans son, Telemachos, står ut med deras hån, spott och spe och hot, men han kan inte göra något för att skydda sin fars hus. I desperat jakt på information reser han till Nestor och Menelaos, som kämpade med Odysseus i det trojanska kriget. Till slut får Telemachos höra att Odysseus fortfarande lever och snart kommer hem igen enligt nostos-konceptet.

När bok fem inleds är berättelsen skiftar till Odysseus Zeus, gudarnas kung, bestämmer att gudinnan Kalypso måste släppa Odysseus fri, och hon låter honom motvilligt segla iväg. Trots en sista storm från den hämndlystne Poseidon anländer Odysseus, naken och medtagen, till ön Scheria. I bok sex erbjuder den faiakiska prinsessan Nausicaa honom hjälp och visar honom vägen till sin fars hov.

I bok sju berättas om Odysseus generösa välkomnande av Kung Alcinous och drottning Arete Även om han förblir anonym förklarar Odysseus hur han dök upp på deras ö i ett så eländigt tillstånd. Alcinous ger den trötta Odysseus närande mat och en säng och lovar en festmåltid och underhållning nästa dag.

Bok 8: Festmåltider, underhållning och sport vid det faiakiska hovet

I gryningen kallar Alcinous till sig hovet och föreslår att ett skepp med besättning förbereds för att ta med den mystiska främlingen hem Medan de väntar ansluter de sig till Alcinous i den stora salen för en dag av firande, med Odysseus i hedersplatsen. Efter en överdådig festmåltid framför den blinde barden Demodocus en sång om det trojanska kriget, särskilt grälet mellan Odysseus och Akilles. Även om Odysseus försöker dölja sina tårar märker Alcinous det och avbryter snabbt för att omdirigera alla till de atletiska spelen.

Många stiliga, muskulösa män tävlar i spelen, inklusive prins Laodamas, "som inte hade någon like" och Euryalus, "en match för den människoförstörande Ares, krigsguden." Laodamas frågar artigt om Odysseus skulle lindra sin sorg genom att delta i spelen, och Odysseus vägrar vänligt Tyvärr glömmer Euryalus sitt uppförande och hånar Odysseus, som låter hybrisen ta överhanden:

"Nej, nej, främling. Jag ser dig inte

Som någon med mycket skicklighet i tävling -

Inte en riktig man, av den sort man ofta möter -.

Mer som en sjöman som handlar fram och tillbaka

I ett skepp med många åror, en kapten

Ansvarig för handelssjömän, vars bekymmer

Är för hans frakt - han håller ett girigt öga

På lasten och hans vinst. Du verkar inte

Att vara en idrottsman."

Homer. Odysséen , Bok åtta

Odysseus reser sig och skäller ut Euryalus för hans oförskämdhet Sedan tar han en diskus och kastar den längre än någon annan i tävlingen. Han utbrister att han kommer att tävla och vinna mot alla män, utom Laodamas, eftersom det skulle vara respektlöst att tävla mot sin värd. Efter en pinsam tystnad ber Alcinous om ursäkt för Euryalus beteende och lättar upp stämningen genom att kalla på dansare som ska uppträda.

Demodocus sjunger om Afrodites otrohet med Ares

Efter att dansarna har uppträtt börjar Demodocus spela en sång om den olagliga kärleksaffären mellan Ares, krigsguden, och Afrodite, kärleksgudinnan Afrodite var gift med den osköne men skicklige Hefaistos, smidets gud.

Förtärda av passion, Ares och Afrodite bedrog Hefaistos i hans eget hus Helios, solguden, såg dem när de älskade och berättade genast för Hefaistos.

Hellre än att reagera förhastat, Hephaestus planerade ett straff värdigt deras hybris I sin smedja tillverkade han ett nät som var lika skört som ett spindelnät men helt okrossbart. När han hade satt ut fällan meddelade han att han skulle resa till Lemnos, hans favoritplats. I samma ögonblick som Ares såg Hefaistos lämna sitt hus sprang han för att uppvakta Afrodite, angelägen om att få utlopp för sin köttsliga lusta:

"Kom, min älskade,

Låt oss gå till sängs och älska tillsammans.

Hefaistos är inte hemma. Han är säkert borta.

Besök på Lemnos och Sintiansöarna,

De män som talar som sådana barbarer."

Homer, Odysséen , Bok 8

Sintierna var en legosoldatsstam som dyrkade Hefaistos Ares förolämpade Hefaistos indirekt genom att uttala sig föraktfullt om sintierna.

Förnedringen av Afrodite och Ares: Vackra människor vinner inte alltid

Homeros anmärkte: "För Afrodite verkade det helt ljuvligt att ha sex med honom." Det ivriga paret lade sig ner och började hänge sig åt sig själva. Plötsligt föll det osynliga nätet, fångar paret i sin omfamning Inte nog med att de inte kunde ta sig ur nätet, de kunde inte ens flytta sina kroppar från den pinsamma, intima positionen.

Hefaistos återvände för att straffa paret, och han kallade till sig de andra gudarna för att beskåda spektaklet:

"Fader Zeus, alla ni andra heliga gudar

Som lever för evigt, kom hit, så att du kan se

Något äckligt och löjligt-

Afrodite, Zeus dotter, föraktar mig

Och lustar efter Ares, förgöraren,

För att han är vacker och har friska armar och ben,

Medan jag föddes missbildad..."

Homer, Odysséen, Åttonde boken

Trots att gudinnorna inte ville närvara samlades alla gudarna och hånade det snärjda paret, och kom med spydiga kommentarer om vem av dem som skulle vilja ersätta Ares i Afrodites armar. De kommenterade att även gudarna får ta konsekvenserna av sina handlingar .

"Onda gärningar lönar sig inte.

Den långsamma går om den snabba - precis som

Hefaistos, även om han är långsam, har nu fångat Ares,

Även om av alla gudar som håller Olympus

Han är den snabbaste som finns. Ja, han är lam,

Men han är en listig en..."

Homer, Odysséen, Åttonde boken

Homers skäl att använda Afrodites berättelse i Odysséen

Homeros har två goda skäl att använda berättelsen om Afrodite och Ares i Odysséen, båda med fokus på Euryalus, ynglingen som var "en match för Ares." Demodocus drar en direkt parallell från Ares beteende i sången till Euryalus beteende under spelen.

Som Ares, Euryalus visar hybris när det gäller sitt utseende Han tror att han är en bättre idrottsman och kanske en bättre människa än Odysseus. Hans överdrivna stolthet får honom att förolämpa Odysseus högt. När Odysseus slår honom i ord och styrka visar Homeros både konsekvenserna av hybris och att karaktärsstyrka är mer värdefullt än ren kroppsstyrka. Demodocus sång om Afrodite och Ares understryker varje punkt.

Afrodites roll i denna sång verkar kompletterande, med tanke på att Ares får mer spott och spe. Men även hon är skyldig till att anta att ett vackert yttre automatiskt är överlägset intelligens, visdom eller andra osynliga talanger. Eftersom hon själv är vacker, hon anser att Hefaistos är under hennes beskydd Denna attityd är i sig en form av hybris, en attityd som ofta förekommer i dagens samhälle.

Slutsats

Vid första anblicken är Afrodites framträdande i Odysséen verkar slumpmässig, men Homeros valde specifikt berättelsen för att spegla händelserna i sina karaktärers liv.

Nedan följer Påminnelser av vad vi har lärt oss:

• Afrodites historia finns i bok åtta av Odysséen.
• Odysseus nådde faiakierna och mottogs vänligt av kung Alcinous och drottning Arete.
• Alcinous ordnade en fest och underhållning, som inkluderade atletiska tävlingar och berättelser av hovets bard, Demodocus.
• Euryalus, en av atleterna, hånar Odysseus och förolämpar hans atletiska förmåga.
• Odysseus tillrättavisar sin oförskämdhet och visar sig vara starkare än alla unga uppkomlingar.
• Demodocus, som hörde detta samtal, väljer berättelsen om Afrodite och Ares som sin nästa sång.
• Afrodite hade en affär med Ares, men hennes man Hefaistos fick reda på det.
• Hefaistos smidde ett starkt men omärkligt nät och fångade det otrogna paret medan de hade sex.
• Han kallade på alla gudar för att de skulle bevittna det otrogna paret och skämma ut dem.
• Homeros använde berättelsen för att varna för hybris och betona att intelligens ofta vinner över utseendet.

Sången om Ares och Afrodite används inom Odysséen för att bevisa en sak. Skönhet garanterar inte seger , särskilt när ens beteende inte är särskilt vackert.