Afrodita v Odyssei: Příběh o sexu, pýše a ponížení

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Proč Homér zmínil Afrodita v Odyssea? Dokonce ani nevystupuje osobně, ale jen jako postava v bardově písni. Je to jen zábavný příběh, nebo tím chtěl Homér něco konkrétního říct?

Čtěte dál a dozvíte se to!

Jaká je role Afrodity v Odyssea? Bardova chrapounská poznámka

Ačkoli se v Iliadě několikrát objevila. , Afroditina role v Odysea je extrémně malé Démodókés, dvorní bard Fajáků, zpívá vyprávění o Afroditě jako zábavu pro jejich hosta, převlečeného Odyssea. Příběh se týká nevěry Afrodity a Área a toho, jak je přistihl a zahanbil její manžel Héfaistos.

Homér využívá svého fiktivního barda Demodoka k tomu. přináší další varovný příběh proti pýše. . Odysea je plný takových příběhů; Odysseus totiž snáší deset let vyhnanství právě jako trest za svou zpupnost.

Vložení Afroditina příběhu je Demodokovou reakcí na pýchu. předváděli mladí, svéhlaví muži na faeakijském dvoře. . Tím, že se Demodokus rozhodl zpívat o Afroditině ponížení, se chraplavě vyjadřuje o mužných mladých mužích, které jejich stará, tajemná návštěvnice právě postavila na jejich místo.

Vysvětleme si stručně události, které vedly ke zpěvu Afroditina příběhu, a pak prozkoumat samotnou píseň . Pochopením pyšného jednání dvořanů je snadné pochopit, jak Demodocus využívá výběru zábavy k tomu, aby si z dvořanů veřejně utahoval.

Viz_také: Vergilius (Vergilius) - Největší básníci Říma - Díla,Básně,Životopisy

Rychlé shrnutí: Sedm knih Odysea ve čtyřech odstavcích

První čtyři knihy Odyssey popisují konec příběhu, kdy je Odysseův domov sužován arogantními nápadníky, kteří doufají, že se ožení s jeho ženou. Jeho syn Télemachos snáší jejich posměšky, posměšky a výhrůžky, ale sám nemůže nic udělat, aby ochránil otcův dům. Zoufale hledá informace, a tak se vydává na dvůr Nestora a Menelaa, kteří s Odysseem bojovali v trojské válce. Nakonec se Télemachos dozví, že Odysseus je stále naživu a brzy se vrátí domů podle konceptu nostos.

V úvodu páté knihy se vyprávění se přesouvá k Odysseovi. . král bohů Zeus nařídí, že bohyně Kalypsó musí Odyssea osvobodit, a ona mu neochotně dovolí odplout. Navzdory poslední bouři, kterou na něj seslal pomstychtivý Poseidón, dorazí Odysseus nahý a potlučený na ostrov Scheria. V šesté knize mu féská princezna Nausicaa nabídne pomoc a nasměruje ho ke dvoru svého otce.

Sedmá kniha vypráví o Odysseově velkorysém přivítání. Král Alkinous a královna Areta . Ačkoli zůstává v anonymitě, Odysseus vysvětluje, jak se objevil na jejich ostrově v tak zuboženém stavu. Alkinous poskytuje unavenému Odysseovi výživné jídlo a lůžko a slibuje hostinu a zábavu na druhý den.

Kniha 8: Hodování, zábava a sport na fékajském dvoře

Za úsvitu Alkinous svolá dvůr a navrhne, aby připravil loď a posádku, která se vydá na cestu. odvést tajemného cizince domů Zatímco čekají, všichni se připojí k Alkínovi ve velkém sále, kde se koná den oslav s Odysseem v čestném křesle. Po bohaté hostině přednese slepý bard Demodokus píseň o trojské válce, konkrétně o hádce mezi Odysseem a Achilleem. Ačkoli se Odysseus snaží skrýt slzy, Alkínós si toho všimne a rychle přeruší, aby všechny přesměroval k atletickým hrám.

Her se účastní mnoho krásných, svalnatých mužů, včetně prince Laodose, "který neměl sobě rovného", a Euryala, "který se vyrovná bohu války Áreovi, jenž ničí lidi". Laodos se zdvořile zeptá, zda by Odysseus mohl zmírnit svůj smutek tím, že by se zúčastnil her, a Odysseus mu řekne, že je to pro něj těžké. Odysseus milostivě odmítá Euryalos bohužel zapomene na slušné chování a posmívá se Odysseovi, přičemž se nechá ovládnout pýchou:

"Ne, ne, cizinče. Nevidím tě.

Jako někdo, kdo má mnoho dovedností v soutěži -

Ne skutečný muž, jakého často potkáváme -

Spíš jako námořník, který obchoduje tam a zpět

Na lodi s mnoha vesly kapitán

Na starosti obchodní námořníky, jejichž starostí je

je pro jeho náklad - udržuje chamtivé oko

Na nákladu a jeho zisku. Nezdá se, že bys

Být sportovcem."

Homer. Odysea , Kniha osmá

Odysseus vstane a vynadá Euryalovi za jeho hrubost. ; pak popadne disk a snadno ho hodí dál než kdokoli jiný v soutěži. vykřikne, že bude soutěžit a vyhraje proti komukoli, kromě Laodose, protože by bylo neuctivé soutěžit proti svému hostiteli. Po trapném tichu se Alkinous omluví za Euryalovo chování a odlehčí náladu tím, že vyzve tanečníky k vystoupení.

Demodocus zpívá o Afroditině nevěře s Áresem

Po vystoupení tanečníků začne hrát Demodocus. píseň o nedovoleném milostném vztahu boha války Área a bohyně lásky Afrodity. . Afrodita byla provdána za nehezkého, ale chytrého boha kovářství Héfaista.

Ares a Afrodita, pohlceni vášní. Héfaistovi v jeho vlastním domě. , dokonce souložili ve vlastní posteli. Hélios, bůh slunce, je viděl při milování a okamžitě to řekl Héfaistovi.

Héfaistos raději nereagoval zbrkle. naplánovali trest hodný jejich pýchy. . Ve své kovárně vyrobil síť jemnou jako pavučina, ale zcela nerozbitnou. Jakmile past nastražil, oznámil, že cestuje na Lemnos, své oblíbené místo. Jakmile Áres spatřil Héfaista, jak opouští svůj dům, běžel se dvořit Afroditě, toužící uspokojit svůj tělesný chtíč:

"Pojď, lásko,

Pojďme se spolu pomilovat do postele.

Héfaistos není doma. Bezpochyby odešel.

Navštívit Lemnos a Sintii,

Ti muži, kteří mluví jako barbaři."

Homer, Odysea , Kniha 8

Sintové byli žoldnéřský kmen. uctívali Héfaista . Áres nepřímo urazil Héfaista, když se opovržlivě vyjádřil o Sintich.

Ponížení Afrodity a Área: Hezcí lidé vždycky nevyhrávají

Homér poznamenal: "Afroditě se sex s ním zdál docela rozkošný." Dychtivý pár si lehl a začal se oddávat. Náhle spadla neviditelná síť, uvěznění páru v objetí. Nejenže nemohli uniknout síti, ale nemohli ani posunout svá těla z trapné intimní polohy.

Héfaistos se vrátil, aby dvojici potrestal, a svolal ostatní bohy, aby se na tu podívanou podívali:

"Otče Zeus, vy všichni ostatní posvátní bohové.

Kdo žije věčně, pojď sem, abys viděl.

Něco nechutného a směšného...

Afrodita, Diova dcera, mnou pohrdá.

A touží po Áresovi, ničiteli,

Protože je krásný a má zdravé končetiny,

Narodil jsem se deformovaný..."

Homer, Odyssea, Osmá kniha

Ačkoli bohyně odmítly účast, všichni bohové se shromáždili kolem a posmívali se polapenému páru a posměšně komentovali, kdo z nich by chtěl nahradit Área v Afroditině náručí. bohové nesou následky svých činů .

"Špatné skutky se nevyplácejí.

Pomalý předbíhá rychlého - stejně jako

Héfaistos, ačkoli je pomalý, nyní Área dostihl,

Ačkoli ze všech bohů, kteří drží Olymp.

Je nejrychlejší ze všech. Ano, je chromý,

Ale je mazaný..."

Homer, Odyssea, Osmá kniha

Homérovy důvody pro použití Afroditina příběhu v knize Odysea

Homér má dva dobré důvody, proč v Odyssei použil příběh o Afroditě a Áresovi, přičemž oba se zaměřují na Euryala, mladíka, který se "vyrovnal Áresovi". přímá paralela mezi Áreovým chováním v písni a Euryalovým chováním. během her.

Stejně jako Áres, i Euryalos projevuje pýchu nad svým vzhledem , domnívaje se, že je lepším atletem a možná i lepším mužem než Odysseus. Jeho přehnaná pýcha ho vede k tomu, že Odyssea nahlas uráží. Když ho Odysseus překoná slovy i silou, Homér ukazuje důsledky pýchy a zároveň demonstruje, že síla charakteru je cennější než pouhá tělesná síla. Démodokova píseň o Afroditě a Áresovi slouží ke zdůraznění každého bodu.

Afroditina role v této písni se zdá být doplňující, vzhledem k tomu, že Áresovi se dostává více posměchu. Nicméně i ona se provinila tím, že předpokládá, že hezký zevnějšek je automaticky nadřazen důvtipu, moudrosti nebo jiným neviditelným talentům. Protože ona sama je krásná, považuje Héfaista za podřadného. . Tento postoj je sám o sobě formou pýchy, která se v dnešní společnosti často projevuje.

Viz_také: Athéna vs. Áres: silné a slabé stránky obou božstev

Závěr

Na první pohled je Afroditin vzhled ve filmu Odysea se zdá být náhodná, ale Homér si ji vybral tak, aby odrážela události v životě jeho postav.

Níže jsou uvedeny připomenutí toho, co jsme se naučili:

  • Afroditin příběh se objevuje v osmé knize Odyssey.
  • Odysseus dorazil do Fajáků a byl vlídně přijat králem Alkínem a královnou Aretou.
  • Alkinous uspořádal hostinu a zábavu, která zahrnovala atletické závody a příběhy dvorního barda Démodóka.
  • Euryalos, jeden z atletů, se Odysseovi posmívá a uráží jeho atletické schopnosti.
  • Odysseus potrestá jeho hrubost a dokáže, že je silnější než všichni mladí výrostci.
  • Démodokés, který tuto výměnu názorů zaslechl, si jako další píseň vybere příběh o Afroditě a Áresovi.
  • Afrodita měla poměr s Áreem, ale její manžel Héfaistos to zjistil.
  • Héfaistos ukoval pevnou, ale nepřehlédnutelnou síť a uvěznil nevěrný pár při sexu.
  • Svolal všechny bohy, aby byli svědky nevěrného páru a zahanbili je.
  • Homér tento příběh použil, aby varoval před pýchou a zdůraznil, že inteligence často vítězí nad vzhledem.

Píseň o Áresovi a Afroditě se používá v rámci Odysea aby dokázal svůj názor. nezaručuje vítězství , zvláště když chování člověka není příliš krásné.

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovatel a literární nadšenec, známý pro své hluboké uznání a rozsáhlé znalosti klasické literatury. S vášní pro psané slovo a zvláštní fascinací pro díla starověkého Řecka a Říma zasvětil John roky studiu a zkoumání klasické tragédie, lyrické poezie, nové komedie, satiry a epické poezie.John s vyznamenáním vystudoval anglickou literaturu na prestižní univerzitě a jeho akademické zázemí mu poskytuje silný základ pro kritickou analýzu a interpretaci těchto nadčasových literárních výtvorů. Jeho schopnost ponořit se do nuancí Aristotelovy Poetiky, lyrických projevů Sapfó, Aristofanova bystrého vtipu, Juvenalových satirických úvah a rozmáchlých vyprávění Homéra a Vergilia je skutečně výjimečná.Johnův blog mu slouží jako prvořadá platforma pro sdílení jeho postřehů, postřehů a interpretací těchto klasických mistrovských děl. Svým pečlivým rozborem témat, postav, symbolů a historických souvislostí oživuje díla dávných literárních velikánů a zpřístupňuje je čtenářům všech prostředí a zájmů.Jeho podmanivý styl psaní zaujme mysl i srdce svých čtenářů a vtáhne je do kouzelného světa klasické literatury. S každým blogovým příspěvkem John dovedně spojuje své vědecké porozumění s hluboceosobní spojení s těmito texty, díky čemuž jsou relevantní a relevantní pro současný svět.John, uznávaný jako autorita ve svém oboru, přispíval články a esejemi do několika prestižních literárních časopisů a publikací. Jeho odbornost v klasické literatuře z něj také učinila vyhledávaného řečníka na různých akademických konferencích a literárních akcích.Prostřednictvím své výmluvné prózy a zaníceného nadšení je John Campbell odhodlán oživit a oslavit nadčasovou krásu a hluboký význam klasické literatury. Ať už jste oddaným učencem nebo jednoduše zvědavým čtenářem, který se snaží prozkoumat svět Oidipa, Sapfino milostné básně, Menanderovy vtipné hry nebo hrdinské příběhy o Achilleovi, Johnův blog slibuje, že bude neocenitelným zdrojem, který bude vzdělávat, inspirovat a zapalovat. celoživotní láska ke klasice.