Kāpēc Homērs pieminēja Afrodīte Odiseja? Viņa pat neparādās klātienē, bet tikai kā bārda dziesmas varone. Vai tas ir tikai izklaidējošs stāsts, vai Homērs ar to gribēja pateikt kādu konkrētu domu?

Turpiniet lasīt, lai to uzzinātu!

Kāda ir Afrodītes loma Odiseja? Bārda snarky piezīme

Lai gan viņa vairākkārt parādījās filmā "Iliāda". , Afrodītes loma Odiseja ir ļoti mazs . fejiešu galma bards Demodoks dzied stāstu par Afrodīti kā izklaidi viņu viesim, pārģērbtajam Odisejam. Stāsts ir par Afrodītes un Āresa neuzticību un to, kā viņus pieķēra un apkaunoja viņas vīrs Hefaists.

Homērs izmanto savu izdomāto bardu Demodoksu, lai sniedz vēl vienu brīdinošu stāstu par to, kā izvairīties no augstprātības. . Odiseja ir pilns ar šādiem stāstiem; Patiesi, Odisejs pārcieš desmit gadus ilgu trimdu tieši kā sodu par savu augstprātību.

Afrodītes stāsta iestarpinājums ir Demodoksa reakcija uz augstprātību. ko parādīja jaunie, stūrgalvīgie vīrieši Feakijas galmā. . Izvēloties šajā brīdī dziedāt par Afrodītes pazemojumu, Demodoks izsaka ņirdzīgu komentāru par vīrišķīgajiem jaunekļiem, kurus viņu vecā, noslēpumainā apmeklētāja nupat nostādīja savā vietā.

Īsumā izskaidrosim notikumus, kas noveda pie Afrodītes stāsta dziedāšanas, un pēc tam. izpētīt pašu dziesmu . Izprotot galma vīru augstprātīgo rīcību, ir viegli saskatīt, kā Demodoks izmanto savu izklaides izvēli, lai publiski ņirgātos par galma vīriem.

Ātrā kopsavilkums: septiņas grāmatas Odiseja četrās rindkopās

Pirmajās četrās "Odisejas" grāmatās aprakstītas stāsta beigas, kad Odiseja mājvieta ir... kuru nomāc augstprātīgi uzpircēji, kas cer apprecēt viņa sievu. Viņa dēls Telemahs pacieš viņu ņirgāšanos, ņirgāšanos un draudus, taču viņš viens pats neko nevar darīt, lai aizsargātu tēva māju. Izmisīgi meklējot informāciju, viņš dodas uz Nestora un Menelopes, kas Trojas karā cīnījās kopā ar Odiseju, muižām. Beidzot Telemahs uzzina, ka Odisejs joprojām ir dzīvs un drīz atgriezīsies mājās pēc nostos koncepta.

Kā grāmata piektā grāmata atveras. stāstījums pāriet uz Odiseju. Dzeuss, dievu karalis, nolemj, ka dievietei Kalipso jāatbrīvo Odisejs, un viņa negribīgi ļauj viņam aizpeldēt. Neraugoties uz pēdējo vētru, ko sūta atriebīgais Poseidons, Odisejs, kails un sasists, ierodas Šērijas salā. 6. grāmatā fejiešu princese Nausikāja piedāvā viņam palīdzību un norāda uz sava tēva muižu.

Septītā grāmata stāsta par Odiseja dāsno uzņemšanu, ko veic Karalis Alkino un karaliene Arete . Lai gan viņš paliek anonīms, Odisejs paskaidro, kā viņš parādījās viņu salā tik nožēlojamā stāvoklī. Alkinouss apgādā nogurušo Odiseju ar sātīgu ēdienu un gultu, nākamajā dienā solot mielastu un izklaidi.

8. grāmata: Dzīres, izklaides un sports Feakijas galmā

Rītausmā Alkinouss aicina tiesu un ierosina sagatavot kuģi un apkalpi, lai aizvest noslēpumaino svešinieku mājās Kamēr viņi gaida, visi pievienojas Alkinoam lielajā zālē, lai svinētu svētku dienu, kurā Odisejs sēž goda krēslā. Pēc grezna mielasta aklais bards Demodokss izpilda dziesmu par Trojas karu, konkrēti par Odisejas un Ahila strīdu. Lai gan Odisejs cenšas noslēpt asaras, Alkinouss to pamana un ātri pārtrauc, lai visus novirzītu uz atlētiskajām spēlēm.

Spēlēs sacenšas daudzi izskatīgi, muskuļoti vīrieši, tostarp princis Laodāss, "kuram nav līdzinieku", un Eurials, "kas ir līdzvērtīgs cilvēkus iznīcinošajam kara dievam Āresam." Laodāss pieklājīgi jautā, vai Odisejs varētu atvieglot savas skumjas, pievienojoties spēlēm, un... Odisejs laipni atsakās Diemžēl Eurials aizmirst savas manieres un ņirgājas par Odiseju, ļaujot lepnumam ņemt virsroku:

"Nē, nē, svešinieks. Es tevi neredzu.

Kā cilvēks ar daudz iemaņu konkurences -

Ne īsts vīrietis, kāds bieži sastopams -

Drīzāk kā jūrnieks, kas tirgojas turp un atpakaļ

Kuģī ar daudziem airiem kapteinis

Atbild par tirdzniecības jūrniekiem, kuru rūpes

Vai viņa kravai - viņš tur alkatīgu aci

Par kravu un viņa peļņu. Jums nešķiet.

Būt sportistam."

Homērs. Odiseja , Astotā grāmata

Odisejs pieceļas un pārmet Eurialam par rupjību. ; tad viņš paķer disku un viegli met to tālāk nekā jebkurš cits sacensībās. Viņš izsaucas, ka sacentīsies un uzvarēs pret jebkuru cilvēku, izņemot Laodamasu, jo būtu necienīgi sacensties pret savu saimnieku. Pēc neērtā klusuma Alkinoja atvainojas par Euriāla uzvedību un uzmundrina noskaņojumu, aicinot uzstāties dejotājus.

Demodoks dzied par Afrodītes un Āresa neuzticību

Pēc dejotāju uzstāšanās Demodocus sāk spēlēt. dziesma par kara dieva Āresa un mīlestības dievietes Afrodītes nelikumīgu mīlas dēku. Afrodīte bija precējusies ar necilvēcīgo, bet gudro kalēju dievu Hefāestu.

Kaislības pārņemti, Āress un Afrodīte parogs Hefaistam viņa paša mājā. , pat nodarbojās ar seksu savā gultā. Saules dievs Helios, Saules dievs, ieraudzīja viņus mīlējoties un nekavējoties pastāstīja par to Hefaistam.

Tā vietā, lai reaģētu pārsteidzīgi, Hefaists ieplānoja sodu, kas būtu cienīgs viņu augstprātībai. . Savā kalvē viņš izgatavoja tīklu, kas bija tik smalks kā zirnekļa tīkls, bet pilnīgi nesalaužams. Kad viņš uzlika lamatas, viņš paziņoja, ka dodas uz Lemnu, savu iecienītāko vietu. Tiklīdz Āress ieraudzīja, ka Hefaists atstāj savu māju, viņš skrēja pie Afrodītes, gribēdams apmierināt savu miesīgo iekāri:

"Nāc, mana mīļā,

Ielīdīsim gultā - mīlēsimies kopā.

Hefaista nav mājās. Nav šaubu, ka viņš ir aizgājis.

Apmeklēt Lemnu un Sintiju,

Tie cilvēki, kas runā kā barbari."

Homērs, Odiseja , 8. grāmata

Sintians bija algotņu cilts, kas pielūdza Hefāestu Aress netieši apvainoja Hefaistu, nicinoši izsakoties par sintijiešiem.

Afrodītes un Āresa pazemojums: skaisti cilvēki ne vienmēr uzvarē

Homērs atzīmēja: "Afrodītei sekss ar viņu šķita gluži baudāms." Kaislīgais pāris nogulās un sāka nodoties baudām. Pēkšņi neredzamais tīkls nokrita, iesprostojot pāri savā apskāvienā. Viņi ne tikai nevarēja izkļūt no tīkla, bet pat nespēja pārvietot savus ķermeņus no neērtās, intīmās pozīcijas.

Hefaists atgriezās, lai sodītu pāri, un viņš aicināja pārējos dievus, lai noskatītos šo izrādi:

"Tēvs Dzeuss, visi citi svētie dievi

Kas dzīvo mūžīgi, nāc šurp, lai tu varētu redzēt

Kaut kas pretīgs un smieklīgs...

Afrodīte, Dzeusa meita, mani nicina

Un alkst pēc Aresa, iznīcinātāja,

Jo viņš ir skaists, ar veselām ekstremitātēm,

Lai gan es piedzimu kropls..."

Homērs, Odiseja, Astotā grāmata

Lai gan dievietes atteicās piedalīties, visi dievi sapulcējās apkārt un ņirgājās par noķerto pāri, izsakot rupjus komentārus par to, kurš no viņiem gribētu aizstāt Āresu Afrodītes rokās. viņi komentēja, ka pat dievi cieš no savas rīcības sekām .

"Par sliktiem darbiem nemaksā.

Lēnais apsteidz ātro - tāpat kā

Hefaists, lai gan lēns, tagad ir noķēris Āresu,

Lai gan no visiem dieviem, kas tur Olimpu

Viņš ir ātrākais no visiem. Jā, viņš ir klibs,

Bet viņš ir viltīgs..."

Homērs, Odiseja, Astotā grāmata

Homēra iemesli Afrodītes stāsta izmantošanai Odiseja

Homēram ir divi pamatoti iemesli, kādēļ Odisejā izmantots stāsts par Afrodīti un Ēriju, un abos stāstos galvenā uzmanība pievērsta Eurialam, jaunietim, kas bija "līdzvērtīgs Ērām". Demodokss zīmē. tieša paralēle starp Āresa uzvedību dziesmā un Euriala uzvedību. spēļu laikā.

Tāpat kā Āress, Euriāls izrāda lepnumu par savu izskatu. Viņš uzskata, ka ir labāks atlēts un, iespējams, labāks vīrs nekā Odisejs. Viņa pārspīlētā lepnība liek viņam skaļi apvainot Odiseju. Kad Odisejs viņu pārspēj vārdos un spēka ziņā, Homērs parāda gan augstprātības sekas, gan pierāda, ka rakstura spēks ir vērtīgāks par ķermeņa spēku. Demodoksa dziesma par Afrodīti un Āresu kalpo, lai uzsvērtu katru punktu.

Afrodītes loma šajā dziesmā šķiet papildinoša, ņemot vērā, ka vairāk izsmiekla izpelnās Āress. Tomēr arī viņa ir vainīga, uzskatot, ka skaista āriene ir automātiski pārāka par asprātību, gudrību vai citiem neredzētiem talantiem. Jo viņa pati ir skaista, viņa uzskata, ka Hefaists ir zem viņas uzmanības. . Šāda attieksme pati par sevi ir lepnuma izpausme, kas mūsdienu sabiedrībā bieži vien izpaužas.

Secinājums

No pirmā acu uzmetiena Afrodītes parādīšanās Odiseja šķiet nejaušs, taču Homērs īpaši izvēlējās šo stāstu, lai atspoguļotu viņa varoņu dzīves notikumus.

Zemāk ir atgādinājumi par to, ko esam iemācījušies:

• Afrodītes stāsts parādās "Odisejas" astotajā grāmatā.
• Odisejs nonāca pie fejiešiem, un viņu laipni uzņēma ķēniņš Alkinoja un karaliene Arete.
• Alkinouss sarīkoja mielastu un izklaidi, kurā bija iekļautas atlētiskas sacensības un stāsti, ko stāstīja galma bards Demodoks.
• Eurials, viens no atlētiem, ņirgājas par Odiseju un apvaino viņa atlētiskās spējas.
• Odisejs soda viņa rupjību un pierāda, ka ir spēcīgāks par visiem jaunajiem izcilniekiem.
• Demodoks, kas dzirdējis šo apmaiņu, par nākamo dziesmu izvēlas stāstu par Afrodīti un Āresu.
• Afrodītei bija romāns ar Āresu, bet viņas vīrs Hefaists to uzzināja.
• Hefaists izkalis spēcīgu, bet nemanāmu tīklu un notvēris krāpnieku pāri seksa laikā.
• Viņš aicināja visus dievus būt lieciniekiem krāpnieku pārim un apmulsināt viņus.
• Homērs izmantoja šo stāstu, lai brīdinātu no augstprātības un uzsvērtu, ka saprāts bieži vien uzvar pār izskatu.

Aresa un Afrodītes dziesma tiek izmantota Odiseja lai pierādītu savu taisnību. negarantē uzvaru , īpaši tad, ja uzvedība nav pārāk skaista.