Aphrodite sa The Odyssey: A Tale of Sex, Hubris, and Humiliation

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Bakit binanggit ni Homer ang Aphrodite sa The Odyssey? Ni hindi siya lumalabas nang personal, ngunit bilang isang karakter lamang sa kanta ng isang bard. Ito ba ay isang nakakaaliw na kuwento lamang, o si Homer ay gumawa ng isang tiyak na punto?

Ipagpatuloy ang pagbabasa para malaman!

Ano ang Papel ni Aphrodite sa The Odyssey? A Ang Snarky Remark ni Bard

Kahit na gumawa siya ng ilang beses sa panahon ng The Iliad , ang papel ni Aphrodite sa The Odyssey ay napakaliit . Si Demodocus, ang court bard ng Phaeacians, ay kumanta ng isang salaysay tungkol kay Aphrodite bilang libangan para sa kanilang bisita, ang disguised Odysseus. Ang kuwento ay tungkol sa pagtataksil nina Aphrodite at Ares at kung paano sila nahuli at pinahiya ng kanyang asawang si Hephaestus.

Ginamit ni Homer ang kanyang kathang-isip na bard, si Demodocus, para maghatid ng isa pang babala laban sa hubris . Ang Odyssey ay puno ng mga ganitong kwento; Sa katunayan, tiniis ni Odysseus ang kanyang sampung taong pagkakatapon bilang isang parusa sa kanyang mga gawa ng pagmamalaki.

Ang interjection ng kuwento ni Aphrodite ay ang reaksyon ni Demodocus sa hubris na ipinakita ng mga kabataan, matitigas ang ulo na mga lalaki sa Phaeacian hukuman . Sa pamamagitan ng pagpili sa sandaling iyon na kantahin ang tungkol sa kahihiyan ni Aphrodite, si Demodocus ay gumagawa ng mapanlinlang na komento tungkol sa mga kabataang lalaki na inilagay sa kanilang lugar ng kanilang matanda at misteryosong bisita.

Ipaliwanag natin sa madaling sabi ang mga pangyayari na humantong sa ang pagkanta ng kwento ni Aphrodite atpagkatapos suriin ang kanta mismo . Sa pamamagitan ng pag-unawa sa mapagmataas na pagkilos ng mga courtier, madaling makita kung paano ginagamit ni Demodocus ang kanyang piniling libangan para pagtawanan ang mga courtier sa publiko.

Rapid Recap: Seven Books of The Odyssey sa Apat na Talata

Ang unang apat na aklat ng The Odyssey ay naglalarawan sa katapusan ng kuwento, nang ang tahanan ni Odysseus ay pinahihirapan ng mga mapagmataas na manliligaw na umaasang ikasal sa kanyang asawa , si Penelope. Ang kanyang anak na si Telemachus, ay nagtitiis sa kanilang mga panunuya, pangungutya, at pagbabanta, ngunit siya lamang ang walang magagawa upang protektahan ang bahay ng kanyang ama. Desperado para sa impormasyon, naglakbay siya sa mga korte nina Nestor at Menelaus, na nakipaglaban kay Odysseus sa Digmaang Trojan. Sa wakas, nabalitaan ni Telemachus na si Odysseus ay buhay pa at malapit nang umuwi kasunod ng konsepto ng nostos.

Sa pagbubukas ng Book Five, ang naratibo ay lumipat sa Odysseus . Si Zeus, ang hari ng mga diyos, ay nag-utos na ang diyosa na si Calypso ay dapat palayain si Odysseus, at nag-atubili siyang pinayagan siyang tumulak. Sa kabila ng isang huling bagyo na ipinadala ng mapaghiganti na Poseidon, dumating si Odysseus, hubo't hubad at bugbog, sa isla ng Scheria. Sa Ika-anim na Aklat, ang Phaeacian princess na si Nausicaa ay nag-alok sa kanya ng tulong at itinuro siya patungo sa korte ng kanyang ama.

Tingnan din: Pliny the Younger – Sinaunang Roma – Classical Literature

Isinalaysay sa Ikapitong Aklat ang bukas-palad na pagtanggap ni Odysseus ni King Alcinous at Reyna Arete . Kahit na siya ay nananatiling hindi nagpapakilala, ipinaliwanag ni Odysseus kung paano siya lumitaw sa kanilang isla sa isang kahabag-habag na estado.Binibigyan ni Alcinous ang pagod na Odysseus ng masustansyang pagkain at kama, na nangangako ng kapistahan at libangan sa susunod na araw.

Aklat 8: Feasting, Entertainment, at Sport sa Phaeacian Court

Sa madaling araw, Alcinous tumawag sa korte at nagmumungkahi na maghanda ng isang barko at tripulante para iuwi ang misteryosong estranghero . Habang naghihintay sila, lahat sila ay sumama kay Alcinous sa malaking bulwagan para sa isang araw ng pagdiriwang, kasama si Odysseus sa upuan ng karangalan. Pagkatapos ng isang marangyang kapistahan, ang bulag na bard na si Demodocus ay gumaganap ng isang kanta tungkol sa Digmaang Trojan, partikular, ang pagtatalo sa pagitan nina Odysseus at Achilles. Bagama't sinusubukan ni Odysseus na itago ang kanyang mga luha, napansin ni Alcinous at mabilis na humarang upang i-redirect ang lahat sa mga larong pang-atleta.

Maraming guwapo at matipunong lalaki ang nakikipagkumpitensya sa mga laro, kabilang si Prince Laodamas, "na walang katumbas" at Euryalus, "isang tugma para sa mapanirang tao na si Ares, ang diyos ng digmaan." Magalang na tinanong ni Laodamas kung papawiin ni Odysseus ang kanyang kalungkutan sa pamamagitan ng pagsali sa mga laro, at Tumanggi si Odysseus . Sa kasamaang palad, nakalimutan ni Euryalus ang kanyang ugali at tinutuya si Odysseus, na hinayaan ang hubris na makuha ang pinakamahusay sa kanya:

“Hindi, hindi, estranghero. Hindi kita nakikita

Bilang isang taong may maraming husay sa kumpetisyon —

Hindi tunay na lalaki, ang uri ng madalas makilala —

Higit pang katulad ng isang mandaragat na nangangalakal pabalik-balik

Sa isang barko na maraming sagwan, isang kapitan

Namumuno sa mga mangangalakal na mandaragat, na kung saanpag-aalala

Ay para sa kanyang kargamento — pinananatili niya ang matakaw na mata

Sa kargamento at sa kanyang kita. Mukhang hindi ka

Para maging isang atleta.”

Homer. The Odyssey , Book Eight

Odysseus bumangon at pinagalitan si Euryalus dahil sa kanyang kabastusan ; pagkatapos, kumuha siya ng discus at madaling ihagis ito nang mas malayo kaysa sa sinumang iba pa sa kompetisyon. Siya ay bumulalas na siya ay makikipagkumpitensya at mananalo laban sa sinumang tao, maliban kay Laodamas, dahil ito ay magiging kawalang-galang na makipagkumpetensya laban sa kanyang host. Pagkatapos ng awkward na katahimikan, humingi ng paumanhin si Alcinous para sa inasal ni Euryalus at pinagaan ang mood sa pamamagitan ng pagtawag sa mga mananayaw para magtanghal.

Kumanta si Demodocus Tungkol sa Pagtataksil ni Aphrodite kay Ares

Pagkatapos magtanghal ng mga mananayaw. , nagsimulang magpatugtog si Demodocus ng isang kanta tungkol sa bawal na pag-iibigan ni Ares, ang diyos ng digmaan, at ni Aphrodite, ang diyosa ng pag-ibig . Si Aphrodite ay ikinasal sa hindi gwapo ngunit matalinong si Hephaestus, ang diyos ng forge.

Natupok ng pagnanasa, sina Ares at Aphrodite nakipagtalik kay Hephaestus sa kanyang sariling bahay , kahit na nakikipagtalik sa kanyang sariling kama. Nakita sila ni Helios, ang diyos ng araw, sa kanilang pag-iibigan at agad na sinabihan si Hephaestus.

Sa halip na mag-react nang padalus-dalos, Hephaestus nagplano ng parusang karapat-dapat sa kanilang hubris . Sa kanyang panday, gumawa siya ng lambat na kasing-pino ng sapot ng gagamba ngunit ganap na hindi nababasag. Sa sandaling naitakda niya ang bitag, inihayag niya na siya ay naglalakbay sa Lemnos, ang kanyang paboritong lugar.Sa sandaling makita ni Ares si Hephaestus na umalis sa kanyang bahay, tumakbo siya para manligaw kay Aphrodite, masigasig na magpakasawa sa kanyang pagnanasa sa laman:

“Halika, mahal ko,

Tara humiga sa kama—magmahalan nang magkasama.

Wala si Hephaestus sa bahay. Walang dudang wala na siya

Para bisitahin si Lemnos at ang mga Sintian,

Yung mga lalaking nagsasalita na parang mga barbaro.”

Homer, The Odyssey , Book 8

Ang mga Sintian ay isang mersenaryong tribo na sumasamba kay Hephaestus . Ininsulto ni Ares si Hephaestus nang hindi direktang nagkomento tungkol sa mga Sintian.

Tingnan din: Sino ang Mga Pangunahing Tauhan ng Iliad?

The Humiliation of Aphrodite and Ares: Pretty People Don't Always Win

Homer remarked: “Para kay Aphrodite, ang pakikipagtalik sa kanya ay parang medyo kasiya-siya.” Humiga ang sabik na mag-asawa at nagsimulang magpakasawa. Biglang nahulog ang hindi nakikitang lambat, na-trap ang mag-asawa sa kanilang yakap . Hindi lamang sila makatakas sa lambat, ngunit hindi rin nila mailipat ang kanilang mga katawan mula sa kanilang nakakahiya at matalik na posisyon.

Bumalik si Hephaestus upang parusahan ang mag-asawa, at tinawag niya ang ibang mga diyos upang tingnan ang palabas:

“Amang Zeus, kayong lahat na iba pang sagradong diyos

Na nabubuhay magpakailanman, halika rito, para makita ninyo

Isang bagay na kasuklam-suklam at katawa-tawa—

Nililibak ako ni Aphrodite, anak ni Zeus

At nagnanasa kay Ares, ang maninira,

Dahil maganda siya, may malusog na paa,

Habang ipinanganak akodeformed…”

Homer, The Odyssey, Book Eight

Bagaman ang mga diyosa ay tumanggi na dumalo, ang lahat ng mga diyos ay nagtipon sa paligid at tinutuya ang nahuli na mag-asawa, paggawa ng masasamang komento tungkol sa kung sino sa kanila ang gustong palitan si Ares sa mga bisig ni Aphrodite. Nagkomento sila na kahit ang mga diyos ay nagdurusa sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon .

“Ang masasamang gawa ay hindi kabayaran.

Ang mabagal naabutan ng isa ang matulin — tulad ng

Si Hephaestus, bagama't mabagal, ay nahuli na ngayon si Ares,

Bagaman sa lahat ng mga diyos na may hawak ng Olympus

Siya ang pinakamabilis. Oo, pilay siya,

Pero tuso siya…”

Homer, The Odyssey, Book Eight

Ang Mga Dahilan ni Homer sa Paggamit ng Kuwento ni Aphrodite sa The Odyssey

May dalawang magandang dahilan si Homer sa paggamit ng kuwento nina Aphrodite at Ares sa The Odyssey, na parehong tumutuon kay Euryalus, ang kabataan na " isang laban para kay Ares." Si Demodocus ay gumuhit ng direktang kahanay mula sa gawi ni Ares sa kanta sa gawi ni Euryalus sa panahon ng mga laro.

Tulad ni Ares, si Euryalus ay nagpapakita ng hubris tungkol sa kanyang hitsura , sa pag-aakalang iyon siya ay isang mas mahusay na atleta at marahil isang mas mahusay na tao kaysa kay Odysseus. Ang kanyang labis na pagmamataas ay humantong sa kanya upang insultuhin nang malakas si Odysseus. Nang si Odysseus ay nagtagumpay sa kanya sa mga salita at lakas, ipinakita ni Homer ang parehong mga kahihinatnan ng hubris at ipinapakita na ang lakas ng pagkatao ay mas mahalaga kaysa sa manipis na lakas ng katawan. Demodocus'ang kanta ni Aphrodite at Ares ay nagsisilbing bigyang-diin ang bawat punto.

Mukhang pandagdag ang papel ni Aphrodite sa kantang ito, kung isasaalang-alang na mas nagiging panunuya si Ares. Gayunpaman, siya rin ay nagkasala sa pag-aakala na ang isang guwapong panlabas ay awtomatikong higit sa pagpapatawa, karunungan, o iba pang hindi nakikitang mga talento. Dahil siya mismo ay maganda, itinuturing niyang hindi niya napapansin si Hephaestus . Ang saloobing ito mismo ay isang anyo ng hubris, na madalas na ipinapakita sa lipunan ngayon.

Konklusyon

Sa unang tingin, ang hitsura ni Aphrodite sa The Odyssey tila random, ngunit partikular na pinili ni Homer ang kuwento upang ilarawan ang mga pangyayari sa buhay ng kanyang mga karakter.

Nasa ibaba ang mga paalala sa aming natutunan:

  • Aphrodite's lumilitaw ang kuwento sa Book Eight ng The Odyssey.
  • Narating ni Odysseus ang mga Phaeacian at malugod na tinanggap nina Haring Alcinous at Reyna Arete.
  • Si Alcinous ay nag-ayos ng isang piging at libangan, na kinabibilangan ng mga athletic na kaganapan at mga kuwento ni ang court bard, si Demodocus.
  • Si Euryalus, isa sa mga atleta, ay tinutuya si Odysseus at iniinsulto ang kanyang kakayahan sa atleta.
  • Si Odysseus ay pinarusahan ang kanyang kabastusan at pinatutunayan ang kanyang sarili na mas malakas kaysa sa sinumang mga kabataan.
  • Si Demodocus, na nakarinig sa palitan na ito, ay pinili ang kuwento ni Aphrodite at Ares bilang kanyang susunod na kanta.
  • Si Aphrodite ay nagkaroon ng relasyon kay Ares, ngunit nalaman ng kanyang asawang si Hephaestus.
  • Si Hephaestus ay nagpeke ng isang malakas perohindi kapansin-pansin na lambat at na-trap ang mag-asawang nandaraya habang nakikipagtalik.
  • Tinawag niya ang lahat ng diyos para saksihan ang mag-asawang nandaraya at ipahiya sila.
  • Ginamit ni Homer ang kuwento upang bigyang babala laban sa hubris at madalas na bigyang-diin ang katalinuhan. nagtagumpay sa hitsura.

Ang kanta nina Ares at Aphrodite ay ginagamit sa loob ng The Odyssey upang patunayan ang isang punto. Hindi ginagarantiyahan ng kagandahan ang tagumpay , lalo na kapag hindi masyadong maganda ang ugali ng isang tao.

John Campbell

Si John Campbell ay isang mahusay na manunulat at mahilig sa panitikan, na kilala sa kanyang malalim na pagpapahalaga at malawak na kaalaman sa klasikal na panitikan. Sa pagkahilig para sa nakasulat na salita at isang partikular na pagkahumaling para sa mga gawa ng sinaunang Greece at Roma, si John ay nagtalaga ng mga taon sa pag-aaral at paggalugad ng Classical Tragedy, liriko na tula, bagong komedya, pangungutya, at epikong tula.Nagtapos na may mga karangalan sa English Literature mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ang akademikong background ni John ay nagbibigay sa kanya ng isang matibay na pundasyon upang kritikal na pag-aralan at bigyang-kahulugan ang walang hanggang mga likhang pampanitikan na ito. Tunay na katangi-tangi ang kanyang kakayahang magsaliksik sa mga nuances ng Poetics ni Aristotle, mga liriko na ekspresyon ni Sappho, matalas na talino ni Aristophanes, mga satirical na pagmumuni-muni ni Juvenal, at ang mga malalawak na salaysay nina Homer at Virgil.Ang blog ni John ay nagsisilbing pinakamahalagang plataporma para maibahagi niya ang kanyang mga insight, obserbasyon, at interpretasyon ng mga klasikal na obra maestra na ito. Sa pamamagitan ng kanyang masusing pagsusuri sa mga tema, karakter, simbolo, at kontekstong pangkasaysayan, binibigyang-buhay niya ang mga gawa ng mga sinaunang higanteng pampanitikan, na ginagawang naa-access ang mga ito sa mga mambabasa ng lahat ng pinagmulan at interes.Ang kanyang kaakit-akit na istilo ng pagsulat ay umaakit sa isip at puso ng kanyang mga mambabasa, na iginuhit sila sa mahiwagang mundo ng klasikal na panitikan. Sa bawat post sa blog, mahusay na pinagsasama-sama ni John ang kanyang pag-unawa sa iskolar na may malalimpersonal na koneksyon sa mga tekstong ito, na ginagawa itong maiugnay at may kaugnayan sa kontemporaryong mundo.Kinikilala bilang isang awtoridad sa kanyang larangan, nag-ambag si John ng mga artikulo at sanaysay sa ilang prestihiyosong literary journal at publikasyon. Ang kanyang kadalubhasaan sa klasikal na panitikan ay nagdulot din sa kanya ng isang hinahangad na tagapagsalita sa iba't ibang mga akademikong kumperensya at mga kaganapang pampanitikan.Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na prosa at masigasig na sigasig, determinado si John Campbell na buhayin at ipagdiwang ang walang hanggang kagandahan at malalim na kahalagahan ng klasikal na panitikan. Kung ikaw ay isang dedikadong iskolar o simpleng isang mausisa na mambabasa na naghahangad na tuklasin ang mundo ni Oedipus, mga tula ng pag-ibig ni Sappho, mga nakakatawang dula ni Menander, o ang mga kabayanihan ni Achilles, ang blog ni John ay nangangako na isang napakahalagang mapagkukunan na magtuturo, magbibigay inspirasyon, at mag-aapoy. isang panghabambuhay na pag-ibig para sa mga klasiko.