Aphrodite di Odyssey: A Tale of Sex, Hubris, and Huliation

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Çima Homeros di Odyssey de behsa Aphrodite kiriye? Ew ne di şexsê xwe de xuya dike, lê tenê wekî karakterek di strana bardekê de xuya dike. Ma ew tenê çîrokek dilşewat e, an jî Homeros xalek taybetî destnîşan kir?

Ji bo ku hûn fêr bibin bixwînin!

Rola Aphrodite di Odyssey de çi ye? A Bard's Snarky Remark

Her çend wê di dema The Iliad de gelek xuyang kirin , Rola Aphrodite di Odyssey de pir piçûk e . Demodocus, bardê dîwanê ya Fayaciyan, çîrokek li ser Aphrodite wekî şahî ji mêvanê xwe, Odysseusê veşartî re dibêje. Çîrok behsa bêbaweriya Aphrodite û Ares dike û çawa ew ji aliyê mêrê wê, Hephaestos ve hatin girtin û şermkirin.

Homer bardê xwe yê xeyalî, Demodocus, bikar tîne da ku çîrokeke din a hişyariyê li dijî hovîtiyê pêşkêş bike . Odyssey bi çîrokên weha tije ye; Bi rastî, Odysseus deh salên sirgûniya xwe tam wek cezakirina kiryarên xwe yên hovîtî radiweste.

Navbera çîroka Aphrodite reaksiyona Demodocus e li hember hubriya ku ji hêla xort û zilamên serhişk ve li Fayaciyan tê xuyang kirin. dadgeh . Dema ku di wê gavê de ji bo stranbêjiyê li ser rûreşkirina Aphrodite hilbijart, Demodocus li ser xortên mêrxas ên ku ji hêla mêvanê xwe yê kal û nepen ve hatibûn danîn, şîroveyek şêt dike.

Werin em bi kurtî bûyerên ku bûne sedema strana çîroka Afrodît ûpaşê stranê bixwe bikole . Bi têgihiştina tevgerên hubrîstîk ên dîwanan, hêsan e ku meriv bibîne ka Demodocus çawa bijartina şahiyê bikar tîne da ku kêfê bide mehkemeyan di nav gel de.

Rapid Recap: Seven Books of The Odyssey di Çar Paragrafan de

Çar pirtûkên pêşîn ên Odyssey dawiya çîrokê vedibêjin, dema ku mala Odysseus ji hêla xwestekên quretî yên ku hêvî dikin ku bi jina xwe re, Penelope, bizewicin, dişewite. Kurê wî, Telemachus, tinazî, tinaz û tehdîdên wan radiweste, lê ew bi tenê nikare tiştekî bike ku mala bavê xwe biparêze. Ji agahiyê bêhêvî, ew diçe dadgehên Nestor û Menelaus, yên ku bi Odysseus re di Şerê Troyayê de şer kirin. Di dawiyê de, Telemachus dibihîze ku Odysseus hîn sax e û dê di demek nêzîk de li pey konsepta nostos vegere malê.

Dema ku Pirtûka Pêncemîn vedibe, çîrok diguhere Odysseus . Zeus, padîşahê xwedayan, biryar dide ku xwedawend Calypso divê Odysseus azad bike, û ew bi dilxwazî ​​destûr dide ku ew bi gemiyê biçe. Tevî bahozeke dawîn ku Poseidonê tolhildêr şandiye, Odysseus, tazî û lêdan, digihîje girava Scheria. Di Pirtûka Şeşemîn de, prensesa Fayakî Nausicaa alîkariyê pêşkêşî wî dike û wî ber bi dîwana bavê xwe ve nîşan dide.

Pirtûka Heftan behsa pêşwazîkirina Odysseus ya bi comerdî ji aliyê Qral Alkînos û Qral Arete ve dike . Her çend ew nenas dimîne jî, Odysseus diyar dike ku ew çawa li girava wan di rewşek wusa xirab de xuya bû.Alcinous ji Odysseusê westayî re xwarina xwar û nivînek peyda dike, û roja din soza cejn û şahiyê dide.

Pirtûka 8: Cejna, şahî û werzîş li dadgeha Phaeacian

Di berbangê de, Alcinous gazî dadgehê dike û pêşniyara amadekirina keştiyek û karmendek dike ku xerîbê razdar bibin malê . Dema ku ew li bendê ne, ew hemî beşdarî Alcinous dibin li salona mezin ji bo rojek pîrozbahiyê, digel Odysseus li cihê rûmetê. Piştî cejneke bi heybet, berdêla kor Demodocus stranek li ser Şerê Troyayê pêşkêş dike, bi taybetî, nîqaşa di navbera Odysseus û Achilles de. Her çend Odysseus hewl dide rondikên xwe veşêre jî, Alcinous ferq dike û zû navber dide ku her kes ber bi lîstikên werzîşê vegerîne.

Gelek zilamên spehî û masûlke di lîstikan de pêşbaziyê dikin, di nav wan de Prince Laodamas, "ku hevserê wî tune" û Euryalus. "Pêşkêşiyek ji bo Ares-ê ku mirov wêran dike, xwedayê şer." Laodamas bi nermî dipirse gelo Odysseus dê xemgîniya xwe bi tevlêbûna lîstikan sivik bike, û Odysseus bi dilovanî red dike . Mixabin, Euryalus adetên xwe ji bîr dike û tinazên xwe li Odysseus dike, hişt ku hubrî herî baş jê bistîne:

“Na, na, xerîb. Ez te nabînim

Wekî yekî ku di pêşbirkê de pir jêhatî ye —

Ne mirovekî rast e, yê ku pir caran dicive —

Zêdetir mîna deryavanekî ku bi paş û paş ve bazirganiyê dike

Di keştiyeke bi pir oran de, kaptanek

Berpirsiyarê deryavanên bazirgan, yên kuxem

Ji bo barkêşiya wî ye - çavê xwe yê çavbirçî ye

Li bar û qezenca xwe. Tu xuya nakî

Tu bibî werzişvan.”

Homeros. Odyssey , Pirtûka Heştan

Odysseus Rabe û Euryalus ji ber bêedebîtiya wî şermezar dike ; paşê, ew dîskoyek digire û bi hêsanî di pêşbaziyê de ji her kesê dûrtir davêje. Ew vedibêje ku ew ê li hember her kesî, ji bilî Laodamas, pêşbaziyê bike û bi ser bikeve, ji ber ku ew ê bêhurmetî be ku meriv li hember mêvandarê wî pêşbaz bike. Piştî bêdengiyek nebaş, Alcinous ji ber reftarên Euryalus lêborînê dixwaze û bi gazîkirina govendgeran ji bo performansê hestê sivik dike.

Demodocus Li ser Bêbaweriya Aphrodite Bi Ares re Distire

Piştî ku dansker performan dikin. , Demodocus dest pê dike stranek li ser evîna neqanûnî ya di navbera Ares, xwedayê şer, û Aphrodite, xwedawenda evînê de . Aphrodite bi Hephaestosê bêxem lê jêhatî re zewicî bû, Xwedayê çêkerê.

Ji ber hewesê, Ares û Aphrodite Hephaestos di mala xwe de qir kirin , di nav nivînên xwe de jî seks kirin. Helyos, Xwedayê rojê, ew di hezkirina wan de dît û di cih de ji Hephaestos re got.

Li şûna ku bi lez û bez bertek nîşan bide, Hephaestos cezayek layiqî hubriya wan plan kir . Di zincîra xwe de, wî toreke wek tevna spider nazik lê bi tevahî neşikestî çêkir. Dema ku wî xefik danî, wî ragihand ku ew diçû Lemnosê, cihê wî yê bijare.Gava ku Ares dît ku Hephaestos ji mala xwe derket, ew bezî ku Aphrodite bixapîne, bi dilxwazî ​​ku bi şehweta xwe ya bedenî rabe:

“Were, evîna min,

Were em bikeve nav nivînan — bi hev re evînê bikin.

Hephaestos ne mal e. Bê şik ew çûye

Ji bo serdana Lemnos û Sîntiyan bike,

Ew zilamên ku wek barbaran diaxivin.”

Homeros, Odyssey , Pirtûka 8

Binêre_jî: Catullus 1 Werger

Sîntî qebîleke kirêt bû ku perizîna Hephaestos dikir . Ares bi awayekî nerasterast heqaret li Hephaestos kir û li ser Sîntiyan şîrove kir.

Hermezarkirina Aphrodite û Ares: Mirovên Xweşik Her Tim Serkeftin Nadin

Homeros wiha got: "Ji Aphrodite re, seks bi wî re pir xuya bû. tahrşî." Hevjîna bi dilgermî razabûn û dest pê kir ku xwe xweş bikin. Ji nişka ve, tora nedîtbar ket, cotê di hembêza wan de girt . Ne tenê nekarîn ji torê birevin, lêbelê nikarîbûn laşên xwe jî ji pozîsyona xwe ya şerm û nêzîk berdin.

Hephaestos vegeriya ku jin û mêran ceza bike, û wî gazî xwedayên din kir ku temaşeyê temaşe bikin:

“Bavê Zeus, hûn hemû xwedayên din ên pîroz

Hûn her û her dijîn, werin vir, da ku hûn bibînin

Tiştekî nefret û pêkenok-

Aphrodite, keça Zeus, min rezîl dike

Û ji Ares, wêranker hez dike,

Ji ber ku ew bedew e, bi lingên saxlem e,

Dema ku ez ji dayik bûmdeforme kirin…”

Homeros, Odyssey, Pirtûka Heştan

Her çend xwedawendan red kirin ku beşdar bibin, hemû xweda li dora xwe civiyan û bi kenên xwe li hevjîna di kemînê de bûn, li ser wê yekê ku kî ji wan dixwaze di destên Aphrodite de şûna Ares bigire, şîroveyên ribaldar dike. Wan şîrove kir ku xweda jî encamên kiryarên xwe dikişînin .

“Karên xerab nayên dayîn.

Hêdî yek bi lez dikeve — çawa

Hephaestos, her çend hêdî be jî, niha Ares girtiye,

Tevî ku ji hemû xwedayên ku Olîmposê digirin

Ew yê herî bilez e. Erê, ew seqet e,

Lê ew yekî jîr e…”

Homeros, Odyssey, Pirtûka Heşt

Sedemên Homeros ji bo Bikaranîna Çîroka Aphrodite di Odyssey

Du sedemên baş ên Homeros hene ku çîroka Aphrodite û Ares di Odyssey de bikar tîne, her du jî balê dikişînin ser Euryalus, ciwaniya ku bû ". maçeke ji bo Ares." Demodocus ji tevgera Ares ya di stranê de bi tevgera Euryalus re di dema lîstikan de paralelek rasterast derdixe .

Binêre_jî: Heft Li Dijî Thebes – Aeschylus – Yewnana Kevnare – Edebiyata Klasîk

Wek Ares, Euryalus di derbarê xuyabûna xwe de hurmetiyê nîşan dide , bi texmîna ku ew werzişvanek çêtir e û dibe ku mirovek ji Odysseus çêtir e. Serbilindiya wî ya zêde dibe sedem ku bi dengekî bilind heqaretê li Odysseus bike. Dema ku Odysseus di gotin û hêzê de wî baştir dike, Homeros hem encamên hurmetiyê nîşan dide û hem jî destnîşan dike ku hêza karakter ji hêza laş ya şêrîn bi qîmettir e. Demodocus'strana Aphrodite û Ares ji bo balkişandina her xalê xizmet dike.

Rola Aphrodite di vê stranê de zêde xuya dike, ji ber ku Ares bêtir henek dike. Lêbelê, ew jî sûcdar e ku bifikire ku derveyî xweşik bixweber ji aqil, şehrezayî, an jêhatîyên din ên nedîtî bilindtir e. Ji ber ku ew bi xwe spehî ye, Hephaestos di bin çavê xwe de dihesibîne . Ev helwêst bi xwe rengekî hovîtiyê ye, ku pir caran di civaka îroyîn de tê nîşandan.

Encam

Di nihêrîna pêşîn de xuyabûna Aphrodite di Odyssey tesadufî xuya dike, lê Homeros bi taybetî çîrok hilbijart da ku bûyerên di jiyana karakterên xwe de bişopîne.

Li jêr bîranînên yên ku em hîn bûne hene:

  • Aphrodite Çîrok di Pirtûka Heştan a Odyssey de derbas dibe.
  • Odysseus gihîşte Fayaciyan û ji aliyê Qral Alcinous û Queen Arete ve bi dilovanî hat pêşwazîkirin.
  • Alcinous cejn û şahî li dar xist, ku tê de bûyer û çîrokên werzîşê hebûn. barkê dîwanê, Demodocus.
  • Euryalus, yek ji werzişvanan, tinazê xwe li Odysseus dike û heqaretê li qabiliyeta wî ya werzîşî dike.
  • Odysseus rûreşiya wî şermezar dike û xwe ji her ciwanek nû bi hêztir nîşan dide.
  • Demodocusê ku ev xeber bihîstibû, çîroka Aphrodite û Ares wekî strana xwe ya din hildibijêre.
  • Aphrodite bi Ares re têkiliyek hebû, lê mêrê wê Hephaestos pê hesiya.
  • Hephaestos xurt lêtoreke ku nayê dîtin û di dema seksê de hevjîna xapînok girtiye.
  • Wî gazî hemû xwedayan kir ku bibin şahidê jin û mêrên xapînok û wan şerm bikin.
  • Homer ev çîrok bikar anî da ku li hember hovîtiyê hişyar bike û destnîşan kir ku gelek caran jîr li ser xuyabûnê bi ser dikeve.

Strana Ares û Aphrodite di nav Odyssey de ji bo îsbatkirina xalekê tê bikar anîn. Xweşik garantiya serketinê nake , nemaze dema ku reftara meriv ne pir xweş be.

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.