“Odisseya”dagi Afrodita: jinsiy aloqa, kibr va xorlik haqidagi ertak

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Nega Gomer Odisseyada Aphrodita haqida eslatib o'tdi? U hatto shaxsan ko'rinmaydi, faqat bard qo'shig'idagi qahramon sifatida. Bu shunchaki qiziqarli hikoyami yoki Gomer aniq bir fikrni aytdimi?

Bilish uchun o'qishni davom eting!

Odisseyda Afroditaning roli qanday? A Bardning Snarky Remark

Garchi u "Iliada "da bir necha marta chiqish qilgan bo'lsa-da, Afroditaning Odisseya filmidagi roli juda kichik . Feakiyaliklarning saroy bardi Demodok, o'zlarining mehmoni, niqoblangan Odissey uchun o'yin-kulgi sifatida Afrodita haqidagi hikoyani kuylaydi. Hikoya Afrodita va Aresning xiyonati va ularning eri Gefest tomonidan qanday qilib qo'lga olingani va sharmanda qilingani haqida.

Gomer o'zining xayoliy bard Demodokusdan takabburlikka qarshi yana bir ogohlantiruvchi ertakni etkazish uchun foydalanadi. . Odisseya shunday hikoyalarga boy; Darhaqiqat, Odissey o'zining takabburligi uchun jazo sifatida o'zining o'n yillik surguniga chidadi.

Shuningdek qarang: Axilles qanday vafot etdi? Yunonlarning qudratli qahramonining halokati

Aphrodita ertakining so'zlashuvi Demodokning Feakiyadagi yosh, o'ta kuchli odamlar tomonidan ko'rsatilgan takabburlikka munosabatidir. sud . O'sha paytda Afroditaning xo'rlanishi haqida qo'shiq aytishni tanlab, Demodok o'zlarining keksa, sirli mehmoni tomonidan o'z o'rniga qo'yilgan erkak yigitlar haqida keskin izoh beradi.

Keling, bunga sabab bo'lgan voqealarni qisqacha tushuntirib beraylik. Afrodita qissasini kuylash vakeyin qo'shiqning o'zini tekshiring . Saroy a'zolarining hubristik harakatlarini tushunib, Demodokus o'z tanlagan o'yin-kulgilaridan jamoat oldida saroy a'zolarini masxara qilish uchun qanday foydalanganini ko'rish oson. To'rt paragrafda

Odisseyning dastlabki to'rtta kitobida hikoyaning oxiri tasvirlangan, Odisseyning uyi o'zining xotini Penelopaga uylanish umidida kibrli da'vogarlar tomonidan azoblanganida . Uning o'g'li Telemaxs ularning masxaralariga, masxaralariga va tahdidlariga chidadi, lekin otasining uyini himoya qilish uchun o'zi hech narsa qila olmaydi. Ma'lumot olishdan umidvor bo'lib, u Troyan urushida Odissey bilan jang qilgan Nestor va Menelaus sudlariga boradi. Nihoyat, Telemax Odisseyning tirikligini va nostos tushunchasiga amal qilgan holda tez orada uyiga qaytishini eshitadi.

Beshinchi kitob ochilishi bilan rivoyat Odisseyga o'tadi. Zevs, xudolar shohi, ma'buda Kalipso Odisseyni ozod qilishini buyuradi va u istamay unga suzib ketishga ruxsat beradi. Qasoskor Poseydon tomonidan yuborilgan oxirgi bo'ronga qaramay, Odissey Sheriya oroliga yalang'och va kaltaklangan holda keladi. Oltinchi kitobda Feakiya malikasi Nausicaa unga yordam taklif qiladi va uni otasining saroyiga qaratadi.

Yettinchi kitobda Odisseyning Qirol Alkinus va Qirolicha Arete tomonidan saxovatli kutib olishlari haqida hikoya qilinadi. Anonimligicha qolsa-da, Odissey ularning orolida qanday ayanchli holatda paydo bo'lganini tushuntiradi.Alkinus charchagan Odisseyni to'yimli ovqat va yotoq bilan ta'minlaydi, ertasi kuni ziyofat va o'yin-kulgini va'da qiladi.

8-kitob: Phaeacian sudida ziyofat, o'yin-kulgi va sport

Tongda, Alkinus sudni chaqiradi va kema va ekipajni tayyorlashni taklif qiladi sirli notanish odamni uyiga olib ketish . Ular kutishayotganda, ularning barchasi katta zalda Odissey bilan faxriy o'rindiqda nishonlash uchun Alkinusga qo'shilishadi. Dabdabali ziyofatdan so'ng, ko'r bard Demodocus Troyan urushi, xususan, Odissey va Axilles o'rtasidagi bahs haqida qo'shiq ijro etadi. Odissey ko'z yoshlarini yashirishga harakat qilsa-da, Alkinus buni payqab qoladi va hammani sport o'yinlariga yo'naltirish uchun tezda to'xtatib qo'yadi.

Shuningdek qarang: Beovulf: taqdir, e'tiqod va fatalizm Qahramonning yo'li

O'yinlarda ko'plab kelishgan, muskulli erkaklar, jumladan, "teng bo'lmagan" shahzoda Laodamas va Evrial, "Odamni yo'q qiladigan Ares uchun o'yin, urush xudosi." Laodamas xushmuomalalik bilan Odissey o'yinlarga qo'shilib, qayg'usini engillashtiradimi, deb so'raydi va Odissey xushmuomalalik bilan rad etadi . Afsuski, Evryal o'z odob-axloqini unutib, Odisseyni masxara qiladi, bu esa takabburlikka yo'l qo'yadi:

“Yo'q, yo'q, begona. Men sizni ko'rmayapman

Raqobatda ko'p mahoratli odam sifatida —

Haqiqiy erkak emas, ko'pincha uchrashadigan odam —

Ko'proq oldinga va orqaga savdo qiladigan dengizchiga o'xshaydi

Ko'p eshkakli kemada kapitan

Savdogar dengizchilar uchun mas'ultashvish

Uning yuki uchun - u ochko'z ko'z tutadi

Yuk va uning foydasiga. Siz sportchiga o'xshamaysiz

"

Gomer. Odisseya , Sakkizinchi kitob

Odissey qo‘polligi uchun Euryalni ko‘tarib, qoralaydi ; keyin, u diskni ushlaydi va uni raqobatdagi hammadan ko'ra osongina uzoqroqqa uloqtiradi. U Laodamasdan tashqari har qanday odam bilan raqobatlashaman va g'alaba qozonaman, deb hayqiradi, chunki uning uy egasiga qarshi kurashish hurmatsizlikdir. Noqulay sukunatdan so'ng, Alkinus Evryalning xatti-harakati uchun uzr so'raydi va raqqosalarni chiqishga chaqirib, kayfiyatni ko'taradi.

Demodok Afroditaning Aresga xiyonati haqida kuylaydi

Raqqosalar chiqishdan keyin , Demodokus urush xudosi Ares va sevgi ma'budasi Afrodita o'rtasidagi noqonuniy ishq haqidagi qo'shiqni o'ynashni boshlaydi . Afrodita go'zal, ammo aqlli Gefestga uylangan edi, temirchilik xudosi.

Ehtiros bilan iste'mol qilingan Ares va Afrodita Gefestni o'z uyida quchoqladi , hatto o'z to'shagida jinsiy aloqa qilishdi. Quyosh xudosi Helios ularni sevishganlarida ko'rdi va darhol Gefestga aytdi.

Gefest shoshqaloqlik bilan munosabatda bo'lishdan ko'ra, ularning takabburligiga munosib jazo tayinladi . U o'z ustaxonasida o'rgimchak to'ridek nozik, ammo buzilmaydigan to'r yasadi. U tuzoqni qo'ygandan so'ng, u o'zining sevimli joyi - Lemnosga sayohat qilayotganini e'lon qildi.Ares Gefestning uyidan chiqib ketayotganini ko'rgan zahoti, u Afroditani o'ziga jalb qilmoqchi bo'lib yugurdi va uning nafslariga berilib ketdi:

“Keling, sevgilim,

Keling. to'shakka yotish - birga sevish.

Gefest uyda yo'q. Shubhasiz, u Lemnos va Sintianlarni ziyorat qilish uchun ketdi

Bunday vahshiylarga o'xshab gapiradigan odamlar."

Gomer, Odissey , 8-kitob

Sintiyaliklar Gefestga sig'inadigan yollanma qabila bo'lgan. Ares sintiyaliklar haqida nafrat bilan izohlab, Gefestni bilvosita haqorat qildi.

Afrodita va Aresning xo'rlanishi: Go'zal odamlar har doim ham g'alaba qozonmaydi

Gomer shunday dedi: “Afroditaga u bilan jinsiy aloqa qilish juda yaxshi tuyulardi. yoqimli." Ishtirokchi er-xotin yotib, o'zlarini ovora boshladilar. To'satdan ko'rinmas to'r yiqilib, er-xotinni quchog'iga tutib qoldi . Ular nafaqat to'rdan qochib qutula olmadilar, balki tanalarini o'zlarining sharmandali, samimiy holatidan o'zgartira olmadilar.

Gefest er-xotinni jazolash uchun qaytib keldi va u tomoshani tomosha qilish uchun boshqa xudolarni chaqirdi:

“Ota Zevs, siz boshqa barcha muqaddas xudolar

Abadiy yashaydiganlar, bu erga kelinglar, shunda ko'rishingiz mumkin

Jirkanch va kulgili narsa —

Zevsning qizi Afrodita meni nafrat qiladi

Va vayron qiluvchi Aresga havas qiladi

Chunki u go'zal, oyoq-qo'llari sog'lom,

Men tug'ilganimdadeformatsiyaga uchragan...”

Gomer, Odisseya, Sakkizinchi kitob

Garchi ma’budalar qatnashishdan bosh tortgan bo‘lsalar-da, barcha xudolar atrofga yig‘ilib, tuzoqqa tushgan juftlikni masxara qilishdi, Ulardan qaysi biri Afroditaning qo'lida Aresni almashtirishni xohlayotgani haqida g'alati izohlar berish. Ularning fikricha, xudolar ham o'z qilmishlarining oqibatiga duchor bo'lishadi .

“Yomon ish to'lamaydi.

Silinish biri chaqqondan o'zib ketadi - xuddi

Gefest sekin bo'lsa-da, endi Aresni ushlab olganidek,

Olimpni ushlab turgan barcha xudolar kabi

U eng tezkori. Ha, u oqsoq,

Lekin u ayyor...”

Gomer, Odissey, Sakkizinchi kitob

Gomerning Odisseyadagi Afrodita hikoyasidan foydalanish sabablari

Gomerning "Odisseya"da Afrodita va Ares hikoyasidan foydalanishning ikkita yaxshi sababi bor, ular ikkalasi ham Euryalus, yosh yigitga e'tibor qaratgan. Ares uchun o'yin. Demodocus qo'shiqdagi Aresning xatti-harakatidan Evryalusning o'yinlar paytidagi xulq-atvoriga to'g'ridan-to'g'ri parallellik kiritadi.

Ares singari, Euryalus o'zining tashqi ko'rinishi haqida g'urur ko'rsatadi , deb faraz qiladi. u Odisseyga qaraganda yaxshiroq sportchi va ehtimol yaxshiroq odam. Uning haddan tashqari mag'rurligi uni Odisseyni baland ovozda haqorat qilishga olib keladi. Odissey uni so'z va kuch bilan engsa, Gomer takabburlikning oqibatlarini ham ko'rsatadi va xarakterning kuchi aniq tana kuchidan qimmatroq ekanligini ko'rsatadi. DemodokusAfrodita va Ares qo'shig'i har bir fikrni ta'kidlash uchun xizmat qiladi.

Afroditaning bu qo'shiqdagi roli Aresning masxaralanishini hisobga olsak, qo'shimcha ko'rinadi. Biroq, u ham go'zal tashqi ko'rinishni aql, donolik yoki boshqa ko'rinmas iste'dodlardan avtomatik ravishda ustun deb o'ylashda aybdor. Uning o'zi go'zal bo'lgani uchun u Gefestni o'z e'tiboridan chetda qoldiradi . Bunday munosabatning o'zi bugungi jamiyatda tez-tez namoyon bo'ladigan takabburlik shaklidir.

Xulosa

Bir qarashda Afroditaning Odisseya da paydo bo'lishi. tasodifiy ko'rinadi, lekin Gomer o'z qahramonlarining hayotidagi voqealarni aks ettirish uchun hikoyani maxsus tanlagan.

Quyida biz bilib olgan narsalar haqida eslatmalar :

  • Afrodita Hikoya Odisseyaning sakkizinchi kitobida keltirilgan.
  • Odissey fikiliklarga yetib bordi va qirol Alkinus va qirolicha Arete tomonidan mehr bilan kutib olindi.
  • Alkinus ziyofat va oʻyin-kulgi uyushtirdi, jumladan, sport tadbirlari va hikoyalar. sud bardi, Demodocus.
  • Sportchilardan biri Evryal Odisseyni mazax qiladi va uning sport qobiliyatini haqoratlaydi.
  • Odissey uning qo'polligini jazolaydi va o'zini har qanday yangi boshlovchilardan kuchliroq ekanligini isbotlaydi.
  • 17>Bu almashinuvni eshitgan Demodok o'zining navbatdagi qo'shig'i sifatida Afrodita va Ares haqidagi ertakni tanlaydi.
  • Aphrodita Ares bilan ishqiy munosabatda bo'lgan, lekin uning eri Gefest buni bilib olgan.
  • Gefest soxtalashtirilgan. kuchli lekinsezilmas tarmoq va aldagan er-xotinni jinsiy aloqa paytida tuzoqqa tushirdi.
  • U barcha xudolarni aldagan er-xotinni guvohi bo'lish uchun chaqirdi va ularni sharmanda qildi.
  • Gomer bu hikoyadan takabburlikdan ogohlantirish uchun foydalangan va aql ko'pincha ekanligini ta'kidlagan. tashqi ko'rinish ustidan g'alaba qozonadi.

Ares va Afrodita qo'shig'i bir fikrni isbotlash uchun Odisseya doirasida qo'llaniladi. Go'zallik g'alabani kafolatlamaydi , ayniqsa, odamning xatti-harakati unchalik chiroyli bo'lmasa.

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.