Turinys
Catullus Biografija
Įvadas |
Katulas 50 pasakoja apie Katulo ir jo draugo Licinijaus Kalvio poezijos rašymo sesija. , taip pat mieguistumą ir ennui, kurį Katulas jaučia po to. Tai pašaipus tonas, kuris išryškėja vartojant urbanistinę kalbą, taip pat hendekasilabinį metrą. Kiekviena eilutė turi vienuolika poetinių pėdų.
Poemoje Katulas ir Licinijus Kalvas, kuris buvo poeto ir oratoriaus bendražygis, aistringai ir hedoniškai keičiasi poezija ir asmenybėmis. Po to Katulas negali nei valgyti, nei miegoti, neramiai guli ir svajoja apie kitą poezijos seansą. Tada jis parodo savo meilę poetinei formai, suteikdamas jam gebėjimas išreikšti savo nuotaiką bet įspėja Kalvą saugotis puikybės, kad dievas Nemezidė (kuris atkeršija arogantiškiesiems) jo nenubaustų.
Katulas 50 prasideda labai lengvu tonu kol jiedu yra kūrybos tėkmėje, bet vėliau, kai draugas jį palieka, įvyksta tamsus pokytis. Pirmosios šešios eilutės eilėraštyje yra linksmų žodžių: laisvalaikis, pasimėgavimas, žaidimai, juokas, gėrimas. Tačiau dėl to, kad nebuvo draugijos su Kalvu, žymiuoju gens Licinia šeima, Katullui kelia neviltį ne mažiau nei meninės kūrybos nebuvimas. Nelaimė yra ryškus kontrastas eilėraščio pradžiai ir pabrėžia, kaip Katulas vertina draugystę. antrasis skyrius poemos dalis yra suskirstyta į dvi mažesnes dalis, kurių pirmojoje Katulas aprašo savo kančios priežastį ( Iš ten išėjau sužavėtas jūsų žavesio ir šmaikštumo, 50, 7-8). po lotyniškojo termino "pikčiurna" (incensus) dažnai eina "meilė" (amore), o tai rodo erotinį atspalvį, taip pat didelį prieraišumą draugo poetiniam meistriškumui ir asmeninėms savybėms. antrajame poskyryje aprašomos jo psichologinės kančios (nerimas, ilgesys, depresija).
Eilėraštis yra prijungtas prie Katulas 51 savo laisvalaikio tema ( Vakar, Licinijau, laisvalaikiu, 50.1), kuri turi daug reikšmių, tačiau Katului ir kitiems žymiems žmonėms reiškė sąmoningą pasitraukimą iš viešojo gyvenimo, kad galėtų užsiimti svarbia menine veikla. Atrodo, kad Katulas 50 ir Katulas 51 buvo skirti skaityti kartu Abu aprašo Katulo kančią (" me miserum", 50.9). Jo nelaimė yra pagrindinis kiekvieno eilėraščio objektas, nors Lesbija ir meilė yra ilgesio objektai kiekviename eilėraštyje. Katulas 51 todėl yra rimtesnis. Katulas 50 jis imasi lengvesnio efekto, kad parodytų panašų Kalvio draugystės ilgesį. abiejose eilutėse jis išvardija savo simptomus, taip pabrėždamas savo prisirišimą prie adresato. 7-8 eilutėse įsivyrauja žaisminga erotika. Katulas taip susižavėjęs Kalvio žavesiu ir šmaikštumu bei malonumu, kurį jie patiria kartu kurdami meną, kad likęs gyvenimas praranda savo spindesį.
Svetainėje eilėraščio 18-21 eilutės , vėl yra tono pasikeitimas nuoroda į Nemezidę, labai galingą dievybę ir bausmės už perteklių simbolį. Iš pažiūros netinkamas kreipimasis į Nemezidę pabrėžia sarkastišką jausmą Catullus 50, nors ją taip pat galima skaityti kaip įspėjimą pačiam Katului, kad jis nepasikliautų draugyste ir romantizmu iki nesveiko laipsnio, kad nebūtų nubaustas emociniais išgyvenimais.
Karmen 50 |
| Linija | Lotyniškas tekstas | Vertimas į lietuvių kalbą |
|---|---|---|
| 1 | HESTERNO, Licini, die otiosi | Vakar, Licinijau, mes atostogavome |
| 2 | multum lusimus in meis tabellis, | ir žaidžiau daugybę žaidimų su savo planšetiniais kompiuteriais, |
| 3 | ut conuenerat esse delicatos: | kaip buvome sutarę, kad pasimėgausime. |
| 4 | scribens uersiculos uterque nostrum | Kiekvienas iš mūsų tenkino savo fantaziją rašydamas eilėraščius, |
| 5 | ludebat numero modo hoc modo illoc, | tai viename, tai kitame metre, |
| 6 | reddens mutua per iocum atque uinum. Taip pat žr: Antigonės literatūrinės priemonės: teksto supratimas | atsakydami vienas kitam, kai juokėmės ir gėrėme vyną. |
| 7 | atque illinc abii tuo lepore | Aš išėjau iš to taip atleistas |
| 8 | incensus, Licini, facetiisque, | savo šmaikštumu ir linksmumu, Licinijau, |
| 9 | ut nec me miserum cibus iuuaret | kad maistas nesumažino mano skausmo, |
| 10 | nec somnus tegeret quiete ocellos, | nei miegas ramybės ant mano akių, |
| 11 | sed toto indomitus furore lecto | bet neramus ir karščiuojantis mėtėsi po visą lovą, |
| 12 | uersarer, cupiens uidere lucem, | trokšta išvysti aušrą, |
| 13 | ut tecum loquerer, simulque ut essem. | kad galėčiau su jumis kalbėtis ir būti su jumis. |
| 14 | at defessa labore membra postquam | Bet kai mano galūnės iš nuovargio nusilpo |
| 15 | semimortua lectulo iacebant, | ir gulėjo pusgyvis ant mano sofos, |
| 16 | hoc, iucunde, tibi poema feci, | Šį eilėraštį sukūriau tau, mano mielas drauge, |
| 17 | ex quo perspiceres meum dolorem. Taip pat žr: Garbė "Iliadoje": priešpaskutinis kiekvieno poemos kario tikslas | kad iš jo sužinotumėte apie mano kančias. |
| 18 | nunc audax caue sis, precesque nostras, | Nebūkite per daug išdidūs ir, meldžiu, nesididžiuokite, |
| 19 | oramus, caue despuas, ocelle, | mano akies obuolys, neatmesk mano maldų, |
| 20 | ne poenas Nemesis reposcat a te. | kad Nemezidė savo ruožtu nereikalautų iš jūsų baudų. |
| 21 | est uehemens dea: laedere hanc caueto. | Ji yra valdinga deivė - saugokitės ją įžeisti. |
Ankstesnis Carmen
Ištekliai |
VRoma Projektas: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/050.html