(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 415 он, 1093 мөр)

ОршилЭнэ нь Прометейг бурхдын хориотой галыг хулгайлсан Зевсийн шийтгэл гэдгийг түүнд сануулж байна.

Далайн nymh нарын найрал дуу (Прометейгийн үеэл, Далайчууд), Прометейг тайвшруулахыг оролдсон. Тэрээр "Хүн төрөлхтөнд өгсөн гал нь түүний цорын ганц буян биш" гэж "Найрамдал"-д итгэж, Титануудын эсрэг тулалдааны дараа хүн төрөлхтнийг устгах Зевсийн төлөвлөгөөг таслан зогсоож, дараа нь хүмүүст соёл иргэншлийн бүх урлагийг зааж сургасан. бичиг үсэг, анагаах ухаан, математик, одон орон, металлурги, архитектур, хөдөө аж ахуй зэрэг ("Урлагийн каталог" гэж нэрлэгддэг).

Хожим нь Титан далай өөрөө орж, Зевс рүү явах хүсэлтэй байгаагаа зарлав. Прометейгийн өмнөөс гуйх. Гэвч Прометей түүнийг зоригжуулж, энэ төлөвлөгөө нь зөвхөн Зевсийн уур хилэнг Далайсанд хүргэнэ гэж анхааруулав. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн байр сууриа хамгаалахын тулд Прометейгийн зөгнөлийн бэлэг хэрэгтэй болох тул Зевс түүнийг ямар ч байсан суллана гэдэгт итгэлтэй байгаа бололтой (тэр эцгээсээ илүү агуу хүү болох тухай зөгнөлийг хэд хэдэн удаа сануулсан) .

Прометейд нэгэн цагт тачаангуй Зевсийн араас хөөцөлдөж байсан үзэсгэлэнт бүсгүй Ио зочилж байсан бол одоо атаархсан Херагийн ачаар үхэр болон хувирч, дэлхийн төгсгөл хүртэл хөөгдөж байна. хазуулсан гахайн газар дэлхий. Прометей эш үзүүллэгийнхээ бэлгийг дахин харуулж, түүний тарчлал хэсэг хугацаанд үргэлжлэх болно гэдгийг Иод илчилсэн боловчэцэст нь Египетэд төгсөж, Епаф хэмээх хүү төрүүлж, түүний үр удмын нэг нь (нэр нь үл мэдэгдэх Гераклес) хэд хэдэн үеийн туршид Прометейг өөрийн зовлонгоос чөлөөлөх болно гэж нэмж хэлэв.

Жүжгийн төгсгөлд Зевс элч-бурхан Гермесийг Прометей уруу илгээж, өөрийг нь түлхэн унагах аюул заналхийлж буй хүн хэн болохыг шаардав. Прометей үгэнд орохоос татгалзахад ууртай Зевс түүнийг аянга цохиж, Тартарусын ангал руу унагаж, тэндээ гайхалтай, аймшигтай өвдөлт, эрхтнийг залгигч араатнууд, аянга цахилгаан, эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүрээр үүрд тарчлаана.

Эсхил -ын Прометейгийн тухай домогт хандах хандлага нь Гесиодын “Теогони” дахь өмнөх түүхээс эрс ялгаатай. 17> ба “Ажил ба өдрүүд” -д Титаныг даруухан зальчин гэж дүрсэлсэн байдаг. “Прометей хүлэгдэв” -д Прометей хүний ​​зовлон зүдгүүрийг буруутгахаасаа илүү ухаалаг, бардам хүмүүний ивээн тэтгэгч болж, Пандора ба түүний бузар муугийн сав (түүний ирэлт нь Прометей хулгайлсан юм. Хесиод -ын дансанд гал гарсан) огт байхгүй байна.

“Прометей Боунд” нь уламжлалт ёсоор “ гэж нэрлэгддэг Прометей гурвалын анхны жүжиг байсан гэж таамаглаж байна. Prometheia” . Гэсэн хэдий ч нөгөө ньхоёр жүжиг, “Хязгааргүй Прометей” (Геракл Прометейг гинжнээс нь чөлөөлж, Титаны мөнх сэргэж буй элэгийг идэхээр өдөр бүр илгээсэн бүргэдийг хөнөөдөг) болон “Гал авчирагч Прометей”. ” (үүнд Прометей Зевсийг эцгээсээ илүү хүү төрүүлэх хувь тавилантай тул далайн дагина Фетистэй хэвтэхгүй байхыг анхааруулсан бөгөөд энэ нь талархалтай Зевсийг Прометейтэй эцсийн эвлэрэхэд хүргэсэн үйлдэл) амьд үлдэнэ.

Хэдийгээр Александрын Их номын сангаас Эсхилийг “Прометей Боунд” зохиолын зохиогч гэж санал нэгтэй дурьдсан мэдээ байдаг. 17>, орчин үеийн шинжлэх ухаан (загварын болон хэмжүүрийн үндэслэл, түүнчлэн Зевсийг өвөрмөц бусаар дүрсэлсэн, бусад зохиолчдын бүтээлүүдэд дурдсан ишлэлд үндэслэсэн) Эсхилээс нэлээд хойшхи МЭӨ 415 оныг улам бүр харуулж байна. ' үхэл. Зарим судлаачид үүнийг Эсхилийн ' хүү Эйфорионы бүтээл байж магадгүй гэж таамаглаж байсан бөгөөд тэрээр бас жүжгийн зохиолч байсан. Гэсэн хэдий ч үргэлжилж буй мэтгэлцээн хэзээ ч эцэслэн шийдэгдэхгүй байх магадлалтай.

Жүжгийн ихэнх хэсэг нь илтгэлээс бүрдэх ба үйл ажиллагаа багатай, ялангуяа гол баатар Прометей бүхэлдээ гинжлэгдсэн, хөдөлгөөнгүй байдгийг харгалзан үзвэл

Жүжгийн өөр нэг том сэдэв бол хувь заяаны тухай юм. Ирээдүйг харж чаддаг алсын хараатай хүний ​​хувьд Прометей олон жилийн эрүү шүүлтээс зугтаж чадахгүй гэдгээ сайн мэдэж байгаа ч хэзээ нэгэн цагт чөлөөлөгдөнө гэдгээ мэдэж байгаа бөгөөд түүнд хадгалагдаж, устгаж чадах стратегийн мэдлэг бий. Зевсийн хаанчлал.

• Англи орчуулга (Интернет Сонгодог Архив): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Грек Үг бүрээр орчуулсан хувилбар (Персеус Төсөл): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009