(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 458 он, 3 жүжгээс дээш 3796 мөр)

Танилцуулга “Агамемнон” .

“The Libation Bearers” нь Агамемноны хүүхдүүдийн эргэн нэгдэх тухай өгүүлдэг. , Электра, Орест, мөн Атреусын ордны хараалын шинэ бүлэгт Клитемнестра, Эгистус нарыг алах тэдний өшөө авалт. Дэлгэрэнгүй мэдээллийг “Чөлөөлөх эрхтнүүд” -ийн тусдаа хуудаснаас үзнэ үү.

“The Eumenides” өс хонзонгийн хүмүүс Орестыг Афин руу хэрхэн хөөж байсан тухай өгүүлдэг. Эриньес ээж Клитемнестрагийн амийг хөнөөсөн хэргээр түүнийг хэрхэн Афина болон Афины тангарагтны шүүхийн өмнө шүүж, түүний гэмт хэрэг Эриний тарчлалыг зөвтгөдөг эсэхийг шийдэхийн тулд. Дэлгэрэнгүй мэдээллийг “The Eumenides” -ийн тусдаа хуудаснаас үзнэ үү.

“ Орестейа “ ( “Агамемнон” , “Чөлөөлөлтийг тээгч” ба “Эуменидүүд” -аас бүрдэнэ) нь Эртний Грек жүжгүүдийн бүрэн гурвалсан зохиолын амьд үлдсэн цорын ганц жишээ (хошин шогийн төгсгөлд тоглогдох байсан дөрөв дэх жүжиг, “Протей” нэртэй сатир жүжиг өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. ). Энэ нь МЭӨ 458 онд Афин хотод жил бүр зохиогддог Дионисиагийн наадамд тоглогдож, тэргүүн байрын шагнал хүртэж байжээ.

Хэдийгээр техникийн хувьд эмгэнэлтэй байсан ч “Орестейа” бүхэлдээ нэг өдөр төгсдөг. Харьцангуй өөдрөг тэмдэглэл нь орчин үеийн уншигчдыг гайхшруулж магадгүй ч үнэн хэрэгтээ "эмгэнэл" гэсэн нэр томьёо байсанЭртний Афинд орчин үеийн утгыг агуулаагүй бөгөөд Грекийн олон эмгэнэлт явдал аз жаргалтай төгсдөг.

Ерөнхийдөө “Орестейа”-гийн найрал дуунууд нь Грекийн нөгөө хоёр агуу эмгэнэлт зохиолч Софокл ба Еврипид (ялангуяа ахлагч Эсхил ) нарын бүтээлүүдийн найрал дуунаас илүү үйлдлээс илүү салшгүй холбоотой юм. Бүх жүжгийг найрал дуугаар удирддаг байсан эртний уламжлалаас зөвхөн нэг алхам хасагдсан). "The Eumenides" -д, ялангуяа найрал дуу нь Эринүүд өөрсдөө болон тодорхой цэгийн дараа тэдний түүхээс (мөн тэднийг амжилттай нэгтгэсэн) бүрддэг тул илүү чухал юм. Афины пантеон) жүжгийн гол хэсэг болдог.

“Орестейа” -ийн туршид Эсхил нарны гэрэл гэх мэт байгалийн зүйрлэл, бэлгэдлийг маш ихээр ашигласан. хүний ​​бодит байдлын (сайн ба муу, төрөлт ба үхэл, уй гашуу ба аз жаргал гэх мэт) эргэлдэж буй мөн чанарыг илэрхийлэх сарны мөчлөг, шөнө, өдөр, шуурга, салхи, гал түймэр гэх мэт. Жүжигт амьтдын бэлгэдэл ихээхэн агуулагддаг бөгөөд өөрийгөө хэрхэн шударгаар удирдахаа мартсан хүмүүс араатан болж хувирах хандлагатай байдаг.

Гурвалын бусад чухал сэдвүүд нь: Цусны гэмт хэргийн мөчлөгийн шинж чанар. (Эринийн эртний хуулинд цусыг мөхлийн төгсгөлгүй мөчлөгт цусаар төлөх ёстой гэж заасан байдаг.Атреусын ордны цуст өнгөрсөн түүх нь хүчирхийллийг төрүүлж буй хүчирхийллийн өөрөө мөнхөлсөн мөчлөгийн үеэр үеийн үед үйл явдлуудад нөлөөлсөөр байна); зөв ба буруугийн хоорондох тодорхой бус байдал (Агамемнон, Клитемнестра, Орест нар бүгд зөв бурууг тодорхой заагаагүй ёс суртахууны боломжгүй сонголтуудтай тулгардаг); хуучин ба шинэ бурхдын хоорондын зөрчил (Эринүүд цусны өшөө авалтыг шаарддаг эртний, эртний хуулиудыг төлөөлдөг бол Аполло, ялангуяа Афина бол оюун ухаан, соёл иргэншлийн шинэ дэг журмыг төлөөлдөг); ба өв залгамжлалын хүнд хэцүү мөн чанар (мөн түүгээр хүлээсэн үүрэг хариуцлага).

Бүтэн жүжгийн далд зүйрлэлийн тал бас бий: Хувийн өшөө авалт эсвэл өшөө авалтаар хуучин өөртөө туслах шударга ёсыг өөрчлөх. Цуврал жүжгийн туршид шүүхээр шүүлгэх (бурхад өөрсдөө зөвшөөрсөн) нь зөн совингоор удирддаг эртний Грекийн нийгмээс оюун ухаанд захирагддаг орчин үеийн ардчилсан нийгэм рүү шилжсэнийг бэлэгддэг.

Дарангуйлал Аргосын Клитемнестрагийн засаглалын үед олж мэдсэн бөгөөд Эгистус нь Эсхилийн намтарт гарсан зарим үйл явдалтай маш өргөн хүрээнд нийцдэг. Тэрээр Сицилийн дарангуйлагч Хиероны ордонд дор хаяж хоёр удаа зочилсон (түүний үеийн бусад нэр хүндтэй яруу найрагчидтай адил) бөгөөд тэрээр ардчиллын үеийг туулсан нь мэдэгдэж байна.Афин. Грекийн жүжгийн нийтлэг сэдэв болох дарангуйлал ба ардчиллын хоорондох хурцадмал байдал нь гурван жүжгийн туршид илт мэдрэгддэг.

Гурвалсан зохиолын төгсгөлд Орест нь зөвхөн хараал зүхлийг таслан зогсоох гол түлхүүр болох нь харагдаж байна. Атреусын байшин төдийгүй хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийн шинэ алхамын үндэс суурийг тавьсан. Иймд Эсхил хэдийгээр “Орестейа” -ийн үндэс болгон эртний бөгөөд алдартай домог ашигласан ч тэрээр өөрөөсөө өмнөх бусад зохиолчдоос тэс өөр байдлаар ханддаг. , өөрийн мөрийн хөтөлбөртэй.

• Э.Д.А.Морсхедын “Агамемнон” -ын англи орчуулга (Интернет Сонгодог Архив): // classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• Үгээр орчуулгатай “Агамемнон” -ийн Грек хувилбар (Персеус Төсөл): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
• E. D. A. Morshead-ийн “The Libation Bearers” -ын англи орчуулга (Интернет Сонгодог Архив): //classics.mit .edu/Aeschylus/choephori.html
• “Чөлөөлөлтийг тээгч” -ийн Грек хувилбарыг үг бүрээр орчуулсан (Персеус төсөл): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
• Э.Д.А.Морсхедын “The Eumenides” -ийн англи орчуулга (Интернет Сонгодог Архив)://classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html
• “The Eumenides” -ийн Грек хувилбарыг үг бүрээр орчуулсан (Персеус Төсөл): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Персеус:текст:1999.01.0005