(ٽريجڊي، يوناني، سي. 413 BCE، 1,622 لائينون)

تعارفڊيلفي ۾ اپالو جو. هُوءَ اتي موجود آهي ته اُن آرڪيلس کان ڪا نشاني ڳولڻ لاءِ ته ڇو، جيئن جيئن ٻار ڄمڻ واري عمر جي پڄاڻيءَ تي پهتي آهي، تيئن هن وقت تائين هوءَ پنهنجي مڙس Xuthus (Xouthos) سان ٻار پيدا ڪرڻ کان قاصر رهي آهي.

هوءَ. مختصر طور تي يتيم سان ملن ٿا، جيڪو هاڻي هڪ نوجوان آهي، مندر جي ٻاهران، ۽ ٻئي پنهنجي پنهنجي پس منظر بابت ڳالهائيندو آهي ۽ ڪيئن اهي اتي آيا هئا، جيتوڻيڪ ڪريوسا احتياط سان حقيقت کي لڪايو آهي ته هوء حقيقت ۾ پنهنجي ڪهاڻي ۾ ڳالهائي رهي آهي.

The Chorus بهرحال، هن راز کي رکڻ جي قابل ناهي ۽، پنهنجي پراڻي نوڪر کان ڪجهه خراب مشوري کان پوء، ناراض ۽ حسد ڪريوسا آئن کي قتل ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو، جنهن کي هوء پنهنجي مڙس جي بيوفائي جي ثبوت طور ڏسي ٿي. گورگن جي رت جو هڪ قطرو استعمال ڪندي هوءَ ورثي ۾ ملي ٿي، هن کي نوڪر کيس زهر ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي، پر اها ڪوشش ناڪام ٿي ۽ هوءَ معلوم ٿي وئي. ڪريوسا مندر ۾ حفاظت جي طلب ڪري ٿي، پر آئن هن کي قتل ڪرڻ جي ڪوشش جو بدلو وٺڻ کان پوءِ اندر وڃي ٿو.

مندر ۾، اپولو جيپادري آئن جي اصل اصليت جو اشارو ڏئي ٿو (جهڙوڪ لباس جون شيون جيڪي هن ۾ مليون هيون، ۽ حفاظت جون علامتون جيڪي هن وٽ رهجي ويون آهن) ۽ آخرڪار ڪريوسا کي خبر پوي ٿي ته آئن حقيقت ۾ هن جو گم ٿيل پٽ آهي، جنهن کي اپولو سان جنم ڏنو ويو هو. ڪيترائي سال اڳ مرڻ لاءِ ڇڏي ويو. انهن جي ٻيهر اتحاد جي بدقسمتي حالتن جي باوجود (انهن جي هڪ ٻئي کي مارڻ جي ڪوشش)، اهي پنهنجي حقيقي ڪنيڪشن ۽ ميڪ اپ جي دريافت سان تمام گهڻو خوش آهن. باقي، ۽ وضاحت ڪري ٿو ته Ion جي Xuthus پٽ هجڻ جي اڳئين ڪوڙي پيشنگوئي جو مقصد صرف Ion کي هڪ عظيم مقام ڏيڻ جو ارادو ڪيو ويو هو، بلڪه هڪ بيزاري سمجهي وڃي. هوءَ اڳڪٿي ڪري ٿي ته Ion هڪ ڏينهن حڪومت ڪندو، ۽ سندس نالو هن جي عزت ۾ زمين کي ڏنو ويندو (اناتوليا جو ساحلي علائقو جيڪو Ionia جي نالي سان مشهور آهي).

The پلاٽ “Ion” گڏ ڪري ٿو ۽ ڪيترن ئي ڏند ڪٿائن ۽ روايتن کي گڏ ڪري ٿو ڪريوسا، زوٿس ۽ آئن جي نسل جي حوالي سان (جيڪا، جيتوڻيڪ Euripides ' وقت ۾، واضح کان پري هئي) ايٿنس جا ڪيترائي بنيادي افسانا، ۽ شاهي ٻار جي وقت جي معزز روايت، جيڪو ڄمڻ تي ڇڏي ويو، پرڏيهه ۾ وڏو ٿيندو آهي، پر آخرڪار تسليم ڪيو ويندو آهي ۽ پنهنجي صحيح تخت کي ٻيهر حاصل ڪري ٿو.

Euripides تنهنڪري هڪ لوز افسانوي کان ڪم ڪري رهيو هوروايت جنهن کي هن همعصر ايٿينين جي حالتن مطابق ترتيب ڏنو. هن جو اپالو سان تعلق جو اضافو يقيناً هن جي پنهنجي ٺاهيل آهي، خالصتاً ڊرامائي اثر لاءِ (جيتوڻيڪ پڻ وقت جي معزز روايت ۾). اهي راند هڪ ٻيو مثال آهي Euripides 'ڪجهه گهٽ سڃاتل ڪهاڻين جي ڳولا، جنهن کي هن شايد هن کي تفصيل ۽ ايجاد لاءِ آزاد رنڊڪ ​​ڏنا.

ڪجهه دليل ڏنو آهي ته Euripides ' ڊرامي لکڻ جو بنيادي مقصد اپولو ۽ ڊيلفڪ اوريڪل تي حملو ڪرڻ هو (اپالو کي اخلاقي طور تي بدنام ڪندڙ ريپسٽ، ڪوڙو ۽ دغاباز طور پيش ڪيو ويو آهي)، جيتوڻيڪ اهو قابل ذڪر آهي ته اوريڪل جي تقدس کي شاندار طور تي بند ڪيو ويو آهي. ان ۾ يقيني طور تي ٽريڊمارڪ يوريپيڊيا جا ديوتا شامل آهن، برعڪس ايشيلس ۽ سوفوڪلس جي وڌيڪ پرهيزگار ڪمن جي برعڪس. ”آخر ۾ ايٿينا جي ظهور ۾، راند جي گهڻي دلچسپي پلاٽ جي مهارت واري پيچيدگي مان نڪتل آهي. جيئن ته ڪيترن ئي ۾ Euripides ' وچين ۽ بعد ۾ رانديون (جهڙوڪ “Electra” , “Iphigenia in Tauris” and "هيلن" )، "آئن" جي ڪهاڻي ٻن مرڪزي نقشن جي چوڌاري ٺهيل آهي: ڊگهي گم ٿيل خاندان جي ميمبرن جي دير سان سڃاڻپ، ۽ هڪ هوشيار سازش. يا اسڪيم. انهي سان گڏ، هن جي ڪيترن ئي ٻين بعد ۾ راندين ۾، بنيادي طور تي ڪجهه به نهڊرامي ۾ ”ٽريجڪ“ ٿئي ٿو، ۽ هڪ پراڻو غلام هڪ نمايان ڪردار ادا ڪري ٿو، جنهن کي ڏسي سگهجي ٿو جيئن Euripides اڳڪٿي ڪري رهيو آهي ۽ ان طرف ڪم ڪري ٿو جيڪو اڳتي هلي ”نئين مزاحيه“ ڊرامي روايت جي نالي سان مشهور ٿيندو.

جڏهن ته، پلاٽ کان سواءِ، “Ion” کي اڪثر ڪري سمجھيو ويندو آهي تمام خوبصورت انداز ۾ لکيل Euripides ' ڊرامن جي، باوجود ان جي قديم دور ۾ ان جي خراب استقبال جي باوجود. مکيه ڪردارن جو نفيس تصور ۽ ڪجهه منظرن جي نرمي ۽ رويو سڄي مجموعي کي هڪ عجيب دلڪش بڻائي ٿو. خدائي عصمت جي ڪهاڻي ۽ ان جي نتيجن جي ذريعي، اهو ديوتا جي انصاف ۽ والدين جي فطرت بابت سوال پڇي ٿو، ۽ ان جي خدشات ۾ بلڪل همعصر آهي. 8> وسيلا

30 .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0109