الضيافة في الأوديسة: زينيا في الثقافة اليونانية

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

لعب الضيافة في الأوديسة دورًا مهمًا في رحلة أوديسيوس إلى مسقط رأسه ومعاناة عائلته في الوطن في إيثاكا. ومع ذلك ، لفهم أهمية هذه السمة اليونانية تمامًا وكيف أثرت على رحلة بطلنا ، يجب علينا مراجعة الأحداث الفعلية لأحداث المسرحية.

لقطة قصيرة من الأوديسة

تبدأ الأوديسة في نهاية حرب طروادة. أوديسيوس ، في الأصل من إيثاكا ، سُمح له أخيرًا بأخذ رجاله إلى وطنهم الحبيب بعد سنوات من القتال في الحرب. يجمع رجاله في المحلات التجارية ويبحر نحو إيثاكا ، ليتأخر بسبب لقاءات مختلفة في الطريق. الجزيرة الأولى التي تبطئ رحلتهم هي جزيرة Cicones.

بدلاً من الالتحام للإمدادات والراحة فقط ، يغزو Odysseus ورجاله قرى الجزيرة ، يأخذون ما في وسعهم ويحرقون ما لا يستطيعون. يُجبر آل Cicones على الفرار من منازلهم حيث يتسبب حزب Ithacan في الفوضى ويدمر قريتهم. يأمر أوديسيوس رجاله بالعودة إلى سفنهم ولكن يتم تجاهله. استمر رجاله في تناول الطعام في مجموعتهم والاحتفال حتى الفجر. عندما تشرق الشمس ، يهاجم Cicones احتياطيًا ويجبر Odysseus ورجاله على تضاؤل ​​أعداد سفنهم.

الجزيرة التالية التي تعيق رحلتهم إلى الوطن هي الجزيرة من لوتس أكلة خوفا مما حدث في الجزيرة الأخيرة ،يأمر Odysseus مجموعة من الرجال بالتحقيق في الجزيرة ومحاولة تسهيل طريقهم للراحة على الأرض. لكنه ترك ينتظر بينما يأخذ الرجال وقتهم. لم يكن يعلم أن الرجال الذين أرسلهم قد عرض عليهم السكن والطعام من سكان الأرض المسالمين.

لقد أكلوا طعامًا مصنوعًا من نبات اللوتس المستوطن على الأرض و نسيت هدفهم تمامًا. كان لخطة اللوتس خصائص جردت آكل الآكل من رغباتهم ، تاركة لهم قشرة شخص هدفهم الوحيد هو تناول المزيد من ثمار النبات. أوديسيوس ، قلقًا على رجاله ، توجه إلى الجزيرة و رأى رجاله وهم مخدرون. كان لديهم عيون هامدة ويبدو أنهم لا يريدون التحرك. قام بسحب رجاله إلى سفنهم ، وربطهم لمنعهم من الهروب ، وأبحر مرة أخرى.

أرض العملاق

يجتازون البحار مرة أخرى فقط للتوقف في جزيرة العمالقة ، حيث وجدوا كهفًا به طعام ومشروبات سعوا إليه بشغف. يتغذى الرجال على الطعام ويتعجبون من كنوز الكهف. صاحب الكهف ، بوليفيموس ، يدخل منزله ويشاهد رجالًا صغارًا غريبين يأكلون طعامه ويلمسون كنوزه.

يسير أوديسيوس إلى بوليفيموس ويطلب زينيا ؛ إنه يطلب المأوى والطعام والسفر الآمن من العملاق لكنه يشعر بخيبة أمل لأن بوليفيموس يحدق به ميتًا في عينيه. بدلا من ذلك ، العملاق لا يرد ويأخذقربه الرجلان ويأكلانهما أمام أقرانهما. أوديسيوس ورجاله يجرون ويختبئون في خوف.

يهربون عن طريق تعمية العملاق وربط أنفسهم بالماشية بينما يفتح بوليفيموس الكهف ليمشي خرافه. يخبر أوديسيوس العملاق أن يخبر أي شخص يطلب أن أوديسيوس إيثاكا أعمته أثناء إبحار قواربهم. يصلي بوليفيموس ، ابن الإله بوسيدون ، إلى والده لتأجيل رحلة أوديسيوس ، التي تبدأ رحلة ملك إيثاكا المضطربة في البحر. الرياح التي أهداها لهم الإله عولس. ثم تصل إلى أرض اللاستيجونيانس. في جزيرة العمالقة ، يتم اصطيادهم مثل اللعبة ويؤكلون بمجرد اصطيادهم. تضاءل بشدة في الأرقام ، أوديسيوس ورجاله بالكاد يهربون من الأرض البشعة ، فقط ليتم إرسالهم إلى عاصفة تقودهم إلى جزيرة أخرى.

أنظر أيضا: لماذا يترك أوديب كورنثوس؟

جزيرة سيرس

في هذه الجزيرة ، خوفا على حياتهم ، أرسل أوديسيوس مجموعة من الرجال ، برئاسة Eurylochus ، للمغامرة بدخول الجزيرة. ثم يشهد الرجال إلهة تغني وترقص ، حريصة على مقابلة السيدة الجميلة ، يركضون نحوها. يبقى Eurylochus ، الجبان ، في الخلف لأنه يشعر بشيء خاطئ ويشاهد الجمال اليوناني يحول الرجال إلى خنازير. يركض Eurylochus نحو سفينة Odysseus في خوف ، متوسلاً أوديسيوس لترك رجالهم وراءهم والإبحارعلى الفور. أوديسيوس يتجاهل Eurylochus ويسارع على الفور لإنقاذ رجاله. ينقذ رجاله ويصبح عاشق سيرس ، ويعيش في رفاهية لمدة عام على جزيرتها.

بعد عام في الرفاهية ، يغامر أوديسيوس في العالم السفلي بحثًا عن تيريسياس ، النبي الأعمى ، للبحث عن ملجأ آمن في المنزل. تم نصحه بالتوجه نحو جزيرة هيليوس ولكن تم تحذيره من عدم لمس ماشية الإله اليوناني. جزيرة هيليوس ولكن تواجه عاصفة أخرى في طريقهم. أُجبر أوديسيوس على إرساء سفينته في جزيرة الإله اليوناني لانتظار مرور العاصفة. تمر الأيام ، ولكن يبدو أن البطارية لا تدع ؛ يتضور الرجال جوعاً مع نفاد إمداداتهم. يترك أوديسيوس للصلاة للآلهة ويحذر رجاله من لمس الماشية. في غيابه ، يقنع Eurylochus الرجال بذبح الماشية الذهبية وتقديم أكثرها سمنة إلى الآلهة. يعود Odysseus ويخشى عواقب أفعال رجاله. جمع رجاله وأبحر في العاصفة. أرسل زيوس ، إله السماء ، صاعقة لرجال إيثاكين ، ودمر سفينتهم وإغراقهم في هذه العملية. نجا أوديسيوس وغسل جزيرة كاليبسو ، حيث سجن لعدة سنوات.

بعد سنوات من التعلق في جزيرة الحورية ، تجادل أثينا حول إطلاق Odysseus. هيتمكن من إقناع الآلهة والإلهات اليونانية ، ويسمح لأوديسيوس بالعودة إلى المنزل. يعود أوديسيوس إلى إيثاكا ، ويذبح الخاطبين ، ويعود إلى مكانه الصحيح على العرش.

أمثلة على الضيافة في الأوديسة

اليونانية القديمة الضيافة ، المعروفة أيضًا باسم زينيا ، يترجم إلى "صداقة الضيف أو" الصداقة الطقسية ". إنها قاعدة اجتماعية متجذرة بعمق من معتقدات الكرم وتبادل الهدايا والمعاملة بالمثل التي صورت قانون الضيافة اليوناني. في الأوديسة ، تم توضيح هذه السمة عدة مرات ، وغالبًا ما كانت سببًا لمثل هذه المأساة والصراع في حياة أوديسيوس وعائلته.

العملاق وزينيا

المشهد الأول لزينيا الذي نشهده موجود في كهف بوليفيموس. أوديسيوس يطلب زينيا من العملاق لكنه يشعر بخيبة أمل لأن بوليفيموس لا يستجيب لمطالبه ولا يعترف به على قدم المساواة. على هذا النحو ، يقرر العملاق ذو العين الواحدة أن يأكل القليل من رجاله قبل أن يتمكنوا من الهروب. في هذا المشهد ، نشهد طلب أوديسيوس للضيافة في اليونان القديمة ، وهو معيار اجتماعي في ثقافتهم.

ولكن بدلاً من قبول الضيافة التي طالب بها ملك إيثاكان ، بوليفيموس ، وهو يوناني demigod رفض الالتزام بما يعتقد أنه قوانين سخيفة. كان مفهوم الضيافة مختلفًا عن مفهوم العملاق ، ولم يكن أوديسيوس ورجاله مستحقين بما يكفي للحصول على مثل هذا الشيء منابن بوسيدون ، على هذا النحو ، نظر Polyphemus إلى أوديسيوس ورجاله ورفض اتباع العادات اليونانية. يواجه ابنه Telemachus وزوجته Penelope عقبات خاصة بهما أمام خاطفي Penelope. الخاطبون ، المئات بالعدد ، كل العيد يومًا بعد يوم من غياب أوديسيوس. لسنوات ، يأكل الخاطبون ويشربون طريقهم في المنزل حيث يقلق Telemachus بشأن حالة منزلهم. في هذا السياق ، يبدو أن Xenia ، المتجذرة في الكرم والمعاملة بالمثل وتبادل الهدايا ، قد أسيء استخدامها. من Odysseus ، لا يحترمون بيت ملك Ithacan بدلاً من ذلك. هذا هو الجانب القبيح من Xenia ؛ عند إساءة استخدام الكرم بدلاً من الرد بالمثل ، يُترك الطرف الذي قدم منزله وطعامه بسخاء للتعامل مع عواقب أفعال المسيئين.

عودة زينيا وأوديسيوس إلى المنزل

بعد الهروب في جزيرة كاليبسو ، يبحر أوديسيوس نحو إيثاكا فقط ليتم إرسال عاصفة ويغسل جزيرة الفاعسيين ، حيث يلتقي بابنة الملك. تساعده الابنة من خلال قيادته إلى القلعة ، وتنصحه بالسحر لوالديها للسفر إلى المنزل بأمان.

عند وصول أوديسيوس إلى القصر ، يقابله وليمة كما يرحبون بها.له بأذرع مفتوحة في المقابل ، يروي رحلته وأسفاره ، مما أعطى الزوجين الملكيين الدهشة والذهول. عرض ملك شيريا ، الذي تأثر بعمق بسبب رحلته المضطربة والشاقة ، رجاله وسفينة لمرافقة الشباب. إيثاكان كينج هوم. بسبب كرمهم وحسن ضيافتهم يصل أوديسيوس إلى إيثاكا بأمان بدون جرح أو خدش. بدون التقاليد اليونانية للضيافة ، كان أوديسيوس لا يزال وحيدًا ، يقاوم العواصف ، ويسافر إلى جزر مختلفة للعودة إلى زوجته وابنه.

بينما ينطلق Telemachus في مغامرة للعثور على مكان وجود والده ، يسافر في البحار ويصل إلى Sparta ، حيث صديق والده ، Menelaus. يرحب مينيلوس بتليماتشوس وطاقمه مع وليمة وحمام فاخر.

أنظر أيضا: إينو في الأوديسة: الملكة والإلهة والمنقذ

قدم مينيلوس لابن صديقه مكانًا للراحة وطعامًا للأكل والكماليات التي يمكن أن يتحملها منزله . هذا تبادلي للمساعدة والشجاعة التي أظهرها أوديسيوس خلال حرب طروادة التي سمحت حتما لمينلاوس بالمغامرة بالمنزل بأمان. بهذا المعنى ، تم تصوير Xenia في ضوء جيد.

في هذا المشهد ، يظهر Xenia في ضوء جيد كما نرى لا عواقب أو مطالب أو حتى فخر به العمل. تم تقديم الضيافةمن القلب ، لا يُطلب ولا يُطلب ، حيث يرحب مينيلوس بحفل إيثاكان بأذرع مفتوحة وقلب مفتوح.

خاتمة

الآن بعد أن تحدثنا عن موضوع الضيافة في الأوديسة ، دعنا ننتقل إلى النقاط الرئيسية في هذا المقال:

  • تترجم Xenia إلى "صداقة ضيف أو" صداقة طقسية. هذا القانون اليوناني للضيافة هو معيار اجتماعي متجذر بعمق من معتقدات الكرم وتبادل الهدايا والمعاملة بالمثل.
  • يلعب الضيافة دورًا حاسمًا في رحلة أوديسيوس إلى المنزل والصراعات التي يواجهها عند عودته.
  • هناك تقلبات في عادات Xenia ، كما أوضح كاتبنا المسرحي ؛ في ضوء سلبي ، غالبًا ما يتم إساءة استخدام Xenia ، ويتم نسيان فكرة المعاملة بالمثل حيث يأكل الخاطبون طريقهم إلى منزل Odysseus ، مما يعرض العائلة للخطر.
  • يظهر خير Xenia مع وصول Odysseus بيت؛ بدون كرم الفاعسيين ، لم يكن أوديسيوس قادرًا على الحصول على الأفضلية المطلوبة فيما يتعلق بمرافقته إلى المنزل من قبل شعب بوسيدون المختار. من مؤامرة الأوديسة.

يمكننا الآن فهم أهمية القواعد اليونانية للضيافة من الطريقة التي كتبت بها في الأوديسة. نأمل من خلال هذا المقال أن تفهم تمامًا سبب أحداث The Odysseyيجب أن يحدث من أجل تطوير كل من المؤامرات والشخصيات.

John Campbell

جون كامبل كاتب بارع ومتحمس للأدب ، اشتهر بتقديره العميق ومعرفته الواسعة بالأدب الكلاسيكي. مع شغفه بالكلمة المكتوبة وسحر خاص بأعمال اليونان القديمة وروما ، كرس جون سنوات لدراسة واستكشاف المأساة الكلاسيكية ، والشعر الغنائي ، والكوميديا ​​الجديدة ، والسخرية ، والشعر الملحمي.بعد تخرجه مع مرتبة الشرف في الأدب الإنجليزي من جامعة مرموقة ، توفر له الخلفية الأكاديمية لجون أساسًا قويًا لتحليل وتفسير هذه الإبداعات الأدبية الخالدة بشكل نقدي. إن قدرته على الخوض في الفروق الدقيقة لشعر أرسطو ، وتعبيرات Sappho الغنائية ، وذكاء أريستوفانيس الحاد ، وتأملات جوفينال الساخرة ، والروايات الشاملة لهوميروس وفيرجيل هي حقًا استثنائية.تعمل مدونة جون كمنصة أساسية له لمشاركة أفكاره وملاحظاته وتفسيراته لهذه الروائع الكلاسيكية. من خلال تحليله الدقيق للموضوعات والشخصيات والرموز والسياق التاريخي ، يقوم بإحياء أعمال عمالقة الأدب القديم ، مما يجعلها في متناول القراء من جميع الخلفيات والاهتمامات.أسلوبه الآسر في الكتابة يشرك عقول وقلوب قرائه ، ويجذبهم إلى العالم السحري للأدب الكلاسيكي. مع كل منشور على المدونة ، ينسج جون بمهارة فهمه العلمي بعمقارتباط شخصي بهذه النصوص ، مما يجعلها ذات صلة بالعالم المعاصر وذات صلة بها.معترف به كسلطة في مجاله ، ساهم جون بمقالات ومقالات في العديد من المجلات والمنشورات الأدبية المرموقة. كما أن خبرته في الأدب الكلاسيكي جعلته متحدثًا مطلوبًا في العديد من المؤتمرات الأكاديمية والفعاليات الأدبية.من خلال نثره البليغ وحماسته الشديدة ، مصمم جون كامبل على إحياء الجمال الخالد والأهمية العميقة للأدب الكلاسيكي والاحتفاء بهما. سواء كنت باحثًا متخصصًا أو مجرد قارئ فضولي يسعى لاستكشاف عالم أوديب ، أو قصائد حب Sappho ، أو مسرحيات ميناندر الذكية ، أو الحكايات البطولية لأخيل ، فإن مدونة John تعد بأن تكون موردًا لا يقدر بثمن من شأنه أن يثقف ويلهم ويشعل حب مدى الحياة للكلاسيكيات.