Hospitality in The Odyssey memainkan peranan penting dalam perjalanan Odysseus ke kampung halamannya dan perjuangan keluarganya di Ithaca. Namun, untuk memahami sepenuhnya kepentingan sifat Greek ini dan bagaimana ia mempengaruhi perjalanan wira kita, kita mesti meninjau peristiwa sebenar kejadian drama itu.

Rekaman Pendek The Odyssey

The Odyssey bermula pada penghujung perang Trojan. Odysseus, berasal dari Ithaca, akhirnya dibenarkan untuk membawa anak buahnya pulang ke negara tercinta selepas bertahun-tahun bertempur dalam peperangan. Dia mengumpulkan orang-orangnya ke kedai-kedai dan belayar ke arah Ithaca, hanya untuk ditangguhkan oleh pelbagai pertemuan dalam perjalanan. Pulau pertama yang memperlahankan perjalanan mereka ialah pulau Cicones.

Daripada berlabuh hanya untuk bekalan dan rehat, Odysseus dan anak buahnya menyerbu kampung pulau, mengambil apa yang mereka boleh dan membakar apa yang mereka tidak boleh. Orang Cicones terpaksa meninggalkan rumah mereka kerana parti Ithacan menyebabkan huru-hara dan memusnahkan kampung mereka. Odysseus mengarahkan anak buahnya untuk kembali ke kapal mereka tetapi tidak diendahkan. Anak buahnya terus menjamu koleksi mereka dan berpesta sehingga subuh. Apabila matahari terbit, Cicones menyerang kembali dan memaksa Odysseus dan anak buahnya menaiki kapal mereka yang semakin berkurangan.

Pulau seterusnya yang menghalang perjalanan mereka pulang ialah pulau daripada Lotus Eaters. Takut apa yang telah berlaku di pulau terakhir,Odysseus mengarahkan sekumpulan lelaki untuk menyiasat pulau itu dan cuba memudahkan laluan mereka untuk berehat di atas tanah itu. Tetapi dia dibiarkan menunggu kerana lelaki itu mengambil masa mereka. Dia tidak tahu bahawa lelaki yang dihantarnya telah ditawarkan penginapan dan makanan daripada penduduk negeri yang aman.

Mereka telah makan makanan yang diperbuat daripada tumbuhan teratai yang endemik ke tanah dan sepenuhnya terlupa objektif mereka. Pelan teratai mempunyai ciri-ciri yang menghilangkan keinginan pemakan mereka, meninggalkan mereka cangkerang seseorang yang hanya bertujuan untuk memakan lebih banyak buah tumbuhan. Odysseus, bimbang tentang anak buahnya, menyerbu ke pulau itu dan melihat anak buahnya kelihatan dibius. Mereka mempunyai mata yang tidak bermaya dan seolah-olah tidak mahu bergerak. Dia mengheret orang-orangnya ke kapal mereka, mengikat mereka untuk mengelakkan mereka melarikan diri, dan berlayar semula.

Negara Cyclops

Mereka sekali lagi merentasi lautan hanya untuk berhenti di pulau gergasi, di mana mereka menemui sebuah gua dengan makanan dan minuman yang sangat mereka cari. Lelaki itu menjamu makanan dan mengagumi khazanah gua. Pemilik gua, Polyphemus, memasuki rumahnya dan menyaksikan lelaki kecil yang aneh makan makanannya dan menyentuh hartanya.

Odysseus berjalan ke Polyphemus dan menuntut Xenia; dia menuntut tempat tinggal, makanan, dan perjalanan selamat daripada gergasi itu tetapi kecewa kerana Polyphemus merenungnya mati di matanya. Sebaliknya, gergasi itu tidak membalas dan mengambildua lelaki berhampirannya dan memakannya di hadapan rakan sebaya mereka. Odysseus dan orang-orangnya berlari dan bersembunyi dalam ketakutan.

Mereka melarikan diri dengan membutakan gergasi dan mengikat diri mereka pada lembu ketika Polyphemus membuka gua untuk berjalan dengan kambing biri-birinya. Odysseus memberitahu Cyclops untuk memberitahu sesiapa sahaja yang bertanya bahawa Odysseus of Ithaca membutakan dia semasa bot mereka berlayar. Polyphemus, anak tuhan Poseidon, berdoa kepada bapanya untuk menangguhkan perjalanan Odysseus, yang memulakan perjalanan huru-hara raja Ithacan di laut.

Mereka hampir sampai ke Ithaca tetapi dialihkan sebagai salah seorang anak buah Odysseus yang dibebaskan angin yang dianugerahkan kepada mereka oleh tuhan Aeolus. Mereka kemudiannya sampai ke tanah Laistrygonians. Di pulau gergasi, mereka diburu seperti binatang buruan dan dimakan setelah ditangkap. Bilangan yang semakin berkurangan, Odysseus dan orang-orangnya hampir tidak melarikan diri dari tanah yang mengerikan, hanya untuk dihantar ke dalam ribut yang membawa mereka ke pulau lain.

Pulau Circe

Di pulau ini, kerana takut akan nyawa mereka, Odysseus menghantar sekumpulan lelaki, diketuai oleh Eurylochus, untuk meneroka pulau itu. Lelaki itu kemudian menyaksikan dewi menyanyi dan menari, tidak sabar-sabar untuk bertemu wanita cantik itu, mereka berlari ke arahnya. Eurylochus, seorang pengecut, tinggal di belakang kerana dia merasakan sesuatu yang tidak kena dan memerhatikan kecantikan Yunani mengubah lelaki itu menjadi babi. Eurylochus berlari ke arah kapal Odysseus dalam ketakutan, memohon Odysseus untuk meninggalkan anak buah mereka dan belayarserta-merta. Odysseus tidak menghiraukan Eurylochus dan segera bergegas menyelamatkan anak buahnya. Dia menyelamatkan anak buahnya dan menjadi kekasih Circe, hidup dalam kemewahan selama setahun di pulaunya.

Setelah setahun dalam kemewahan, Odysseus menjelajah ke dunia bawah tanah untuk mencari Tiresias, nabi buta, untuk mencari rumah perlindungan yang selamat. Dia dinasihatkan untuk menuju ke arah pulau Helios tetapi diberi amaran supaya tidak menyentuh lembu dewa Yunani.

Pulau Helios

Lelaki Ithacan pergi ke arah Pulau Helios tetapi menghadapi ribut lagi. Odysseus terpaksa melabuhkan kapalnya di pulau dewa Yunani untuk menunggu ribut berlalu. Hari berlalu, tetapi bateri seolah-olah tidak dihidupkan; lelaki itu kelaparan kerana bekalan mereka kehabisan. Odysseus pergi untuk berdoa kepada tuhan dan memberi amaran kepada anak buahnya supaya tidak menyentuh lembu. Dalam ketiadaannya, Eurylochus meyakinkan lelaki itu untuk menyembelih lembu emas dan mempersembahkan yang paling montok kepada tuhan. Odysseus kembali dan takut akan akibat daripada tindakan anak buahnya. Dia mengumpulkan orang-orangnya dan berlayar dalam badai. Zeus, dewa langit, menghantar petir kepada lelaki Ithacan, memusnahkan kapal mereka dan menenggelamkan mereka dalam proses itu. Odysseus terselamat dan mendarat di pulau Calypso, di mana dia dipenjarakan selama beberapa tahun.

Selepas bertahun-tahun terperangkap di pulau Nymph, Athena berhujah mengenai pembebasan Odysseus. diaberjaya meyakinkan tuhan dan dewi Yunani, dan Odysseus dibenarkan pulang. Odysseus kembali ke Ithaca, menyembelih pelamar, dan kembali ke tempat yang sepatutnya di atas takhta.

Contoh Hospitaliti dalam The Odyssey

Yunani Purba Hospitality, juga dikenali sebagai Xenia, diterjemahkan kepada 'persahabatan tetamu atau 'persahabatan ritual'. Ia adalah norma sosial yang berakar umbi daripada kepercayaan kemurahan hati, pertukaran hadiah dan timbal balik yang menggambarkan undang-undang Hospitaliti Yunani. Dalam The Odyssey, sifat ini telah digambarkan beberapa kali, dan cukup kerap menjadi punca tragedi dan perjuangan sedemikian dalam kehidupan Odysseus dan keluarganya.

The Giant dan Xenia

Adegan pertama Xenia yang kita saksikan ialah di dalam gua Polyphemus. Odysseus menuntut Xenia daripada gergasi itu tetapi kecewa kerana Polyphemus tidak membalas permintaannya mahupun mengakuinya sebagai setaraf. Oleh itu, gergasi bermata satu itu memutuskan untuk memakan beberapa orang anak buahnya sebelum mereka dapat melarikan diri. Dalam adegan ini, kita menyaksikan permintaan Odysseus untuk menerima layanan di Greece purba, suatu norma sosial dalam budaya mereka.

Tetapi bukannya menerima layanan yang dituntut oleh raja Ithacan, Polyphemus, seorang Yunani setengah dewa, enggan mematuhi apa yang dianggapnya sebagai undang-undang bodoh. Konsep keramahan adalah berbeza daripada konsep gergasi, dan Odysseus dan anak buahnya tidak cukup layak untuk menerima perkara seperti itu daripadaAnak lelaki Poseidon, oleh itu Polyphemus memandang rendah Odysseus dan orang-orangnya dan enggan mengikut adat Yunani.

Penyalahgunaan Xenia di Ithaca

Semasa Odysseus bergelut dalam perjalanannya, dia anak lelaki, Telemachus, dan isteri, Penelope, menghadapi halangan mereka sendiri untuk pelamar Penelope. Peminat, beratus-ratus mengikut bilangan, semuanya berpesta hari demi hari kerana ketiadaan Odysseus. Selama bertahun-tahun, pelamar makan dan minum di dalam rumah kerana Telemachus bimbang tentang keadaan rumah mereka. Dalam konteks ini, Xenia, yang berakar umbi dalam kemurahan hati, timbal balik dan pertukaran hadiah, nampaknya disalahgunakan.

Pelamar tidak membawa apa-apa ke meja, dan bukannya membalas kemurahan hati yang ditunjukkan oleh rumah kepada mereka daripada Odysseus, mereka tidak menghormati rumah raja Ithacan sebaliknya. Ini adalah sisi hodoh Xenia; apabila kemurahan hati disalahgunakan dan bukannya dibalas, pihak yang bermurah hati menawarkan rumah dan makanan mereka dibiarkan untuk menangani akibat daripada tindakan pendera.

Kepulangan Xenia dan Odysseus

Selepas melarikan diri pulau Calypso, Odysseus belayar ke arah Ithaca hanya untuk dihantar ribut dan mendarat ke pulau Phaeacians, di mana dia bertemu dengan anak perempuan raja. Anak perempuan itu membantunya dengan membawanya ke istana, menasihatinya untuk memikat ibu bapanya agar pulang dengan selamat.

Odysseus, tiba di istana, disambut dengan jamuan ketika mereka menyambutdia dengan tangan terbuka; sebagai gantinya, dia menceritakan perjalanan dan pengembaraannya, memberi keheranan dan ketakjuban pasangan diraja itu. Raja Scheria, yang sangat terharu dengan perjalanannya yang bergelora dan sukar, menawarkan anak buahnya dan kapalnya untuk mengiringi anak-anak muda itu. Rumah raja Ithacan. Kerana kemurahan hati dan keramahan mereka, Odysseus tiba di Ithaca dengan selamat tanpa luka atau calar.

Xenia, dalam konteks ini, memainkan peranan yang luar biasa dalam selamat ketibaan Odysseus ke rumah; tanpa adat Yunani keramahan, Odysseus akan tetap bersendirian, melawan ribut yang dihantarnya, mengembara ke pelbagai pulau untuk kembali kepada isteri dan anaknya.

Xenia Digambarkan oleh Sparta

Ketika Telemachus menerokai pengembaraan untuk mencari keberadaan bapanya, dia menjelajah lautan dan tiba di Sparta, tempat kawan bapanya, Menelaus. Menelaus menyambut Telemachus dan anak kapalnya dengan jamuan dan mandi mewah.

Menelaus menawarkan anak kawannya tempat untuk berehat, makanan untuk dimakan, dan kemewahan yang mampu dimiliki oleh rumahnya . Ini adalah sebagai balasan kepada bantuan dan keberanian yang ditunjukkan Odysseus semasa perang Trojan yang tidak dapat tidak membenarkan Menelaus pulang dengan selamat. Dalam pengertian ini, Xenia telah digambarkan dalam cahaya yang baik.

Dalam adegan ini, Xenia ditunjukkan dalam cahaya yang baik seperti yang kita lihat tiada akibat, tuntutan atau kebanggaan dalam tindakan itu. Keramahan telah diberikandari hati, tidak dituntut atau dicari, kerana Menelaus mengalu-alukan parti Ithacan dengan tangan terbuka dan hati terbuka.

Kesimpulan

Sekarang kita telah bercakap tentang tema hospitaliti dalam The Odyssey , mari kita bincangkan isi penting artikel ini:

• Xenia diterjemahkan kepada 'persahabatan tetamu atau 'persahabatan ritual. Undang-undang Perhotelan Yunani ini ialah norma sosial yang berakar umbi daripada kepercayaan kemurahan hati, pertukaran hadiah dan timbal balik.
• Keramahan memainkan peranan penting dalam perjalanan pulang Odysseus dan perjuangan yang dia hadapi semasa dia kembali.
• Terdapat pasang surut kepada adat Xenia, seperti yang digambarkan oleh penulis drama kami; Dalam pandangan negatif, Xenia sering disalahgunakan, dan pemikiran timbal balik dilupakan apabila pelamar makan masuk ke rumah Odysseus, meletakkan keluarga dalam risiko.
• Kebaikan Xenia ditunjukkan semasa Odysseus tiba rumah; tanpa keramahan golongan Phaeacian, Odysseus tidak akan pernah dapat memperolehi kebaikan yang diperlukan dalam hal diiringi pulang oleh orang-orang terpilih Poseidon.
• Xenia sangat penting dalam penggambaran adat Yunani dan perkembangan plot The Odyssey.

Kita kini boleh memahami kepentingan peraturan Yunani tentang layanan daripada cara ia ditulis dalam The Odyssey. Melalui artikel ini, kami berharap anda dapat memahami sepenuhnya mengapa peristiwa The Odysseyterpaksa berlaku demi pembangunan kedua-dua plot dan watak.