Hospitality yn The Odyssey spile in krúsjale rol yn 'e reis fan Odysseus nei syn wenplak en de striid fan syn famylje werom thús yn Ithaca. Noch altyd, om it belang fan dizze Grykske eigenskip folslein te begripen en hoe't it de reis fan ús held beynfloede, moatte wy de eigentlike barrens fan 'e barrens fan it toanielstik besjen.

A Short Take of The Odyssey

The Odyssey begjint oan 'e ein fan' e Trojaanske oarloch. Odysseus, oarspronklik út Ithaka, is einliks mei tastimming om syn mannen thús te nimmen nei har leafste lân nei jierren fan fjochtsjen yn 'e oarloch. Hy sammelet syn mannen yn winkels en set it farren rjochting Ithaca, mar wurdt fertrage troch ferskate moetings ûnderweis. It earste eilân dat har reis fertraget is it eilân fan 'e Cicones.

Ynstee fan docking foar allinnich foarrieden en rêst, oerfalle Odysseus en syn mannen de eilândoarpen, nimme wat se kinne en ferbaarne wat se net kinne. De Cicones wurde twongen om har huzen te flechtsjen, om't de Ithacan-partij gaos feroarsaket en har doarp ferneatiget. Odysseus gebiedt syn mannen om werom te gean nei har skippen, mar wurdt negearre. Syn mannen bleauwen te feesten op har kolleksje en feesten oant de dei. As de sinne opkomt, falle de Cicones wer omheech en twinge Odysseus en syn mannen nei harren skippen dy't yn oantallen ôfnimme.

It folgjende eilân dat har reis nei hûs hindert is it eilân fan de Lotus Eaters. Bang foar wat der bard wie op it lêste eilân,Odysseus bestelt in groep manlju om it eilân te ûndersiikjen en te besykjen har paad makliker te meitsjen om op it lân te rêstjen. Mar hy wurdt oerlitten te wachtsjen as de manlju nimme harren tiid. Net folle wist er dat de manlju dy't hy stjoerde ferbliuw en iten oanbean waarden fan 'e freedsume bewenners fan it lân.

Se hiene iten iten makke fan 'e lotusplant endemysk oan 'e grûn en hielendal har doel fergetten. It lotusplan hie eigenskippen dy't de iter fan har begearten stripten, wêrtroch't se in shell fan in persoan efterlitten waans iennichste doel wie om mear fan 'e fruchten fan 'e plant te iten. Odysseus, besoarge oer syn manlju, slacht it eilân yn en sjocht syn mannen dronken lykje. Se hiene libbenleaze eagen en liken net te ferhúzjen. Hy sleepte syn mannen nei har skippen, bûn se om te foarkommen dat se ûntsnappe, en sette wer farre.

It Lân fan de Syklopen

Se geane nochris de see troch om mar te stopjen it eilân fan de reuzen, dêr't se in grot fine mei iten en drinken dy't se sa graach sochten. De manlju feestje op it iten en fernuverje de skatten fan 'e grot. De groteigener, Polyphemus, komt syn hûs binnen en tsjûge dat frjemde lytse manlju syn iten ite en syn skatten oanreitsje.

Odysseus rint nei Polyphemus en freget Xenia; hy easket ûnderdak, iten en feilige reizen fan 'e reus, mar is teloarsteld as Polyphemus him dea yn 'e eagen sjocht. Ynstee, de reus net antwurdzje en nimtde beide manlju by him en yt se foar har leeftydsgenoaten. Odysseus en syn mannen rinne en skûlje yn eangst.

Se ûntkomme troch de reus te blynjen en harsels oan it fee te binen, wylst Polyphemus de grot iepenet om syn skiep te rinnen. Odysseus fertelt de Cyclops om elkenien te fertellen dy't freegje soe dat Odysseus fan Ithaca him blyn hat as har boaten farre. Polyphemus, soan fan god Poseidon, bidt ta syn heit om Odysseus syn reis út te stellen, wat de tumultueuze reis fan 'e Ithacan kening op see begjint.

Se berikke hast Ithaca, mar wurde omlaat as ien fan Odysseus' mannen frijlitten de winen dy't harren troch god Aeolus begiftigd binne. Se berikke dan it lân fan 'e Laistrygonians. Op it eilân fan 'e reuzen wurde se as wyld jage en opiten as ienris fongen. Slim minder yn oantallen, Odysseus en syn mannen ûntkomme amper oan it ôfgryslike lân, om dan yn in stoarm stjoerd te wurden dy't harren nei in oar eilân liedt.

The Island of Circe

Op dit eilân stjoert Odysseus, bang foar har libben, in groep manlju, ûnder lieding fan Eurylochus, om it eilân te weagjen. De mannen binne dan tsjûge fan in goadinne sjongend en dûnsjen, gretig om de moaie dame te treffen, rinne se nei har ta. Eurylochus, in leffe, bliuwt efter as er wat mis fielt en sjocht nei hoe't de Grykske skientme de manlju yn swijen feroaret. Eurylochus rint yn eangst nei it skip fan Odysseus, Odysseus smeket om har manlju efter te litten en te farrenfuortdaliks. Odysseus negearret Eurylochus en hastich om syn mannen te rêden. Hy rêdt syn manlju en wurdt Circe syn leafste, en wennet in jier lang yn lúkse op har eilân.

Nei in jier yn lúkse, weaget Odysseus de ûnderwrâld yn om Tiresias, de bline profeet, te sykjen, om in feilich ûnderkommen thús te sykjen. Hy waard advisearre om yn de rjochting fan it eilân fan Helios te gean, mar waard warskôge om it fee fan 'e Grykske god noait oan te reitsjen.

Helios' Island

De Ithakanen weagje him ôf yn 'e rjochting fan It eilân fan Helios, mar tsjinkomme noch in oare stoarm op har wei. Odysseus wurdt twongen om syn skip oan te lizzen op it Grykske godseilân om te wachtsjen op 'e stoarm. De dagen geane foarby, mar de batterij liket net te litten; de manlju ferhongere as har foarried op is. Odysseus giet fuort om ta de goaden te bidden en warskôget syn mannen om it fee net oan te reitsjen. By syn ôfwêzigens oertsjûget Eurylochus de manlju om it gouden fee te slachten en de plompste oan de goaden oan te bieden. Odysseus komt werom en is bang foar de gefolgen fan syn dieden fan syn mannen. Hy pakt syn mannen op en set seil yn 'e stoarm. Zeus, de himelgod, stjoert de Ithakaanske manlju in tongerslach, en ferneatiget har skip en ferdrinkt se yn it proses. Odysseus oerlibbet en wasket it eilân Calypso oan lân, dêr't er ferskate jierren finzen sit.

Nei jierren fan fêst te sitten op it eilân fan 'e Nymph, Athena argumint oer de frijlitting fan Odysseus. Syslagget de Grykske goaden en goadinnen te oertsjûgjen, en Odysseus mei nei hûs gean. Odysseus komt werom nei Ithaca, slacht de oanbidders, en komt werom nei syn rjochte plak op 'e troan.

Foarbylden fan gastfrijheid yn The Odyssey

Ancient Greek Hospitality, ek wol bekend as Xenia, oerset nei 'gastfreonskip of' ritualisearre freonskip '. It is in djip woartele sosjale noarm út 'e leauwen fan generositeit, kado-útwikseling en wjersidigens dy't de Grykske wet fan gastfrijens ôfbylde. Yn The Odyssey waard dizze eigenskip ferskate kearen yllustrearre, en faaks genôch wie de oarsaak fan sa'n trageedzje en striid yn it libben fan Odysseus en syn famylje.

De Reus en Xenia

It earste toaniel fan Xenia dat wy tsjûge is yn 'e grot fan Polyphemus. Odysseus easket Xenia fan 'e reus, mar is teloarsteld om't Polyphemus net op syn easken antwurdet noch him as lykweardich erkent. As sadanich beslút de ien-eige reus in pear fan syn mannen te iten foardat se ûntkomme kinne. Yn dizze sêne tsjûge wy Odysseus 'eask foar gastfrijheid yn it âlde Grikelân, in sosjale noarm yn har kultuer.

Mar ynstee fan it akseptearjen fan de gastfrijens easke troch de Ithacan kening, Polyphemus, in Gryk demigod, wegere te hâlden oan wat er tocht wiene dom wetten. It begryp gastfrijens wie oars as dat fan de reus, en Odysseus en syn mannen wiene net weardich genôch om soks te ûntfangen fanPoseidon syn soan, as sadanich seach Polyphemus del op Odysseus en syn mannen en wegere de Grykske gewoante te folgjen.

It misbrûk fan Xenia yn Ithaka

Wylst Odysseus yn syn reis wrakselet, is syn soan, Telemachus, en frou, Penelope, face obstakels fan harren eigen foar Penelope syn oanbidders. De oanfregers, hûnderten yn oantal, hiel feest dei yn dei út fan Odysseus syn ôfwêzigens. Jierrenlang ite en drinke de frijers har wei yn 'e hûs as Telemachus har soargen makket oer de steat fan har hûs. Yn dit ferbân liket Xenia, woartele yn frijmoedigens, wjersidigens en kado-útwikseling, misbrûkt te wurden.

De oanfregers bringe neat oan 'e tafel, en ynstee fan de frijmoedigens dy't har sjen litte troch it hûs werom te jaan fan Odysseus, se respektearje ynstee it hûs fan 'e Ithakanske kening. Dit is de ûnsjogge kant fan Xenia; as generositeit wurdt misbrûkt yn stee fan wjersidich, de partij dy't royaal oanbean harren hûs en iten wurde oerlitten om te gean mei de gefolgen fan de mishannelers 'aksjes. it eilân Kalypso, Odysseus farre rjochting Ithaka allinnich om in stoarm stjoerd te wurden en spoelt it eilân fan 'e Feaziërs oan, dêr't er de dochter fan 'e kening moetet. De dochter helpt him troch him nei it kastiel te lieden, om him oan te rieden om har âlden te sjarmearjen om feilich nei hûs te reizgjen.

Odysseus, dy't yn it paleis oankomt, wurdt mei in feest troffen as se wolkom hjitte.him mei iepen earms; yn ruil fortelt er syn reis en reizen, it keninklik pear ferwûndering en ferwûndering. De kening fan 'e Scheria, dy't djip rekke wie troch syn tumultueuze en drege reis, bea syn mannen en skip oan om de jongen te begelieden Ithacan kening thús. Fanwegen harren edelmoed en gastfrijens, Odysseus komt feilich yn Ithaca sûnder wûn of kras.

Xenia, yn dit ferbân, spile in ûnbidige rol yn Odysseus syn feilige oankomst thús; sûnder de Grykske gewoante fan gastfrijens, soe Odysseus noch allinnich wêze, it fjochtsjen fan 'e stoarmen dy't syn wei stjoerd binne, reizgje nei ferskate eilannen om werom te gean nei syn frou en soan.

Xenia Portrayed by the Spartans

As Telemachus in aventoer weaget om de ferbliuw fan syn heit te finen, reizget er de see en komt hy oan yn Sparta, dêr't de freon fan syn heit, Menelaos. Menelaos ferwolkommet Telemachus en syn bemanning mei in feest en in lúkse bad.

Menelaos bea de soan fan syn freon in plak om te rêstjen, iten om te iten, en de lúkse dy't syn hûs betelje koe. . Dit is yn wjersidich oan 'e help en moed dy't Odysseus yn 'e Trojaanske oarloch sjen litten hie, dy't Menelaos ûnûntkomber liet om ek feilich nei hûs te weagjen. Yn dizze sin waard Xenia yn in goed ljocht ôfbylde.

Yn dizze sêne wurdt Xenia yn in goed ljocht toand, om't wy gjin gefolgen, easken, of sels grutskens sjogge op de aksje. Gastfrijheid waard jûnút it hert, noch easke noch socht, om't Menelaos de Ithacan partij mei iepen earms en in iepen hert ferwolkommet.

Konklúzje

No't wy it hawwe oer it tema fan gastfrijens yn The Odyssey , lit ús gean oer de wichtichste punten fan dit artikel:

• Xenia fertaalt nei 'gast freonskip of' ritualisearre freonskip. Dizze Grykske wet fan gastfrijens is in djip woartele sosjale noarm út it leauwen fan generositeit, kado-útwikseling en wjersidigens.
• Gastfrijens spilet in krúsjale rol yn 'e reis fan Odysseus nei hûs en de striid dy't er tsjinkomt as er weromkomt.
• Der binne ups en downs foar de gewoanten fan Xenia, lykas yllustrearre troch ús toanielskriuwer; yn in negatyf ljocht wurdt Xenia faak misbrûkt, en de gedachte oan wjersidigens wurdt fergetten as de oanbidders ite yn it hûs fan Odysseus, wêrtroch't de famylje yn gefaar komt.
• It goede fan Xenia wurdt toand as Odysseus oankomt thús; sûnder de gastfrijheid fan 'e Phaeacians, soe Odysseus nea yn steat west hawwe om de geunstichheid te krijen dy't nedich is foar it begelieden fan nei hûs troch de útkarde minsken fan Poseidon. fan it plot fan The Odyssey.

Wy kinne no it belang fan 'e Grykske regels fan gastfrijens begripe út 'e manier wêrop it skreaun is yn The Odyssey. Troch dit artikel hoopje wy dat jo folslein kinne begripe wêrom't de barrens fan The Odysseymoast barre om 'e wille fan 'e ûntwikkeling fan sawol de plots as de personaazjes.