მასპინძლობამ ოდისეაში გადამწყვეტი როლი ითამაშა ოდისევსის მოგზაურობაში მშობლიურ ქალაქში და მისი ოჯახის ბრძოლაში სახლში, ითაკაში. მიუხედავად ამისა, იმისათვის, რომ სრულად გავიგოთ ამ ბერძნული თვისების მნიშვნელობა და როგორ იმოქმედა მან ჩვენი გმირის მოგზაურობაზე, უნდა გადავხედოთ სპექტაკლის მოვლენების რეალურ მოვლენებს.

ოდისეის მოკლე აღწერა

ოდისეა იწყება ტროას ომის დასასრულს. ოდისევსს, წარმოშობით ითაკიდან, საბოლოოდ უფლებას აძლევენ, წაიყვანოს თავისი ხალხი სახლში, საყვარელ ქვეყანაში ომში წლების განმავლობაში ბრძოლის შემდეგ. ის აგროვებს თავის კაცებს მაღაზიებში და მიემართება ითაკასკენ, მაგრამ გზაში სხვადასხვა შეტაკებები შეფერხდა. პირველი კუნძული, რომელიც ანელებს მათ მოგზაურობას, არის ციკონების კუნძული.

მიუხედავად იმისა, რომ ნავსადგური მხოლოდ მარაგებისა და დასვენებისთვის მიეღოთ, ოდისევსი და მისი ხალხი დაარბიეს კუნძულის სოფლები, იღებენ იმას, რისიც შეუძლიათ და წვავენ იმას, რაც არ შეუძლიათ. ციკონები იძულებულნი არიან გაიქცნენ თავიანთი სახლებიდან, რადგან ითაკანური პარტია იწვევს ქაოსს და ანგრევს მათ სოფელს. ოდისევსი თავის კაცებს გემებზე დაბრუნებას უბრძანებს, მაგრამ მას უგულებელყოფენ. მისმა კაცებმა განაგრძეს თავიანთი კოლექციის ქეიფი და ქეიფი გათენებამდე. მზის ამოსვლისას, ციკონები თავდასხმას უტევენ უკან და აიძულებენ ოდისევსს და მის კაცებს გემებზე, რომლებიც რიცხვით მცირდება.

შემდეგი კუნძული, რომელიც აფერხებს მათ სახლამდე მოგზაურობას, არის კუნძული. ლოტოსის მჭამელთაგან. იმის შიშით, რაც მოხდა ბოლო კუნძულზე,ოდისევსი უბრძანებს კაცთა ჯგუფს გამოიკვლიონ კუნძული და შეეცადონ გაამარტივონ გზა მიწაზე დასასვენებლად. მაგრამ ის რჩება ლოდინი, რადგან კაცები დროს უთმობენ. მან არ იცოდა, რომ მის მიერ გაგზავნილ მამაკაცებს სთავაზობდნენ საცხოვრებელი და საჭმელი ამ ქვეყნის მშვიდობიანი მცხოვრებლებისგან.

მათ შეჭამეს საკვები ლოტოსის მცენარისგან, რომელიც მიწის ენდემურია და მთლიანად დაავიწყდა მათი მიზანი. ლოტოსის გეგმას გააჩნდა თვისებები, რომლებიც აშორებდა მჭამელს სურვილებს, ტოვებდა მათ ადამიანის ნაჭუჭს, რომლის ერთადერთი მიზანი იყო მცენარის მეტი ნაყოფის ჭამა. ოდისევსი, თავისი კაცებით შეშფოთებული, კუნძულზე მიდის და ხედავს, რომ მისი ადამიანები ნარკომანი გამოიყურებიან. მათ უსიცოცხლო თვალები ჰქონდათ და თითქოს არ სურდათ გადაადგილება. მან თავისი კაცები გემებზე მიათრია, მიაბა ისინი, რომ არ გაქცეულიყვნენ და ისევ გაცურდა.

ციკლოპების ქვეყანა

ისინი კვლავ გადიან ზღვებს მხოლოდ იმისთვის, რომ შეჩერდნენ გიგანტების კუნძული, სადაც ისინი პოულობენ გამოქვაბულს საკვებითა და სასმელებით, რომლებსაც ასე მოუთმენლად ეძებდნენ. კაცები ტკბებიან კერძებით და აოცებენ გამოქვაბულის საგანძურს. გამოქვაბულის მფლობელი, პოლიფემოსი, შედის მის სახლში და მოწმეა, რომ უცნაური პატარა კაცები ჭამენ მის საჭმელს და ეხებიან მის საგანძურს.

ოდისევსი მიდის პოლიფემოსთან და ქსენიას მოითხოვს; ის ითხოვს თავშესაფარს, საკვებს და უსაფრთხო მოგზაურობას გიგანტს, მაგრამ იმედგაცრუებულია, რადგან პოლიფემოსი მას მკვდარი თვალებში უყურებს. ამის ნაცვლად, გიგანტი არ პასუხობს და იღებსორი მამაკაცი მის მახლობლად და თანატოლების თვალწინ ჭამს მათ. ოდისევსი და მისი კაცები გარბიან და შიშით იმალებიან.

ისინი გარბიან გიგანტის დაბრმავებით და პირუტყვთან მიბმულით, როცა პოლიფემოსი ხსნის გამოქვაბულს თავისი ცხვრის გასასეირნებლად. ოდისევსი ეუბნება ციკლოპებს, უთხრეს ნებისმიერს, ვინც სთხოვს, რომ ოდისევსმა ითაკელმა დააბრმავა როცა მათი ნავები მიცურავდნენ. პოლიფემოსი, ღმერთის პოსეიდონის ვაჟი, ევედრება მამას, რომ გადადოს ოდისევსის მოგზაურობა, რითაც იწყება ითაკანის მეფის მღელვარე მოგზაურობა ზღვაზე.

ისინი თითქმის მიაღწევენ ითაკას, მაგრამ გადააქვთ მარშრუტი, როგორც ოდისევსის ერთ-ერთი მამაკაცი ათავისუფლებს. ღმერთმა ეოლუსის მიერ მათთვის ნაჩუქარი ქარები. შემდეგ ისინი ლაისტრიგონელთა მიწამდე მიდიან. გიგანტების კუნძულზე მათ ნადირობასავით ნადირობენ და ერთხელ დაჭერილი ჭამენ. ოდისევსი და მისი კაცები, რომლებიც სასტიკად შემცირდა, ძლივს გადაურჩნენ საზარელ მიწას, მხოლოდ ქარიშხალში გადაიყვანეს, რომელიც მათ სხვა კუნძულზე მიჰყავს.

კირკის კუნძული

ამ კუნძულზე, მათი სიცოცხლის შიშით, ოდისევსი აგზავნის კაცთა ჯგუფს, ევრილოქეს მეთაურობით, რათა გაიქცნენ კუნძულზე. შემდეგ მამაკაცები შეესწრებიან ღვთაების სიმღერას და ცეკვას, მშვენიერი ქალბატონის შესახვედრად, ისინი მისკენ გარბიან. ევრილოქე, მშიშარა, უკან რჩება, რადგან გრძნობს, რომ რაღაც აწუხებს და უყურებს, როგორ აქცევს ბერძენი ლამაზმანი მამაკაცებს ღორებად. ევრილოქე შიშით გარბის ოდისევსის ხომალდისკენ, ევედრება ოდისევსს, დაეტოვებინა თავისი კაცები და გაეშვა.მაშინვე. ოდისევსი უგულებელყოფს ევრილოქეს და მაშინვე მირბის თავისი ხალხის გადასარჩენად. ის გადაარჩენს თავის კაცებს და ხდება ცირკის შეყვარებული, ცხოვრობს ფუფუნებაში ერთი წლის განმავლობაში მის კუნძულზე.

ერთი წლის ფუფუნებაში ყოფნის შემდეგ, ოდისევსი მიდის ქვესკნელში ტირესიასის, ბრმა წინასწარმეტყველის მოსაძებნად, უსაფრთხო თავშესაფრის მოძიება სახლში. მას ურჩიეს გამგზავრებულიყო ჰელიოსის კუნძულის მიმართულებით, მაგრამ გააფრთხილეს, რომ არასოდეს შეხებოდა ბერძენი ღმერთის პირუტყვს. ჰელიოსის კუნძული, მაგრამ მათ გზაზე კიდევ ერთი ქარიშხალი ექმნებათ. ოდისევსი იძულებულია თავისი გემი ბერძნული ღმერთის კუნძულზე დაელოდო ქარიშხლის გავლას. დღეები გადის, მაგრამ ბატარეა, როგორც ჩანს, არ უშვებს; კაცები შიმშილდებიან, რადგან მათი მარაგი ამოიწურება. ოდისევსი მიდის ღმერთების სალოცავად და აფრთხილებს თავის კაცებს, რომ პირუტყვს არ შეეხონ. მისი არყოფნის შემთხვევაში, ევრილოქე არწმუნებს მამაკაცებს დაკლანონ ოქროს პირუტყვი და შესწირონ ყველაზე მსუქანი ღმერთებს. ოდისევსი ბრუნდება და ეშინია მისი ადამიანების ქმედებების შედეგების. ის აგროვებს თავის კაცებს და აფრინდება ქარიშხალში. ზევსი, ცის ღმერთი, ჭექა-ქუხილს უგზავნის ითაკანელ კაცებს, ანადგურებს მათ ხომალდს და ამ დროს დაახრჩობს.

წლების განმავლობაში ნიმფის კუნძულზე ყოფნის შემდეგ, ათენა კამათობს ოდისევსის გათავისუფლებაზე. ისახერხებს ბერძენი ღმერთებისა და ქალღმერთების დარწმუნებას და ოდისევსს სახლში წასვლის უფლებას აძლევენ. ოდისევსი ბრუნდება ითაკაში, კლავს მოთხოვნებს და უბრუნდება ტახტზე თავის კუთვნილ ადგილს.

სტუმართმოყვარეობის მაგალითები ოდისეაში

ძველი ბერძნული სტუმართმოყვარეობა, ასევე ცნობილი როგორც ქსენია, ითარგმნება როგორც "სტუმრების მეგობრობა ან "რიტუალიზებული მეგობრობა". ეს არის ღრმად ფესვგადგმული სოციალური ნორმა კეთილშობილების, საჩუქრების გაცვლის და ურთიერთდახმარების რწმენიდან, რომელიც ასახავდა სტუმართმოყვარეობის ბერძნულ კანონს. ოდისეაში ეს თვისება რამდენჯერმე იყო ილუსტრირებული და ხშირად საკმარისად იყო ასეთი ტრაგედიისა და ბრძოლის მიზეზი ოდისევსის და მისი ოჯახის ცხოვრებაში.

გიგანტი და ქსენია

ქსენიას პირველი სცენა, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ, არის პოლიფემოსის გამოქვაბულში. ოდისევსი ითხოვს ქსენიას გიგანტისაგან, მაგრამ იმედგაცრუებულია რადგან პოლიფემოსი არც პასუხობს მის მოთხოვნებს და არც აღიარებს მას ტოლად. როგორც ასეთი, ცალთვალა გიგანტი გადაწყვეტს შეჭამოს თავისი რამდენიმე კაცი, სანამ ისინი გაქცევას შეძლებენ. ამ სცენაში ჩვენ ვხედავთ ოდისევსის მოთხოვნას სტუმართმოყვარეობის შესახებ ძველ საბერძნეთში, რაც სოციალური ნორმაა მათ კულტურაში.

მაგრამ ითაკანის მეფის მიერ მოთხოვნილი სტუმართმოყვარეობის ნაცვლად, ბერძენი პოლიფემოსი. ნახევარღმერთმა, უარი თქვა დაემორჩილა ის, რაც მას სულელურ კანონებს მიაჩნდა. სტუმართმოყვარეობის კონცეფცია განსხვავდებოდა გიგანტისგან და ოდისევსი და მისი ხალხი არ იყვნენ საკმარისად ღირსნი, რომ ასეთი რამ მიეღოთ.პოსეიდონის ვაჟი, როგორც ასეთი, პოლიფემოსი ზემოდან უყურებდა ოდისევსს და მის კაცებს და უარი თქვა ბერძნული წეს-ჩვეულებების დაცვაზე. ვაჟი, ტელემაქოსი და ცოლი, პენელოპე, პენელოპეს მოსარჩელეების წინაშე საკუთარი დაბრკოლებების წინაშე დგანან. მომჩივნები, ასობით რიცხვით, ოდისევსის არყოფნის შემდეგ დღედაღამ დღესასწაულობენ. წლების განმავლობაში, მომჩივნები სახლში ჭამენ და სვამენ, რადგან ტელემაქე წუხს მათი სახლის მდგომარეობის შესახებ. ამ კონტექსტში, როგორც ჩანს, ბოროტად იყენებენ ქსენიას, რომელსაც ფესვგადგმული აქვს გულუხვობა, ურთიერთგაგება და საჩუქრების გაცვლა.

მოსარჩევლები სუფრაზე არაფერს აყრიან და იმის ნაცვლად, რომ უპასუხონ სახლის მიერ გამოვლენილ კეთილშობილებას. ოდისევსის, ისთა უპატივცემულობას სცემენ ითაკანის მეფის სახლს. ეს არის ქსენიას მახინჯი მხარე; როდესაც სიკეთის ბოროტად გამოყენება ხდება საპასუხო საპასუხო ნაცვლად, მხარე, რომელმაც გულუხვად შესთავაზა თავისი სახლი და საკვები, რჩება მოძალადეების ქმედებების შედეგებთან გამკლავება.

ქსენია და ოდისევსი დაბრუნდნენ სახლში

გაქცევის შემდეგ. კუნძულ კალიფსოზე, ოდისევსი გადის ითაკასკენ, მხოლოდ ქარიშხალი გამოეგზავნა და ფეაკიელების კუნძულს გამორეცხავს, ​​სადაც მეფის ასულს ხვდება. ქალიშვილი ეხმარება მას, მიიყვანს ციხესიმაგრეში, ურჩევს, მოხიბლოს მშობლები, რათა უსაფრთხოდ წავიდნენ სახლში.მას გაშლილი ხელებით; სანაცვლოდ, ის უყვება თავის მოგზაურობასა და მოგზაურობას, რითაც სამეფო წყვილს აღფრთოვანება და გაოცება მოუტანა. სქერიას მეფემ, რომელიც ღრმად იყო შეძრწუნებული მისი მღელვარე და რთული მოგზაურობით, შესთავაზა თავისი ხალხი და გემი ახალგაზრდების თანხლებით. ითაკანის მეფე სახლში. მათი კეთილშობილებისა და სტუმართმოყვარეობის გამო, ოდისევსი უსაფრთხოდ ჩადის ითაკაში ჭრილობის და ნაკაწრის გარეშე.

ქსენიამ, ამ კონტექსტში, წარმოუდგენელი როლი ითამაშა ოდისევსის სახლში უსაფრთხოდ მისვლაში; ბერძნული სტუმართმოყვარეობის ჩვეულების გარეშე, ოდისევსი მაინც მარტო იქნებოდა, ებრძოდა ქარიშხალს, გაემგზავრა სხვადასხვა კუნძულებზე, რათა დაბრუნებულიყო ცოლთან და შვილთან.

ქსენია გამოსახული სპარტელების მიერ

როდესაც ტელემაქოსი თავგადასავალში მიდის მამის ადგილსამყოფელის მოსაძებნად, ის მოგზაურობს ზღვებში და ჩადის სპარტაში, სადაც მამის მეგობარი, მენელაუსი. მენელაოსმა ტელემაქეს და მის ეკიპაჟს ქეიფითა და მდიდრული აბანოთი უმასპინძლა.

მენელაოსმა მეგობრის შვილს შესთავაზა დასასვენებელი ადგილი, საჭმელი და ფუფუნება, რომელსაც მისი სახლი შეეძლო. .

ამ სცენაში ქსენია ნაჩვენებია კარგი შუქით, რადგან ჩვენ ვხედავთ არავითარ შედეგებს, მოთხოვნებს ან თუნდაც სიამაყეს. აქცია. სტუმართმოყვარეობა მიეცაგულიდან, არც მოითხოვდა და არც ეძებდა, რადგან მენელაოსი ხვდება ითაკანის წვეულებას გაშლილი ხელებითა და გულით.

დასკვნა

ახლა, როდესაც ჩვენ ვისაუბრეთ სტუმართმოყვარეობის თემაზე ოდისეაში. , მოდით გადავხედოთ ამ სტატიის ძირითად პუნქტებს:

• ქსენია ითარგმნება როგორც „სტუმრების მეგობრობა ან „რიტუალიზებული მეგობრობა“. სტუმართმოყვარეობის ეს ბერძნული კანონი ღრმად ფესვგადგმული სოციალური ნორმაა კეთილშობილების, საჩუქრების გაცვლისა და ორმხრივობის რწმენიდან.
• სტუმართმოყვარეობა გადამწყვეტ როლს თამაშობს ოდისევსის სამშობლოში მოგზაურობისას და იმ ბრძოლებში, რომლებიც მას აწყდება დაბრუნებისას.
• ქსენიას ადათ-წესებში აღმავლობა და დაღმასვლაა, როგორც ეს ჩვენმა დრამატურგმა აჩვენა; ნეგატიური კუთხით, ქსენიას ხშირად შეურაცხყოფენ და ურთიერთგაგებაზე ფიქრი დავიწყებას ეძლევა, რადგან მოსარჩელეები შედიან ოდისევსის სახლში, რაც საფრთხეს უქმნის ოჯახს.
• ქსენიას სიკეთე ნაჩვენებია, როდესაც ოდისევსი ჩამოდის. სახლი; ფეაკელთა სტუმართმოყვარეობის გარეშე, ოდისევსი ვერასოდეს მოიპოვებდა საჭირო კეთილგანწყობას პოსეიდონის რჩეული ხალხის თანხლებით სახლში მისასვლელად.
• ქსენიას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ბერძნული ადათ-წესებისა და განვითარების ასახვაში. „ოდისეის“ სიუჟეტის შესახებ.

ჩვენ ახლა შეგვიძლია გავიგოთ სპექტაკლის სტუმართმოყვარეობის ბერძნული წესების მნიშვნელობა იმის მიხედვით, თუ როგორ დაიწერა იგი „ოდისეაში“. ამ სტატიის საშუალებით, ვიმედოვნებთ, რომ თქვენ სრულად გაიგებთ, რატომ ხდება ოდისეის მოვლენებიუნდა მომხდარიყო როგორც სიუჟეტების, ისე პერსონაჟების განვითარების მიზნით.