Гостоприемството в "Одисея изиграва решаваща роля в пътуването на Одисей към родния му град и в борбата на семейството му в Итака. Все пак, за да разберем напълно значението на тази гръцка черта и как тя се отразява на пътуването на нашия герой, трябва да разгледаме действителните събития от пиесата.

Кратък преглед на "Одисеята

Одисеята започва в края на Троянската война. Одисей, родом от Итака, най-накрая е да отведе хората си у дома, в любимата им страна. Той събира хората си в магазини и отплава към Итака, но се забавя заради различни срещи по пътя. Първият остров, който забавя пътуването им, е островът на циконите.

Вместо да акостират само за провизии и почивка, Одисей и хората му нахлуват в селищата на острова, Циконите са принудени да избягат от домовете си, тъй като итаканската партия предизвиква хаос и разрушава селото им. Одисей заповядва на хората си да се върнат на корабите си, но е пренебрегнат. Хората му продължиха да се наслаждават на своята колекция и партита до зори. С изгрева на слънцето, Cicones атакуват обратно и принуждават Одисей и хората му да се приберат на корабите си, чийто брой намалява.

Следващият остров, който възпрепятства пътуването им към дома, е островът на Лотосоядците. Страхувайки се от случилото се на последния остров, Одисей нарежда на група мъже да проучат острова и да се опитат да улеснят почивката си на сушата. Но той остава да чака, докато мъжете не бързат. Не знае, че изпратените от него мъже са били предлагаха настаняване и храна от мирните жители на страната.

Те са яли храна, приготвена от ендемичното за земята растение лотос и напълно забравиха целта си. Планът на лотоса имал свойства, които лишавали хранещия се от желанията му, оставяйки го като черупка на човек, чиято единствена цел е да изяде повече от плодовете на растението. Одисей, притеснен за хората си, се впуска в острова и вижда, че хората му изглеждат дрогирани. Те имаха безжизнени очи и сякаш не искаха да се движат. Той завлече хората си до корабите им, завърза ги, за да не избягат, и отново отплава.

Страната на циклопите

Те отново прекосяват моретата, за да спрат на островът на гигантите, където намират пещера с храна и напитки, които толкова нетърпеливо са търсили. Мъжете пируват с храната и се удивляват на съкровищата на пещерата. Собственикът на пещерата, Полифем, влиза в дома си и свидетели на странни малки човечета, които ядат храната му и докосват съкровищата му.

Одисей се приближава до Полифем и иска Ксения. изисква подслон, храна и безопасно пътуване. от гиганта, но е разочарован, тъй като Полифем го гледа мъртво в очите. Вместо това гигантът не отговаря, а взема двамата мъже близо до себе си и ги изяжда пред очите на връстниците им. одисей и хората му бягат и се крият от страх.

Те успяват да избягат, като ослепяват гиганта и се връзват за добитъка, докато Полифем отваря пещерата, за да разходи овцете си. Одисей казва на циклопа да каже на всеки, който поиска, че Одисей от Итака го ослепява Полифем, син на бог Посейдон, се моли на баща си да забави пътуването на Одисей, с което започва бурното пътешествие на итакския цар по море.

Почти стигат до Итака, но се пренасочват, тъй като един от хората на Одисей освобождава ветровете, подарени им от бог Еол. След това достигат земята на лайстригонците. На острова на гигантите ги преследват като дивеч и ги изяждат, щом ги хванат. Силно намалели по брой, Одисей и хората му едва се спасяват от ужасната земя, само за да попаднат в буря, която ги отвежда на друг остров.

Островът на Цирцея

На този остров, страхувайки се за живота си, Одисей изпраща група мъже, начело с Еврилох, да навлязат в острова. богиня, която пее и танцува, В желанието си да се срещнат с красивата дама, те тичат към нея. Еврилох, страхливецът, остава назад, тъй като усеща нещо нередно и наблюдава как гръцката красавица превръща мъжете в свине. Еврилох бяга към кораба на Одисей в страх, молят Одисей да остави хората им и да отплава незабавно. Одисей пренебрегва Еврилох и веднага се втурва да спасява хората си. Той спасява хората си и става любовник на Цирцея, като живее в лукс една година на нейния остров.

След една година в лукс Одисей навлиза в подземния свят да потърси Тирезий, слепия пророк, за да потърси безопасно убежище у дома. Посъветвали го да се насочи към острова на Хелиос, но го предупредили никога да не докосва добитъка на гръцкия бог.

Остров Хелиос

Итаканците се отправят по посока на острова на Хелиос, но по пътя си срещат поредната буря. Одисей е принуден да акостира с кораба си на острова на гръцкия бог, за да изчака бурята да отмине. Минават дни, но акумулаторът сякаш не дава покой; мъжете умират от глад, тъй като запасите им свършват. Одисей тръгва да се моли на боговете и предупреждава хората си да не докосват добитъка. В негово отсъствие Еврилох убеждава хората да заколят златния добитък и да принесат най-едрия на боговете. Одисей се завръща и се страхува от последствията от действията на хората си. Той събира хората си и отплава по време на бурята. Зевс, богът на небето, изпраща на Итакианците мълния, унищожава кораба им и ги удавя. Одисей оцелява и изплува на брега на остров Калипсо, където е затворен за няколко години.

След като години наред бяхме заклещени в острова на нимфите, Атина спори за освобождаването на Одисей. Тя успява да убеди гръцките богове и богини и Одисей получава разрешение да се върне у дома. Одисей се връща в Итака, избива ухажорите и се връща на полагащото му се място на трона.

Примери за гостоприемство в "Одисея

Древногръцки Гостоприемство, известно също като Ксения, се превежда като "гостоприемство" или "ритуално приятелство". това е дълбоко вкоренена социална норма, произлизаща от вярванията за щедрост, размяна на подаръци и реципрочност, която представя гръцкия закон за гостоприемството. в "Одисея" това тази черта беше илюстрирана няколко пъти, и доста често е причина за трагедии и борби в живота на Одисей и семейството му.

Гигантът и Ксения

Първата сцена с Ксения, на която ставаме свидетели, е в пещерата на Полифем. Одисей иска Ксения от великана, но е разочарован. тъй като Полифем не отговаря на исканията му и не го признава за равен. В този смисъл едноокият гигант решава да изяде няколко от хората му, преди да успеят да избягат. В тази сцена ставаме свидетели на Искането на Одисей за гостоприемство в Древна Гърция - социална норма в тяхната култура.

Но вместо да приеме гостоприемството, поискано от итакския цар, Полифем, гръцки полубог, отказва да се съобразява с глупавите според него закони. Концепцията за гостоприемство е различна от тази на великана и Одисей и хората му не бяха достатъчно достойни да получат такова нещо от сина на Посейдон, като такъв Полифем гледал отвисоко на Одисей и хората му и отказвал да следва гръцкия обичай.

Злоупотребата с Ксения в Итака

Докато Одисей се бори с трудностите по време на пътуването си, синът му Телемах и съпругата му Пенелопа се сблъскват със собствени препятствия заради ухажорите на Пенелопа. Ухажорите са стотици на брой, всички празнуват ден след ден в отсъствието на Одисей. Години наред ухажорите ядат и пият в къщата, докато Телемах се тревожи за състоянието на дома им. В този контекст Ксения, вкоренена в щедростта, взаимността и размяната на подаръци, изглежда злоупотребена.

Кавалерите не внасят нищо на масата и вместо да отвърнат на щедростта, проявена към тях от дома на Одисей, вместо това те не уважават къщата на итакския цар. Това е грозната страна на Ксения; когато с щедростта се злоупотребява, вместо да се отвърне на нея, страната, която щедро е предложила дома си и храната си, остава да се справя с последствията от действията на злоупотребяващите.

Ксения и завръщането на Одисей у дома

След като избягва от острова на Калипсо, Одисей отплава към Итака, но го връхлита буря и го изхвърля на брега на остров Феаки, където среща дъщерята на царя. Дъщерята му помага, като го води до замъка, съветва го да очарова родителите ѝ, за да се прибере безопасно у дома.

Пристигайки в двореца, Одисей е посрещнат с пиршество, тъй като го посрещат с отворени обятия; в замяна на това той разказва за своето пътуване и пътешествия, което предизвиква учудване и удивление у кралската двойка. Царят на Схерия, който бил дълбоко развълнуван от бурното и тежко пътуване, предложил хората си и кораба си, за да съпроводи младия итакски цар до дома му. Заради техните щедрост и гостоприемство, Одисей пристига благополучно в Итака без рана или драскотина.

В този контекст Ксения играе невероятна роля за безопасното пристигане на Одисей у дома; без гръцкия обичай за гостоприемство Одисей щеше да остане сам, да се бори с бурите, които го връхлитат, да пътува до различни острови, за да се върне при жена си и сина си.

Ксения в образа на спартанците

Когато Телемах се впуска в приключение, за да открие местонахождението на баща си, той прекосява моретата и пристига в Спарта, където е приятелят на баща му Менелай. Менелай посреща Телемах и екипажа му с пиршество и луксозна баня.

Менелай предлага сина на своя приятел място за отдих, храна и лукс, който къщата му можеше да си позволи. Това е реципрочно на помощта и храбростта, които Одисей проявява по време на Троянската война и които неизбежно позволяват на Менелай да се завърне безопасно у дома. В този смисъл, Ксения е представена в добра светлина.

В тази сцена Ксения е показана в добра светлина, тъй като виждаме никакви последствия, изисквания или дори гордост от действието. Гостоприемството е дадено от сърце, без да се иска и без да се търси, тъй като Менелай посреща итакийците с отворени обятия и отворено сърце.

Заключение

След като вече говорихме за темата за гостоприемството в "Одисея", нека разгледаме ключовите моменти от тази статия:

• Ксения се превежда като "гостоприемство" или "ритуално приятелство". Този гръцки закон за гостоприемството е дълбоко вкоренена социална норма от вярванията за щедрост, размяна на подаръци и взаимност.
• Гостоприемството играе решаваща роля в пътуването на Одисей към дома и в борбата, с която се сблъсква при завръщането си.
• Обичаите на Ксения имат и възходи, и падения, както илюстрира нашият драматург; в отрицателна светлина Ксения често е малтретирана, а мисълта за взаимност е забравена, когато ухажорите си проправят път към дома на Одисей, излагайки семейството на риск.
• Доброто на Ксения се проявява, когато Одисей пристига у дома; без гостоприемството на феакийците Одисей никога не би могъл да спечели необходимото благоразположение, за да бъде придружен у дома от избрания народ на Посейдон.
• Ксения има голямо значение за представянето на гръцките обичаи и за развитието на сюжета на "Одисея".

Сега можем да разберем значението на гръцките правила за гостоприемство от начина, по който е написана в "Одисея". Надяваме се, че чрез тази статия ще можете напълно да разберете защо събитията в "Одисея" е трябвало да се случат в името на развитието както на сюжета, така и на героите.