Гостинність в "Одіссеї відіграла вирішальну роль у подорожі Одіссея до рідного міста і в боротьбі його сім'ї вдома, на Ітаці. Проте, щоб повністю зрозуміти важливість цієї грецької риси і те, як вона вплинула на подорож нашого героя, ми повинні звернутися до реальних подій, що відбуваються в п'єсі.

Короткий огляд "Одіссеї

Одіссея починається наприкінці Троянської війни. Одіссей, родом з Ітаки, нарешті дозволив забрати своїх людей додому, в улюблену країну Він збирає своїх людей у крамниці і вирушає до Ітаки, але по дорозі його затримують різноманітні зустрічі. Перший острів, який сповільнює їхню подорож, - це острів Сіконес.

Замість того, щоб пристати до берега лише заради припасів і відпочинку, Одіссей і його люди набіги на острівні села, забирають те, що можуть, і спалюють те, що не можуть. Цикони змушені тікати з рідних домівок, оскільки ітаканці сіють хаос і руйнують їхнє село. Одіссей наказує своїм людям повернутися на кораблі, але його ігнорують. Його люди не чують. продовжували ласувати своєю колекцією і веселитися до світанку. Як сонце зійде, Циконеси знову атакують. і змусили Одіссея та його людей сісти на кораблі, яких ставало дедалі менше.

Наступний острів, який перешкоджає їхній подорожі додому острів Пожирачів Лотосів. Побоюючись того, що сталося на попередньому острові, Одіссей наказує групі людей дослідити острів і спробувати полегшити собі шлях до відпочинку на суші. Але він залишається чекати, поки люди не поспішають. Мало того, він не знав, що люди, яких він послав, були запропонували притулок та їжу від мирних мешканців землі.

Вони їли їжу, виготовлену з ендемічної рослини лотоса, що росте в цих краях, і зовсім забули про свою мету. Лотос мав властивості позбавляти їдця його бажань, залишаючи йому оболонку людини, єдиною метою якої було з'їсти побільше плодів рослини. Одіссей, хвилюючись за своїх людей, вирушає на острів і бачить, що його люди виглядають обдовбаними. У них були неживі очі і, здавалося, вони не хотіли рухатися. Він потягнув своїх людей на кораблі, зв'язав їх, щоб вони не втекли, і знову відплив.

Країна циклопів

Вони знову перетинають моря, щоб зупинитися на острів велетнів, де вони знаходять печеру з їжею та напоями, які так довго шукали. Чоловіки ласують їжею і дивуються скарбам печери. Власник печери, Поліфем, заходить до свого дому і каже: "Я хочу, щоб ви знали, що я бачить, як дивні чоловічки їдять його їжу і торкаються його скарбів.

Одіссей підходить до Поліфема і вимагає Ксенію; він потребує притулку, їжі та безпечних подорожей від велетня, але розчаровується, бо Поліфем дивиться йому мертвим поглядом у вічі. Натомість велетень нічого не відповідає, підводить обох чоловіків до себе і з'їдає їх на очах у однолітків. Одіссей та його люди тікають і ховаються в страху.

Вони рятуються, засліпивши велетня і прив'язавши себе до худоби, коли Поліфем відкриває печеру, щоб вигуляти овець. Одіссей просить циклопа розповісти про це кожному, хто запитає Одіссей Ітакійський засліпив його Поліфем, син бога Посейдона, благає батька затримати подорож Одіссея, з якої починається бурхлива морська мандрівка ітакійського царя.

Вони майже досягають Ітаки, але змінюють маршрут, як один з воїнів Одіссея випускає вітри, подаровані їм богом Еолом. На острові велетнів на них полюють, як на дичину, і з'їдають спійманих. Сильно зменшившись у чисельності, Одіссей і його люди ледве втекли з цієї жахливої землі, лише для того, щоб потрапити в шторм, який приведе їх на інший острів.

Острів Цирцеї

На цьому острові, побоюючись за своє життя, Одіссей посилає групу людей на чолі з Еврілохом, щоб ті ризикнули відправитися на острів. Люди стають свідками того, як богиня, що співає і танцює, Боягуз Еврилох залишається позаду, бо відчуває, що щось не так, і спостерігає, як грецька красуня перетворює чоловіків на свиней. Еврилох у страху біжить до корабля Одіссея, благаючи Одіссея залишити своїх людей і негайно відплисти. Одіссей не зважає на Еврілоха і негайно кидається рятувати своїх людей. Він рятує своїх людей і стає коханцем Цирцеї, живучи в розкоші протягом року на її острові.

Після року розкоші Одіссей авантюри у підземному світі шукати сліпого пророка Тіресія, щоб знайти безпечний притулок вдома. Йому порадили прямувати в напрямку острова Геліоса, але попередили, щоб він ніколи не торкався худоби грецького бога.

Острів Геліоса

Ітакійці вирушають до острова Геліоса, але на їхньому шляху трапляється ще один шторм. Одіссей змушений пришвартувати свій корабель на острові грецького бога, щоб перечекати шторм. Минають дні, але батарея, здається, не розряджається; чоловіки голодують, бо їхні запаси закінчуються. Одіссей іде молитися богам і попереджає своїх людей не чіпати худобу. За його відсутності Еврілох переконує людей зарізати золоту худобу і принести в жертву богам найжирнішу. Одіссей повертається і боїться наслідків дій своїх людей. Він збирає своїх людей і відпливає в шторм. Зевс, бог неба, посилає ітакійцям блискавку, знищуючи їхній корабель і топлячи їх самих. Одіссей виживає і викидається на берег острова Каліпсо, де його ув'язнюють на кілька років.

Після багатьох років застрягання на острів Німфи, Афіна сперечається за звільнення Одіссея, але їй вдається переконати грецьких богів і богинь, і Одіссея відпускають додому. Одіссей повертається на Ітаку, вбиває претендентів і повертається на своє законне місце на троні.

Приклади гостинності в "Одіссеї

Давньогрецька Гостинність, також відома як Ксенія, перекладається як "гостьова дружба" або "ритуалізована дружба". Це глибоко вкорінена соціальна норма, що походить від вірувань у щедрість, обмін подарунками та взаємність, які відображали грецький закон гостинності. В "Одіссеї" це була проілюстрована кілька разів, і досить часто була причиною таких трагедій і боротьби в житті Одіссея та його родини.

Велетень і Ксенія

Першу сцену Ксенії ми бачимо в печері Поліфема. Одіссей вимагає від велетня Ксенію, але розчаровується оскільки Поліфем не відповідає на його вимоги і не визнає його рівним собі. Тому одноокий велетень вирішує з'їсти кількох своїх людей, перш ніж вони зможуть втекти. У цій сцені ми бачимо Попит Одіссея на гостинність у Стародавній Греції - соціальна норма в їхній культурі.

Але замість того, щоб прийняти гостинність, якої вимагав ітаканський цар, Поліфем, грецький напівбог, відмовився дотримуватися безглуздих, на його думку, законів. Поняття гостинності відрізнялося від уявлень велетня, і Одіссей та його люди не були достатньо гідні отримати таку річ від сина Посейдона, Таким чином, Поліфем дивився зверхньо на Одіссея та його людей і відмовився слідувати грецькому звичаю.

Знущання над Ксенією в Ітаці

Поки Одіссей бореться у своїй подорожі, його син Телемах і дружина Пенелопа стикаються з власними перешкодами для залицяльників Пенелопи. Залицяльників, яких сотні, всі свята день у день за відсутності Одіссея. Роками женихи їдять і п'ють, як їм заманеться, поки Телемах турбується про стан їхнього будинку. У цьому контексті Ксенія, вкорінена в щедрості, взаємності та обміні подарунками, здається, зазнає знущань.

Женихи нічого не приносять до столу, і замість того, щоб відповісти взаємністю на щедрість, виявлену до них домом Одіссея, натомість вони зневажають дім ітаканського царя. Це потворний бік Ксенії; коли щедрістю зловживають замість того, щоб відповісти взаємністю, сторона, яка щедро запропонувала свій дім і їжу, змушена боротися з наслідками дій зловмисників.

Повернення Ксенії та Одіссея додому

Втікши з острова Каліпсо, Одіссей вирушає до Ітаки, але його забирає шторм і викидає на берег острова феаків, де він зустрічає доньку царя. Дочка допомагає йому, проводячи до замку, радить йому зачарувати її батьків, щоб безпечно повернутися додому.

Одіссея, який прибуває до палацу, зустрічають бенкетом, приймають його з розпростертими обіймами, натомість він розповідає про свою подорож і мандри, викликаючи у королівського подружжя подив і здивування. Цар Схерії, глибоко зворушений його бурхливою і важкою подорожжю, запропонував своїх людей і корабель, щоб супроводити молодого ітакійського царя додому. Через їхню щедрість і гостинність, Одіссей благополучно прибуває до Ітаки без жодної рани чи подряпини.

Ксенія, в цьому контексті, зіграла неймовірну роль у благополучному поверненні Одіссея додому; Без грецького звичаю гостинності Одіссей і досі був би самотнім, відбиваючись від штормів, які посилали йому назустріч, мандруючи до різних островів, щоб повернутися до дружини і сина.

Ксенія, зображена спартанцями

Телемах вирушає на пошуки батька, він мандрує морями і прибуває до Спарти, де живе друг його батька, Менелай. Менелай вітає Телемаха та його екіпаж з бенкетом і розкішною лазнею.

Менелай запропонував синові свого друга місце для відпочинку, їжу та розкіш, яку міг собі дозволити його дім. Це - відповідь на допомогу і хоробрість Одіссея під час Троянської війни, яка неминуче дозволила Менелаю повернутися додому в безпеці. У цьому сенсі, це - відповідь на допомогу і хоробрість Одіссея, Ксенія була зображена в хорошому світлі.

У цій сцені Ксенія показана в хорошому світлі, як ми бачимо жодних наслідків, вимог чи навіть гордості за свій вчинок. Гостинність була надана від щирого серця, її не вимагали і не шукали, оскільки Менелай вітає ітаканську партію з розпростертими обіймами і відкритим серцем.

Висновок

Тепер, коли ми поговорили про тему гостинності в "Одіссеї", давайте перейдемо до ключові тези цієї статті:

• Ксенія перекладається як "гостьова дружба" або "ритуалізована дружба". Цей грецький закон гостинності є глибоко вкоріненою соціальною нормою, що походить від вірувань у щедрість, обмін подарунками та взаємність.
• Гостинність відіграє вирішальну роль у подорожі Одіссея додому і в труднощах, з якими він стикається після повернення.
• У звичаях Ксенії є злети і падіння, як показано нашим драматургом; у негативному світлі Ксенію часто ображають, і думка про взаємність забувається, коли женихи пробираються в дім Одіссея, наражаючи сім'ю на небезпеку.
• Добро Ксенії проявляється, коли Одіссей повертається додому; без гостинності феакійців Одіссей ніколи не зміг би здобути прихильність, необхідну для того, щоб його супроводжував додому обраний народ Посейдона.
• Ксенія мала велике значення в зображенні грецьких звичаїв і розвитку сюжету "Одіссеї".

Тепер ми можемо зрозуміти важливість грецьких правил гостинності Ми сподіваємося, що завдяки цій статті ви зможете повністю зрозуміти, чому події "Одіссеї" повинні були відбутися заради розвитку як сюжету, так і персонажів.