Pohostinnost v Odyssei hrála klíčovou roli v Odysseově cestě do rodného města a v bojích jeho rodiny doma na Ithace. Přesto, abychom plně pochopili význam této řecké vlastnosti a to, jak ovlivnila cestu našeho hrdiny, musíme si projít skutečné události děje hry.

Krátký přehled Odyssey

Odyssea začíná na konci trojské války. Odysseus, původem z Ithaky, je nakonec směl vzít své muže domů do jejich milované země. Po letech bojů ve válce shromáždí své muže do obchodů a vyplouvá směrem k Ithace, jenže cestou je zdržují různá setkání. Prvním ostrovem, který zpomaluje jejich cestu, je ostrov Cicones.

Místo toho, aby Odysseus a jeho muži zakotvili pouze pro zásoby a odpočinek. nájezd na ostrovní vesnice, Odysseus nařídí svým mužům, aby se vrátili na své lodě, ale jeho muži ho ignorují. Odysseus nařídí svým mužům, aby se vrátili na své lodě, ale jeho muži ho ignorují. pokračovali v hodování na své sbírce a pařit až do svítání. Jakmile vyjde slunce, Ciconi útočí zpět nahoru a donutí Odyssea a jeho muže, aby se vrátili na své lodě, jejichž počet se zmenšuje.

Dalším ostrovem, který jim brání v cestě domů, je na ostrov Lotus Eaters. Odysseus se obává toho, co se stalo na posledním ostrově, a proto nařídí skupině mužů, aby ostrov prozkoumali a pokusili se jim usnadnit cestu k odpočinku na pevnině. Zůstane však čekat, protože muži si dávají na čas. Netuší, že muži, které poslal, byli na ostrově. nabídli ubytování a jídlo pokojným obyvatelům země.

Jedli jídlo vyrobené z endemické rostliny lotosu, která se vyskytuje na zemi, a zcela zapomněli na svůj cíl. Lotosový plán měl vlastnosti, které zbavovaly jedlíka jeho tužeb a zanechávaly z něj jen skořápku člověka, jehož jediným cílem bylo sníst další plody rostliny. Odysseus, který se obával o své muže, vyrazí na ostrov a vidí, že jeho muži vypadají omámeně. Měli oči bez života a zdálo se, že se nechtějí hýbat. Odtáhl své muže k jejich lodím, svázal je, aby nemohli utéct, a znovu vyplul.

Země kyklopů

Znovu překonávají moře, aby se zastavili na místě. ostrov obrů, kde najdou jeskyni s jídlem a nápoji, které tak dychtivě hledali. Muži hodují na jídle a žasnou nad poklady jeskyně. Majitel jeskyně, Polyfémos, vstoupí do svého domu a svědky toho, jak podivní mužíčci jedí jeho jídlo a dotýkají se jeho pokladů.

Odysseus přichází k Polyfémovi a žádá Xenii. požaduje přístřeší, jídlo a bezpečné cestování. od obra, ale je zklamán, protože Polyfémos mu hledí mrtvě do očí. Obr místo toho neodpovídá, vezme oba muže, kteří jsou v jeho blízkosti, a před zraky jejich vrstevníků je sní. Odysseus a jeho muži utíkat a schovávat se ve strachu.

Utečou tak, že obra oslepí a přivážou se k dobytku, zatímco Polyfémos otevírá jeskyni, aby vyvenčil své ovce. Odysseus řekne Kyklopovi, aby řekl každému, kdo se zeptá. Odysseus z Ithaky ho oslepil. Polyfémos, syn boha Poseidona, se modlí ke svému otci, aby Odysseovu cestu odložil, čímž začíná bouřlivá cesta ithackého krále po moři.

Téměř dorazí na Ithaku, ale jsou přesměrováni, protože jeden z Odysseových mužů... vypouští větry, které jim daroval bůh Eolus. Poté dorazí do země Laistrygonů. Na ostrově obrů jsou loveni jako zvěř a po ulovení snědeni. Odysseus a jeho muži, jejichž počet se značně zmenšil, se rozhodnou, že se vydají na cestu. sotva uniknout z té strašné země, jen aby se dostali do bouře, která je zavede na jiný ostrov.

Ostrov Circe

Na tomto ostrově Odysseus v obavě o svůj život vyšle skupinu mužů v čele s Eurylochem, aby se vydali na ostrov. Muži se pak stanou svědky zpívající a tančící bohyně, dychtí po setkání s krásnou dámou a běží k ní. Zbabělec Eurylochos zůstává vzadu, protože cítí, že něco není v pořádku, a sleduje, jak řecká kráska mění muže ve svině. Eurylochos ve strachu běží k Odysseově lodi, Odyssea prosili, aby nechal jejich muže za sebou a okamžitě odplul. Odysseus nedbá na Eurylocha a okamžitě spěchá zachránit své muže. Zachrání své muže, stane se milencem Circe a rok žije v přepychu na jejím ostrově.

Po roce stráveném v přepychu Odysseus se vydává do podsvětí vyhledat slepého proroka Tiresia, aby našel bezpečný úkryt doma. Poradil mu, aby se vydal směrem k Héliovu ostrovu, ale varoval ho, aby se nikdy nedotýkal dobytka řeckého boha.

Ostrov Helios

Ithakánci se vydají směrem k Héliovu ostrovu, ale na své cestě narazí na další bouři. Odysseus je nucen zakotvit se svou lodí na ostrově řeckého boha a počkat, až bouře pomine. Uplyne několik dní, ale baterie jako by se nechumelilo; muži hladoví, protože jim docházejí zásoby. Odysseus se odchází modlit k bohům a varuje své muže, aby se nedotýkali dobytka. V jeho nepřítomnosti Eurylochos přesvědčí muže, aby se modlili k bohům. zabít zlatý dobytek a nejtučnější obětovat bohům. Odysseus se vrací a obává se následků činů svých mužů. Shromáždí své muže a vyplouvá za bouře. Zeus, bůh nebes, sešle na Ithakánce blesk, zničí jejich loď a utopí je. Odysseus přežije a vyplaví se na břeh ostrova Kalypsó, kde je několik let vězněn.

Po letech uvíznutí na ostrov nymf, Athéna se přou o Odysseovo propuštění. Podaří se jí přesvědčit řecké bohy a bohyně a Odysseus smí odejít domů. Odysseus se vrací na Ithaku, pobije nápadníky a vrací se na své právoplatné místo na trůnu.

Příklady pohostinnosti v Odyssei

Starověká řečtina Pohostinnost, známá také jako Xenia, v překladu znamená "přátelství s hostem" nebo "ritualizované přátelství". jde o hluboce zakořeněnou společenskou normu vycházející z přesvědčení o štědrosti, výměně darů a vzájemnosti, která znázorňovala řecký zákon pohostinnosti. v Odyssei se tato rys byl několikrát ilustrován, a dost často byl příčinou tragédií a bojů v životě Odyssea a jeho rodiny.

Obr a Xenia

První scéna, které jsme svědky, se odehrává v Polyfémově jeskyni. Odysseus požaduje od obra Xenii, ale je zklamán. protože Polyfémos neodpovídá na jeho požadavky ani ho neuznává jako sobě rovného. Jednooký obr se proto rozhodne sníst několik jeho mužů, než se jim podaří utéct. Odysseův požadavek pohostinnosti ve starověkém Řecku společenskou normou v jejich kultuře.

Polyfémos, řecký polobůh, však namísto přijetí pohostinnosti, kterou požadoval ithacký král, odmítl dodržovat zákony, které považoval za hloupé. Pojetí pohostinnosti se lišilo od pojetí obrů a Odysseus se svými muži nebyli dost hodni, aby něco takového přijali od Poseidonova syna, proto Polyfémos pohlížel na Odyssea a jeho muže svrchu a odmítal se řídit řeckým zvykem.

Zneužití Xenie v Ithace

Zatímco Odysseus se na své cestě potýká s problémy, jeho syn Télemachos a manželka Penelopa čelí vlastním překážkám, které jim kladou Penelopini nápadníci. Nápadníků jsou stovky, všechny svátky den co den kvůli Odysseově nepřítomnosti. Nápadníci po léta jedí a pijí v domě, zatímco se Télemachos obává o stav jejich domu. V tomto kontextu se zdá, že Xenie, zakořeněná ve štědrosti, vzájemnosti a výměně darů, je zneužívána.

Nápadníci nic nepřinášejí a místo toho, aby opětovali štědrost, kterou jim Odysseův dům prokázal, místo toho nerespektují dům itackého krále. To je ošklivá stránka Xenie; když je velkorysost zneužita, místo aby byla opětována, strana, která velkoryse nabídla svůj dům a jídlo, se musí vypořádat s následky jednání zneužívajícího.

Xenie a Odysseův návrat domů

Po útěku z ostrova Kalypsó se Odysseus vydává na plavbu směrem k Ithace, jenže ho zastihne bouře a vyplaví na břeh ostrova Fajáků, kde se setká s dcerou krále. Dcera mu pomůže tím, že ho zavede na hrad, radí mu, aby okouzlil její rodiče a umožnil jim bezpečnou cestu domů.

Když Odysseus dorazí do paláce, čeká ho hostina, na které ho přivítají s otevřenou náručí; na oplátku vypráví o své cestě a putování, královský pár žasne a žasne. Scherský král, který byl jeho bouřlivou a namáhavou cestou hluboce dojat, nabídl své muže a loď, aby mladého itackého krále doprovodili domů. štědrost a pohostinnost, Odysseus dorazí na Ithaku v pořádku, bez zranění a škrábnutí.

Xenia v tomto kontextu hrála neuvěřitelnou roli v Odysseově bezpečném návratu domů; bez řeckého zvyku pohostinnosti by Odysseus stále zůstal sám, bojoval by s bouřemi, které by mu byly posílány do cesty, cestoval by na různé ostrovy, aby se vrátil ke své ženě a synovi.

Xenia v podání Sparťanů

Telemachus se vydává na dobrodružnou výpravu, aby zjistil, kde se nachází jeho otec, a na své cestě po moři dorazí do Sparty, kde ho čeká otcův přítel Menelaos. Menelaos přivítá Telemacha a jeho posádku. s hostinou a luxusní koupelí.

Menelaos nabídl synovi svého přítele místo k odpočinku, jídlo a luxus, který si jeho dům mohl dovolit. Je to odměna za pomoc a statečnost, kterou Odysseus prokázal během trojské války a která nevyhnutelně umožnila Menelaovi, aby se také bezpečně vydal domů. V tomto smyslu, Xenia byla vykreslena v dobrém světle.

V této scéně se Xenie ukazuje v dobrém světle, protože vidíme. žádné následky, požadavky, nebo dokonce hrdost na svůj čin. Pohostinnost byla poskytována od srdce, nebyla vyžadována ani vyhledávána, neboť Menelaos vítá Ithakovu výpravu s otevřenou náručí a otevřeným srdcem.

Závěr

Když už jsme si řekli něco o tématu pohostinnosti v Odyssei, pojďme si projít. klíčové body tohoto článku:

• Xenia znamená v překladu "přátelství hostů" nebo "ritualizované přátelství". Tento řecký zákon pohostinnosti je hluboce zakořeněnou společenskou normou vycházející z přesvědčení o štědrosti, výměně darů a vzájemnosti.
• Pohostinnost hraje klíčovou roli při Odysseově cestě domů a v bojích, kterým musí čelit při návratu.
• Xéniiny zvyky mají vzestupy i pády, jak ukazuje náš dramatik; v negativním světle je Xénie často zneužívána a myšlenka na vzájemnost je zapomenuta, když se nápadníci prokousávají do Odysseova domu a ohrožují rodinu.
• Dobrota Xenie se projevuje, když Odysseus přichází domů; bez pohostinnosti Fajáků by Odysseus nikdy nemohl získat přízeň, kterou potřeboval, aby ho Poseidonův vyvolený lid doprovodil domů.
• Xénie měla velký význam pro vykreslení řeckých zvyků a vývoj děje Odysseie.

Nyní můžeme uchopit význam řeckých pravidel pohostinnosti z toho, jak byla napsána v Odyssei. Doufáme, že díky tomuto článku plně pochopíte, proč se události v Odyssei musely stát kvůli vývoji zápletky i postav.