ഒഡീസിയിലെ ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി: ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിലെ സെനിയ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ഒഡീസിയിലെ ആതിഥേയത്വം ഒഡീസിയസിന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയിലും ഇത്താക്കയിലെ വീട്ടിലേക്കുള്ള കുടുംബത്തിന്റെ പോരാട്ടത്തിലും നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഗ്രീക്ക് സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും അത് നമ്മുടെ നായകന്റെ യാത്രയെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചുവെന്നും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ, നാടകത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ നാം പരിശോധിക്കണം.

ഇതും കാണുക: വാസ്പ്സ് - അരിസ്റ്റോഫൻസ്

ഒഡീസിയുടെ ഒരു ഹ്രസ്വചിത്രം

ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഒഡീസി ആരംഭിക്കുന്നത്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത്താക്കയിൽ നിന്നുള്ള ഒഡീസിയസ്, യുദ്ധത്തിൽ വർഷങ്ങളോളം പോരാടിയതിന് ശേഷം തന്റെ ആളുകളെ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട രാജ്യത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഒടുവിൽ അനുവദിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ തന്റെ ആളുകളെ കടകളിൽ കൂട്ടി ഇത്താക്കയിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു, വഴിയിലെ വിവിധ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ കാരണം വൈകും. അവരുടെ യാത്ര മന്ദഗതിയിലാക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ദ്വീപ് സിക്കോൺസ് ദ്വീപാണ്.

സാധനങ്ങൾക്കും വിശ്രമത്തിനുമായി മാത്രം ഡോക്കിംഗ് ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, ഒഡീസിയസും അവന്റെ ആളുകളും ദ്വീപ് ഗ്രാമങ്ങൾ റെയ്ഡ് ചെയ്തു, അവർക്ക് കഴിയുന്നത് എടുക്കുന്നു, അവർക്ക് കഴിയാത്തത് കത്തിക്കുന്നു. ഇത്താക്കൻ പാർട്ടി അരാജകത്വം സൃഷ്ടിക്കുകയും അവരുടെ ഗ്രാമം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ സിക്കോണുകൾ അവരുടെ വീടുകൾ വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഒഡീസിയസ് തന്റെ ആളുകളോട് അവരുടെ കപ്പലുകളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവഗണിച്ചു. അവന്റെ ആളുകൾ അവരുടെ ശേഖരത്തിൽ വിരുന്ന് നടത്തുകയും നേരം പുലരുന്നതുവരെ പാർട്ടി നടത്തുകയും ചെയ്തു. സൂര്യൻ ഉദിച്ചുയരുമ്പോൾ, സിക്കോണുകൾ തിരികെ ആക്രമിക്കുകയും ഒഡീസിയസിനെയും കൂട്ടരെയും അവരുടെ കപ്പലുകളിലേക്ക് നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലോട്ടസ് ഈറ്റേഴ്സിന്റെ. കഴിഞ്ഞ ദ്വീപിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഭയന്ന്,ഒഡീസിയസ് ഒരു കൂട്ടം ആളുകളോട് ദ്വീപിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാനും കരയിൽ വിശ്രമിക്കാനുള്ള വഴി എളുപ്പമാക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. എന്നാൽ പുരുഷന്മാർ സമയം കണ്ടെത്തുന്നതിനാൽ അവൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്. താൻ അയച്ച ആളുകൾക്ക് ദേശത്തെ സമാധാനപരമായ താമസക്കാരിൽ നിന്ന് താമസവും ഭക്ഷണവും വാഗ്ദാനം ചെയ്തതായി അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല.

അവർ ഭൂമിയിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന താമരയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ ഭക്ഷണവും അവരുടെ ലക്ഷ്യം പൂർണ്ണമായും മറന്നു. താമര പ്ലാനിന് അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഗുണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ചെടിയുടെ പഴങ്ങൾ കൂടുതൽ ഭക്ഷിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം മാത്രമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പുറംതോട് അവരെ അവശേഷിപ്പിച്ചു. തന്റെ ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഉത്കണ്ഠാകുലനായ ഒഡീസിയസ് ദ്വീപിലേക്ക് കയറുകയും തന്റെ ആളുകൾ മയക്കുമരുന്ന് പിടിച്ചതായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ തന്റെ ആളുകളെ അവരുടെ കപ്പലുകളിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു, രക്ഷപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവരെ കെട്ടിയിട്ട്, വീണ്ടും കപ്പൽ കയറി.

സൈക്ലോപ്പുകളുടെ നാട്

അവർ ഒരിക്കൽക്കൂടി കടലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു രാക്ഷസന്മാരുടെ ദ്വീപ്, അവിടെ അവർ വളരെ ആകാംക്ഷയോടെ തിരഞ്ഞ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളുള്ള ഒരു ഗുഹ കണ്ടെത്തുന്നു. ആളുകൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ഗുഹയിലെ നിധികളിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുഹയുടെ ഉടമയായ പോളിഫെമസ് അവന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുകയും അപരിചിതരായ ചെറിയ മനുഷ്യർ അവന്റെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും അവന്റെ നിധികളിൽ സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭീമനിൽ നിന്ന് അവൻ പാർപ്പിടം, ഭക്ഷണം, സുരക്ഷിതമായ യാത്രകൾ എന്നിവ ആവശ്യപ്പെടുന്നു പക്ഷേ പോളിഫെമസ് അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ മരിച്ചുകിടക്കുന്നതു കണ്ട് നിരാശനായി. പകരം, ഭീമൻ മറുപടി നൽകുന്നില്ല, എടുക്കുന്നുരണ്ടുപേരും അവന്റെ അടുത്തിരുന്ന് സമപ്രായക്കാരുടെ മുന്നിൽ വെച്ച് അവരെ തിന്നുന്നു. ഒഡീസിയസും അവന്റെ ആളുകളും ഭയത്തോടെ ഓടി ഒളിക്കുന്നു.

പോളിഫെമസ് തന്റെ ആടുകളെ നടക്കാൻ ഗുഹ തുറക്കുമ്പോൾ ഭീമനെ അന്ധനാക്കി കന്നുകാലികളെ കെട്ടിയിട്ട് അവർ രക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒഡീസിയസ് സൈക്ലോപ്പുകളോട് പറയുന്നത്, ഇത്താക്കയിലെ ഒഡീസിയസ് തന്നെ അന്ധനാക്കി എന്ന് ചോദിക്കുന്നവരോട് പറയൂ. പോസിഡോൺ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനായ പോളിഫെമസ്, ഒഡീസിയസിന്റെ യാത്ര വൈകിപ്പിക്കാൻ പിതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഇത് ഇത്താക്കൻ രാജാവിന്റെ കടലിൽ പ്രക്ഷുബ്ധമായ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു.

അവർ ഏതാണ്ട് ഇത്താക്കയിൽ എത്തിയെങ്കിലും ഒഡീസിയസിന്റെ ആളുകളിൽ ഒരാളായി തിരിച്ചുവിട്ടു അയോലസ് ദൈവം അവർക്ക് സമ്മാനിച്ച കാറ്റ്. പിന്നീട് അവർ ലയിസ്ട്രിഗോണിയൻ ദേശത്ത് എത്തുന്നു. ഭീമൻ ദ്വീപിൽ, അവയെ ഒരു കളി പോലെ വേട്ടയാടുകയും ഒരിക്കൽ പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എണ്ണത്തിൽ ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു, ഒഡീസിയസും അവന്റെ ആളുകളും ഭയങ്കരമായ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടുന്നു, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിലേക്ക് അയയ്‌ക്കപ്പെടുക മാത്രമാണ് അവരെ മറ്റൊരു ദ്വീപിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്.

ദി ദ്വീപ്

ഈ ദ്വീപിൽ, തങ്ങളുടെ ജീവനെ ഭയന്ന്, ഒഡീസിയസ് യൂറിലോക്കസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ ദ്വീപിലേക്ക് കടക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ പുരുഷന്മാർ ഒരു ദേവി പാടുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ കാണാൻ ആകാംക്ഷയോടെ അവർ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു. യൂറിലോക്കസ് എന്ന ഒരു ഭീരു, തനിക്ക് എന്തോ കുഴപ്പം അനുഭവപ്പെടുകയും ഗ്രീക്ക് സുന്ദരി മനുഷ്യരെ പന്നികളാക്കി മാറ്റുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് പുറകിൽ നിൽക്കുന്നു. യൂറിലോക്കസ് ഭയത്തോടെ ഒഡീസിയസിന്റെ കപ്പലിലേക്ക് ഓടുന്നു, ഒഡീസിയസിനോട് തങ്ങളുടെ ആളുകളെ വിട്ട് കപ്പൽ കയറാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നുഉടനടി. ഒഡീസിയസ് യൂറിലോക്കസിനെ അവഗണിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ആളുകളെ രക്ഷിക്കാൻ കുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ തന്റെ ആളുകളെ രക്ഷിക്കുകയും സിർസെയുടെ കാമുകനാകുകയും അവളുടെ ദ്വീപിൽ ഒരു വർഷത്തോളം ആഡംബരത്തോടെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വർഷത്തെ ആഡംബരത്തിന് ശേഷം ഒഡീസിയസ് അന്ധനായ പ്രവാചകനായ ടൈർസിയസിനെ തേടി അധോലോകത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു. സുരക്ഷിതമായ ഒരു അഭയകേന്ദ്രം തേടാൻ. ഹീലിയോസിന്റെ ദ്വീപിന്റെ ദിശയിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ഉപദേശിച്ചുവെങ്കിലും ഗ്രീക്ക് ദൈവത്തിന്റെ കന്നുകാലികളെ ഒരിക്കലും തൊടരുതെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.

ഹീലിയോസ് ദ്വീപ്

ഇതാക്കൻ മനുഷ്യർ ഈ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ഹീലിയോസ് ദ്വീപ് പക്ഷേ അവരുടെ വഴിയിൽ മറ്റൊരു കൊടുങ്കാറ്റിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. കൊടുങ്കാറ്റ് കടന്നുപോകുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കാൻ ഒഡീസിയസ് തന്റെ കപ്പൽ ഗ്രീക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ദ്വീപിൽ കടത്താൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു, പക്ഷേ ബാറ്ററി അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു; അവരുടെ വിതരണം തീർന്നുപോയതിനാൽ പുരുഷന്മാർ പട്ടിണിയിലാണ്. ഒഡീസിയസ് ദൈവങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പോകുകയും കന്നുകാലികളെ തൊടരുതെന്ന് തന്റെ ആളുകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ അഭാവത്തിൽ, യൂറിലോക്കസ് പുരുഷന്മാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു സ്വർണ്ണ കന്നുകാലികളെ അറുക്കാനും ഏറ്റവും തടിച്ചവയെ ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കാനും. ഒഡീസിയസ് മടങ്ങിയെത്തുകയും തന്റെ മനുഷ്യരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ തന്റെ ആളുകളെ വളയുകയും കൊടുങ്കാറ്റിൽ കപ്പൽ കയറുകയും ചെയ്യുന്നു. ആകാശദേവനായ സിയൂസ് ഇത്താക്കൻ മനുഷ്യർക്ക് ഒരു ഇടിമിന്നൽ അയക്കുന്നു, അവരുടെ കപ്പൽ നശിപ്പിച്ച് അവരെ മുക്കിക്കളയുന്നു. ഒഡീസിയസ് അതിജീവിച്ച് കാലിപ്‌സോ ദ്വീപിന്റെ തീരത്ത് കഴുകി, അവിടെ അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം തടവിലാക്കപ്പെട്ടു.

വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം നിംഫ്സ് ദ്വീപിൽ, ഒഡീസിയസിന്റെ മോചനത്തെക്കുറിച്ച് അഥീന വാദിക്കുന്നു. അവൾഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരെയും ദേവതകളെയും ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ഒഡീസിയസിനെ വീട്ടിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിച്ചു. ഒഡീസിയസ് ഇത്താക്കയിലേക്ക് മടങ്ങി, കമിതാക്കളെ അറുത്ത്, സിംഹാസനത്തിൽ തന്റെ ശരിയായ സ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

ഒഡീസിയിലെ ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ആതിഥ്യം, സെനിയ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, 'അതിഥി സൗഹൃദം' അല്ലെങ്കിൽ 'ആചാരപരമായ സൗഹൃദം' എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രീക്ക് ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി നിയമത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദാരത, സമ്മാന കൈമാറ്റം, പരസ്‌പരം എന്നിവയുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡമാണിത്. ഒഡീസിയിൽ, ഈ സ്വഭാവം പലതവണ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒഡീസിയസിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിൽ ഇത്തരം ദുരന്തങ്ങൾക്കും പോരാട്ടങ്ങൾക്കും കാരണം പലപ്പോഴും മതിയായിരുന്നു.

The Giant and Xenia

നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന സെനിയയുടെ ആദ്യ ദൃശ്യം പോളിഫെമസ് ഗുഹയിലാണ്. ഒഡീസിയസ് ഭീമനിൽ നിന്ന് സെനിയയെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നിരാശനാണ് കാരണം പോളിഫെമസ് തന്റെ ആവശ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുകയോ അവനെ തുല്യനായി അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അതുപോലെ, ഒറ്റക്കണ്ണൻ ഭീമൻ തന്റെ ആളുകളിൽ കുറച്ചുപേർ രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അവരെ ഭക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ രംഗത്തിൽ, പുരാതന ഗ്രീസിൽ ഒഡീസിയസിന്റെ ആതിഥ്യ മര്യാദ ക്ക് ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ സംസ്കാരത്തിലെ ഒരു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡമാണ്.

ഇതും കാണുക: കാറ്റുള്ളസ് 76 വിവർത്തനം

എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാരനായ പോളിഫെമസ് എന്ന ഇഥാക്കൻ രാജാവ് ആവശ്യപ്പെട്ട ആതിഥ്യം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് പകരം ദെമിഗോഡ്, വിഡ്ഢിത്തമായ നിയമങ്ങൾ എന്ന് താൻ കരുതിയ കാര്യങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ആതിഥ്യമര്യാദ എന്ന ആശയം ഭീമന്റെ ആശയത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, ഒഡീസിയസും അവന്റെ ആളുകളും അത്തരമൊരു കാര്യം സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യരായിരുന്നില്ല.പോസിഡോണിന്റെ മകൻ, പോളിഫെമസ് ഒഡീസിയസിനെയും അവന്റെ ആളുകളെയും അവജ്ഞയോടെ വീക്ഷിക്കുകയും ഗ്രീക്ക് ആചാരം പിന്തുടരാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇതാക്കയിലെ സെനിയയുടെ ദുരുപയോഗം

ഒഡീസിയസ് തന്റെ യാത്രയിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുമ്പോൾ, അവന്റെ മകൻ ടെലിമാച്ചസും ഭാര്യ പെനലോപ്പും പെനലോപ്പിന്റെ കമിതാക്കൾക്കായി തങ്ങളുടേതായ തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുന്നു. നൂറുകണക്കിനാളുകൾ, എണ്ണമനുസരിച്ച്, ഒഡീസിയസിന്റെ അഭാവത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ ദിവസവും എല്ലാ വിരുന്നുകളും. വർഷങ്ങളായി, ടെലിമാകസ് അവരുടെ വീടിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ആകുലപ്പെടുന്നതിനാൽ, വർഷങ്ങളായി, സ്യൂട്ടർമാർ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഔദാര്യം, പാരസ്പര്യം, സമ്മാന കൈമാറ്റം എന്നിവയിൽ വേരൂന്നിയ സെനിയ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.

സ്യൂട്ടർമാർ ഒന്നും മേശപ്പുറത്ത് കൊണ്ടുവരുന്നില്ല, പകരം വീട്ടുകാർ അവരോട് കാണിക്കുന്ന ഔദാര്യത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. ഒഡീസിയസിന്റെ, പകരം അവർ ഇത്താക്കൻ രാജാവിന്റെ ഭവനത്തെ അനാദരിക്കുന്നു. ഇതാണ് സെനിയയുടെ വൃത്തികെട്ട വശം; പ്രത്യുപകാരത്തിനുപകരം ഔദാര്യം ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അവരുടെ വീടും ഭക്ഷണവും ഉദാരമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കക്ഷി, ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അവശേഷിക്കുന്നു. കാലിപ്‌സോ ദ്വീപ്, ഒഡീസിയസ് ഇത്താക്കയിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് അയയ്‌ക്കാനും ഫേയേഷ്യൻ ദ്വീപിന്റെ കരയിലേക്ക് ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം രാജാവിന്റെ മകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. സുരക്ഷിതമായി വീട്ടിലേക്ക് പോകാൻ മാതാപിതാക്കളെ വശീകരിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ട് മകൾ അവനെ കോട്ടയിലേക്ക് നയിച്ചുകൊണ്ട് അവനെ സഹായിക്കുന്നു.തുറന്ന കൈകളോടെ അവൻ; പകരമായി, അവൻ തന്റെ യാത്രയും യാത്രകളും വിവരിക്കുന്നു, രാജകീയ ദമ്പതികൾക്ക് അത്ഭുതവും വിസ്മയവും നൽകി. തന്റെ പ്രക്ഷുബ്ധവും ക്ലേശകരവുമായ യാത്രയിൽ അഗാധമായ വികാരാധീനനായ ഷെറിയയിലെ രാജാവ്, ചെറുപ്പക്കാരെ അകമ്പടി സേവിക്കാൻ തന്റെ ആളുകളെയും കപ്പലിനെയും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഇത്താക്കൻ രാജാവിന്റെ വീട്. അവരുടെ ഔദാര്യവും ആതിഥ്യമര്യാദയും കാരണം, ഒഡീസിയസ് ഇത്താക്കയിൽ മുറിവോ പോറലോ ഇല്ലാതെ സുരക്ഷിതമായി എത്തിച്ചേരുന്നു.

സെനിയ, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഒഡീസിയസിന്റെ സുരക്ഷിതമായ ആഗമന ഭവനത്തിൽ അവിശ്വസനീയമായ പങ്ക് വഹിച്ചു; ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ ഗ്രീക്ക് ആചാരം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ഒഡീസിയസ് ഇപ്പോഴും തനിച്ചായിരിക്കുമായിരുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റുകളോട് പൊരുതി, തന്റെ ഭാര്യയുടെയും മകന്റെയും അടുത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ വിവിധ ദ്വീപുകളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു.

സെനിയയെ സ്പാർട്ടൻസ് അവതരിപ്പിച്ചു

അച്ഛൻ എവിടെയാണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ടെലിമാകസ് ഒരു സാഹസിക യാത്രയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ കടലിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് സ്പാർട്ടയിൽ എത്തുന്നു, അവിടെ പിതാവിന്റെ സുഹൃത്ത് മെനെലസ്. മെനെലൗസ് ടെലിമാകൂസിനെയും സംഘത്തെയും ഒരു വിരുന്നും ആഡംബര കുളിയുമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.

മെനെലൗസ് തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ മകന് വിശ്രമിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും കഴിക്കാനുള്ള ഭക്ഷണവും തന്റെ വീടിന് താങ്ങാവുന്ന ആഡംബരങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. . ട്രോജൻ യുദ്ധസമയത്ത് ഒഡീസിയസ് കാണിച്ച സഹായത്തിനും ധീരതയ്ക്കും ഇത് പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്, ഇത് അനിവാര്യമായും സുരക്ഷിതമായി വീട്ടിലേക്ക് പോകാൻ മെനെലസിനെ അനുവദിച്ചു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, സെനിയയെ ഒരു നല്ല വെളിച്ചത്തിലാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ഈ സീനിൽ, അനന്തരഫലങ്ങളോ ആവശ്യങ്ങളോ അഹങ്കാരമോ പോലും കാണാത്തതിനാൽ സെനിയയെ നല്ല വെളിച്ചത്തിലാണ് കാണിക്കുന്നത്. നടപടി. ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി നൽകിഹൃദയത്തിൽ നിന്ന്, ആവശ്യപ്പെടുകയോ അന്വേഷിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല, കാരണം മെനെലാസ് ഇത്താക്കൻ പാർട്ടിയെ തുറന്ന കരങ്ങളോടും തുറന്ന ഹൃദയത്തോടും കൂടി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.

ഉപസം

ഇപ്പോൾ നമ്മൾ ഒഡീസിയിലെ ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ പ്രമേയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. , നമുക്ക് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റുകളിലേക്ക് പോകാം:

  • സെനിയ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് 'അതിഥി സൗഹൃദം അല്ലെങ്കിൽ' ആചാരപരമായ സൗഹൃദം എന്നാണ്. ഈ ഗ്രീക്ക് ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി നിയമം, ഔദാര്യം, സമ്മാനം കൈമാറ്റം, പരസ്‌പരം എന്നിവയുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡമാണ്.
  • ഒഡീഷ്യസിന്റെ വീട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയിലും തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ അവൻ നേരിടുന്ന പോരാട്ടങ്ങളിലും ആതിഥേയത്വം നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.<12
  • നമ്മുടെ നാടകകൃത്ത് ചിത്രീകരിച്ചതുപോലെ, സെനിയയുടെ ആചാരങ്ങളിൽ ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ ഉണ്ട്; ഒരു നിഷേധാത്മകമായ വെളിച്ചത്തിൽ, സെനിയ പലപ്പോഴും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം ഒഡീസിയസിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കമിതാക്കൾ കടന്നുകയറുമ്പോൾ പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത മറന്നുപോകുന്നു, ഇത് കുടുംബത്തെ അപകടത്തിലാക്കുന്നു.
  • സെനിയയുടെ നന്മ ഒഡീസിയസ് എത്തുമ്പോൾ കാണിക്കുന്നു വീട്; ഫെയേഷ്യക്കാരുടെ ആതിഥ്യമര്യാദ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, പോസിഡോണിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ വീട്ടിലേക്ക് അകമ്പടി സേവിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ അനുകൂലത നേടാൻ ഒഡീസിയസിന് ഒരിക്കലും കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
  • ഗ്രീക്ക് ആചാരങ്ങളുടെയും വികസനത്തിന്റെയും ചിത്രീകരണത്തിൽ സെനിയയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഒഡീസിയുടെ ഇതിവൃത്തം.

ഒഡീസിയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്ക് ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി നിയമങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം നമുക്ക് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കാം. ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ, ഒഡീസിയിലെ സംഭവങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുപ്ലോട്ടുകളുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും വികാസത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ഇത് സംഭവിക്കേണ്ടത്.

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.