Gastfreundschaft in der Odyssee Um jedoch die Bedeutung dieser griechischen Eigenschaft und ihre Auswirkungen auf die Reise unseres Helden zu verstehen, müssen wir die tatsächlichen Ereignisse des Stücks nachvollziehen.

Eine Kurzfassung der Odyssee

Die Odyssee beginnt am Ende des Trojanischen Krieges. Odysseus, der ursprünglich aus Ithaka stammt, ist endlich seine Männer nach Hause in ihr geliebtes Land bringen durfte Er versammelt seine Männer zu Geschäften und segelt in Richtung Ithaka, wird aber unterwegs durch verschiedene Begegnungen aufgehalten. Die erste Insel, die ihre Reise verlangsamt, ist die Insel der Cicones.

Anstatt nur für Vorräte und zum Ausruhen anzulegen, legen Odysseus und seine Männer überfallen die Inseldörfer, Die Zikonen sind gezwungen, aus ihren Häusern zu fliehen, da die Ithaker ein Chaos anrichten und ihr Dorf zerstören. Odysseus befiehlt seinen Männern, zu ihren Schiffen zurückzukehren, wird aber ignoriert. Seine Männer sich weiter an ihrer Sammlung laben und feiern bis zum Morgengrauen, wenn die Sonne aufgeht, die Cicones greifen wieder an und zwingen Odysseus und seine Männer auf ihre Schiffe, die immer weniger werden.

Die nächste Insel, die ihre Heimreise behindert, ist die Insel der Lotusfresser. Aus Furcht vor dem, was auf der letzten Insel geschehen war, befiehlt Odysseus einer Gruppe von Männern, die Insel zu untersuchen und zu versuchen, ihnen den Weg an Land zu ebnen. Aber er muss warten, während die Männer sich Zeit lassen. Er wusste nicht, dass die Männer, die er geschickt hatte, von den friedlichen Bewohnern des Landes Unterkunft und Verpflegung angeboten.

Sie hatten Nahrung aus der Lotuspflanze gegessen, die auf dem Boden heimisch ist, und haben ihr Ziel völlig vergessen. Die Lotuspflanze besaß Eigenschaften, die den Esser seiner Begierde beraubten und ihn zu einer Hülle machten, deren einziges Ziel es war, mehr von den Früchten der Pflanze zu essen. Odysseus, besorgt um seine Männer, stürmt auf die Insel und sieht, dass seine Männer wie betäubt aussehen. Er schleppte seine Männer zu ihren Schiffen, fesselte sie, um sie an der Flucht zu hindern, und stach wieder in See.

Das Land der Zyklopen

Erneut überqueren sie die Meere, nur um auf die Insel der Giganten, wo sie eine Höhle finden, in der es Essen und Getränke gibt, die sie so sehnsüchtig gesucht haben. Die Männer schlemmen und bestaunen die Schätze der Höhle. Der Höhlenbesitzer, Polyphem, betritt sein Haus und sieht, wie fremde kleine Männer sein Essen essen und seine Schätze anfassen.

Odysseus geht zu Polyphem und verlangt Xenia; er fordert Unterkunft, Verpflegung und sichere Fahrten von dem Riesen, wird aber enttäuscht, als Polyphem ihm in die Augen starrt. Stattdessen antwortet der Riese nicht, sondern nimmt die beiden Männer in seiner Nähe und verspeist sie vor den Augen der anderen. Odysseus und seine Männer rennen und verstecken sich vor Angst.

Sie entkommen, indem sie den Riesen blenden und sich an das Vieh binden, während Polyphem die Höhle öffnet, um seine Schafe spazieren zu führen. Odysseus sagt dem Zyklopen, er solle jedem, der danach fragt, sagen, dass Odysseus von Ithaka blendet ihn Polyphem, der Sohn des Gottes Poseidon, bittet seinen Vater, Odysseus' Reise zu verzögern, und so beginnt die turbulente Reise des ithakischen Königs auf dem Meer.

Sie erreichen fast Ithaka, werden aber umgeleitet, als einer von Odysseus' Männern setzt die Winde frei, die ihnen der Gott Aeolus geschenkt hat. Dann erreichen sie das Land der Laistrygonen. Auf der Insel der Riesen werden sie wie Wild gejagt und gegessen, sobald sie gefangen sind. Stark geschwächt, werden Odysseus und seine Männer dem schrecklichen Land nur knapp entkommen, nur um in einen Sturm zu geraten, der sie auf eine andere Insel führt.

Die Insel der Circe

Als Odysseus auf dieser Insel um sein Leben fürchtet, schickt er eine Gruppe von Männern unter der Führung von Eurylochus aus, um die Insel zu erkunden. Die Männer werden Zeugen eine singende und tanzende Göttin, Eurylochus, ein Feigling, bleibt zurück, da er spürt, dass etwas nicht stimmt, und beobachtet, wie die griechische Schönheit die Männer in Schweine verwandelt. Eurylochus rennt voller Angst zum Schiff des Odysseus, Odysseus bittet sie, ihre Männer zurückzulassen und sofort in See zu stechen. Odysseus ignoriert Eurylochus und eilt sofort zur Rettung seiner Männer, rettet seine Männer und wird der Geliebte von Circe, mit der er ein Jahr lang in Luxus auf ihrer Insel lebt.

Nach einem Jahr im Luxus, Odysseus Abstecher in die Unterwelt Er riet ihm, sich in Richtung der Insel des Helios zu begeben, wurde aber davor gewarnt, das Vieh des griechischen Gottes anzurühren.

Die Insel des Helios

Die Männer aus Ithaka machen sich auf den Weg zur Insel des Helios, doch auf dem Weg dorthin geraten sie erneut in einen Sturm. Odysseus ist gezwungen, mit seinem Schiff auf der Insel des griechischen Gottes anzulegen, um zu warten, bis der Sturm vorüber ist. Es vergehen Tage, aber die Batterie scheint sich nicht zu lösen; die Männer verhungern, weil ihre Vorräte zur Neige gehen. Odysseus geht weg, um zu den Göttern zu beten, und warnt seine Männer, das Vieh nicht anzurühren. In seiner Abwesenheit überzeugt Eurylochus die Männer die goldenen Rinder zu schlachten und das fetteste den Göttern zu opfern. Odysseus kehrt zurück und fürchtet sich vor den Folgen des Handelns seiner Männer. Er sammelt seine Männer und sticht im Sturm in See. Zeus, der Himmelsgott, schickt den Ithakanern einen Donnerschlag, Sie zerstören ihr Schiff und ertränken sie dabei. Odysseus überlebt und wird auf der Insel Kalypso an Land gespült, wo er mehrere Jahre lang gefangen gehalten wird.

Nach Jahren des Feststeckens auf die Insel der Nymphe, Athene streitet um Odysseus' Freilassung. Es gelingt ihr, die griechischen Götter und Göttinnen zu überzeugen, und Odysseus darf nach Hause zurückkehren. Odysseus kehrt nach Ithaka zurück, erschlägt die Freier und kehrt auf seinen rechtmäßigen Platz auf dem Thron zurück.

Beispiele für Gastfreundschaft in der Odyssee

Altgriechisch Gastfreundschaft, auch bekannt als Xenia, bedeutet übersetzt "Gastfreundschaft" oder "ritualisierte Freundschaft". Es ist eine tief verwurzelte soziale Norm aus dem Glauben an Großzügigkeit, Geschenkaustausch und Gegenseitigkeit, die das griechische Gesetz der Gastfreundschaft darstellte. In der Odyssee wird diese Diese Eigenschaft wurde mehrfach illustriert, und war oft genug die Ursache für die Tragödie und den Kampf im Leben von Odysseus und seiner Familie.

Der Riese und Xenia

Die erste Szene mit Xenia spielt sich in der Höhle des Polyphem ab. Odysseus verlangt Xenia von dem Riesen, wird aber enttäuscht da Polyphemus weder auf seine Forderungen eingeht noch ihn als gleichwertig anerkennt. Daher beschließt der einäugige Riese, einige seiner Männer zu fressen, bevor sie fliehen können. In dieser Szene werden wir Zeuge Odysseus' Forderung nach Gastfreundschaft im antiken Griechenland eine soziale Norm in ihrer Kultur.

Doch anstatt die vom König von Ithaka geforderte Gastfreundschaft zu akzeptieren, weigerte sich Polyphem, ein griechischer Halbgott, sich an die seiner Meinung nach albernen Gesetze zu halten. Die Vorstellung von Gastfreundschaft war eine andere als die des Riesen, und Odysseus und seine Männer waren nicht würdig genug, um so etwas von Poseidons Sohn zu erhalten, Polyphem sah auf Odysseus und seine Männer herab und weigerte sich, den griechischen Bräuchen zu folgen.

Der Missbrauch von Xenia in Ithaka

Während Odysseus sich auf seiner Reise abmüht, müssen sein Sohn Telemachus und seine Frau Penelope ihre eigenen Hindernisse überwinden, denn Penelopes Freier sind Hunderte von ihnen, alle feiern tagein, tagaus die Abwesenheit von Odysseus. Jahrelang essen und trinken sich die Freier durch das Haus, während Telemachus sich um den Zustand des Hauses sorgt. In diesem Zusammenhang scheint Xenia, die auf Großzügigkeit, Gegenseitigkeit und Geschenkaustausch beruht, missbraucht zu werden.

Die Freier bringen nichts mit, und anstatt die Großzügigkeit zu erwidern, die ihnen das Haus des Odysseus entgegengebracht hat, stattdessen respektieren sie das Haus des ithakischen Königs nicht. Das ist die hässliche Seite von Xenia: Wenn Großzügigkeit missbraucht wird, anstatt erwidert zu werden, muss die Partei, die großzügig ihr Haus und ihr Essen angeboten hat, mit den Folgen der Handlungen der Missbraucher fertig werden.

Xenia und Odysseus' Heimkehr

Nach seiner Flucht von der Insel Kalypso segelt Odysseus in Richtung Ithaka, gerät jedoch in einen Sturm und wird auf der Insel der Phäaken an Land gespült, wo er die Tochter des Königs trifft, die ihm hilft, indem sie ihn zum Schloss führt, Sie rät ihm, ihre Eltern zu bezaubern, um sicher nach Hause zu kommen.

Als Odysseus im Palast ankommt, wird er mit einem Festmahl empfangen und mit offenen Armen empfangen; im Gegenzug erzählt er von seiner Reise, die das Königspaar in Staunen versetzen. Der König der Scheria, der von der turbulenten und beschwerlichen Reise tief bewegt war, bot seine Männer und sein Schiff an, um den jungen König von Ithaka nach Hause zu geleiten. Aufgrund ihrer Großzügigkeit und Gastfreundschaft, Odysseus kommt wohlbehalten und ohne Wunde oder Kratzer in Ithaka an.

Xenia spielte in diesem Zusammenhang eine unglaubliche Rolle bei Odysseus' sicherer Heimkehr; Ohne den griechischen Brauch der Gastfreundschaft wäre Odysseus immer noch allein, würde gegen die Stürme ankämpfen, die ihm geschickt werden, und zu verschiedenen Inseln reisen, um zu seiner Frau und seinem Sohn zurückzukehren.

Xenia, dargestellt von den Spartanern

Als Telemachus sich auf ein Abenteuer einlässt, um den Aufenthaltsort seines Vaters zu finden, reist er über die Meere und kommt nach Sparta, wo der Freund seines Vaters, Menelaos, Telemachus und seine Mannschaft willkommen heißt. mit einem Festmahl und einem luxuriösen Bad.

Menelaos bot den Sohn seines Freundes einen Platz zum Ausruhen, etwas zu essen und den Luxus, den sein Haus bieten konnte. Dies ist eine Gegenleistung für die Hilfe und Tapferkeit, die Odysseus während des Trojanischen Krieges gezeigt hatte und die es Menelaos zwangsläufig ermöglichte, ebenfalls sicher nach Hause zurückzukehren. In diesem Sinne, Xenia wurde in einem guten Licht dargestellt.

In dieser Szene wird Xenia in einem guten Licht gezeigt, denn wir sehen keine Konsequenzen, Forderungen oder gar Stolz auf die Handlung. Die Gastfreundschaft wurde von Herzen gegeben, weder gefordert noch gesucht, denn Menelaos empfängt die Ithaker mit offenen Armen und offenem Herzen.

Schlussfolgerung

Nachdem wir nun über das Thema der Gastfreundschaft in der Odyssee gesprochen haben, wollen wir uns nun mit folgenden Themen befassen die wichtigsten Punkte dieses Artikels:

• Xenia bedeutet übersetzt "Gastfreundschaft" oder "ritualisierte Freundschaft". Dieses griechische Gesetz der Gastfreundschaft ist eine tief verwurzelte soziale Norm, die auf dem Glauben an Großzügigkeit, Geschenkaustausch und Gegenseitigkeit beruht.
• Die Gastfreundschaft spielt eine entscheidende Rolle bei Odysseus' Heimreise und den Kämpfen, die er bei seiner Rückkehr zu bestehen hat.
• Die Sitten und Gebräuche der Xenia haben ihre Höhen und Tiefen, wie unser Dramatiker veranschaulicht; im negativen Sinne wird Xenia oft missbraucht, und der Gedanke der Gegenseitigkeit gerät in Vergessenheit, wenn die Freier sich in das Haus des Odysseus fressen und die Familie in Gefahr bringen.
• Das Gute an Xenia zeigt sich, als Odysseus zu Hause ankommt; ohne die Gastfreundschaft der Phäaken hätte Odysseus niemals die Gunst erlangen können, die er braucht, um vom auserwählten Volk Poseidons nach Hause begleitet zu werden.
• Xenia hatte große Bedeutung für die Darstellung der griechischen Sitten und die Entwicklung der Handlung der Odyssee.

Wir können jetzt begreifen die Bedeutung der griechischen Regeln der Gastfreundschaft Wir hoffen, dass Sie anhand dieses Artikels vollständig verstehen können, warum die Ereignisse in der Odyssee für die Entwicklung der Handlung und der Figuren notwendig waren.