Pohostinnosť v Odysei zohrala rozhodujúcu úlohu pri Odyseovej ceste do rodného mesta a v bojoch jeho rodiny doma na Itake. Napriek tomu, aby sme plne pochopili význam tejto gréckej vlastnosti a to, ako ovplyvnila cestu nášho hrdinu, musíme si prejsť skutočné udalosti diania v hre.

Krátky pohľad na Odyseu

Odysea sa začína na konci trójskej vojny. Odyseus, pôvodom z Itaky, je nakoniec mohol vziať svojich mužov domov do ich milovanej krajiny. Po rokoch bojov vo vojne zhromažďuje svojich mužov do obchodov a vydáva sa na plavbu smerom k Itake, ale cestou ich zdržiavajú rôzne stretnutia. Prvým ostrovom, ktorý spomaľuje ich cestu, je ostrov Cicones.

Namiesto toho, aby Odyseus a jeho muži zakotvili v prístave len kvôli zásobám a odpočinku. nájazd na ostrovné dediny, Vezmú, čo môžu, a spália, čo nemôžu. Kikončania sú nútení utiecť zo svojich domovov, pretože Itaka vyvolá chaos a zničí ich dedinu. Odyseus prikáže svojim mužom, aby sa vrátili na svoje lode, ale sú ignorovaní. Jeho muži pokračovali v hodovaní na ich zbierke a zabávať sa až do úsvitu. Keď vyjde slnko, útok Cicones sa vracia späť. a prinútiť Odysea a jeho mužov, aby sa vrátili na svoje lode, ktorých počet sa zmenšuje.

Ďalším ostrovom, ktorý im bráni v ceste domov, je ostrov Lotosových jedákov. Odysseus sa obáva toho, čo sa stalo na poslednom ostrove, a preto prikáže skupine mužov, aby ostrov preskúmali a pokúsili sa uľahčiť im cestu k odpočinku na pevnine. Ostáva však čakať, kým si muži dajú načas. Netušil, že muži, ktorých poslal, boli ponúkol ubytovanie a jedlo od pokojných obyvateľov krajiny.

Jedli jedlo z endemickej rastliny lotosu a úplne zabudli na svoj cieľ. Lotosový plán mal vlastnosti, ktoré zbavovali jedáka jeho túžob a zanechávali z neho schránku človeka, ktorého jediným cieľom bolo zjesť viac plodov rastliny. Odyseus, znepokojený o svojich mužov, sa vydáva na ostrov a vidí, že jeho muži vyzerajú ako omámení. Mali oči bez života a zdalo sa, že sa nechcú hýbať. Odvliekol svojich mužov k ich lodiam, zviazal ich, aby nemohli utiecť, a opäť vyplával.

Krajina kyklopov

Opäť preplávajú moria, aby sa zastavili na ostrov obrov, kde nájdu jaskyňu s jedlom a nápojmi, ktoré tak dychtivo hľadali. Muži hodujú na jedle a obdivujú poklady jaskyne. Majiteľ jaskyne, Polyfémos, vstúpi do svojho domu a je svedkom toho, ako malí cudzinci jedia jeho jedlo a dotýkajú sa jeho pokladov.

Odyseus prichádza k Polyfémovi a žiada Xéniu. požaduje prístrešie, jedlo a bezpečné cestovanie. od obra, ale je sklamaný, pretože Polyfémos mu hľadí mŕtvo do očí. Obor namiesto toho neodpovedá, vezme dvoch mužov, ktorí sú blízko neho, a zje ich pred očami ich rovesníkov. Odyseus a jeho muži utekať a skrývať sa v strachu.

Uniknú tak, že oslepia obra a priviažu sa k dobytku, keď Polyfémus otvorí jaskyňu, aby vyprevadil svoje ovce. Odyseus povie Kyklopovi, aby povedal každému, kto sa opýta, že Odysseus z Itaky ho oslepil keď ich lode odplávajú. Polyfémos, syn boha Poseidóna, sa modlí k svojmu otcovi, aby Odysseovu cestu odložil, čím sa začína búrlivá cesta itackého kráľa po mori.

Takmer sa dostanú na Itaku, ale sú presmerovaní, pretože jeden z Odyseových mužov vypustí vietor, ktorý im daroval boh Eolus. Potom sa dostanú do krajiny Laistrygončanov. Na ostrove obrov ich lovia ako zver a po ulovení ich zjedia. Odysseus a jeho muži, ktorých počet sa značne zmenšil, sa sotva uniknúť z hroznej krajiny, len aby sa dostali do búrky, ktorá ich zavedie na iný ostrov.

Ostrov Circe

Na tomto ostrove Odysseus v obave o svoj život pošle skupinu mužov na čele s Eurylochom, aby sa vydali na ostrov. bohyňa spieva a tancuje, dychtiac po stretnutí s krásnou dámou sa k nej rozbehnú. Eurylochos, zbabelec, zostane vzadu, pretože cíti, že niečo nie je v poriadku, a sleduje, ako grécka kráska mení mužov na svine. Eurylochos v strachu beží k Odyseovej lodi, Odyssea prosili, aby nechal svojich mužov za sebou a okamžite vyplával. Odyseus nedbá na Eurylocha a okamžite sa ponáhľa zachrániť svojich mužov. Zachráni svojich mužov a stane sa milencom Circe a rok žije v prepychu na jej ostrove.

Po roku strávenom v prepychu sa Odyseus výpravy do podsvetia vyhľadať Tiresiasa, slepého proroka, aby si našiel bezpečný domov. Poradil mu, aby sa vydal smerom k Héliovmu ostrovu, ale varoval ho, aby sa nikdy nedotkol dobytka gréckeho boha.

Ostrov Helios

Itakaňania sa vydajú smerom k Héliovmu ostrovu, ale na svojej ceste narazia na ďalšiu búrku. Odyseus je nútený zakotviť so svojou loďou na ostrove gréckeho boha a čakať, kým búrka pominie. Dni plynú, ale batéria akoby sa nechumelilo; muži hladujú, pretože im dochádzajú zásoby. Odyseus odchádza modliť sa k bohom a varuje svojich mužov, aby sa nedotýkali dobytka. zabiť zlatý dobytok a najtučnejší z nich obetovať bohom. Odyseus sa vracia a obáva sa následkov konania svojich mužov. Zhromaždí svojich mužov a vydáva sa na plavbu v búrke. Zeus, boh neba, pošle na Itakanov blesky, zničiť ich loď a utopiť ich. Odyseus prežije a vyplaví sa na breh ostrova Kalypso, kde je niekoľko rokov uväznený.

Po rokoch uviaznutia na ostrov Nymfy, Aténa sa dohaduje o Odyseovom prepustení. Podarí sa jej presvedčiť gréckych bohov a bohyne a Odyseus môže ísť domov. Odyseus sa vracia na Itaku, pobije nápadníkov a vráti sa na svoje právoplatné miesto na tróne.

Príklady pohostinnosti v Odysei

Staroveká gréčtina Pohostinnosť, známa aj ako Xenia, v preklade znamená "priateľstvo hostí" alebo "ritualizované priateľstvo". ide o hlboko zakorenenú spoločenskú normu vychádzajúcu z presvedčenia o štedrosti, výmene darov a reciprocite, ktorá vykresľovala grécky zákon pohostinnosti. v Odysei sa tento vlastnosť bola ilustrovaná niekoľkokrát, a dosť často bol príčinou tragédií a bojov v živote Odysea a jeho rodiny.

Obr a Xénia

Prvá scéna Xénie, ktorej sme svedkami, sa odohráva v Polyfémovej jaskyni. Odyseus žiada od obra Xéniu, ale je sklamaný keďže Polyfémus neodpovedá na jeho požiadavky ani ho neuznáva ako rovnocenného. Jednooký obor sa preto rozhodne zjesť niekoľko jeho mužov skôr, ako sa im podarí utiecť. V tejto scéne sme svedkami Odyseova požiadavka pohostinnosti v starovekom Grécku spoločenskou normou v ich kultúre.

Ale namiesto toho, aby prijal pohostinnosť, ktorú požadoval itacký kráľ, grécky poloboh Polyfémos odmietol dodržiavať podľa neho hlúpe zákony. Poňatie pohostinnosti bolo iné ako u obra a Odyseus a jeho muži neboli dosť hodní na to, aby dostali niečo také od Poseidonovho syna, preto sa Polyfémos pozeral na Odysea a jeho mužov zvrchu a odmietol nasledovať grécky zvyk.

Zneužívanie Xénie v Itake

Zatiaľ čo Odyseus bojuje na svojej ceste, jeho syn Télemachos a manželka Penelopa čelia vlastným prekážkam kvôli Penelopiným nápadníkom. Nápadníkov sú stovky, všetci deň čo deň slávili Odysseovu neprítomnosť. Nápadníci roky jedia a pijú v dome, zatiaľ čo sa Telemachus obáva o stav ich domu. V tomto kontexte sa Xénia, zakorenená v štedrosti, vzájomnosti a výmene darov, zdá byť zneužitá.

Nápadníci nič neprinášajú a namiesto toho, aby opätovali štedrosť, ktorú im Odyseov dom preukázal, sa im odvďačia, namiesto toho nerešpektujú dom kráľa Itaka. Toto je škaredá stránka Xénie; keď sa štedrosť zneužíva namiesto toho, aby sa opätovala, strana, ktorá veľkoryso ponúkla svoj dom a jedlo, musí znášať dôsledky konania zneužívateľov.

Xénia a Odyseov návrat domov

Po úteku z ostrova Kalypso sa Odyseus vydáva na plavbu smerom k Itake, lenže naňho sa spustí búrka a vyplaví ho na breh ostrova Feiakov, kde stretne kráľovu dcéru. Dcéra mu pomôže tým, že ho dovedie na hrad, radí mu, aby očaril jej rodičov a bezpečne odcestoval domov.

Odysseus prichádza do paláca, kde ho privítajú s otvorenou náručou a na oplátku mu vyrozprávajú jeho cestu a putovanie, kráľovský pár sa čudoval a žasol. Kráľ Scheria, ktorý bol hlboko dojatý jeho búrlivou a namáhavou cestou, ponúkol svojich mužov a loď, aby mladého itackého kráľa odprevadili domov. štedrosť a pohostinnosť, Odyseus bezpečne dorazí na Itaku bez zranenia alebo škrabnutia.

Xenia v tomto kontexte hrala neuveriteľnú úlohu pri Odyseovom bezpečnom príchode domov; bez gréckeho zvyku pohostinnosti by bol Odyseus stále sám, bojoval by s búrkami, ktoré by mu boli posielané do cesty, cestoval by na rôzne ostrovy, aby sa vrátil k svojej žene a synovi.

Xénia v podaní Sparťanov

Telemachus sa vydáva na dobrodružnú výpravu, aby zistil, kde sa nachádza jeho otec, prepláva moria a dorazí do Sparty, kde ho čaká otcov priateľ Menelaos. Menelaos privíta Telemacha a jeho posádku s hostinou a luxusným kúpeľom.

Menelaos ponúkol syna svojho priateľa miesto na odpočinok, jedlo a luxus, ktorý si jeho dom mohol dovoliť. Je to recipročná odpoveď na pomoc a odvahu, ktorú Odysseus preukázal počas trójskej vojny a ktorá nevyhnutne umožnila Menelaovi odvážiť sa bezpečne domov. V tomto zmysle, Xénia bola vykreslená v dobrom svetle.

V tejto scéne sa Xénia ukazuje v dobrom svetle, keď vidíme žiadne dôsledky, požiadavky, dokonca ani hrdosť na svoju činnosť. Pohostinnosť bola poskytovaná zo srdca, nebola žiadaná ani vyhľadávaná, pretože Menelaos privítal Itaka s otvorenou náručou a otvoreným srdcom.

Záver

Teraz, keď sme hovorili o téme pohostinnosti v Odysei, preberme si kľúčové body tohto článku:

• Xenia sa prekladá ako "priateľstvo hostí alebo "ritualizované priateľstvo." Tento grécky zákon pohostinnosti je hlboko zakorenenou spoločenskou normou vychádzajúcou z presvedčenia o štedrosti, výmene darov a reciprocite.
• Pohostinnosť zohráva kľúčovú úlohu pri Odyseovej ceste domov a v zápasoch, ktorým čelí pri návrate.
• Xéniine zvyky majú svoje vzostupy aj pády, čo ilustruje aj náš dramatik; v negatívnom svetle je Xénia často zneužívaná a na myšlienku vzájomnosti sa zabúda, keď sa nápadníci prejedia do Odyseovho domu a ohrozujú rodinu.
• Dobrota Xénie sa prejavuje, keď Odyseus prichádza domov; bez pohostinnosti Faeakov by Odyseus nikdy nemohol získať priazeň potrebnú na to, aby ho Poseidónov vyvolený ľud odprevadil domov.
• Xénia mala veľký význam pre zobrazenie gréckych zvykov a vývoj deja Odysey.

Teraz môžeme uchopiť význam gréckych pravidiel pohostinnosti z toho, ako to bolo napísané v Odysei. Dúfame, že prostredníctvom tohto článku plne pochopíte, prečo sa udalosti v Odysei museli stať v záujme vývoja zápletky aj postáv.