দ্য অডিচিত আতিথ্য: গ্ৰীক সংস্কৃতিত জেনিয়া

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

দ্য অডিচিত আতিথ্যই অডিচিয়াছৰ গৃহ চহৰলৈ যাত্ৰা আৰু ইথাকাত ঘৰলৈ উভতি অহা পৰিয়ালৰ সংগ্ৰামত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তথাপিও এই গ্ৰীক বৈশিষ্ট্যৰ গুৰুত্ব আৰু ই আমাৰ নায়কৰ যাত্ৰাত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছিল সেই বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ আমি নাটকখনৰ পৰিঘটনাৰ প্ৰকৃত পৰিঘটনাসমূহৰ ওপৰত চকু ফুৰাব লাগিব।

A Short Take of The Odyssey

The ট্ৰ’জান যুদ্ধৰ শেষৰ পৰাই অডিচি আৰম্ভ হয়। মূলতঃ ইথাকাৰ অডিচিয়াছক বছৰ বছৰ ধৰি যুদ্ধত যুঁজি অৱশেষত নিজৰ লোকসকলক নিজৰ প্ৰিয় দেশ ঘৰলৈ লৈ যাবলৈ অনুমতি দিয়া হয়। তেওঁ নিজৰ মানুহবোৰক দোকানত গোটাই ইথাকা অভিমুখে ৰাওনা হয়, মাথোঁ বাটত বিভিন্ন মুখামুখি হোৱাৰ বাবে পলম হয়। তেওঁলোকৰ যাত্ৰা লেহেমীয়া কৰা প্ৰথমটো দ্বীপ হ'ল চিকনেছ দ্বীপ।

কেৱল যোগান আৰু জিৰণিৰ বাবে ডকিং কৰাৰ পৰিৱৰ্তে অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে দ্বীপৰ গাঁওবোৰত আক্ৰমণ কৰে, যি পাৰে লৈ আৰু যি নোৱাৰে তাক জ্বলাই দিয়া। ইথাকান দলে বিশৃংখলতা সৃষ্টি কৰি তেওঁলোকৰ গাঁওখন ধ্বংস কৰাৰ বাবে চিকনে পৰিয়ালে ঘৰ এৰি পলায়ন কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অডিচিয়াছে নিজৰ লোকসকলক নিজৰ জাহাজলৈ উভতি যাবলৈ আদেশ দিয়ে যদিও তেওঁক আওকাণ কৰা হয়। তেওঁৰ মানুহবোৰে নিজৰ সংগ্ৰহ ৰ ভোজ খাই থাকিল আৰু দিনৰ ভাগত পাৰ্টি কৰি থাকিল। সূৰ্য্য ওপৰলৈ অহাৰ লগে লগে চিকনেসকলে পুনৰ ওপৰলৈ আক্ৰমণ কৰে আৰু অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলক সংখ্যা কমি অহা তেওঁলোকৰ জাহাজলৈ বাধ্য কৰায়।

পৰৱৰ্তী দ্বীপটোৱে তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ যোৱা যাত্ৰাত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে লোটাছ ইটাৰসকলৰ। শেষৰ দ্বীপটোত যি ঘটিছিল সেই কথা ভয় কৰি,অডিচিয়াছে এদল মানুহক দ্বীপটোৰ তদন্ত কৰিবলৈ আৰু ভূমিত জিৰণি ল’বলৈ সহজ হ’বলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। কিন্তু পুৰুষসকলে সময় উলিওৱাৰ লগে লগে তেওঁ অপেক্ষা কৰিবলৈ বাকী থাকে। তেওঁ পঠোৱা মানুহবোৰক ভূমিৰ শান্তিপূৰ্ণ বাসিন্দাসকলৰ পৰা বাসস্থান আৰু খাদ্যৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে বুলি তেওঁ নাজানিছিল।

তেওঁলোকে মাটিত স্থানীয় পদুম গছৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য খাইছিল আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য পাহৰি গ'ল। পদুম পৰিকল্পনাত এনেকুৱা গুণ আছিল যিয়ে খাদ্য খোৱাজনৰ কামনা কাঢ়ি লৈ ​​গৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ বাবে এনে এজন ব্যক্তিৰ খোলা এটা ৰৈ গৈছিল, যাৰ একমাত্ৰ লক্ষ্য আছিল উদ্ভিদৰ ফল অধিক খোৱা। নিজৰ মানুহবোৰৰ বাবে চিন্তিত অডিচিয়াছে দ্বীপটোত আক্ৰমণ কৰে আৰু তেওঁৰ মানুহবোৰক ড্ৰাগছ সেৱন কৰা যেন দেখে। তেওঁলোকৰ চকু দুটা নিৰ্জীৱ আছিল আৰু যেন তেওঁলোকে লৰচৰ কৰিব নিবিচাৰিছিল। তেওঁ নিজৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ জাহাজলৈ টানি লৈ গ’ল, পলায়ন নকৰিবলৈ বান্ধি দিলে আৰু আকৌ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলে।

চাইক্লপছৰ দেশ

তেওঁলোকে আকৌ এবাৰ সাগৰবোৰ অতিক্ৰম কৰিলে মাথোঁ ৰৈ দৈত্যৰ দ্বীপ, য'ত তেওঁলোকে ইমান আগ্ৰহেৰে বিচৰা খাদ্য আৰু পানীয়ৰ সৈতে এটা গুহা পায়। মানুহবোৰে খাদ্য খাই ভোজ খায় আৰু গুহাৰ ধন-সম্পত্তিবোৰ দেখি আচৰিত হয়। গুহাৰ মালিক পলিফেমাছে নিজৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে আৰু অচিনাকি সৰু মানুহে তেওঁৰ খাদ্য খাই থকা আৰু তেওঁৰ ধন-সম্পত্তি স্পৰ্শ কৰা প্ৰত্যক্ষ কৰে।

অডিচিয়াছে পলিফেমাছৰ ওচৰলৈ গৈ জেনিয়াক দাবী কৰে; তেওঁ দৈত্যটোৰ পৰা আশ্ৰয়, খাদ্য আৰু নিৰাপদ ভ্ৰমণৰ দাবী কৰে কিন্তু পলিফেমাছে তেওঁৰ চকুলৈ মৃত অৱস্থাত চাই থকাত হতাশ হয়। বৰঞ্চ দৈত্যটোৱে উত্তৰ নিদি লয় আৰু লয়৷মানুহ দুজনে তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ সমনীয়াৰ সন্মুখত খাই পেলায়। অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে ভয়ত দৌৰি লুকাই থাকে।

পলিফেমাছে নিজৰ ভেড়াবোৰক খোজ কাঢ়িবলৈ গুহাটো খুলি দিয়াৰ লগে লগে দৈত্যটোক অন্ধ কৰি গৰুবোৰৰ লগত নিজকে বান্ধি পলায়ন কৰে। অডিচিয়াছে চাইক্লপছক কয় যে যিয়ে সুধিব যে ইথাকাৰ অডিচিয়াছে তেওঁক অন্ধ কৰি পেলাইছিল যেতিয়া তেওঁলোকৰ নাওবোৰ পাৰ হৈ গৈছিল। দেৱতা প'ছিডনৰ পুত্ৰ পলিফেমাছে তেওঁৰ পিতৃক অডিচিয়াছৰ যাত্ৰাত বিলম্ব কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে, যিয়ে ইথাকান ৰজাৰ সাগৰত উত্তাল যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে।

তেওঁলোকে প্ৰায় ইথাকা পালেগৈ কিন্তু অডিচিয়াছৰ এজন লোক মুকলি কৰি দিয়াৰ দৰে পথ সলনি কৰা হয় তাৰ পিছত তেওঁলোকে লেইষ্ট্ৰিগনিয়ানসকলৰ দেশত উপনীত হয়। দৈত্যৰ দ্বীপত ইহঁতক জীৱ-জন্তুৰ দৰে চিকাৰ কৰি এবাৰ ধৰাৰ পিছত খাই পেলোৱা হয়। সংখ্যা গুৰুতৰভাৱে হ্ৰাস পোৱা অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে ভয়ংকৰ ভূমিৰ পৰা কষ্টেৰে পলায়ন কৰে, মাথোঁ ধুমুহাত পঠিওৱা হয় যিয়ে তেওঁলোকক আন এটা দ্বীপলৈ লৈ যায়।

চিৰ্চ দ্বীপ

এই দ্বীপটোত তেওঁলোকৰ জীৱনৰ ভয়ত অডিচিয়াছে ইউৰিলোকাছৰ নেতৃত্বত এদল লোকক দ্বীপটোত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ পঠিয়াই দিয়ে। তাৰ পিছত পুৰুষসকলে এগৰাকী দেৱীয়ে গান গাই নাচি থকা সাক্ষী হয়, ধুনীয়া ভদ্ৰমহিলাগৰাকীক লগ কৰিবলৈ আগ্ৰহী হৈ তেওঁলোকে তাইৰ ফালে দৌৰি যায়। ইউৰিলোকাছ নামৰ এজন কাপুৰুষে কিবা এটা ভুল অনুভৱ কৰি পিছ পৰি থাকে আৰু গ্ৰীক সৌন্দৰ্য্যই মানুহবোৰক গাহৰিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাটো চাই থাকে। ইউৰিলোকাছে ভয়তে অডিচিয়াছৰ জাহাজৰ ফালে দৌৰি যায়, অডিচিয়াছক তেওঁলোকৰ মানুহবোৰক এৰি জাহাজ চলাবলৈ ভিক্ষা কৰেলগে লগে। অডিচিয়াছে ইউৰিলোকাছক অৱজ্ঞা কৰে আৰু লগে লগে নিজৰ লোকসকলক বচাবলৈ লৰালৰি কৰে। তেওঁ নিজৰ মানুহবোৰক ৰক্ষা কৰি চাৰ্চৰ প্ৰেমিক হৈ পৰে, তাইৰ দ্বীপত এবছৰ বিলাসীতাত থাকে।

এবছৰ বিলাসীতাত থকাৰ পিছত অডিচিয়াছে পাতাল জগতলৈ সাহস কৰে অন্ধ ভাববাদী টিৰেছিয়াছক বিচাৰিবলৈ, নিৰাপদ আশ্ৰয় ঘৰ বিচাৰিবলৈ। তেখেতক হেলিঅ'ছৰ দ্বীপৰ দিশলৈ যাবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল যদিও গ্ৰীক দেৱতাৰ গৰু-ম'হ কেতিয়াও স্পৰ্শ নকৰিবলৈ সকীয়াই দিয়া হৈছিল।

হেলিঅ'ছ দ্বীপ

ইথাকান পুৰুষসকলে তাৰ দিশলৈ যোৱাৰ সাহস কৰে হেলিঅ'ছৰ দ্বীপটো কিন্তু তেওঁলোকৰ বাটত আন এটা ধুমুহাৰ সন্মুখীন হয়। অডিচিয়াছে ধুমুহা পাৰ হোৱালৈ অপেক্ষা কৰিবলৈ গ্ৰীক দেৱতাৰ দ্বীপত নিজৰ জাহাজখন ডক কৰিবলৈ বাধ্য হয়। দিনবোৰ পাৰ হৈ যায়, কিন্তু বেটাৰীটো যেন চলিবলৈ নিদিয়ে; মানুহবোৰ যোগান শেষ হোৱাৰ লগে লগে অনাহাৰে থাকে। অডিচিয়াছে দেৱতাক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ওলাই যায় আৰু নিজৰ মানুহবোৰক গৰু-ম’হবোৰ স্পৰ্শ নকৰিবলৈ সকীয়াই দিয়ে। তেওঁৰ অনুপস্থিতিত ইউৰিলোকাছে মানুহবোৰক সোণালী গৰুবোৰ বধ কৰি আটাইতকৈ ডাঠ গৰুটো দেৱতাৰ ওচৰত আগবঢ়াবলৈ পতিয়ন নিয়াই দিয়ে। অডিচিয়াছ উভতি আহে আৰু নিজৰ মানুহবোৰৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতিলৈ ভয় কৰে। তেওঁ নিজৰ মানুহবোৰক গোল কৰি ধুমুহাত জাহাজ চলায়। আকাশ দেৱতা জিউছে ইথাকান মানুহবোৰক বজ্ৰপাত পঠিয়াই দিয়ে, তেওঁলোকৰ জাহাজখন ধ্বংস কৰি এই প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁলোকক ডুবাই পেলায়। অডিচিয়াছে বাচি যায় আৰু কেলিপ্চো দ্বীপত ধুই যায়, য'ত তেওঁক কেইবাবছৰ ধৰি কাৰাগাৰত ৰখা হয়।

বছৰ বছৰ ধৰি নিম্ফৰ দ্বীপত আবদ্ধ হৈ থকাৰ পিছত, এথেনাই অডিচিয়াছৰ মুক্তিক লৈ তৰ্ক কৰে। তাইগ্ৰীক দেৱ-দেৱীসকলক পতিয়ন নিয়াবলৈ সক্ষম হয় আৰু অডিচিয়াছক ঘৰলৈ যাবলৈ দিয়া হয়। অডিচিয়াছে ইথাকালৈ উভতি যায়, প্ৰেমিকসকলক বধ কৰে আৰু সিংহাসনত নিজৰ সঠিক স্থানলৈ উভতি যায়।

অডিচিত আতিথ্যৰ উদাহৰণ

প্ৰাচীন গ্ৰীক আতিথ্য, যাক জেনিয়া বুলিও কোৱা হয়,<৩> অনুবাদ হয় 'অতিথি বন্ধুত্ব বা 'আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰা বন্ধুত্ব'। গ্ৰীক আতিথ্যৰ নিয়মক চিত্ৰিত কৰা উদাৰতা, উপহাৰ বিনিময় আৰু পাৰস্পৰিকতাৰ বিশ্বাসৰ পৰা ই এক গভীৰভাৱে শিপাই থকা সামাজিক নিয়ম। দ্য অডিচিত এই বৈশিষ্ট্যটোক কেইবাবাৰো চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, আৰু প্ৰায়ে যথেষ্ট পৰিমাণে অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ জীৱনত এনে ট্ৰেজেডী আৰু সংগ্ৰামৰ কাৰণ আছিল।

জায়েন্ট আৰু জেনিয়া

আমি প্ৰত্যক্ষ কৰা জেনিয়াৰ প্ৰথম দৃশ্যটো হৈছে পলিফেমাছৰ গুহাত। অডিচিয়াছে দৈত্যটোৰ পৰা জেনিয়াক দাবী কৰে কিন্তু হতাশ হয় কাৰণ পলিফেমাছে তেওঁৰ দাবীৰ কোনো উত্তৰ নিদিয়ে বা তেওঁক সমান বুলি স্বীকাৰ নকৰে। সেইবাবেই এচকুৰ দৈত্যটোৱে নিজৰ মানুহ কেইজনমান পলায়নৰ আগতেই খাই পেলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। এই দৃশ্যটোত আমি প্ৰাচীন গ্ৰীচত অডিচিয়াছৰ আতিথ্যৰ দাবী ৰ সাক্ষী হৈছো, যিটো তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিৰ এক সামাজিক নিয়ম।

কিন্তু ইথাকান ৰজা পলিফেমাছে দাবী কৰা আতিথ্য গ্ৰহণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে এজন গ্ৰীক demigod, তেওঁ যিবোৰক মূৰ্খ আইন বুলি ভাবিছিল সেইবোৰ মানি চলিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। আতিথ্যৰ ধাৰণাটো দৈত্যৰ ধাৰণাতকৈ পৃথক আছিল আৰু অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকল ৰ পৰা এনে বস্তু লাভ কৰাৰ যোগ্য নাছিলপ'ছিডনৰ পুত্ৰ, সেইবাবেই পলিফেমাছে অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলক হেয়জ্ঞান কৰিছিল আৰু গ্ৰীক প্ৰথা অনুসৰণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল।

ইথাকাত জেনিয়াৰ নিৰ্যাতন

যদিও অডিচিয়াছে নিজৰ যাত্ৰাত সংগ্ৰাম কৰে, তেওঁৰ... পুত্ৰ টেলিমেকাছ আৰু পত্নী পেনেলোপে পেনেলোপৰ প্ৰেমিকসকলৰ বাবে নিজৰ নিজৰ বাধাৰ সন্মুখীন হয়। ছুইটাৰৰ সংখ্যা শ শ, অডিচিয়াছৰ অনুপস্থিতিৰ পৰা সকলোৱে দিনে দিনে ভোজ খায়। বছৰ বছৰ ধৰি টেলিমেকাছে নিজৰ ঘৰৰ অৱস্থাৰ বাবে চিন্তা কৰি থকাৰ সময়ত চুইটাৰসকলে ঘৰত খাই-বৈ খায়। এই প্ৰসংগত উদাৰতা, পাৰস্পৰিকতা আৰু উপহাৰ বিনিময়ত শিপাই থকা জেনিয়াক যেন গালি-গালাজ কৰা হয়।

See_also: কেটুলাছ ৬৪ অনুবাদ

চুইটাৰসকলে টেবুললৈ একো নানে, আৰু ঘৰে দেখুওৱা উদাৰতাৰ প্ৰতিদান দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে অডিচিয়াছৰ তেওঁলোকে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইথাকান ৰজাৰ ঘৰক অসন্মান কৰে। এইটোৱেই জেনিয়াৰ কুৎসিত দিশ; যেতিয়া উদাৰতাক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ পৰিৱৰ্তে অপব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া যি পক্ষই উদাৰতাৰে নিজৰ ঘৰ আৰু খাদ্য আগবঢ়াইছিল, সেই পক্ষক নিৰ্যাতনকাৰীৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ এৰি দিয়া হয়।

জেনিয়া আৰু অডিচিয়াছৰ ঘৰলৈ উভতি অহা

পলায়নৰ পিছত কেলিপচো দ্বীপত অডিচিয়াছে ইথাকা অভিমুখে যাত্ৰা কৰে আৰু ধুমুহা পঠিয়াই দিয়ে আৰু ফেইচিয়ান দ্বীপটো পাৰত ধুই পেলায়, য'ত তেওঁ ৰজাৰ কন্যাক লগ পায়। কন্যাই তেওঁক দুৰ্গলৈ লৈ গৈ সহায় কৰে, তাক পৰামৰ্শ দিয়ে যে মাক-দেউতাকক নিৰাপদে ঘৰলৈ যাবলৈ মোহিত কৰিবলৈ।

ৰাসাদত উপস্থিত হোৱা অডিচিয়াছক তেওঁলোকে আদৰণি জনোৱাৰ সময়ত ভোজৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰেতেওঁক মুকলি বাহুৰে; তাৰ বিনিময়ত তেওঁ নিজৰ যাত্ৰা আৰু ভ্ৰমণৰ কথা কয়, ৰাজকীয় দম্পতীহালক আচৰিত আৰু আচৰিত কৰি তোলে। তেওঁৰ উত্তাল আৰু কষ্টকৰ যাত্ৰাত গভীৰভাৱে আপ্লুত হোৱা শ্বেৰিয়াৰ ৰজাই ডেকাসকলক এস্কৰ্ট কৰিবলৈ নিজৰ মানুহ আৰু জাহাজখন আগবঢ়াই দিলে ইথাকান ৰজা ঘৰ। তেওঁলোকৰ উদাৰতা আৰু আতিথ্যৰ বাবেই অডিচিয়াছে কোনো ঘাঁ বা আঁচোৰ নোহোৱাকৈ নিৰাপদে ইথাকাত উপস্থিত হয়।

See_also: দাৰ্ডানাছ: দৰ্দানিয়াৰ পৌৰাণিক প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু ৰোমানসকলৰ পূৰ্বপুৰুষ

এই প্ৰসংগত জেনিয়াই অডিচিয়াছৰ নিৰাপদে ঘৰলৈ অহাত অবিশ্বাস্য ভূমিকা পালন কৰিছিল; গ্ৰীকসকলৰ আতিথ্যৰ প্ৰথা অবিহনে অডিচিয়াছ এতিয়াও অকলে থাকিব, তেওঁৰ বাটত পঠোৱা ধুমুহাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব, তেওঁৰ পত্নী আৰু পুত্ৰৰ ওচৰলৈ উভতি যাবলৈ বিভিন্ন দ্বীপলৈ যাত্ৰা কৰিব।

জেনিয়া স্পাৰ্টানসকলে চিত্ৰিত কৰিছে

টেলিমাকাছে পিতৃৰ অৱস্থান বিচাৰি দুঃসাহসিক অভিযানত নামি পৰাৰ লগে লগে তেওঁ সাগৰ ভ্ৰমণ কৰি স্পাৰ্টাত উপস্থিত হয়, য'ত তেওঁৰ পিতৃৰ বন্ধু মেনেলাছ। মেনেলাছে টেলিমাকাছ আৰু তেওঁৰ দলটোক ভোজ আৰু বিলাসী গা ধোৱাৰে আদৰণি জনায়।

মেনেলাউছে তেওঁৰ বন্ধুৰ পুত্ৰক জিৰণি ল'বলৈ ঠাই, খাবলৈ খাদ্য আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ সামৰ্থ্য অনুসৰি বিলাসীতা আগবঢ়ালে . এইটো ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ সময়ত অডিচিয়াছে দেখুওৱা সহায় আৰু সাহসৰ পাৰস্পৰিক যিয়ে অনিবাৰ্যভাৱে মেনেলাছকো নিৰাপদে ঘৰলৈ যাবলৈ অনুমতি দিছিল। এই অৰ্থত জেনিয়াক ভাল পোহৰত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

এই দৃশ্যটোত জেনিয়াক ভাল পোহৰত দেখুওৱা হৈছে কাৰণ আমি কোনো পৰিণতি, দাবী, আনকি গৌৰৱও দেখা নাই the action. আতিথ্য দিয়া হৈছিলহৃদয়ৰ পৰা, দাবী কৰা নাছিল বা বিচৰা নাছিল, কিয়নো মেনেলাছে ইথাকান দলটোক মুকলি বাহু আৰু মুকলি হৃদয়েৰে আদৰণি জনাইছে।

উপসংহাৰ

এতিয়া যেতিয়া আমি দ্য অডিচিত আতিথ্যৰ বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে কথা পাতিছো , এই প্ৰবন্ধটোৰ মূল কথাবোৰ ৰ ওপৰত যাওঁ আহক:

  • Xenia ৰ অনুবাদ হৈছে 'অতিথি বন্ধুত্ব বা 'আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰা বন্ধুত্ব।' এই গ্ৰীক আতিথ্য আইন উদাৰতা, উপহাৰ বিনিময় আৰু পাৰস্পৰিকতাৰ বিশ্বাসৰ পৰা গভীৰভাৱে শিপাই থকা সামাজিক নিয়ম।
  • অডিচিয়াছৰ ঘৰলৈ যোৱা যাত্ৰা আৰু উভতি অহাৰ সময়ত তেওঁ সন্মুখীন হোৱা সংগ্ৰামত আতিথ্যই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।
  • জেনিয়াৰ ৰীতি-নীতিৰ উত্থান-পতন আছে, যিটো আমাৰ নাট্যকাৰে চিত্ৰিত কৰিছে; নেতিবাচক দৃষ্টিৰে চালে জেনিয়াক প্ৰায়ে নিৰ্যাতন কৰা হয়, আৰু পাৰস্পৰিকতাৰ চিন্তাটো পাহৰি যায় কাৰণ প্ৰেমিকসকলে অডিচিয়াছৰ ঘৰত সোমাই যোৱাৰ পথ খাই পৰিয়ালটোক বিপদত পেলায়।
  • জেনিয়াৰ মংগল অডিচিয়াছৰ আগমনৰ লগে লগে দেখুওৱা হৈছে গৃহ; ফিচিয়ানসকলৰ আতিথ্য অবিহনে অডিচিয়াছে কেতিয়াও প'ছিডনৰ নিৰ্বাচিত লোকসকলে ঘৰলৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োজনীয় অনুকূলতা লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।
  • গ্ৰীক ৰীতি-নীতি আৰু বিকাশৰ চিত্ৰণত জেনিয়াৰ গুৰুত্ব আছিল

আমি এতিয়া আতিথ্যৰ গ্ৰীক নিয়মৰ গুৰুত্ব বুজিব পাৰিছো দ্য অডিচিত ইয়াক লিখাৰ ধৰণৰ পৰা। এই লেখাটোৰ জৰিয়তে আমি আশা কৰিছো যে আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিব পাৰিব যে কিয় দ্য অডিচিৰ পৰিঘটনাবোৰকাহিনী আৰু চৰিত্ৰ দুয়োটাৰে বিকাশৰ স্বাৰ্থত ঘটিবলগীয়া হৈছিল।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।