Vendéglátás az Odüsszeiában döntő szerepet játszott Odüsszeusznak a szülővárosába vezető útjában és családja küzdelmeiben otthon, Ithakában. Ahhoz azonban, hogy teljes mértékben megértsük ennek a görög tulajdonságnak a jelentőségét, és azt, hogy hogyan hatott hősünk útjára, át kell tekintenünk a darab tényleges eseményeit.

Az Odüsszeia rövid összefoglalója

Az Odüsszeia a trójai háború végén kezdődik. Odüsszeusz, aki eredetileg Ithakából származik, végre hogy hazavihesse az embereit szeretett hazájukba. A háborúban eltöltött évek után. Üzletekbe gyűjti embereit, és elindul Ithaka felé, de útközben különböző találkozások késleltetik őket. Az első sziget, amely lelassítja az útjukat, a a Cicónok szigete.

Ahelyett, hogy csak ellátmányért és pihenésért dokkoltak volna, Odüsszeusz és emberei rajtaütnek a szigeti falvakon, Elveszik, amit tudnak, és felégetik, amit nem. A cikónok kénytelenek elmenekülni otthonukból, mivel az ithakaiak káoszt okoznak és elpusztítják falujukat. Odüsszeusz megparancsolja embereinek, hogy térjenek vissza hajóikra, de nem vesznek tudomást róla. Emberei... folytatták a lakmározást a gyűjteményükből és bulizni hajnalig. Ahogy felkel a nap, a Cicone-ok visszatámadnak és Odüsszeusz és emberei a számukban fogyatkozó hajóikra kényszerítik.

A következő sziget, amely akadályozza a hazautazásukat. a Lótuszfalók szigete. Mivel félt attól, ami az előző szigeten történt, Odüsszeusz utasít egy csapat férfit, hogy vizsgálják meg a szigetet, és próbálják megkönnyíteni a szárazföldön való megpihenést. De várnia kell, míg az emberek időt vesznek maguknak. Nem tudta, hogy az általa küldött emberek a föld békés lakóitól szállást és ételt kaptak.

A földön őshonos lótusz növényből készült ételt ettek és teljesen megfeledkeztek a céljukról. A lótusztövisnek olyan tulajdonságai voltak, amelyek megfosztották az evőt a vágyaitól, így az csak egy burok maradt, akinek egyetlen célja az volt, hogy minél többet egyen a növény terméséből. Odüsszeusz, aggódva az embereiért, beront a szigetre és látja, hogy az emberei elkábultak. A szemük élettelen volt, és úgy tűnt, hogy nem akarnak mozdulni. Az embereit a hajóikhoz vonszolta, megkötözte őket, hogy ne tudjanak megszökni, és újra vitorlát bontott.

A küklopszok földje

Ismét átkelnek a tengereken, csak hogy megálljanak a az óriások szigete, ahol egy barlangot találnak, ahol olyannyira keresett ételek és italok vannak. A férfiak lakmároznak az ételekből és csodálkoznak a barlang kincsein. A barlang tulajdonosa, Polifémosz belép a házába és furcsa kis emberkéket lát, akik eszik az ételét és megérintik a kincseit.

Odüsszeusz odamegy Poliphemoszhoz, és Kszéniát követeli; ő menedéket, élelmet és biztonságos utazást követel. az óriástól, de csalódnia kell, mert Poliphemosz a szemébe bámul. Ehelyett az óriás nem válaszol, hanem a két férfit maga mellé veszi és társaik szeme láttára felfalja őket. Odüsszeusz és emberei menekülj és bújj el félelmedben.

Úgy menekülnek meg, hogy megvakítják az óriást és a marhákhoz kötözik magukat, miközben Poliphemosz kinyitja a barlangot, hogy a juhait sétáltassa. Odüsszeusz azt mondja a küklopsznak, hogy mondja meg mindenkinek, aki kérdezné, hogy Az ithakai Odüsszeusz megvakította őt. miközben hajóik elhajóznak. Poliphemosz, Poszeidón isten fia, imádkozik apjához, hogy késleltesse Odüsszeusz útját, amivel kezdetét veszi az ithakai király viharos tengeri útja.

Majdnem elérik Ithakát, de átirányítják őket, mivel Odüsszeusz egyik embere elengedi a szeleket, amelyeket Aeolus isten ajándékozott nekik. Az óriások szigetén vadásznak rájuk, mint a vadakra, és megeszik őket, ha egyszer elkapják őket. Odüsszeusz és emberei, akiknek száma súlyosan megfogyatkozott, a szigetre mennek... Alig tudnak elmenekülni a borzalmas földről, hogy aztán egy viharba kerüljenek, amely egy másik szigetre vezeti őket.

Circe szigete

Ezen a szigeten az életüket féltve Odüsszeusz egy csapat férfit küld Eurilokhosz vezetésével, hogy merészkedjenek a szigetre. A férfiak ekkor szemtanúi lesznek, hogy egy éneklő és táncoló istennő, A szépséges hölgyre vágyva rohannak feléje. Eurilokhosz, a gyáva, hátramarad, mert érzi, hogy valami nincs rendben, és végignézi, ahogy a görög szépség a férfiakat disznóvá változtatja. Eurilokhosz félelmében Odüsszeusz hajója felé fut, könyörögve Odüsszeusznak, hogy hagyja hátra az embereiket, és azonnal induljon el. Odüsszeusz nem vesz tudomást Eurilokhoszról, és azonnal az emberei megmentésére siet. Megmenti az embereit, és Circe szeretője lesz, egy évig luxusban él a szigetén.

Egy év luxusban töltött év után Odüsszeusz az alvilágba merészkedik hogy keresse meg Tiresziaszt, a vak prófétát, hogy biztonságos menedéket keressen haza. Azt tanácsolta neki, hogy Héliosz szigete felé vegye az irányt, de figyelmeztették, hogy soha ne nyúljon a görög isten jószágához.

Helios szigete

Az ithakaiak Héliosz szigete felé merészkednek, de újabb viharral találkoznak útjukon. Odüsszeusz kénytelen a görög isten szigeténél kikötni hajójával, hogy megvárja a vihar elmúlását. Napok telnek el, de az akkumulátor úgy tűnik, nem hagyja magát; az emberek éhen halnak, mivel az ellátmányuk elfogy. Odüsszeusz elmegy imádkozni az istenekhez, és figyelmezteti az embereit, hogy ne nyúljanak a marhákhoz. Távollétében Eurilokhosz meggyőzi az embereket. hogy levágják az aranymarhákat, és a legkövérebbet felajánlják az isteneknek. Odüsszeusz visszatér, és fél az emberei tetteinek következményeitől. Összetereli az embereit, és a viharban vitorlát bont. Zeusz, az ég istene villámot küld az ithakaiaknak, elpusztítva a hajójukat és megfojtva őket. Odüsszeusz túléli, és partra veti Kalüpszó szigete, ahol több évre bebörtönzik.

Miután éveken át megrekedt a a nimfák szigete, Athéné vitatkozik Odüsszeusz szabadon bocsátásáért. Sikerül meggyőznie a görög isteneket és istennőket, és Odüsszeusz hazamehet. Odüsszeusz visszatér Ithakába, lemészárolja a kérőket, és visszatér jogos helyére a trónra.

Példák a vendégszeretetre az Odüsszeiában

Ógörög Vendégszeretet, más néven Xenia, fordítása 'vendégbarátság vagy 'rituális barátság'. Ez egy mélyen gyökerező társadalmi norma a nagylelkűség, az ajándékcsere és a kölcsönösség hiedelmeiből, amely a görög vendégszeretet törvényét ábrázolta. Az Odüsszeiában ez a tulajdonságot többször is illusztrálták, és elég gyakran volt az oka a tragédiáknak és a küzdelemnek Odüsszeusz és családja életében.

Az óriás és Xenia

Xénia első jelenete, amelynek tanúi vagyunk, a Poliphemosz barlangjában játszódik. Odüsszeusz Xéniát követeli az óriástól, de csalódnia kell. mivel Polüphémosz nem válaszol a követeléseire, és nem ismeri el őt egyenrangú félként. Ezért a félszemű óriás úgy dönt, hogy felfalja néhány emberét, mielőtt azok elmenekülhetnének. Ebben a jelenetben tanúi lehetünk annak, hogy Odüsszeusz vendégszeretet iránti igénye az ókori Görögországban, társadalmi norma volt a kultúrájukban.

De ahelyett, hogy elfogadta volna az ithakai király által követelt vendégszeretetet, Poliphemosz, egy görög félisten, nem volt hajlandó betartani a szerinte ostoba törvényeket. A vendégszeretet fogalma más volt, mint az óriásé, és Odüsszeusz és emberei nem voltak elég méltóak arra, hogy ilyesmit kapjanak Poszeidón fiától, Polüphémosz lenézte Odüsszeuszt és embereit, és nem volt hajlandó követni a görög szokásokat.

Xenia visszaélése Ithakában

Miközben Odüsszeusz küzd az útja során, fia, Télemakhosz és felesége, Pénelopé a saját akadályaikkal szembesülnek Pénelopé kérői miatt. A kérők, szám szerint több százan, minden ünnep nap mint nap Odüsszeusz távollétéből. Az udvarlók évekig esznek-isznak a házban, miközben Telemakhosz aggódik az otthonuk állapota miatt. Ebben a kontextusban a nagylelkűségben, a kölcsönösségben és az ajándékcserében gyökerező Xénia visszaélésnek tűnik.

A kérők nem tesznek le semmit az asztalra, és ahelyett, hogy viszonoznák az Odüsszeusz háza által feléjük tanúsított nagylelkűséget, helyette nem tisztelik az ithakai király házát. Ez a Xenia csúnya oldala; amikor a nagylelkűséggel visszaélnek, ahelyett, hogy viszonoznák, akkor az a fél, aki nagylelkűen felajánlotta a házát és az ételét, a visszaélők tetteinek következményeivel kénytelen szembenézni.

Kszénia és Odüsszeusz hazatérése

Miután elmenekül Kalüpszó szigetéről, Odüsszeusz Ithaka felé vitorlázik, csakhogy viharba kerül, és partra sodorja a phaiakiaiak szigete, ahol találkozik a király lányával. A lány segít neki azzal, hogy elvezeti a várba, Azt tanácsolta neki, hogy bűvölje el a szüleit, hogy biztonságban haza tudjon utazni.

A palotába érkező Odüsszeuszt lakomával fogadják, tárt karokkal fogadják; cserébe elmeséli útját és utazásait, a királyi párnak csodálkozást és ámulatot okozva. A Scheria királya, akit mélyen meghatott a viharos és fáradságos út, felajánlotta embereit és hajóját, hogy hazakísérik az ifjú ithakai királyt. Mivel a nagylelkűség és vendégszeretet, Odüsszeusz épségben, sebesülés és karcolás nélkül érkezik meg Ithakába.

Xenia ebben az összefüggésben játszott hihetetlen szerepe van Odüsszeusz biztonságos hazaérkezésében; a görög vendégszeretet nélkül Odüsszeusz még mindig egyedül lenne, és egyedül küzdene az útjába küldött viharokkal, különböző szigetekre utazva, hogy visszatérjen feleségéhez és fiához.

A spártaiak által ábrázolt Xenia

Telemakhosz kalandos útra indul, hogy megtalálja apja hollétét, és a tengereken utazva megérkezik Spártába, ahol apja barátja, Menelaosz fogadja Telemakhoszt és legénységét. lakomával és luxusfürdővel.

Menelaosz felajánlotta barátja fiát egy helyet, ahol pihenhet, ételt, amit ehet, és a luxust, amit a háza megengedhetett magának. Ez viszonzása annak a segítségnek és bátorságnak, amelyet Odüsszeusz a trójai háború alatt tanúsított, és amely elkerülhetetlenül lehetővé tette Menelaosz számára, hogy szintén biztonságban haza tudjon menni. Ebben az értelemben, Xéniát jó fényben tüntették fel.

Ebben a jelenetben Xénia jó fényben tűnik fel, mivel látjuk, hogy nincsenek következmények, követelések, vagy akár büszkeség a tettre. A vendégszeretetet szívből adták, nem kérték és nem is keresték, ahogy Menelaosz tárt karokkal és nyitott szívvel fogadja az ithakai párt.

Következtetés

Most, hogy már beszéltünk a vendégszeretet témájáról az Odüsszeiában, nézzük át a következőket a cikk legfontosabb pontjai:

• A xénia fordítása 'vendégbarátság vagy 'rituális barátság'. Ez a görög vendégszeretet törvénye mélyen gyökerező társadalmi norma, amely a nagylelkűség, az ajándékcsere és a kölcsönösség hiedelmeiből ered.
• A vendégszeretet döntő szerepet játszik Odüsszeusz hazautazásában és a hazatéréskor rá váró küzdelmekben.
• Xénia szokásainak vannak jó és rossz oldalai, ahogyan azt drámaírónk is szemlélteti; negatív értelemben Xéniát gyakran bántalmazzák, és a kölcsönösség gondolata feledésbe merül, amikor a kérők befalják magukat Odüsszeusz házába, veszélybe sodorva a családot.
• Kszénia jósága megmutatkozik, amikor Odüsszeusz hazaérkezik; a phaiakiaiak vendégszeretete nélkül Odüsszeusz soha nem tudta volna megszerezni a szükséges kegyelmet ahhoz, hogy Poszeidón kiválasztott népe hazakísérje.
• Kszénia nagy jelentőséggel bírt a görög szokások bemutatásában és az Odüsszeia cselekményének alakulásában.

Most már meg tudjuk ragadni a görög vendégszeretet szabályainak fontossága Az Odüsszeiában leírtak alapján. Reméljük, hogy ezen a cikken keresztül teljes mértékben megértheted, miért kellett megtörténniük az Odüsszeia eseményeinek mind a cselekmény, mind a szereplők fejlődése érdekében.