Mêvanperwerî di Odyssey: Xenia di Çanda Yewnanî de

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Mêvanperwerî di Odyssey de di rêwîtiya Odysseus a berbi bajarê xwe û têkoşîna malbata wî ya ku vegeriya mala xwe li Ithaca de rolek girîng lîst. Dîsa jî, ji bo ku em bi tevahî girîngiya vê taybetmendiya Yunanî û çawa bandor li rêwîtiya lehengê me kir, divê em li ser bûyerên rastîn ên bûyerên lîstikê bigerin.

Kurteyek ji Odyssey

The Odyssey di dawiya şerê Troyayê de dest pê dike. Odysseus, bi eslê xwe Îthakayê ye, di dawiyê de destûr tê dayîn ku merivên xwe bigihîne welatê wan ê delal piştî çend salan şer di şer de. Ew zilamên xwe di dikanan de dicivîne û ber bi Îthakayê ve bi gemiyê dimeşe, lê ji ber ku di rê de gelek hevdîtin dereng dikevin. Yekem girava ku rêwîtiya wan sist dike girava Cicones e.

Li şûna ku tenê ji bo pêdiviyan û bêhnvedanê, Odysseus û zilamên wî êrîşî gundên giravê bikin, Tiştê ji destê wan tê distînin û ya ku nikarin dişewitînin. Cicones neçar dimînin ku ji malên xwe birevin ji ber ku partiya Ithacan tevliheviyê çêdike û gundê wan wêran dike. Odysseus emir dide zilamên xwe ku vegerin keştiyên xwe lê guh nedan wî. Zilamên wî li ser berhevkirina xwe cejnê kirin û heta berbangê şahî kirin. Gava ku roj tê, Cîcones dîsa êrîş dikin û Odysseus û zilamên wî neçar dikin ku keştiyên xwe yên ku hejmara wan kêm dibe.

Gava din a ku rêwîtiya wan a malê asteng dike girav e. Ji Lotus Xwarinan. Ji tirsa ku li girava dawîn çêbûbû.Odysseus emir dide komek zilaman ku li giravê lêkolîn bikin û hewl bidin ku riya xwe hêsan bikin ku li ser erdê bêhna xwe bidin. Lê ew dimîne ku li bendê bimîne ku mêr dema xwe digirin. Wî nizanibû ku zilamên ku wî şandibûn ji rûniştevanên aşitî yên welêt re cih û xwarin ji wan re hat pêşkêşkirin.

Wan xwarina ku ji nebata lotusê ya ku li ser erdê ye, xwaribû û armanca xwe bi tevayî ji bîr kir. Plana lotusê xwedî taybetmendî bû ku xwestekên xwe yên dixwar ji holê rakiribûn û ji wan re şeleyek ji kesê ku tenê armanca wî ew bû ku bêtir ji fêkiyên nebatê bixwe, dihişt. Odysseus, ji bo merivên xwe xemgîn bû, davêje giravê û dibîne ku merivên wî narkotîk in. Çavên wan ên bêcan hebûn û xuya nedikir ku hereket bikin. Wî zilamên xwe kaş kirin keştiyên wan, ji bo ku nerevin wan girêda û dîsa bi gemiyê ve çû.

Welatê Kîklopsan

Ew careke din di deryayan re derbas dibin û tenê li ser rawestin girava giravan, li wir şikefteke bi xwarin û vexwarinên ku ew qas bi kelecan lê digeriyan dibînin. Zilam li ser xwarinên xwarinê û li xezîneyên şikeftê ecêbmayî dimînin. Xwediyê şikeftê, Polyphemus, dikeve mala xwe û şahidê wê dike ku merivên piçûk ên xerîb xwarina wî dixwin û dest li xezîneyên wî digirin. ew civîn, xwarin û rêwîtiyên ewledar dixwaze ji dêw lê dilteng dibe ji ber ku Polyphemus mirî li çavên wî dinêre. Di şûna wê de, dêw bersiv nade û digiredu zilamên nêzîkî wî û wan li ber çavên hevsalên xwe dixwe. Odysseus û zilamên wî direvin û ji tirsa xwe vedişêrin.

Ew direvin dêw kor kor dikin û xwe bi dewaran ve girê didin dema ku Polyphemus şikeftê vedike da ku pezê xwe bimeşe. Odysseus ji Cyclops re dibêje ku ji her kesê ku bixwaze re bêje ku Odysseus Ithaca ew kor kiriye dema ku qeyikên wan di rê de diçin. Polyphemus, kurê xweda Poseidon, ji bavê xwe re dua dike ku rêwîtiya Odysseus dereng bike, ku ev rêwîtiya padîşahê Ithacan di deryayê de dest pê dike.

Ew hema digihîjin Ithaca lê wekî yek ji zilamên Odysseus ji nû ve têne rêve kirin bayên ku Xwedayê Ayolos diyarî wan kiriye. Paşê digihîjin welatê Laistrygoniyan. Li girava dêw, wek gamêş tên nêçîrkirin û bi carekê ve tên girtin. Jimara Odysseus û zilamên wî bi zehmetî ji welatê hovane direvin, tenê ji ber bahozê ku wan ber bi giravek din ve dibe, têne şandin.

Girava Circe

Li ser vê giravê, ji tirsa jiyana wan, Odysseus komek zilaman, bi serokatiya Eurylochus, dişîne giravê. Paşê mêrik dibin şahidê xwedayekî ku stran û dîlanê dike, ji bo dîtina xanima bedew, ber bi wê direvin. Eurylochus, tirsonek, ji ber ku hest dike ku tiştek xelet e li paş dimîne û temaşe dike ku bedewiya Yewnanî zilaman dike berazan. Eurylochus bi tirs ber bi keştiya Odysseus dibeze, ji Odysseus lava dike ku merivên wan li pey xwe bihêle û bi gemiyê biçe.di cih de. Odysseus guh nade Eurylochus û di cih de direve ku merivên xwe xilas bike. Ew merivên xwe xilas dike û dibe evîndarê Circes, salekê li girava wê di nav luksê de dijî.

Piştî salekê di nav luksê de, Odysseus digere dinyaya jêr da ku li Tîresîas, pêxemberê kor bigere. ji bo lêgerîna xaniyek ewledar. Ji wî re hate şîret kirin ku ber bi girava Helios ve here, lê hate hişyar kirin ku qet dest nede dewarên xwedayê Yewnanî. Girava Helios lê di riya wan de bi bahozek din re rû bi rû dimînin. Odysseus neçar dibe ku keştiya xwe li girava Xwedayê Yewnanî bihêle da ku li benda derbasbûna bahozê bimîne. Roj di ser re derbas dibin, lê xuya ye ku bataryayê nahêle; mêr birçî dimînin, ji ber ku debara wan diqede. Odysseus ji xwedayan dua dike û zilamên xwe hişyar dike ku dest nedin dewaran. Di nebûna wî de, Eurylochus mêran razî dike ku dewarên zêrîn serjê bikin û yê herî gemar pêşkêşî xwedayan bikin. Odysseus vedigere û ji encamên kiryarên zilamên xwe ditirse. Ew merivên xwe dicivîne û di nav bahozê de bi gemiyê radibe. Zeus, xwedayê ezman, birûskê ji zilamên Ithacan re dişîne, keştiya wan dişewitîne û di vê pêvajoyê de wan dixeniqîne. Odysseus sax dimîne û xwe dişon girava Calypso û li wir çend salan di girtîgehê de dimîne.

Piştî ku bi salan li girava Nymphê asê ma, Athena li ser berdana Odysseus nîqaşan dike. Wêkare xweda û xwedawendên Yewnanî qanî bike û Odysseus destûr dide ku here malê. Odysseus vedigere Îthakayê, daxwazkaran serjê dike û vedigere cihê xwe yê rast li ser text.

Nimûneyên Mêvanperweriyê di Odyssey de

Yûnaniya kevnar Mêvanperwerî, ku bi navê Xenia jî tê zanîn, tê wergerandin 'hevaltiya mêvan an 'hevaltiya rîtuelî'. Ew normek civakî ya kûr e ku ji baweriyên comerdiyê, pevguhertina diyariyan û berdêlbûnê ye ku zagona Yewnanî ya Mêvanperweriyê nîşan dide. Di Odyssey de ev xusûsiyeta gelek caran hatiye nivisandin û gelek caran jî têra xwe bûye sedema trajedî û têkoşîneke wiha di jiyana Odysseus û malbata wî de.

Binêre_jî: Automedon: Çerxerêya Bi Du Hespên Nemir

Giant û Xenia

Dîmena yekem a Xenia ku em şahidî dikin di şikefta Polyphemus de ye. Odysseus Xenia ji dêw dixwaze, lê dilşikestî ye ji ber ku Polyphemus ne bersivê dide daxwazên wî û ne jî wî wek hev qebûl dike. Bi vî awayî, dêwekî çavan biryar dide ku çend merivên xwe bixwin berî ku ew birevin. Di vê dîmenê de em dibin şahidê daxwaza Odysseus a ji bo mêvanperweriyê li Yewnaniya kevnar, di çanda wan de normeke civakî ye.

Lê li şûna ku ew mêvanperweriya ku ji aliyê padîşahê Ithacan ve tê xwestin, Polyphemus, Yewnanî qebûl bike. nîvxweda, red kir ku bi ya ku ew difikirî qanûnên bêaqil in. Têgeha mêvanperweriyê ji ya dêw cuda bû û Odysseus û zilamên wî ne hêja bûn ku tiştekî weha jiKurê Poseidon, wisa Polyphemus bi qîmet li Odysseus û zilamên wî nerî û nehişt ku adetên Yewnanî bişopîne.

Bûyera Xenia li Ithaca

Dema ku Odysseus di rêwîtiya xwe de têdikoşe, kur, Telemachus, û jina, Penelope, ji bo daxwazkarên Penelope bi astengiyên xwe re rû bi rû dimînin. Ji ber nebûna Odysseus, bi sed hezaran, hemû roj û roj cejnê pîroz dikin. Bi salan, xwestek di malê de dixwin û vedixwin dema ku Telemachus xema rewşa mala xwe dike. Di vê çarçovê de Xenia, ku koka xwe ji comerdiyê, berdêl û pevguhertina diyariyan digire, tê îstîsmarkirin.

Binêre_jî: Heft Li Dijî Thebes – Aeschylus – Yewnana Kevnare – Edebiyata Klasîk

Xwezdar tiştek naynin ser sifrê û li şûna ku bi comerdîtiya ku malê ji wan re nîşan dide berdêl bidin. Ji Odysseus, li şûna padîşahê Îthakayê bêhurmetiyê dikin. Ev aliyê Xenia yê xerab e; dema ku comerdî li şûna berdêl were îstismar kirin, ew aliyên ku bi comerdî mal û xwarina xwe pêşkêşî dikin, ji encamên kiryarên xerabkaran re tê hiştin.

Xenia û Odysseus Vegere Home

Piştî revê girava Calypso, Odysseus bi gemiyê ber bi Îthakayê ve diçe, tenê ji bo ku jê re bahozekê bê şandin û beravê girava Fayayan dişo û li wir keça padîşah dibîne. Keç alîkariya wî dike û wî digihîne kelehê, şîretan li wî dike ku dê û bavê xwe xweş bike ku bi ewlehî biçe malê.

Odysseus, ku digihîje qesrê, dema ku ew pêşwazî dikin, bi cejnekê tê pêşwazî kirin.wî bi destên vekirî; di berdêla wê de, ew rêwîtî û geryanên xwe vedibêje, matmayî û matmayî dihêle zewaca padîşah. Padîşahê Scheria, ku ji rêwîtiya xwe ya dijwar û dijwar pir dilgiran bû, mêr û keştiya xwe pêşkêşî xortan kir. mala padîşahê Ithacan. Ji ber comerdî û mêvanperweriya wan, Odysseus bi silametî û bê birîn û xezînek digihîje Ithacayê.

Xenia, di vê çarçoveyê de, rolek bêhempa di hatina Odysseus a bi ewle ya malê de lîst; bêyî adetên Yewnanî yên mêvanperweriyê, Odysseus dê dîsa jî bi tenê bûya, li hember bahozan şer dikir, riya xwe şandibû, diçû giravên cûrbecûr da ku vegere cem jin û kurê xwe.

Xenia ku ji hêla Spartayîyan ve hatî wêne kirin

Dema ku Telemaxos dikeve serpêhatiyekê da ku cihê bavê xwe bibîne, ew li deryayan digere û digihîje Spartayê, li wir hevalê bavê wî, Menelaus. Menelaus Telemaxos û ekîba wî bi ziyafet û serşokeke luks pêşwazî dike.

Menelaus ji kurê hevalê xwe re cihê bêhnvedanê, xwarina xwarinê û tiştên ku mala wî dikaribû bikira pêşkêş kir. . Ev berevajî alîkarî û mêrxasiya Odysseus e ku di dema şerê Troyayê de nîşan dabû, ku bi neçarî hişt ku Menelaus jî bi ewlehî vegere malê. Di vê wateyê de, Xenia di ronahiyek baş de hate xuyang kirin.

Di vê dîmenê de, Xenia bi ronahiyek baş tê xuyang kirin ku em dibînin tu encam, daxwaz, an jî serbilindî nabînin. çalakî. Mêvandarî hat dayînJi dil, ne daxwaz û ne jî digere, ji ber ku Menelaus bi dilekî vekirî û bi dilekî vekirî pêşwaziya partiya Ithacan dike.

Encam

Niha ku me di Odyssey de behsa mijara mêvanperweriyê kir. , em biçin ser xalên sereke yên vê gotarê:

  • Xenia tê wergerandin 'hevaltiya mêvan an 'hevaltiya rîtualî. Ev zagona Yewnanî ya Mêvanperweriyê normeke civakî ya kûr e ji baweriyên bi comerdî, pevguhertina diyariyan û berdêlbûnê.
  • Mêvanperwerî di rêwîtiya Odysseus a malê de û têkoşînên ku dema ku vedigere de rolek girîng dilîze.
  • Li ser adetên Xeniyayê de, ku ji aliyê şanogerê me ve hatiye ronîkirin, bilindbûn û daketin hene; di ronahiyek neyînî de, Xenia pir caran tê îstîsmarkirin, û ramana hevberdanê tê ji bîr kirin dema ku xwestekên xwe dixwin nav mala Odysseus, malbatê dixe xeterê.
  • Dema ku Odysseus digihîje qenciya Xenia tê nîşandan. xane; bêyî mêvanperweriya Phaeacians, Odysseus dê tu carî nekariba bigihîje berjewendiya ku hewce dike ku ji hêla gelên bijarte yên Poseidon ve were veguheztin malê.
  • Xenia di danasîna adet û pêşkeftina Yewnanî de girîngiyek mezin girt. ji plana Odyssey.

Niha em dikarin girîngiya qaîdeyên mêvanperweriyê yên Yewnanî ji awayê nivîsandina wê di Odyssey de fam bikin. Bi vê gotarê, em hêvî dikin ku hûn bi tevahî fêm bikin ka çima bûyerên The Odysseydiviyabû ji bo pêşketina hem plan û hem jî karakteran çêbiba.

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.